يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك / اقرب مطعم كودو

Sunday, 30-Jun-24 03:51:17 UTC

روى الحسن: أن الله تعالى لما بعث رسوله ضاق ذرعاً وعرف أن من الناس من يكذبه ، فنزلت هذه الآية. وأخرج أبو الشيخ عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله بعثني برسالته فضقت بها ذرعاً وعرفت أن الناس مكذبي، فوعدني لأبلغن أو ليعذبني، فأنزلت "يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك"". وقصة غورث بن الحارث ثابتة في الصحيح، وهي معروفة ومشهورة. والله يعصمك من الناس " عدة وضمان من الله سبحانه وتعالى بعصمة روحه صلى الله عليه وسلم من تعرض الأعادي وإزاحة لمعاذيره. " ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: "يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته"، يعني: إن كتمت آية مما أنزل عليك من ربك ، لم تبلغ رسالاتي. Make known that which hath been revealed unto thee from thy Lord, for if thou do it not, thou will not have conveyed His message.

1. يا أيها الرسول بلغ
2. واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم
3. بلغ ما انزل اليك من ربك
4. يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة
5. اقرب مطعم كودو بلس
6. اقرب مطعم كودو دجاج
7. اقرب مطعم كودو توظيف
8. اقرب مطعم كودو وظائف
9. اقرب مطعم كودو وظايف

يا أيها الرسول بلغ

وأما قوله: "إن الله لا يهدي القوم الكافرين"، فإنه يعني: إن الله لا يوفق للرشد من حاد عن سبيل الحق ، وجار عن قصد السبيل ، وجحد ما جئته به من عند الله ، ولم ينته إلى أمر الله وطاعته فيما فرض عليه وأوجبه. قال الإمام أحمد: حدثنا ابن نمير, حدثنا فضيل يعني ابن غزوان, عن عكرمة, عن ابن عباس, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. محنة في الظاهر هي محنة في الحقيقة، لأنها لا تأتي إلا بخير في الأولى والأخرى: "إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد". 67- قوله عز وجل: " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك " الآية ، روي عن مسروق قال: قالت عائشة رضي الله عنها من حدثك أن محمداً صلى الله عليه وسلم كتم شيئاً مما أنزل الله عليه فقد كذب ، وهو يقول: " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك " الآية. Allah will protect thee from mankind.

العموم الكائن في ما أنزل يفيد أنه يجب عليه صلى الله عليه وسلم أن يبلغ جميع ما أنزل الله إليه لا يكتم منه شيئاً. For God guideth not those who reject faith. حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني الليث قال ، حدثني خالد، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن الجهم، عن مسروق بن الأجدع قال: دخلت على عائشة يوماً فسمعتها تقول: لقد أعظم الفرية من قال إن محمداً كتم شيئاً من الوحي! ومعنى الآية: إن لم تبلغ الجميع وتركت بعضه ، فما بلغت شيئاً ، أي: جرمك في ترك تبليغ البعض كجرمك في ترك تبليغ الكل ، كقوله: " ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا * أولئك هم الكافرون حقا " ( النساء ، 150-151) اخبر أن كفرهم بالبعض محبط للإيمان بالبعض. ويعني بقوله: "والله يعصمك من الناس"، يمنعك من أن ينالوك بسوء. وقيل: في الجهاد ، وذلك أن المنافقين كرهوه ، كما قال الله تعالى: " فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت " ( محمد-20) وكرهه بعض المؤمنين قال الله تعالى: " ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم " الآية ( النساء ، 70) فكان النبي صلى الله عليه وسلم يمسك في بعض الأحايين عن الحث على الجهاد لما يعلم من كراهة بعضهم ، فأنزل الله هذه الآية. "وإن لم تفعل" وإن لم تبلغ جميعه كما أمرتك. " وروى محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة رضي الله عنه "أن الأعرابي سل سيفه وقال: من يمنعك مني يا محمد قال: الله ، فرعدت يد الأعرابي وسقط السيف من يده وجعل يضرب برأسه الشجرة حتى انتثر دماغه ، فأنزل الله تعالى هذه الآية ". فنزلت: "وإن لم تفعل فما بلغت رسالته"، الآية. وأخرج ابن أبي حاتم عن جابر بن عبد الله قال:" لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني أنمار نزل ذات الرقيع بأعلى نخل، فبينما هو جالس على رأس بئر قد دلى رجليه، فقال الوارث من بني النجار: لأقتلن محمداً، فقال له أصحابه: كيف تقتله؟ قال: أقول له أعطني سيفك فإذا أعطانيه قتلته به، فأتاه فقال: يا محمد أعطني سيفك أشمه، فأعطاه إياه، فرعدت يده حتى سقط من يده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:حال الله بينك وبين ما تريد، فأنزل الله سبحانه: "يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك" الآية". Allah guideth not the disbelieving folk. ك واخرج ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة قال كنا إذا أصبحنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر تركنا له أعظم شجرة وأظلها فينزل. حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال ، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن القرظي: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال يحرس، حتى أنزل الله: "والله يعصمك من الناس"". فأتاه أعرابي فاخترط سيفه ثم قال: من يمنعك مني؟ قال: الله!

واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم

وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك إن علياً مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس). وفيه دليل على أنه لم يسر إلى أحد مما يتعلق بما أنزله الله إليه شيئاً، ولهذا ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: من زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم كتم شيئاً من الوحي فقد كذب. قرأ أبو عمرو وأهل الكوفة إلا شعبة "رسالته" على التوحيد. فما بلغت رسالته " فما أديت شيئاً منها، لأن كتمان بعضها يضيع ما أدي منها كترك بعض أركان الصلاة، فإن غرض الدعوة ينتقض به، أو فكأنك ما بلغت شيئاً منها كقوله: "فكأنما قتل الناس جميعاً" من حيث أن كتمان البعض والكل شواء في الشفاعة واستجلاب العقاب. قال ابن كثير: وهذا حديث غريب من هذا الوجه. قلت: هكذا رواه ابن جرير من طريق إسماعيل بن علية, وابن مردويه من طريق وهيب, كلاهما عن الجريري عن عبد الله بن شقيق مرسلاً, وقد روى هذا مرسلا عن سعيد بن جبير ومحمد بن كعب القرظي, رواهما ابن جرير, والربيع بن أنس, رواه ابن مردويه, ثم قال: حدثنا سليمان بن أحمد, حدثنا أحمد بن رشدين المصري, حدثنا خالد بن عبد السلام الصدفي, حدثنا الفضل بن المختار عن عبد الله بن موهب, عن عصمة بن مالك الخظمي قال: كنا نحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل. حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا ابن علية قال ، أخبرنا داود بن أبي هند، عن الشعبي ، عن مسروق قال ، قالت عائشة: من زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم كتم شيئاً من كتاب الله ، فقد أعظم على الله الفرية! وأخرج ابن جرير من حديث محمد بن كعب القرظي نحوه، وفي الباب روايات. وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية "يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك" على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم في علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وعن أنس رضي الله تعالى عنه، "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت، فأخرج رأسه من قبة أدم فقال: انصرفوا يا أيها الناس فقد عصمني الله من الناس". وأخرج الطبراني وابن مردويه من حديث أبي سعيد. قال الحاكم في المستدرك: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وفي صحيح البخاري من حديث أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي قال: قلت لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: هل عندكم شيء من الوحي مما ليس في القرآن؟ فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، إلا فهماً يعطيه الله رجلاً في القرآن وما في هذه الصحيفة، قلت: وما في هذه الصحيفة؟ قال: العقل، وفكاك، الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر "فإن لم تفعل" ما أمرت به من تبليغ الجميع بل كتمت ولو بعضاً من ذلك " فما بلغت رسالته ".

