مقدمة حفل ختامي, اهمية الاحتفالات المدرسية | خمسين الف سنه مما تعدون

Wednesday, 26-Jun-24 17:26:28 UTC

الحفل الختامي مقدمة الحفل مع القرآن الكريم 2019. نقدم إليكم أعزائي القراء مقدمة حفل تخرج عن بعد من خلال الفقرات التالية ، حيث أصبحت حفلات التخرج من اهم الحفلات التي يهتم بتنظيمها الطلاب والطالبات، بعد الانتهاء من المرحلة التعليمية الحالية خاصة طلاب الجامعة حيث يمثل لهم حفل التخرج نقطة تحول من كونهم طلاب إلى أنهم أصبحوا خريجين ويبحثون عن عمل مستقل وتنظيم مستقبلهم المهني، إلى جانب أنه تمثل لهم لحظة هامة لاسترجاع كل ما بذلوه من مجهود أثناء المراحل والسنوات الدراسية. الفجر أشرق باسمــــاًَ مدرستنا حي ضيـفنا. مقدمة حفل نجاح للاطفال.

1. أفضل نماذج مقدمة حفل تخرج عن بعد جديدة 2021
2. مقدمة حفل تخرج جامعي doc
3. تقديم برامج لحفل ختامي
4. مقدمة حفل ختامي, اهمية الاحتفالات المدرسية
5. خمسين ألف سنة حلوة
6. خمسين ألف سنة حسنة
7. فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما
8. خمسين ألف سنة 2023
9. خمسين الف سنه مما تعدون
10. خمسين الف سنة مما تعدون

أفضل نماذج مقدمة حفل تخرج عن بعد جديدة 2021

ورب إشارة أبلغ من فعل ومع هذا المشهد الصامت. التخرج ليس هو نقطة النهاية بل نقطة البداية والانطلاق لسوق العمل ومواجهة الواقع بما يحمله من جوانب حسنة وبعض الجوانب السيئة. ومع أولى فقراتنا: سمعتك يا قـرآن تســـري تـهـز الــــــــــــنفس فسبحان من أسرى. إشادة الأمير خالد الفيصل بالمقدم ماهر المصطفى بعد هذه المقدمة التي اذهلت الحاضرين و اسرت عقولهم رائع. عندما تكون الحروف تائهة علي الشفاه فيعقد معها الكلام ينبثق الشعر فيتغلغل الدفْ إلى الأعماق يتسرب من ثقوب الأيام مزيج من عطر الأمسيات الباقية وتتفتح زهيرات للأمل وتطير الحروف حتى تنبلج في الفضاء ونـمنحكن ضوءاً مشمساً أجمل من النهار فننسج من خيوط الشمس و نسطر الشعر بلا كلمات ونقدم للأيام بهائها وللحنين تألقه نزداد ابتهاجاً واشتعالاً وننطلق صوب مواني الفرح ونقدم أجمل معاني الوفاء والتقدير ،. تعرف على: مقدمة حفل تخرج جامعي doc. بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي رفع السموات بلا عمد وبسط الأرض. وها نحن أيها الحفل الكريم نأتي وإياكم إلى ختام جولتنا المباركة, بين أفياء حديقتنا وزهرات بساتيننا وشذا زهراتنا الفواحة. مقدمة الأستاذ فيصل البقيلي في حفل زفاف الشاب خالد حميد عبدالحميد المعبدي بقاعة فرح. أحبابي الصغار قد مر عام دراسي لكم في مرحلة رياض الأطفال والذي يؤهلكم للانتقال إلى المرحلة الابتدائية وأنتم على أهبة الاستعداد. أما بعد فإن أول ما نبدأ به حفلنا لهذا العام هو كلمات الله تعالى. نشيد ترحيبي للطالبات للصف ---------- بقيادة ( ------). أفكار لحفل تحفيظ القرءان الكريم.

