زراعة شجرة جوز الهند | سعر شتلة شجرة جوز الهند / سورة يس مكتوبة كاملة

Thursday, 27-Jun-24 01:08:27 UTC

اطحنيها طحن ناعم جداً حتى تصبح مثل الدقيق. الفرق بين جوز الهند الأخضر والبني. على الرغم من تعدد فوائد الزيت الحار للأظافر إلا أنه هناك عدة محاذير عند استخدامه تعرفي عليها: - يمنع استعماله لمن لديهم حساسية من زبت الكتان. هل تعانين من ضعف الاظافر وعدم نموها؟ إذا كانت الإجابة نعم فأنت بحاجة لتجربة قناع زيت الكتان لأظافرك، اتبعي الخطوات التالية: - قومي بغسل الأظافر جيدًا بالماء الدافئ والصابون. يساعد في تقوية الأظافر ويساعدها على النمو بمعدل أسرع من الطبيعي. تعرفي سيدتي على أبرز فوائد الزيت الساخن للأظافر: - يعمل على صنفرة القشرة الخارجية للأظافر ويخلصها من الزوائد الجافة. ويقال إن الفتيات التي تسمى بهند كن يحبن هذه الفاكهة. زراعة شجرة جوز الهند | سعر شتلة شجرة جوز الهند. جوز الهند من الفواكه وإن اسم شجرة جوز الهند بالإنجليزي: Coconut كما يوجد اسم آخر وهو النارجيل ويستخدم في دولة سلطنة عمان. إن من يبحث عن سبب تسمية جوز الهند بهذا الاسم فإن الفاكهة سميت بذلك نسبة للعالم الكبير ابن سينا حيث هو من سمى هذه الفاكهة بهذا الاسم. شركة دار الوفاق الحديثة للنشر والتوزيع. وفي العادة، يرغب الأثرياء ورجال الأعمال في تزيين مساكنهم الفاخرة بأشجار جوز الهند في محيط منازلهم. لا حاجة الآن لإخفاء التشققات الطولية بالاظافر بالمناكير جربي تلك الوصفة وتخلصي منها بمنتهى السهولة: - احضري كميات متساوية من الزيوت الآتية زيت جوز الهند، زيت الأفوكادو، زيت فيتامين ھ، والزيت الحار. تحققي من حرارة الزيوت وأنها دافئة قبل وضع أصابعك بها حتى لا تتسبب بحروق لكِ.

• حليب جوز الهند للبشره
• فوائد ماء جوز الهند
• فوائد عصير جوز الهند
• فوائد جوز الهند للشعر
• سورة ق مكتوبة كاملة بالتشكيل
• سورة محمد مكتوبة كاملة بالتشكيل
• سورة ص مكتوبة كاملة
• سورة ص مكتوبة كاملة بالتشكيل
• سورة يس مكتوبة كاملة
• سورة طه مكتوبة للحفظ

حليب جوز الهند للبشره

وبإمكانك الزراعة عبر طريقتين إما بشراء شتلات جوز الهند خلال موسم جوز الهند ومن ثم زراعتها أو عبر بذور جوز الهند. ماسك الزيت الحار لتشقق الأظافر. ويوفر جوز الهند العديد من المغذيات خصوصاً في ماء جوز الهند ولحمه الأبيض. نضيق قطعاً صغيرة من الأحجار في جوف الوعاء من أجل تصريف المياه. يعد من أهم فوائد الزيت الحار للأظافر أنه يجعلها نظيفة وبيضاء دون شوائب.

قوامه خفيف ويترك لمعة على الجلد عند استخدامه. ضعيه في برطمان زجاجي معقم وصبي فوقه نصف كوب من زيت الزيتون البكر. ومع ذلك فإن تسمية جوز الهند هي تسمية غير علمية ومن الأسماء الأكثر دقة هو اسم النارجيل ولكن جوز الهند اسم ذائع بين الناس خصوصاً في العالم العربي. حاول ألا تكثر من السقاية من أجل عدم التسبب في تعفن جذور الشجرة.