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان, حدثنا زيد بن الحباب, حدثنا موسى بن عبيدة, حدثني زيد بن أسلم عن جابر بن عبد الله الأنصاري, قال: لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني أنمار, نزل ذات الرقاع بأعلى نخل, فبينا هو جالس على رأس بئر قد دلى رجليه, فقال غورث بن الحارث من بني النجار: لأقتلن محمداً, فقال له أصحابه: كيف تقتله ؟ قال: أقول له: أعطني سيفك, فإذا أعطانيه, قتلته به, قال: فأتاه. حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير، عن المغيرة، عن الشعبي قال ، قالت عائشة: من قال إن محمداً صلى الله عليه وسلم كتم، فقد كذب وأعظم الفرية على الله! وقال عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية " والله يعصمك من الناس " ، فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة فقال لهم: أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله سبحانه وتعالى ". وبما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. Question about Arabic. إن الله لا يهدي القوم الكافرين " لا يمكنهم مما يريدون بك. وأخرج الطبراني عن ابي سعيد الخدري قال كان العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يحرسه فلما نزلت والله يعصمك من الناس ترك الحرس. وقوله "إن الله لا يهدي القوم الكافرين" أي بلغ أنت والله هو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء, كما قال تعالى: "ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء" وقال "فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب". 67 - (يا أيها الرسول بلغ) جميع (ما أنزل إليك من ربك) ولا تكتم شيئا منه خوفا أن تنال بمكروه (وإن لم تفعل) أي لم تبلغ جميع ما أنزل إليك (فما بلغت رسالته) بالإفراد والجمع لأن كتمان بعضها ككتمان كلها (والله يعصمك من الناس) أن يقتلوك وكان صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت فقال: "انصرفوا فقد عصمني الله" رواه الحاكم (إن الله لا يهدي القوم الكافرين). والله يعصمك من الناس "، يحفظك ويمنعك من الناس ، فإن قيل: أليس قد شج رأسه وكسرت رباعيته وأوذي بضروب من الأذى ؟. حدثني الحارث بن محمد قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا سفيان الثوري، عن رجل ، عن مجاهد قال: لما نزلت: "بلغ ما أنزل إليك من ربك"، قال: إنما أنا واحد، كيف أصنع؟ تجمع علي الناس! Previous question/ Next question. حتى نزلت "والله يعصمك من الناس" فترك الحرس, حدثنا سليمان بن أحمد, حدثنا حمد بن محمد بن حمد أبو نصر الكاتب البغدادي, حدثنا كردوس بن محمد الواسطي, حدثنا يعلى بن عبد الرحمن عن فضيل بن مرزوق عن عطية, عن أبي سعيد الخدري, قال: كان العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يحرسه, فلما نزلت هذه الآية "والله يعصمك من الناس" ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرس.

بلغ ما انزل اليك من ربك

وقيل: نزلت في عيب اليهود ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم دعاهم إلى الإسلام ، فقالوا أسلمنا قبلك وجعلوا يستهزؤون به ، فيقولون له: تريد أن نتخذك حناناً كما اتخذت النصارى عيسى بن مريم حناناً ، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك سكت فنزلت هذه الآية ، وأمره أن يقول لهم: " يا أهل الكتاب لستم على شيء " الآية. صلى الله عليه وسلم أبا طالب، وشاء الله عباس بن عبد المطلب. "يا أيها الناس" أي يوم هذا ؟ قالوا: يوم حرام, قال أي بلد هذا ؟ قالوا: بلد حرام, قال أي شهر هذا ؟ قالوا: شهر حرام, قال: "فإن أموالكم ودماءكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا" ثم أعادها مراراً, ثم رفع أصبعه إلى السماء فقال "اللهم هل بلغت ؟" مراراً.

وقال آخرون: بل نزلت لأنه كان يخاف قريشاً، فأومن من ذلك. ذكر لنا "أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قيل له: لو احتجبت! وعن النبي صلى الله عليه وسلم: "بعثني الله برسالاته فضقت بها ذرعاً فأوحى الله تعالى إلي إن لم تبلغ عني رسالتي عذبتك وضمن لي العصمة فقويت". قوله تعالى: " وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " ، قرا أهل المدينة " رسالاته " ، على الجمع والباقون رسالته على التوحيد. وأخرج عبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والحاكم وابن مردويه وأبو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلائل عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت "والله يعصمك من الناس" فأخرج رأسه من القبة فقال: أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله. أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا إسماعيل بن خليل أخبرنا علي بن مسهر أنا يحيى بن سعيد أنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: "كان النبي صلى الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال: ليت رجلاً صالحاً من أصحابي يحرسني الليلة ، إذ سمعنا صوت سلاح ، فقال: من هذا ؟ قال: أنا سعد بن أبي وقاص جئت لأحرسك ، فنام النبي صلى الله عليه وسلم ". حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب القرظي وغيره قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلاً اختار له أصحابه شجرة ظليلة فيقيل تحتها.

يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة

حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يهاب قريشاً، فلما نزلت: "والله يعصمك من الناس"، استلقى ثم قال: من شاء فليخذلني، مرتين أو ثلاثاً". Recommended Questions. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر, حدثنا شعبة, سمعت أبا إسرائيل, يعني الجشمي, سمعت جعدة هو ابن خالد بن الصمة الجشمي رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ورأى رجلاً سميناً, فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يومىء إلى بطنه بيده ويقول "لو كان هذا في غير هذا, لكان خيراً لك" قال: وأتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل, فقيل: هذا أراد أن يقتلك, فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "لم ترع ولو أردت ذلك لم يسلطك الله علي". وقرأ نافع و ابن عامر و أبو بكر رسالاته بالجمع وكسر التاء. " وفيه نظر، فإن نفي التبليغ عن الرسالة الواحدة أبلغ من نفيه عن الرسالات، كما ذكره علماء البيان على خلاف في. قال: يقول ابن عباس: والله لوصية إلى ربه عز وجل, ثم قال "ألا فليبلغ الشاهد الغائب: لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض" وقد روى البخاري عن علي بن المديني, عن يحيى بن سعيد, عن فضيل بن غزوان به نحوه. ك وأخرج أيضا عن عصمة بن مالك الخطمي قال كنا نحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل حتى نزلت والله يعصمك من الناس فترك الحرس.

فرعدت يد الأعرابي وسقط السيف منه ، قال: وضرب برأسه الشجرة حتى انتثر دماغه ، فأنزل الله: "والله يعصمك من الناس"". وظاهر الآية يوجب تبليغ ما يتعلق به مصالح العباد، وقصد بإنزاله إطلاعهم عليه فإن من الأسرار الإلهية ما يحرم إفشاؤه.

يتوفر تطبيق خرائط جوجل علي جميع أنواع الهواتف الذكية العاملة بنظام آبل أيفون أو جوجل أندرويد. كلوب ساندوتش بتوست الحبوب سعره 26 ريال. سي زد ان بوراك برجر. التقرير الثالث: مكان جميل قسم العوائل خيال جلسات خارجيه ينفع في الصباح أو وقت الشتاء بس اذا منعو التدخين وغرفه ألعاب ومصعد وكذلك للأفراد. الفرع الأفضل والأقدم بمكة مفتوح 24 ساعه وخدمه ممتازه مطعمي المفضل. لا زال هذا الفرع محافظ على خصوصية العوائل من ستارة وحواجز. اطلب منيو كودو مكة توصيل اون لاين باستخدام موقع أو تطبيق مطعم كودو الإلكتروني.

اقرب مطعم كودو بلس

منيو كودو من افضل مطاعم الوجبات السريعة في مكة. ساندوتش لفينو دجاج سعره 24 ريال. احلي وجبه فطور كودو وجبات ستيك مع بيض أوملايت مع اكسترا بيض واكسترا بريد أسمر. التقرير الثاني: من المطاعم اللذيذة واكلها دايماً خفيف وافضل الوجبات السريعة. الأطفال: مناسب للأطفال. تقارير المتابعين للمطعم: التقرير الأول: خيارة طعام متعددة.. وخيارات لنباتيين.. يعيبهم أسعارهم أعلى قليلا عن مثلهم. وجبة ستيك دجاج بالبطاطس شي لا يعلى عليه أما الفطور عندهم حقيقة لذيذة. الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا. مواعيد العمل: ٥:٠٠ص–٣:٣٠ص. تم تقييم مطعم كودو مكة بناء علي الآراء من قبل الزوار بصورة ممتازة. فرع كودو العوالي موقعه العوالي في الأهلية. ما يحتاج كلام كثير هذا الحب مطعم كودو جربوا الوجبة الجديدة فيجي مميزة. الموقع الإلكتروني للمطعم: للدخول للموقع الإلكتروني للمطعم إضغط هنا.