نقدم لكم فقرات كثيرة خلال هذا الحفل الختامي والتي نأمل أن تنال إعجابكم وتسعدكم فذلك هي رغبتنا الوحيدة وهي إسعادكم. سلاماًََ ومرحى بمن زارنا ولبى النداء فطاب الهنا. فمن رونق الكلمة وصفاء العبارة ولحن القوافي أهديكِ في هذا الحفل أجمل لحظات الأنس فأن من الرغبات الاجتماعية والنفسية السير وراء الصداقة الزائفة وهي التي تُحمل في آنية فارغة والتي يترتب عليها بعض المشاكل التي تموج فيه قصص عجيبة إلى مجتمع يقف خلفة آخرون ليحيوا قيمة التواصل بين أفراده وبين عالمة المتعجرف والتي تعود كلها الي الرفقة السيئة لننطلق لنلقي الضوء هناك في واحة مشهد الرفقة السيئة تقديم 0000000000. 3- في الفقرة الثالثة تكون الكلمة عن مدير هذا الحفل و مدى تأثيره على الطلاب. و إلى مسرحية بعنوان خمسون عاما من التعليم..................... ومع هذا الإلقاء الجماعي والذي يحمل عنوان.............. للصمت إشارات وإنجازات, ورب صمت أبلغ من قول. والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: - نبدأ هذا الحفل الكريم لتكريم طلابنا الأعزاء على تفوقهم الدراسي وعلى بذل ذلك المجهود خلال هذا العام الدراسي خاصة في ظل انتشار كوفيد 19 والذي يعد نقطة تحول كبيرة في نظام التعليم. بل أن الطالب كان على تواصل مستمر مع معلميه خلال تلك الفترة دون انقطاع فقد بذل المعلمين مجهودًا كبيرًا لتقديم الشرح الكافي للطلاب وتقديم التدريبات والتوجيهات التي ساعدت الطلاب على الانتظام وإدراك كيفية التعامل مع تلك الأحداث الجديدة كليًا عليه. تلك الحفلات فالمدارس ببداية العام الدراسي او فمنتصفة و هي تتنوع ما بين الثقافه العربية و الثقافه الغربية. مقدمة الحفل الخطابي للأستاذ فيصل البقيلي في حفل زواج ابناء الشيخ مشخص البلادي عبدالعزيز منصور. قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم في سورة التوبة الآية رقم 105. مقدمة حفل قسم القرآن وعلومه الفصل الثاني 1435هـ. أما الآن فنترككم مع شيء من الترويح ومع فقرة حرة.

مقدمة حفل تخرج جامعي Doc

الحاضرين كى نشكرهم على حضورهم و حسن استمتعتم لنا و تشمل تلك المقدمه الكثير من كلمات الشكر. أتوجه بخالص الشكر والعرفان: - لرئيس الجامعة/. وذلك تطبيقًا للمبادئ الاحترازية والسلامة وتحقيق التباعد الاجتماعي. مقدمة و فقرات حفل تدشين المنتجات الطبية برعاية الأمير خالد الفيصل و تقديم ماهر المصطفى. مقدمة حفل تخرج جامعي doc حيث أنه الحفل الذي يودع فيه الطلاب 16 عام من الدراسة و يبدأون بعده أولى خطواتهم نحول الحياة العملية و بالتالي فإنه حدث مملوء بالسعادة الغامرة، و لهذا يجب أن تكون مقدمة حفل تخرج جامعي doc جيدة جدا مملوءة بالتفاؤل و الحماس، و لهذا فإن موضوع مقال اليوم عن مقدمة حفل تخرج جامعي doc. حيث يجب علينا التأني وانتقاء ما يتناسب معنا. فقد تمكنتم بإذن الله ومجهودكم من اجتياز تلك المرحلة وتحقيق النجاح والحصول على الشهادة الجامعية والتخرج للانتقال لسوق العمل. أجمل مقدمة لحفل تخرج جديدة 2022. نصائح عند كتابة مقدمة حفل تخرج جامعي. 10 نماذج مقدمة حفل تخرج روضة أطفال - موقع محتوى خاتمة حفل تخرج رياض الأطفال. السحب البيضاء المتلاحقة تثقب الصمت الكثيف ونسمات الصيف العابرة وهاهو المطر يمطرنا في هذا الحفل ، فهذا هو المطر الأول للغيوم الأولي فيتدفق عطرهما في سماء ملونة بالشموخ. من المجهودات التي قاموا فيها بعدها ينتهى جديدة بالشكر مره ثانية =للحاضرين مع تمنية لهم حفل سعيد و تكثر. Align]~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô ¤*~~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤* ~.

في حفلات التخرج غالبا يتم تقديم بعض المقبلات الخفيفة و المشروبات الغازية المثلجة و التي يجب تحديدها بعناية و وضع قائمة بالأطعمة التي سوف يتم تقديمها في الحفل. والتزامكم بكافة القواعد التي اتفقنا عليها طوال العام. ركاز أبها مقدمة حفل تدشين صحبتك سمعتك. وفي ختام حفلنا اليوم أسأل الله عز وجل أن يوفقنا جميعاً فيما هو آت، وأن يعود ما زرعتموه بالفائدة والنفع وعليكم. 7- ختام الحفل مع شكر كل من شارك في هذا الحفل و ساهم في نجاحه. ينكسر خجل الحروف علي بياض أوراقي فتنبت علي الأوراق الشموع ونمسك بخيط الكلام نمهد لليالي مخملية الطريق ونوشك علي صياغة عالم جديد … فاليوم جئنا لنمتطي جواد الفرح ونرسم الابتسامة علي الوجه ونشعل شموع الفكر لنملأ الدنيا نوراً وضاءاً فمع المسابقات تقديم الأستاذة ـ [ 0000000]. مقدمة حفل ال الشاعر للفنان على الكيلاني. قد يهمك: نموذج لمقدمة حفل تخرج جامعي doc.

تقديم برامج لحفل ختامي

مقدمة حفل الخريجين 2017. تحيى بك الدنيا فأشرق صبحها وسـرنا ربـوع الكون نملؤها أجرا. حفل تخرج دفعة رواد القلم جامعة القلم اليمن إب المقدمة والترحيب. مقدمة حفل قوية جدا للإعلامي الرائع أ عبدالله الأعوج.

سلام الله نهديه إليكم مع الإشفاق ممزوجاًَ حنينًا. فالقلوب عامرة بالفرح والسرور ولكن علينا ألا نترك حماسنا هو المتحكم بنا وبخطواتنا في المرحلة القادمة. 4- الفقرة الرابعة حول الجامعة و إنجازاتها و ما حققته من فائدة للطلاب. بتقديمة فيذكر به الفوائد و ما قام فيه الطلاب من مراحل و فقرات مروا فيها كى يصلوا فنهاية امرهم الى الكثير. فها نحن قد وصلنا إلى نهاية طريقنا الدراسي وليس نهاية طريق العلم فالعلم بحره واسع والنيل منه لا ينتهي، وما زالنا نغترف منه بقدر استطاعتنا فالمستقبل قادم ويتسع للجميع. بسم الله الرحمن الرحيم نرحب بكم السادة الحضور بأجمل الترحيبات المقدمة من مدرستنا ال... - مقدمة و خاتمة حفل تخرج روضة أطفال - صقور الإبدآع أرحب بكم أجمل ترحيب فأهلا ًوسهلاً ومرحباً بكم بين أطفالكم في صرح من صروح العلم. نبدأ هذا الحفل بكلمة بقوله تعالى فقي سورة القلم: - {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)}. مقدمة حفل تخرج جامعة عن بعد. تقديم برامج لحفل ختامي. مع المزيد من الدروس المستفاده و من تجمل مقدمات حفل الختامي نجد. ولا يسعنا أحبتنا الكرام في هذا الختام ، إلا أن ندعو الله لنا ولكم التوفيق الذي جمّع شملنا في عرسنا. احسن تقديم لحفلة مدرسية.