فوائد ماء جوز الهند

يفضل عند التعامل مع الزيوت الطبيعية ارتداء قفاز قطني بعد وضعها فوق الأظافر للاستفادة من كل فوائدها. وتنمو شجرة جوز الهند في السعودية أو في الإمارات أو البحرين أو الكويت أو قطر كحد سواء بسبب ملائمة منازخ هذه الدول مع متطلبات الزراعة. الزيت الحار لعلاج اصفرار الأظافر. لا يستخدم على البشرة المجروحة والملتهبة. بعد مرور قرابة أربع إلى خمس سنوات حسب المناخ ومدى الاهتمام بأشجار جوز الهند يصل ارتفاع شجرة جوز الهند إلى قرابة 35 حتى 40 متراً. يعد من أهم فوائد الزيت الحار للأظافر قدرته الكبيرة على التخلص من التصبغات التي تصيبها وإرجاع لونها الوردي الجميل، اتبعي الخطوات التالية وأعيدي لأظافرك بريقها من جديد: - اقطعي ليمونة لنصفين بالسكين. فوائد ماء جوز الهند. أهم فوائد زيت بذور الكتان للأظافر. تجربة لفتاة أخرى تقول أنه لا غنى عن وصفة الزيت الحار والليمون بعد الانتهاء من الأعمال المنزلية والطبخ للتخلص من البقع وأى رواسب بها. الطب الشعبي في حضرموت. تجربتي مع الزيت الحار للأظافر. تكرر الوصفة ثلاث مرات أسبوعياً. ضعي في وعاء مقدار ملعقة صغيرة من جل الصبار وزيت الزيتون والزيت الحار. كرري نفس الخطوات على الجلد المحيط بالاظافر. ومن الأفضل شراء شتلات جوز الهند أو البحث عن شتلات نخيل جوز الهند للبيع خلال موسم جوز الهند حيث ستحصل على أسعار جيدة.

إن الشتلات تتطلب أن تكون التربة مسمدة بشكل كامل. لا تجد بعض السيدات النتائج المرجوة من زيت الكتان وغالباً ما يكون السبب شراء منتج مغشوش وإليكِ مواصفات الزيت الحار الأصلي كي لا تنخدعي: - عديم اللون وقد يكون به صفرة خفيفة. "اقرأ أيضاً: مبرد الأظافر الزجاجي". كيف استعمل زيت بذر الكتان؟.

فوائد عصير جوز الهند

اتركيه لمدة عشر دقائق ثم يمكنك غسله بعد ذلك. يجب غرس شتلة جوز الهند بحيث تغطي التربة جذورها بشكل كامل. من يبحث عن كيفية زراعة شجرة جوز الهند وكم هي المدة التي تحتاجها هذه الشجرة حتى تبدأ بإعطاء الثمار، فإن شجرة جوز الهند تتطلب حوالي خمسة أعوام من أجل أن تنضج وتبدأ بإعطاء الثمار حيث تزهر الشجرة وتبدأ بالإنتاج. كيفية تحضير الزيت الحار بالمنزل. هناك نوع آخر من أشجار جوز الهند يصل ارتفاعها إلى 25 حتى 30 وتعرف بأشجار جوز الهند قصيرة القامة. فوائد جوز الهند للشعر. وبالنسبة إلى مدة نضوج ثمار جوز الهند فإنها تحتاج بشكل عام إلى ما بين سبعة أشهر حتى 12 شهراً لتنضج الثمرة بشكل كامل. يمتزج بسهولة مع الزيوت المختلفة. لا يوجد فرق كبير بين ثمرة جوز الهند الأخضر أو ثمرة جوز الهند البنية ذات الشعر حيث أن الثمرتين من نفس الفصيلة تماماً.

تخلصي من بقايا الزيت بمنديل نظيف. دهان الأظافر والجلد به بمفرده. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. ضعي فوقها بضع قطرات من الزيت الحار. يزيد من تدفق الدم باليدين والأظافر وينشط الدورة الدموية. Advanced Book Search.

