قناة روسيا اليوم | مصر تودع بطل "من غير ميعاد - وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم

Sunday, 02-Jun-24 08:38:19 UTC

من هم ابطال فيلم من غير ميعاد. بطولة بدرية رأفت عماد حمدى. وفي الوقت الذي يتعرَّف أحد الأثرياء بالابنة فاطمة ويتقدَّم لخطبتها، تحوم الابنتين المتبقيتين حول الرسام المقيم في الشاليه للإيقاع به. ويمكن استقبال القناة عبر ضبط ترددها التالي على جهاز الاستقبال الخاص بكم: - التردد: 11034. ميعاد عرض مسلسل قيامة عثمان الحلقة 116 الجديـد بعد تأجيله حيث يبحث العديد من الأشخاص عن موعد عرض الحلقة 116 من مسلسل قيامة عثمان، حيث يحتل هذا المسلسل منزلة خاصة عند العديد من المتابعين في مختلف الدول وخاصة الدول العربية، وإلى الآن يعتبر مسلسل قيامة عثمان هو أقوى الأعمال التركية، وسنبين فيما يلي موعد عرض الحلقة 116 من المسلسل، بالإضافة إلى توضيح تردد القنوات الناقلة للمسلسل. من هم اسماء اسماء ابطال فيلم بلا تاريخ؟ في سياق إصلاح الأفلام القديمة ، حيث يعتبر الفيلم غير المؤرخ من احدث الأفلام العربية القديمة ذات الشكل الرومانسي ، سنتعرف على بعض تفاصيل هذا الفيلم الرائع. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. دارك للنشر والتوزيع.

• مسلسل ما بينا ميعاد
• فيلم من غير ميعاد كامل
• فيلم من غير ميعاد يوتيوب
• من غير ميعاد فيلم
• وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك
• اولم ير الذين كفروا
• لم يكن الذين كفروا
• ربما يود الذين كفروا
• يمكر بك الذين كفروا
• ورد الله الذين كفروا بغيظهم

مسلسل ما بينا ميعاد

وولد الموسيقار محمد سلطان، في مدينة الإسكندرية عام 1937، حاز على درجة الليسانس في الحقوق عام 1960، شارك في بطولة عدة أفلام منها عائلة زيزي، من غير ميعاد قبل أن يتفرغ للتلحين. فيلم اشباح اوروبا HD. ترددت ، وكانت سلوى مستاءة للغاية لأنها شعرت أنها فقدت حبها الوحيد. من هم ابطال فيلم من غير ميعاد، يعتبر هذا السؤال واحد من ضمن أهم الأسئلة التي يبحث عنها الكثير من الأشخاص عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ومن خلال موقعنا فاننا نهتم بشكل كبير بتقديم الكثير من المعلومات التي تتعلق بالكثير من الموضوعات التي يبحث عنها العديد من الأشخاص عبر مواقع الانترنت. مشهد للرائع صلاح جاهين من فيلم من غير ميعاد. فيلم ولدت من جديد Wldat Men Gaded Movie. Moharam Fouad Movie 1960: Min Gheer Meaad - Without Arrangement.

فيلم من غير ميعاد كامل

أم نادية مش طايقة كمال. قالوا الحب عذاب محرم فؤاد Moharam Fouad Alou Elhob Azab. القناة الجزائرية الفجر. تم إيقاف عرض جميع المسلسلات التركية بطريقة مؤقتة، وذلك بسبب الزلازل المدمرة التي حدثت مؤخرًا بتركيا، حيث من المقرر أن يتم استئناف عرض المسلسلات، وبناءًا عليه فإن الحلقة 116 من مسلسل قيامة عثمان ستعرض يوم الأربعاء القادم الموافق 22 من شهر فبراير الحالي 2023 م والتي كان من المقرر عرضها في يوم 15 فبراير، وذلك في تمام الساعة 8 مساءًا بتوقيت السعودية. هل تذكرون الفنان محمد سلطان هكذا أصبح شكل بعدما تقدم به العمر وتعرف على زوجتة الفنانة المشهورة. تسجيل قديم من غير ميعاد محمد عثمان وردي. فيلم غير مؤرخ يضم مجموعة من الممثلين المشهورين الذين أصبحوا مشهورين وأسماء الأبطال أو الممثلين بدون تاريخ كالتالي: –. فيلم الل يالي الط ويلة 1967. الإعجاب من أول ن ف س مشهد من فيلم من غير ميعاد. فيلم سلاسل من حرير محرم فؤاد Moharam Fouad Movie Chains Of Silk. فيديوهات اخري قد تعجبك.