مقدمة حفل ختامي, اهمية الاحتفالات المدرسية

وعليكم أن تعرفوا أن الله قد أمرنا بالسعي وأنه سيقف بجوار من يسعى ويكد ويتعب وأنه لا يضيع أجر من أحسن عملًا. مديرتي الفاضلة معلماتي المحترمات. في الغالب يتم الإحتفال بحفل التخرج في قاعة كبيرة في أحد النوادي أو في قاعة للمؤتمرات أو غيرها من الأماكن، و خطوة تحديد المكان المناسب لحفل التخرج خطوة هامة جدا فيجب أن يكون مكان مناسب من حيث الموقع و المساحة و يجب مراعاة عدد المدعوين. 2-طيور الحب غردت بقدوم العام الجديد ستقبل بها أطفالي... - تحميل كلمات اطفال في حفل تخرج Mp3 Mp4 سمعها كلمة مديرة الروضة في حفل تخريج أطفال روضة الياقوت (دفعة يواقيت رمضان) مدة الفيديو 420. 2- الفقرة التالية تكون عبارة عن أية قرأنية أو حديث شريف. يلقيه الطالب.......... *لكل منا أمنية يريد تحقيقها ويسعى جاهداًَ لتحصيلها ، يكدح ويتعب من أجلها.. ولكن تختلف الأهداف باختلاف الرجال وتباين الهمم فيا ترى ماذا يتمنى كل واحد منا. يا من يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم. ولكن في ظل انتشار فيروس كورونا واعتماد العملية التعليمية على نظام التعليم عن بعد أصبحنا الآن نمتلك العديد من المنصات التعليمية التي توفر للطلاب كافة الشروح لجميع المواد الدراسية. تحتوي جميع حفلات التخرج على خاتمة الحفل التي تضم كافة الموضوعات والأفكار والفقرات التي تم است... - مقدمة حفل تخرج رياض أطفال ( مقدمة وخاتمة) - ملزمتي مقدمة حفل تخرج رياض أطفال. حيث نلتقي بكم عبر شاشات الأجهزة الإلكترونية والتي طالما التقينا من خلالها على مدار العام الدراسي. وبالضيوف هلا أهلاً نرددهـا ما غرد الطير يشدو فوق أغصاني.

بعد أن طوفنا فيها سوياًَ فرأينا ما يعجب العين, وسمعنا ما يشنف الآذان ويطرب الفؤاد، وإنه ليعز علينا الفراق بعد اجتماع والبعد بعد لقاء. سلام الله يسري ما أقيمت صلاة من عباد خاشعينا. فقد انتهت حياتنا كطلاب علم ولم ينتهي شغفنا في التعرف على كل ما يتعلق بمجال دراستنا فبحر العلم لا ينفد مهما نهلنا منه. إلى هنا قدحان وقت البدء في تقديم فقرات الحفل والتي نتمنى من الله عز وجل أن تنال إعجابكم.

ويطيب لنا أن نعيش الآن مع كلمة الإدارة المدرسية ومع هذه الكلمة ومديرنا الفاضل الأستاذ. حان معودنا السنوي للالتقاء بكم في جو يملأه الأمل والتفاؤل والفرح والسرور ولكن هذا العام لن يكون التقائنا كسابق عهدنا بكم وجهًا لوجه. لكم في ظل الأجواء الحالية بسبب انتشار فيروس كوفيد 19 قد أصبحت العملية التعليمية خاضعة لنظام التعليم عن بعد لذا فإن حفلات التخرج أيضًا ستكون وفقًا لذلك حتى يتم تطبيق مبدأ التباعد الاجتماعي. ومع آيات عطرات من الذكر الحكيم والعضات, ومع الطالب/. ولعل خير ما نبدأ به فقرات حفلنا الكريم هي كلمات الله سبحانه وتعالى.