فوائد جوز الهند للشعر

ومن بين أكثر الدول المصدرة لشتلات جوز الهند هي الهند كما أنها من أرخص الدول التي تبيع هذه الشتلات. كانت تجربتي مع الزيت الحار للتخلص من مشكلة ضعف وتكسر أظافري بناء على ترشيحات وتجارب كثير من الفتيات، واندهشت كثيراً من فوائد الزيت الحار للأظافر ومدى تأثيره عليها في وقت قصير، وهذة بعض من التجارب التي شجعتني لاستخدامه: - تقول أحد الفتيات أنها لا تستغني عن وضع زيت الكتان قبل الخلود للنوم وارتداء القفاز فوقه فهو يغذيها ويرطبها ويجعلها لا تحتاج لمرطب في الصباح. إن كيفية زراعة شجرة جوز الهند قد تحصل بطريقتين إما بالبذور أو بواسطة شتلات جوز الهند، وفي حال اخترنا البذور فيجب اتباع القواعد التالية كما يلي: - نترك القشرة الليفية الخارجية للثمرة دون أن ننزعها. وهناك أشجار جوز هند طولها يصل بين 20 حتى 25 قدماً يصل سعرها بين 5 دولارات حتى 125 دولار أمريكي. وإن موطن زراعة جوز الهند في الوطن العربي في محافظة ظفاة بسلطنة عمان، أما بالنسبة إلى أكثر الدول زراعة لجوز الهند فهي الفلبين والهند والبرازيل وسريلانكا وتايلاند والمكسيك وفيتنام وماليزيا وبابوا غينيا الجدية بالترتيب. هل زيت بذر الكتان مفيد للأظافر؟. نضع الثمرة بالكامل في الوعاء ومن ثم نغطي نصفها بالتراب بينما يبقى النصف الآخر على سطح التربة. افركي أظافرك بحركات دائرية بالليمون. بعد قراءة موضوع عن زراعة شجرة جوز الهند قد يهمكم الاطلاع على الموضوع التالي وهو كما يلي: من الأفضل المباعدة بين أشجار جوز الهند أما المسافة المطلوبة فتكون في العادة بين 8 إلى 10 أمتار. حليب جوز الهند للبشره. يوفر الترطيب المثالي للجلد حول الاظافر ويجعلها أكثر مرونة. بعد نبات جذور الشجرة من الممكن نقلها إلى مكان زراعة نهائي لها. يحتوي على كثير من العناصر الهامة منها الكالسيوم والبروتين والدهون المفيدة وحمض ألفا لينو لينك أحد أحماض الأوميجا 3، يطلق عليه عدة أسماء منها زيت الكتان وأيضاً الزيت الحار أو زيت بذور الكتان. صفيه بعد مرور أسبوع بواسطة مصفاة (Colander) ناعمة.

لا يحتوي على أى شوائب أو رواسب. أثنت فتاة أخرى على فوائد الزيت الحار للأظافر شديدة التقصف وقدرته الهائلة على تقوية الظفر ومنعه من التكسر. "اقرأ أيضاً: ماسك الثوم للأظافر".

ويؤخذ من هذه الآية الكريمة, الأدب في تلقي العلم, وأن المستمع ينبغي له أن يتأنى ويصبر, حق يفرغ المملي والمعلم من كلامه, المتصل بعضه ببعض. أي: في رزقه, فتستعملوه في معاصيه, وتبطروا النعمة. ولكن من رحمة الله, وحكمته, وعدله, أنه لا يعذب أحدا, إلا بعد قيام الحجة بالرسل. فزال الخوف عنهما, واطمأنت قلوبهما بوعد ربهما. " ومع هذا, فالتوبة معروضة, ولو عمل العبد ما عمل من المعاصي, ولهذا قال: " وَإِنِّي لَغَفَّارٌ " أي: كثير المغفرة والرحمة, لمن تاب من الكفر, والبدعة, والفسوق, وآمن بالله وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر, وعمل صالحا من أعمال القلب والبدن, وأقوال اللسان. " إنك كنت بنا بصيرا ". " تعد سورة طه من السور المكية، ماعدا الآيتان " 130 ، 131 " فمدنيتان. سورة ص مكتوبة كاملة. هل ترغب في قراءة سورة طه كاملة بالتشكيل؟ هل ترغب في التعرف على عدد آياتها وترتيبها في المصحف الشريف؟. ولهذا قال: " أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ " إن كانوا صادقين في قولهم, وأنهم يطلبون الحق بدليله. "