فيلم من غير ميعاد يوتيوب

شاهد فيلم من غير ميعاد كامل الان كامل بدون حذف مجانا حصريا على انجوي تيوب. القنوات الناقلة لمسلسل قيامة عثمان. فيلم الباحثة عن الحب. توفي اليوم الأحد الموسيقار المصري محمد سلطان بعد تعرضه لسكتة قلبية تم نقله على إثرها لمستشفى القصر العيني بالقاهرة اليوم.

من غير ميعاد فيلم

في الفيلم كانت شقيقتها الصغرى سعاد حسني زميلة لها منذ الصغر. فيلم سلاسل من حرير محرم فؤاد. Shadia In Rah Mennek Ya Ain شادية ان راح منك يا عين. روائع محرم فؤاد نخبة من اجمل اغانيه في الحفلات THE BEST OF MOHARAM FOUAD. خمسة سياحة محرم فؤاد. Log on to OK. فيلم من غير ميعاد - سعاد حسني - نادية لطفي. محرم فؤاد, سعاد حسني, نادية لطفي, محمد سلطان, خيرية أحمد, فاخر فاخر, ميمي شكيب, صلاح جاهين فيلم من غير ميعاد, فيلم من غير ميعاد اونلاين, شاهد فيلم من غير ميعاد, فيلم من غير ميعاد يوتيوب, فيلم من غير ميعاد للسندريلا سعاد حسني, 1962 مصر, فيلم من غير ميعاد 1962, محرم فؤاد, سعاد حسني, نادية لطفي, محمد سلطان, خيرية أحمد, فاخر فاخر, ميمي شكيب, صلاح جاهين فيلم من غير ميعاد للسندريلا سعاد حسني 1962 كامل جودة عالية. رؤية نادية معه صورة وحيد أو محمد سلطان ومعرفة أن أختها تحب خطيبها وعن غير قصد تعلم نادية من أختها سلوى أن كمال يحبها وتشاركها نادية نفس المشاعر معها. من هم اسماء اسماء ابطال فيلم بلا تاريخ؟. وبعد إجراء الكشف عليه في المستشفى لفظ أنفاسه البريئة بعد مسيرة حافلة بالانجازات.

ميعاد عرض مسلسل قيامة عثمان الحلقة 116 الجديـد بعد تأجيله. فيلم "من غير ميعاد" بطولة محرم فؤاد مع نادية لطفي وسعاد حسني و محمد سلطان اخراج أحمد ضياء الدين، انتاج خليل دياب 1962 Produced in 1962 with Egyptian actress... Commentaires. اشترك في النشرة الإخبارية حتى تصلك آخر الأخبار. معدل الترميز: 27500.

حديث جابر) قال الحافظ أبو بكر البزار في مسنده: حدثنا محمد بن معمر, حدثنا أبو داود, حدثنا طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل الأنصاري, ويقال له ابن الضجيع ضجيع حمزة رضي الله عنه, حدثني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس" قال البزار يعني العين قال: ولا نعلم يروى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، في قوله " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر " يقول: ينفذونك بأبصارهم من شدة النظر ، يقول ابن عباس: يقل للسهم: زهق السهم أو زلق. حديث أبي سعيد الخدري) قال ابن ماجه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سعيد بن سليمان, حدثنا عباد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذمن أعين الجان وأعين الإنس, فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما وترك ما سوى ذلك, ورواه الترمذي والنسائي من حديث سعيد بن إياس أبي مسعود الجريري به وقال الترمذي: حسن. 35 They say: 'Surely he is afflicted with madness'; *35) "Would trip you up": "Would eat you up with their eyes". وفي الحديث " إن العين لتدخل الرجل القبر والجمل القدر " ولعله يكون من خصائص بعض النفوس. وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك. He is indeed mad; 51 - And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: Surely he is possessed! فعصم الله نبيه صلى الله عليه وسلم ونزلت: "وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك".

وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك

حديث عائشة رضي الله عنها) قال ابن ماجه: حدثنا علي بن أبي الخصيب حدثنا وكيع عن سفيان ومسعر, عن معبد بن خالد عن عبد الله بن شداد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تسترقي من العين. وقال أبو داود: حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: كان يؤمر العائن فيتوضأ ويغسل منه المعين. For a similar expression of the Makkan disbelievers' rage and fury against the Holy Prophet, see also Bani Isra'il: 73-77. اولم ير الذين كفروا. وقال ابن ماجه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن مضارب بن حزن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العين حق" تفرد به. وقال الحسن وابن كيسان: ليقتلونك. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم " يقول: ليزهقونك بأبصارهم. فما تذهب إلا قليلاً حتى تسقط منها طائفة هالكة.

اولم ير الذين كفروا

ورواه عن عفان عن عبد الوارث مثله, ورواه مسلم وأهل السنن إلا أبا داود من حديث عبد الوارث به. وقال الترمذي: حسن صحيح. 51-" وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم " " إن " هي المخففة واللام دليلها والمعنى: إنهم لشدة عداوتهم ينظرون إليك شزراً بحيث يكادون يزلون قدمك ، أو يهلكونك من قولهم نظر إلي نظراً يكاد يصرعني ، أي لو أمكنه بنظره الصرع لفعله ، أو أنهم يكادون يصيبونك بالعين. وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات ولم يخرجوه. وذكر نحوه الماوردي وأن العرب كانت إذا أراد أحدهم أن يصيب أحداً - يعني في نفسه وماله - تجوع ثلاثة أيام، ثم يتعرض لنفسه وماله فيقول: تالله ما رأيت أقوى منه ولا أشجع ولا أكثر منه ولا أحسن، فيصيبه بعينه فيهلك هو وماله، فأنزل الله تعالى هذه الآية. لم يكن الذين كفروا. وقال عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالى عليه وآله وسلم يعوذ الحسن والحسين يقول: "أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة, ومن كل عين لامة" ويقول هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحاق وإسماعيل عليهما السلام أخرجه البخاري وأهل السنن من حديث المنهال به. وقرأ نافع " ليزلقونك" من زلقته فزلق كحزنته فحزن وقرئ ليزهقونك أي ليهلكونك. " قرأ الجمهور "ليزلقونك" بضم الياء من أزلقه: أي أزل رجله، يقال أزلقه عن موضعه إذا نحاه، وقرأ نافع وأهل المدينة بفتحها من زلق عن موضعه: إذا تنحى.