مقدمة تكريم حافظات القرآن. الحياة هي البساط الذي يفترشه البشر تسري يوماً بعد يوم لتستقر في الوجدان ولكنها في لحظة تكون مليئة بالشرور الذي يخبئه لنا الزمان منها الحسد فالحسد لا ينظر إلا شرراً ولا ينطق إلا كفراً ولا يضمر إلا عذراً ولا يعمل إلا شراً ولا يدبر إلا مكراً ، ثوبك الجديد لا يرضيه ونعلك البراقة تؤذيه وإذا رآكِ صحيحة الجسم طلعت له الصفراء وعاداكِ سراً وجهرا ، وجملة القول أن الحاسد مسير للعسرى لا يعرف حمداً ولا شكرا ، مشهد الحسد تقديم طالبات الصف 0000000. السودان سونا احتفال بالذكرى الـ64 لعيد الإستقلال. أهلاًَ وسهلاًَ مرحــــــباًَ يا من أتيتم دارنـــــــا. كلما اتسعت الرؤية وضاقت العبارة ولكن نفرش لكن الأرض خمائل وردية في حقول العطر ونطلق زغاريد الفرحة وتهب بها نسمات الخزامىْ محملة برئحة الفل و العود والعنبر وهاهو العيد قد أقبل وبدأ العطاء وزغردت بيض المنى إنها تكرم مسيره طويلة عامرة بالعطاء والخير.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده إنه ليخفف عن المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة المكتوبة يصليها في الدنيا". وقيل: معناه لو ولي محاسبة العباد في ذلك اليوم غير الله لم يفرغ منه خمسين ألف سنة. "تعرج الملائكة والروح" المعارج:4 أي تصعد في المعارج التي جعلها الله لهم. وقوله تعالى: "في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" فيه أربعة أقوال:]أحدها[ أن المراد بذلك مسافة ما بين العرش العظيم إلى أسفل السافلين, وهو قرار الأرض السابعة وذلك مسيرة خمسين ألف سنة, هذا ارتفاع العرش عن المركز الذي في وسط الأرض السابعة, وكذلك اتساع العرش من قطر إلى قطر مسيرة خمسين ألف سنة, وإنه من ياقوتة حمراء كما ذكره ابن أبي شيبة في كتاب صفة العرش. القول الرابع) أن المراد بذلك يوم القيامة. حدثنا بشر ، قال:ثنا يزيد ، قال: ثنا ابن سعيد ، عن قتادة " تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " ذاكم يوم القيامة.

خمسين ألف سنة حلوة

وقال آخرون: بل معنى ذلك: تعرج الملائكة والروح إليه في يوم يفرغ فيه من القضاء بين خلقه، كان قدر ذلك اليوم الذي فرغ فيه من القضاء بينهم قدر خمسين ألف سنة. وقال الحسن أيضاً: هو يوم القيامة. حدثني يونس ، قال أخبرنا ابن وهب ، قال: أحبرني عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن " سعيد، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم " في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " ما أطول هذا! روى ليث عن مجاهد أن مقدار هذا خمسون ألف سنة. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال معمر: وبلغني أيضا عن عكرمة ، في قوله " مقداره خمسين ألف سنة " لا يدري أحد كم مضى ولا كم بقي إلا الله. لا يدري أحد كم مضى ولا كم بقي إلا الله عز وجل. "إليه" أي إلى المكان الذي هو محلهم وهو في السماء، لأنها محل بره وكرامته. حدثني عن يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله " في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " قال: هذا يوم القيامة. وقوله تعالى: " واقع * للكافرين " أي مرصد معد للكافرين, وقال ابن عباس: واقع جاء "ليس له دافع" أي لا دافع له إذا أراد الله كونه ولهذا قال تعالى: "من الله ذي المعارج" قال الثوري عن الأعمش عن رجل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى: "ذي المعارج" قال: ذو الدرجات, وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: ذي المعارج يعني العلو والفواضل, وقال مجاهد: ذي المعارج معارج السماء, وقال قتادة: ذي الفواضل والنعم.