سورة ق مكتوبة كاملة بالتشكيل

تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلا ". وبنو إسرائيل, لا يقدرون أن يظهروا إيمانهم ويعلنوه, قد اتحذوا بيوتهم مساجد, وصبروا على فرعون وأذاه. وما أعجلك عن قومك يا موسى ".

سورة محمد مكتوبة كاملة بالتشكيل

أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ " أي: المدة, فتطاولتم غيبتي وهي مدة قصيرة؟ هذا قول كثير من المفسرين. وإنما الوحي, والقرآن والشرع, شرعه الرحيم الرحمن, وجعله موصلا للسعادة, والفلاح, والفوز, وسهله غاية التسهيل, ويسر كل طرقه وأبوابه, وجعله غذاء القلوب والأرواح, وراحة للأبدان. وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي " أي: معينا يعاونني, ويؤازرني, ويساعدني على من أرسلت إليهم. فعلم أنه ظالم في جداله, قصده, العلو في الأرض. سورة يس مكتوبة كاملة. " نعم إذا استغاث, أغيث بماء كالمهل, يشوي الوجوه, وإذا دعا, أجيب بـ " اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ". ثم استطرد في هذا الدليل القاطع, بذكر كثير من نعمه وإحسانه الضروري, فقال: " الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا " أي: فراشا بحالة تتمكنون من السكون فيها, والقرار, والبناء, والغراس, وإثارتها للازدراع وغيره, وذللها لذلك, ولم يجعلها ممتنعة عن مصلحة من مصالحكم. " والله يعلم تخافتهم, ويسمع ما يقولون " إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً ". إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى ". " ويذكر منته أيضا عليهم, في التيه, بإنزال المن والسلوى, والرزق الرغد الهني, الذي يحصل لهم بلا مشقة, وأنه قال لهم: " كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ". " قال الله " سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا ". "

سورة ص مكتوبة كاملة

قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ". " وقد فسر القول اللين في قوله: " فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ". ورزق الله عام للمتقي وغيره. وعبادة غيره باطلة, فقال: " الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى ". " وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ " أي: لأجل أن تشهروا وتختزوا. " مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى " أي: ليس المقصود بالوحي, وإنزال القرآن عليك, وشرع الشريعة, لتشقى بذلك, ويكون في الشريعة تكليف, يشق على المكلفين وتعجز عنه قوى العاملين. فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى ". ولهذا قال: " مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ " فلم يؤمن به, أو تهاون بأوامره ونواهيه, أو بتعلم معانيه الواجبة " فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا " وهو ذنبه, الذي بسببه, أعرض عن القرآن وأولاه الكفر والهجران. سورة طه مكتوبة للحفظ. " قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى ". ثم ذكر الآية الأخرى فقال: " وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ " أي: أدخل يدك إلى جيبك,. فوجد ثم النور المعنوي, نور الوحي, الذي تستنير به الأرواح والقلوب, والهداية الحقيقية, هداية الصراط المستقيم, الموصلة إلى جنات النعيم.