اقرب مطعم كودو دجاج

جدة - حي ابحر الشمالية. الآن مع أسعار وعروض منيو مطعم كودو مكة الجديدة كاملة بعد تطبيق ضريبة القيمة المضافة في السعودية. جدة - حي السليمانية. دائما اطلب وجبة فيلي ستيك إكسترا شيز لذيذه أنصحكم فيه للي يحب الفيليه ستيك. تواصل اجتماعي: حساب مطعم كودو مكة السعودية تويتر هنا. هدف الخليج للخدمات التجارية ش. العنوان: طريق الملك فهد، العقيق، الرياض 13515، المملكة العربية السعودية. المنيو: فطور – غداء – عشاء. لديهم وجبة الغداء لحم او دجاج. بان كيك مابل سعره 19 ريال سعودي. مطعم كودو مكة فروع كبيرة وهادئة ونظيفة.

اقرب مطعم كودو توظيف

جدة - حي العزيزية - شارع الامير ماجد. مطعم كودو مكة من أفضل المطاعم لدي أسعار معقوله وأكلهم ممتاز. كيف اطلب منيو كودو مكة توصيل اون لاين؟. التقرير الرابع: المطعم تطور كثيرا من بداية 2019 بدأ يستعيد عافيته ،اللي يعرف كودو زمان تراه رجع، انا جربت عدة فروع بالرياض وخارج الرياض المطعم تحسن، فقط لو ينظرون للاسعار ،عروضهم جميلة ،الان يفتح بعد الفجر مباشرة 💪🏻👍🏼. عندهم إفطار حسب الطلب ويشكرون على الخدمة الرائعة. يمكن لك الوصول بكل سهولة ويسر إلي أقرب مطعم كودو مكة وتناول أفضل وأشهي الوجبات اللذيذة باستخدام تطبيق الهواتف الذكية جوجل ماب. الأسعار: متوسطة إلى مرتفعة. البطاطس ولا غلطه والأسعار رائعه جدا ووجبه الأطفال تحفه.

اقرب مطعم كودو وظائف

تصنيف: مطعم وجبات سريعة. مطعم كودو ممتاز ولذيذ خاصة غداء كودو. أفضل أطباق مطعم كودو. اقرأ المزيد: وجبة دجاج مشوي من كودو كم سعره حرارية؟. الخدمات سريعة وطاقم متعاون خاصة الشاب السعودي أخلاق وحسن تعامل وبشاشه. من افضل شركات المطاعم السعودية ومكان مميز لخدمة الحجاج. مطعم وجبات سريعة لذيذة جدا ومتنوعه كما يتميز بوجبات خاصه للإفطار وكذلك وجبات الغداء بالإضافة الى روعة المكان والديكورات الرائعة. انصح باستخدام التطبيق الخاص بالمطعم والدفع عن طريق التطبيق قبل الوصول لتسهيل عملية الشراء. عندهم عروض يومية كل يوم عرض غير مميز. كودو سواء أكلات أو ساندوتشات لذيذه وترضي الجميع.

اقرب مطعم كودو وظايف

بصراحة المطعم نظيف وسرعة في أنجاز الطلب والعاملين بشوشين. مطاعم الوجبات السريعة. حصل فرع كودو مكة علي تقييم 3. ساندوتش كودو لحم سعره 26 ريال. أيضاً طلب كودو مكة منيو الجديد عبر تطبيقات توصيل الطعام في السعودية. فرع كودو الرصيفة موقعه الرصيفة في شارع عبد الله. جودة الأكل و الطبخ إضافة الكادر النسائي له اثر واضح بالفروع. جدة - حي الخالدية - شارع الامير سعود الفيصل. وجبة دجاج مشوي من كودو سعرها يصل إلي 32 ريال سعودي. جدة - حي السلامة - شارع الامير سلطان بن عبدالعزيز.

يقدم معها إضافات البطاطس المقرمشة مع مشروب مياه غازية بارد. لكن في هذا الفرع تحديداً ملاحظتي عليهم في حلقات البصل كانت مليان زيت ومحترقة على غير العادة اما باقي الوجبة تمام.