خمسين ألف سنة حسنة

حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة " في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " قال: في يوم واحد يفرغ في ذلك اليوم من القضاء كقجر خمسين ألف سنة. وقال يمان: هو يوم القيامة، فيه خمسون موطناً، كل موطن ألف سنة. وقال قتادة والكلبي ومحمد بن كعب: إن المراد يوم القيامة، يعني أن مقدار الأمر فيه لو تولاه غيره سبحانه خمسون ألف سنة، وهو سبحانه يفرغ منه في ساعة، وقيل إن مدة موقف العباد للحساب هي هذا المقدار، ثم يستقر بعد ذلك أهل الجنة وأهل النار في النار. وجمع بين هذا الآية وبين قوله: "في يوم كان مقداره ألف سنة" السجدة:5 في سورة السجدة، فقال: "في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" من منتهى أمره من أسفل الأرضين إلى منتهى أمره من فوق السماوات خمسون ألف سنة. فكره أن يقول في كتاب الله ما لايعلم. وقال ابن عباس: هو يوم القيامة، جعله الله على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة، ثم يدخلون النار للاستقرار. القول الثالث) أنه اليوم الفاصل بين الدنيا والاخرة وهو قول غريب جداً.

فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما

وعن ابن عباس أيضاً أنه سئل عن هذه الآية وعن قوله تعالى: "في يوم كان مقداره ألف سنة" السجدة:5 فقال: أيام سماها الله عز وجل وهو أعلم بها كيف تكون، وأكره أن أقول فيها ما لا أعلم. 4 - The angels and the Spirit ascend unto Him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years: 4 - (تعرج) بالتاء والياء (الملائكة والروح) جبريل (إليه) إلى مهبط أمره من السماء (في يوم) متعلق بمحذوف يقع العذاب بهم في يوم القيامة (كان مقداره خمسين ألف سنة) بالنسبة إلى الكافر لما يلقى فيه من الشدائد وأما المؤمن فيكون عليه أخف من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا كما جاء في الحديث. وقيل: معنى ذكر خمسين ألف سنة تمثيل، وهو تعريف طول مدة القيامة في الموقف، وما يلقى الناس فيه من الشدائد. وقال وهب أيضاً: ما بين أسفل الأرض إلى العرش مسيرة خمسين ألف سنة. في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" قال وهب والكلبي ومحمد بن إسحاق: أي عروج الملائكة إلى المكان الذي ملهم في وقت كان مقداره على غيرهم لو صعد خمسين ألف سنة. وروى ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال: هو يوم القيامة يكون على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة. قلت: وهذا القول أحسن ما قيل في الآية إن شاء الله، بديل ما رواه قاسم بن أصبع من حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة".

خمسين ألف سنة 2023

3- "تعرج الملائكة"، قرأ الكسائي يعرج بالياء، وهي قراءة ابن مسعود، وقرأ الآخرون تعرج بالتاء، "والروح"، يعني جبريل عليه السلام، "إليه"، أي إلى الله عز وجل، "في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة"، من سني الدنيا لو صعد غير الملك وذلك أنها تصعد منتهى أمر الله تعالى من أسفل الأرض السابعة إلى منتهى أمر الله تعالى من فوق السماء السابعة. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان, حدثنا بهلول بن المورق, حدثنا موسى بن عبيدة, أخبرني محمد بن كعب "في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" قال: هو يوم الفصل بين الدنيا والاخرة. وقوله تعالى: " فاصبر صبرا جميلا " أي اصبر يا محمد على تكذيب قومك لك واستعجالهم العذاب استبعاداً لوقوعه كقوله: "يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق" ولهذا قال: "إنهم يرونه بعيداً" أي وقوع العذاب. وهذا معنى قول عطاء عن ابن عباس ومقاتل.