سورة ص مكتوبة كاملة بالتشكيل

وإذا ضيعها, كان لما سواها أضيع. ولكنه نهاه عن أمر شجرة معينة فقال: " وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ". والثالثة قوله " وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ ". أي: ولقد وصينا آدم, وأمرناه, وعهدنا إليه عهدا ليقوم به, فالتزمه, وأذعن له, وانقاد, وعزم على القيام به ومع ذلك, نسى ما أمر به, وانقضت عزيمته المحكمة, فجرى عليه ما جرى, فصار عبرة لذريته, وصارت طبائعهم مثل طبيعة آدم, نسي فنسيت ذريته, وخطئ فخطئوا, ولم يثبت على العزم المؤكد, وكذلك, وبادر بالتوبة من خطيئته, وأقر بها واعترف, فغفرت له, وما يشابه أباه فما ظلم. خَالِدِينَ فِيهِ " أي: في وزرهم, لأن العذاب هو نفس الأعمال, تنقلب عذابا على أصحابها, بحسب صغرها وكبرها. " فكما عميت عن ذكر ربك, وعشيت عنه, ونسيته, ونسيت حظك منه, أعمى الله بصرك في الآخرة, فحشرت إلى النار أعمى, أصم, أبكم, وأعرض عنك, ونسيك في العذاب. " فكونها تسعى يزيل هذا الوهم. " وأما الرب, فلا يزال ولا يزول ملكا حيا قيوما جليلا. " وتمام ذلك, أن يكون لمن هذه صفته, أعوان ووزراء, يساعدونه على مطلوبه. فأقبل موسى على أخيه لائما وقال: " يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلَّا تَتَّبِعَنِي " فتخبرني لأبادر للرجوع إليهم؟. " طه " من جملة الحروف المقطعة, المفتتح بها كثير من السور, وليست اسما للنبي, صلى الله عليه وسلم. "

سورة يس مكتوبة كاملة

وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى ". المعنى: أن علمه تعالى محيط بجميع الأشياء, دقيقها, وجليها خفيها, وظاهرها. من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا ". ولأن في إبقائه, محنة لأن في النفوس, أقوى داع إلى الباطل. " فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى ". وهؤلاء قد أتوا بالسبب, ولكن الذي أخره عنهم, كلمة ربك, المتضمنة لإمهالهم وتأخيرهم, وضرب الأجل المسمى. فقال الله له: " وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى " أي: ما الذي قدمك عليهم؟ ولم لم تصبر حتى تقدم أنت وهم؟. أي: قالوا له: ما فعلنا الذي فعلنا عن تعمد منا, وملك منا لأنفسنا. قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ " تدل على صدقنا " فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ " إلى آخر ما ذكر الله عنهما. " ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري ".

سورة طه مكتوبة للحفظ

أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ". " البحر أمامهم, وفرعون من ورائهم, قد امتلأ عليهم غيظا وحنقا. وَنَحْشُرُهُ " أي: هذا المعرض عن ذكر ربه " يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى " البصر على الصحيح, كما قال تعالى " وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ". " فأخفته أمه, وخافت عليه خوفا شديدا فقذفته في التابوت, ثم قذفته في اليم, أي: شط نيل مصر.

ولعلهم يراجعون أمر الله, فيتوب عليهم, ويرفع عنهم العقوبة, إذا لم تحق عليهم الكلمة. " كان الله تعالى, قد واعد موسى, أن يأتيه, لينزل عليه التوراة ثلاثين ليلة, فأتمها بعشر. قال فمن ربكما يا موسى ". والحكمة في إتيان الساعة " لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى " من الخير والشر, فهي الباب لدار الجزاء. " وإنما الفائدة في سوقها إليهم ومخاطبتم بها, لتقوم عليهم حجة الله, ولئلا يقولوا حين ينزل بهم العذاب: " لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى " بالعقوبة, فها قد جاءكم رسولي ومعه آياتي وبراهيني. فمن قام بها, كان له العاقبة, كما قال تعالى " وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ". " أي: ما شأنهم, وما خبرهم وكيف وصلت بهم الحال, وقد سبقونا إلى الإنكار والكفر, والظلم, والعناد, ولنا فيهم أسوة؟. " يخبر تعالى, أنه أرى فرعون من الآيات والعبر والقواطع, جميع أنواعها العيانية, والأفقية والنفسية, فما استقام ولا ارعوى, وإنما كذب وتولى. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ". " لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى " أي: فعلنا ما ذكرنا, من انقلاب العصا حية تسعى, ومن خرج اليد بيضاء للناظرين, لأجل أن نريك من آياتنا الكبرى, الدالة على صحة رسالتك, وحقيقة ما جئت به, فيطمئن قلبك, ويزداد علمك, وتثق بوعد الله لك, بالحفظ والنصرة, ولتكون حجة وبرهانا, لمن أرسلت إليهم. " وإما أن يكون تلقينا منه لهم مقالته, التي صمم عليها, وأظهرها للناس. لما امتن الله تعالى على موسى بما امتن به, من النعم الدينية والدنيوية قال له: " اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ " هارون " بِآيَاتِي " أي: الآيات التي مني, الدالة على الحق وحسنه, وقبح الباطل, كاليد, والعصا ونحوها, في تسع آيات إلى فرعون وملاءه. "