لم يكن الذين كفروا

والله ما يرفع رأسه ولا يفيق, قال: هل تتهمون فيه من أحد ؟ قالوا: نظر إليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامراً فتغيظ عليه وقال: علام يقتل أحدكم أخاه, هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت ؟ ـ ثم قال ـ اغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح, ثم صب ذلك الماء عليه فصبه رجل على رأسه وظهره من خلفه, ثم يكفأ القدح وراءه, ففعل ذلك فراح سهل مع الناس ليس به بأس ". إذ روي أنه كان في بني أسد عيانون ، فإراد بعضهم أن يعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت. وقال المؤزج: يزيلونك. قال الشاعر: تـرميك مـزلقة العيون بطـرفها وتكل عنك نصال نبل الـرامي. 51 - (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك) بضم الياء وفتحها (بأبصارهم) ينظرون إليك نظرا شديدا يكاد أن يصرعك ويسقطك من مكانك (لما سمعوا الذكر) القرآن (ويقولون) حسدا (إنه لمجنون) بسبب القرآن الذي جاء به. وهذا كما يقال: صرعني بطرفه، وقتلني بعينه. وقال الكلبي يزلقونك أي يصرفونك عما أنت عليه من تبليغ الرسالة، وكذا قال السدي وسعيد بن جبير. وقال: وروى سنان عن يحيى بن أبي كثير عن حية بن حابس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم, قلت: كذلك رواه الإمام أحمد عن حسن بن موسى, و حسين بن محمد عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن حية, حدثه عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا بأس في الهام, والعين حق وأصدق الطيرة الفأل". قلت: بل قد روي من وجه آخر عن جابر. حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه) قال أبو عبد الله بن ماجه: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير, حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر الرازي عن حصين عن الشعبي عن بريدة بن الحصيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا رقية إلا من عين أو حمة" هكذا رواه ابن ماجه, وقد أخرجه مسلم في صحيحه عن سعيد بن منصور عن هشيم عن حصين بن عبد الرحمن عن عامر الشعبي عن بريدة موقوفاً وفيه قصة, وقد رواه شعبة عن حصين عن الشعبي عن بريدة قاله الترمذي. حديث أسماء بنت عميس) قال الإمام أحمد: حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي قال: " قالت أسماء يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم ؟ قال: نعم فلو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين" وكذا رواه الترمذي وابن ماجه من حديث سفيان بن عيينة به, ورواه الترمذي أيضاً و النسائي من حديث عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عروة بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن أسماء بنت عميس به. وكذلك أزلقه وزلقه تزليقاً. وقرأ ابن عباس وابن مسعود والأعمش وأبو وائل ومجاهد ليزهقونك أي ليهلكونك. ورجل زلق وزملق - مثال هدبد - وزمالق وزملق - بتشديد الميم - وهو الذي ينزل قبل أن يجامع، حكاه الجوهري وغيره.

ربما يود الذين كفروا

حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: هشيم ، قال: أخبرنا معاوية ، عن إبراهيم ، عن عبد الله أنه كان يقرأ ( وإن يكاد الذين كفروا ليزهقونك). 51- "وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم" إن هي المخففة من الثقيلة. And verily, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes through hatredness when they hear the Reminder (the Quran), and they say: "Verily, he (Muhammad SAW) is a madman! قلت: أقوال المفسرين واللغوين تدل على ما ذكرناه ، وأن مرادهم بالنظر إليه قتله.

يمكر بك الذين كفروا

قال الحافظ أبو عبد الرحمن محمد بن المنذر الهروي المعروف بشكر في كتاب العجائب, وهو مشتمل على فوائد جليلة وغريبة: حدثنا الرمادي, حدثنا يعقوب بن محمد, حدثنا علي بن أبي علي الهاشمي, حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: العين حق لتورد الرجل القبر والجمل القدر وإن أكثر هلاك أمتي في العين". طريق أخرى) قال مسلم في صحيحه حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي, أخبرنا مسلم بن إبراهيم, حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا" انفرد به دون البخاري. حديث ابن عباس رضي الله عنه) قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن دريد, حدثني إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العين حق, العين حق تستنزل الحالق" غريب. وقوله: " لما سمعوا الذكر " يقول: لما سمعوا كتاب الله يتلى " ويقولون إنه لمجنون " يقول تعالى ذكره: يقول هؤلاء المشركون الذين وصف صفتهم إن محمداً لمجنون ، وهذا الذي جاءنا به من الهذيان الذي يهذي به في جنونه. وقال آخر: يتقـارضـون إذا التقوا في مجلس نظـراً يـزل مـواطئ الأقدام.