خمسين الف سنه مما تعدون

وقيل: بل يكون الفراغ لنصف يوم، كقوله تعالى: "أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا" الفرقان:24. "سأل سائل بعذاب واقع" فيه تضمين دل عليه حرف الباء كأنه مقدر استعجل سائل بعذاب واقع كقوله تعالى: "ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده" أي وعذابه واقع لا محالة. وقيل في الكلام تقديم وتأخير: أي ليس له دافع من الله ذي المعارج في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة تعرج الملائكة والروح إليه، وقد قدمنا الجمع بين هذه الآية وبين قوله في سورة السجدة "في يوم كان مقداره ألف سنة" فارجع إليه. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله " تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " فهذا يوم القيامة، جعله الله على الكافرين مقدارخمسين ألف سنة. ومعنى إليه أي إلى المكان الذي ينتهون إليه، وقيل إلى عرشه، وقيل هو كقول إبراهيم "إني ذاهب إلى ربي" أي إلى حيث أمرني ربي "في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" قال ابن إسحاق والكلبي ووهب بن منبه: أي عرج الملائكة إلى المكان الذي هو محلها في وقت كان مقداره على غيرهم لو صعد خمسين ألف سنة، وبه قال مجاهد. وقال عكرمة وقتادة: هو يوم القيامة. وقال إبراهيم التيمي: ما قدر ذلك اليوم على المؤمن إلا قدر ما بين الظهر والعصر. وقرأ ابن مسعود وأصحابه والسلمي والكسائي يعرج بالياء على إدارة الجمع، ولقوله: ذكروا الملائكة ولا تؤنثوهم. وقال عكرمة، وروي عن مجاهد أن مدة عمر الدنيا هذا المقدار لا يدري أحد كم مضى ولا كم بقي، ولا يعلم ذلك إلا الله. أخبرنا أبو الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي، أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي، أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ، حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، عن دارج أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري قال "قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة: فما أطول هذا اليوم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا".

خمسين الف سنة مما تعدون

وقيل: هو ملك آخر عظيم الخلقة. وقال محمد بن إسحاق: لو سار بنو آدم من الدنيا إلى موضع العرش لساروا خمسين ألف سنه من سني الدنيا. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول " في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " يعني يوم القيامة. وروى محمد بن الفضل عن الكلبي قال: يقول لو وليت حساب ذلك اليوم الملائكة والجن والإنس وطوقتهم محاسبتهم لم يفرغوا منه إلا بعد خمسين ألف سنة، وأنا أفرغ منها في ساعة واحدة من النهار.

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى: "تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" قال: هو يوم القيامة جعله الله تعالى على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة وقد وردت أحاديث في معنى ذلك. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الوهاب ، قال: ثنا أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، قال: سأل رجل ابن عباس عن يوم كان مقداره ألف سنة، قال: فقيل له فيه ، ما يوم كان مقداره خمسين ألف سنة؟ فقال: إنما سألتك لتخبرني ،فقال: هما يومان ذكرهما الله جل وعز، الله أعلم بهما ، وأكره أن أقول في كتاب الله بما لا أعلم. فالمراد ذكر موقفهم للحساب فهو في خمسين ألف سنة من سني الدنيا، ثم حينئذ يستقر أهل الدارين في الدارين. قال عطاء: ويفرغ الله منه في مقدار نصف يوم من أيام الدنيا.