وينقسم الناس في ذلك الموقف قسمين. وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى " يعني بزعمه هو وأمته, وأنه أشد عذابا من الله, وأبقى قلبا للحقائق, وترهيبا لمن لا عقل له. " والنجوى التي أسروها وفسرها, بقوله: " قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا " كمقالة فرعون السابقة. فأرسل في مدائنه, من يحشر السحرة الماهرين في سحرهم. فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى " انقلبت بإذن الله ثعبانا عظيما. ولهذا قال: " كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ " وساقها على وجه الامتنان, ليدل ذلك على أن الأصل في جميع النباتات الإباحة, فلا يحرم منهم, إلا ما كان مضرا, كالسموم ونحوه. " وليسوا كما يقولون, أن جمعهم ينفعهم, ويدفع عنهم, بل هم أذل وأحقر من ذلك.

قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى ". فكونه عربيا, وكونه مصرفا فيه من الوعيد, أكبر سبب, وأعظم داع للتقوى, والعمل الصالح. قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ". قال فما بال القرون الأولى ". أي لا معبود إلا وجهه الكريم, فلا يؤله, ولا يحب, ولا يرجى ولا يخاف, ولا يدعى إلا هو لأنه الكامل الذي له الأسماء الحسنى, والصفات العلى, المحيط علمه, بجميع الأشياء, الذي ما من نعمة بالعباد, إلا منه, ولا يدفع السوء إلا هو. فإهلاك القرون الماضية بذنوبهم, من أسباب الهداية, لكونها من الآيات الدالة على صحة رسالة الرسل, الذين جاءوهم, وبطلان ما عليه. إما أن لا يفعلها بالكلية, أو يتوب مما فعله منها. إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري ". فضمن له, استمرار الطعام والشراب, والكسوة, والماء, وعدم التعب والنصب. وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى " فبادرا إلى التوبة والإنابة, وقالا: " رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ". بل حظهم, حظ البهائم, يأكلون ويشربون, وقلوبهم لاهية, وأجسادهم معرضة. "

فقال هارون: " يَا ابْنَ أُمَّ " ترقيق له, وإلا فهو شقيقه " لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ". وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا " أي: اختبرناك, وبلوناك, فوجدناك مستقيما في أحوالك. فحين اجتمعوا من جميع البلدان, وعظهم موسى عليه السلام, وأقام الحجة عليهم, وقال لهم: " قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى ". " فأنت لم تدرس أخبار الأولين, ولم تتعلم ممن دراها. وأنه سينزل عليهم كتبا, ويرسل إليهم رسلا يبينون لهم الطريق المستقيم الموصل إليه وإلى جنته, ويحذرونهم من هذا العدو المبين. يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا ". قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى ".

كما قال تعالى: " لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ". فالأجل المسمى ونفوذ كلمة الله, هو الذي أخر عنهم العقوبة إلى إبان وقتها. ثم ذكر تفصيل ما أجمله فقال: " وَإِذْ قُلْنَا " إلى " فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى ". "