ورد الله الذين كفروا بغيظهم

حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله " ليزلقونك " قال: لينفذونك بأبصارهم. قال الزجاج في الآية مذهب أهل اللغة والتأويل أنهم من شدة إبغاضهم وعداوتهم يكادون بنظرهم نظر البغضاء أن يصرعوك، وهذا مستعمل في الكلام، يقول القائل نظر إلي نظراً يكاد يصرعني، ونظراً يكاد يأكلني. حديث أبي هريرة رضي الله عنه) قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن العين حق" أخرجاه من حديث عبد الرزاق. قال ابن عباس: معناه: ينفذونك، ويقال: زلق السهم: إذا أنفذ. "لما سمعوا الذكر" أي وقت سماعهم للقرآن لكراهتهم لذلك أشد كراهة، ولما ظرفية منصوبة بيزلقونك، وقيل هي حرف، وجوابها محذوف لدلالة ما قبله عليه أي لما سمعوا الذكر كادوا يزلقونك "ويقولون إنه لمجنون" أي ينسبونه إلى الجنون إذا سمعوه يقرأ القرآن. قال القشيري: وفي هذا نظر، لأن الإصابة بالعين إنما تكون مع الاستحسان والإعجاب لا مع الكراهية والبغض، ولهذا قال: "ويقولون إنه لمجنون" أي ينسبونك إلى المجنون إذا رأوك تقرأ القرآن. أي ينفذونك من شدة نظرهم. وقال عبد العزيز بن يحيى: ينظرون إليك نظراً شزراً بتحديق شديد. وقال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل شيئاً يومين أو ثلاثة، ثم يرفع جانب الخباء فتمر به الإبل أو الغنم فيقول: لم أر كاليوم إبلاً ولا غنماً أحسن من هذه! "ويقولون إنه لمجنون " حيرة في أمره وتنفيراً عنه. وهذه قراءة على التفسير، من زهقت نفسه وأزهقها. وقال ابن عباس: ينقذونك بأبصارهم، يقال: زلق السهم وزهق إذا نفذ، وهو قول مجاهد.

وضمها الباقون، وهما لغتان بمعنى، يقال: زلقه يزلقه وأزلقه يزلقه إزلاقاً إذا نحاه وأبعده. حديث عبد الله بن عمرو) قال الإمام أحمد: حدثنا قتيبة, حدثنا رشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا حسد والعين حق" تفرد به أحمد. وقال الزجاج: يعني من شدة عداوتهم يكادون بنظرهم نظر البغضاء أن يصرعوك. قال الهروي: أي فيغتالونك بعيونهم فيزلقونك عن مقامك الذي أقامك الله فيه عداوة لك، وقرأ ابن عباس وابن مسعود والأعمش ومجاهد وأبو وائل ليرهقونك أييهلكونك. "بأبصارهم" أخبر بشدة عداوتهم النبي صلى الله عليه وسلم، وأرادوا أن يصيبوه بالعين فنظر إليه قوم من قريش وقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه. قال النضر بن شميل: يعينونك.

وزلق رأسه يزلقه زلقاً إذا حلقه. وهذا كله راجع إلى ما ذكرناه، وأن المعنى الجامع: يصيبونك بالعين. وهذا مستعمل في كلام العرب يقول القائل: نظر إلي نظراً يكاد يصرعني، ونظراً يكاد يأكلني. وقيل: يصرفونك عما أنت عليه من تبليغ الرسالة. وقال جعفر الصادق: ليأكلونك. حديث أنس بن مالك رضي الله عنه) قال أبو داود: حدثنا سليمان بن داود العتكي, حدثنا شريك (ح) وحدثنا العباس العنبري, حدثنا يزيد بن هارون, أنبأنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي, قال العباس عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ" لم يذكر العباس العين, وهذا لفظ سليمان. And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad. واختلفت القراء في قراءة قوله " ليزلقونك " فقرأ عامة قراء المدينة ( ليزلقونك) بفتح الياء من زلقته زلقاً ، وقرأته عامة الكوفة و البصرة " ليزلقونك " بضم الياء من أزلقه يزلقه. وقال النضر بن شميل والأخفش: يفتنونك. يدل على صحة هذا المعنى: أنه قرن هذا النظر بسماع القرآن، وهو قوله: "لما سمعوا الذكر"، وهم كانوا يكرهون ذلك أشد الكراهية فيحدون إليه النظر بالبغضاء، "ويقولون إنه لمجنون"، أي ينسبونه إلى الجنون إذا سمعوه يقرأ القرآن. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله " ليزلقونك بأبصارهم " يقول: لينفذونك بأبصارهم. Those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they bear the Reminder, and they say: Lo!