والصواب من قراءة ذلك عندنا ما عليه قراء الأمصار ، وهو بالتاء لإ جماع الحجة من القراء عليه. وقيل: هو كقول إبراهيم "إني ذاهب إلى ربي" الصافات:99. وهذا على قدر فهم الخلائق، وإلا فلا يشغله شأن عن شأن. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن سماك ، عن عكرمة " في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " قال: يوم القيامة. وقيل: المراد يوم القيامة، أي مقدار الحكم فيه لو تولاه مخلوق خمسون ألف سنة، قاله عكرمة أيضاً والكلبي ومحمد بن كعب. وكما يرزقهم في ساعة كذا يحاسبهم في لحظة، قال الله تعالى: "ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة" لقمان:28. 4- "تعرج الملائكة والروح إليه" أي تصعد في تلك المعارج التي جعلها الله لهم، وقرأ الجمهور "تعرج" بالفوقية، وقرأ ابن مسعود وأصحابه والكسائي والسلمي بالتحتية، والروح جبريل، أفرد بالذكر بعد الملائكة لشرفه، ويؤيد هذا قوله: "نزل به الروح الأمين"، وقيل الروح هنا ملك آخر عظيم غير جبريل. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأول.

حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن سماك ، عن عكرمة في هذه الآية " خمسين ألف سنة " قال: يوم القيامة. دليله قوله تعالى: "نزل به الروح الأمين" الشعراء:193. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان الواسطي, حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس "في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" قال: يوم القيامة وإسناده صحيح ورواه الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة يوم القيامة وكذا قال الضحاك وابن زيد. وقال أبو صالح: إنه من خلق الله سبحانه كهيئة الناس وليسوا من الناس. وقد قيل في الجمع إن من أسفل العالم إلى العرش خمسين ألف سنة، ومن أعلى سماء الدنيا إلى الأرض ألف سنة، لأن غلظ كل سماء خمسمائة عام، وما بين أسفل السماء إلى قرار الأرض خمسائمة عام، فالمعنى: أن الملائكة إذا عرجت من أسفل العالم إلى العرش كان مسافة ذلك خمسين ألف سنة، وإن عرجوا من هذه الأرض التي نحن فيها إلى باطن هذه السماء التي هي سماء الدنيا كان مسافة ذلك ألف سنة، وسيأتي في آخر البحث ما يؤيد هذا عن ابن عباس. وروي هذا المعنى مرفوعاً من حديث معاذ: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يحاسبكم الله بمقدار ما بين الصلاتين ولذلك سمى نفسه سريع الحساب وأسرع الحاسبين". قال الإمام أحمد: حدثنا الحسن بن موسى, حدثنا ابن لهيعة, حدثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم "في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" ما أطول هذا اليوم, فقال رسول الله: "والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا" ورواه ابن جرير عن يونس عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج به, إلا أن دراجاً وشيخه أبا الهيثم ضعيفان والله أعلم. وقيل: في الكلام تقديم وتأخير، والمعنى: سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له من الله دافع، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة تعرج الملائكة والروح إليه. والروح جبريل عليه السلام، قاله ابن عباس. يقول سبحانه وتعالى وأنا أفرغ منه في ساعة. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا حكام بن سلم ، عن عمرو بن معروف ، عن ليث ، عن مجاهد ، " في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " قال: منتهى أمره أسفل الأرضين إلى منتهى أمره من فوق السموات والأرض مقدار سنة ، ويوم كان مقدار ألف سنة ، يعني بذلك نزول الأمر من السماء إلى الأرض ، ومن الأرض إلى السماء في يوم واحد ، فذلك مقدار ألف سنة ، لأن مابين السماء إلى الأرض ، مسيرة خمس مئة عام. وعن مجاهد أيضاً والحكم وعكرمة:هو مدة عمر الدنيا من أول ما خلقت إلى آخر ما بقي خمسون ألف سنة.

والعرب تصف أيام الشدة بالطول، وأيام الفرح بالقصر، قال الشاعر: ويوم كظـل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر. وقال الحسن: هو يوم القيامة، ولكن يوم القيامة لا نفاذ له. وقرأت عامة قراء الأمصار قوله " تعرج الملائكة والروح " بالتاء خلا الكسائي ، فإنه كان يقرأ ذلك بالياء بخبر كان يرويه عن ابن مسعود أنه قرأ ذلك كذلك. وقرأ الباقون بالتاء على إرادة الجماعة.