وظائف سائقين عمومي في السعودية | Almehan / مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء

Saturday, 29-Jun-24 22:30:33 UTC

رامي الشمعةالشارقة، القليعة. وظائف سائقين بشركةكبرى. موظف نظافة وإشراف داخلي. توظيف سائقين فى شركه غاز بالدمام المعلن شركه غاز بالدمام نوع الوظيفه دوام كامل المرتب 2500 مكان العمل الدمام - SA تاريخ النشر 30 مارس 2023 تفاصيل الوظيفة ار…. قادر على تنفيذ المهام الموكلة إليه بالعمل.

• الله لا اله الا هو
• ان هؤلاء لشرذمة قليلون
• هو الله الذي لا إله إلا هو
• حسبی الله لا اله الا هو
• لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء
• كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك
• حسبي الله لا اله الا هو

Runs office errands such as message/equipment deliver, visa applications, picking-up and collecting mail from post office and other errands as assigned by the supervisor. وظائف وظائف سائقين بسكاكا – الجوف كبري الشركات. فني صيانة كهرومنزلية. مطلوب سائقين فى شركه نقل عفش في الدمام المعلن شركه نقل عفش في الدمام نوع الوظيفه دوام كامل مكان العمل الدمام - SA تاريخ النشر 24 فبراير 2023 تفاصيل الوظيفة مطلو….

وظائف سائقين تريلات شركة نقليات علي تريلا. وظائف وظائف سائقين شاحنات بالخبر شركة حمد محمد الرقيب وأولاده التجارية. ابراهيم ايادالشارقة، الخان. خالد الجنيديأبو ظبي، المفرق. Please click here to continue searching FHI 360's Career Portal. Secondary school graduate or relevant vocational training certification with 0-3 years of relevant experience required, 5-7 years preferred. The activity seeks to support child and maternal health and nutrition status by improving breastfeeding practices, introducing appropriate complementary foods at the right time, and ensuring appropriate child spacing through postpartum family planning and continuation of modern forms of contraception.

Ability to perform all duties and responsibilities in a timely manner with minimal supervision. وظائف سائقين خلاطات خرسانة كبري الشركات. Areas of Responsibility. مدرب دورات الموارد البشرية. طبيب روماتيزم ومفاصل. 3-5 سنوات شهادة ثانوية عامة التواصل العمل جماعي. أن يكون لديه الكفاءة علي الإبلاغ عن الأعطال والحوادث أثناء العمل. وظائف وظائف سائقين بالرياض مصنع خرسانة وبلوك.

سائق شاحنات كبيرة يكون مسؤول عن نقل البضائع والمواد الخام من وإلى المصانع أو مراكز البيع بالتجزئة والتوزيع وكذلك فحص المركبات للعناصر الميكانيكية ومعدات السلامة وإجراء الصيانة الدورية ومراجعة الطرق ومواعيد تسليم البضائع وتحتاج الوظيفة الي القدرة على تقديم خدمة لوجستية مناسبة. 15+ سنة دبلوم التواصل القيادة. طبيب انف واذن وحنجرة. موظف تقديم الاطعمة والمشروبات. مهندس تخطيط ومتابعة. دوام كامل مطلوب سائقين عمومي – الأسياح. الحالي: سائق في | سيلفر لايت. طبيب صدرية وجهاز تنفسي. Abdullah alblooshiأبو ظبي، منطقة المرور. بخيت المنصوريأبو ظبي، الرحبة. Able to handle multiple tasks efficiently. Able to report to work and maintain time schedule and work extra hours as needed. من الشروط الأساسية القدرة على معرفة قواعد ولوائح قيادة الشاحنات. انشىء سيرتك الذاتية بموقع بيت.

مبتدئ القراءة والكتابة بدون شهادة القيادة. بابكر الحدادأبو ظبي، شارع السلام. محمود موسيدبي، ديرة. مطلوب سائق للعمل بجده المعلن صاحب العمل نوع الوظيفه دوام كامل مكان العمل جده - SA تاريخ النشر 4 مايو 2023 تفاصيل الوظيفة مطلوب سائق يحمل رخصه عمومي او نقل خفيف …. وظائف وظائف سائقين توصيل بجدة شركة تجارية. عامل غيار زيت سيارات. هام جدا: برجاء توخى الحذر من اعلانات النصب والاحتيال, الوظائف الحقيقيه لاتحتاج دفع اى رسوم او اموال عند التقدم لها. الحالي: فني اتصالات في | اتصالات. حسام سخنيةالشارقة، الخان. مصمم مواقع الكترونية. Ali •••الشارقة، المجاز. The purpose of the Community Health and Nutrition Program is to improve the nutritional status of children under five and pregnant and lactating women in target areas.

من الشروط الاساسية أن يكون لديه خبرة في وظيفة سائق شاحنات كبيرة. شركه نقل عفش في الدمام. وظائف وظائف سائقين معدات ومركبات بالأحساء المؤسسة العامة للري. ميكانيكي إطارات وترصيص. وظائف وظائف سائقين- وظائف السعودية مؤسسه مقاولات. اخصائي مختبرات وتحاليل طبية. شروط الوظيفة: - يجيد سائق الشاحنات توصيل العملاء والبضائع والمواد الخام من وإلى المصانع.

علي سائق الشاحنات ان يقوم بالتحقق من تعليمات السلامة واتباع إرشادات الشحن والتفريغ. Must have a good working knowledge of English with ability to understand spoken and written English well. Maintain the project vehicles in a clean and serviceable condition, perform minor preventive maintenance and safety checks daily and inform the supervisor of discrepancies.

3-5 سنوات شهادة ثانوية عامة مهارات القدرة على التكيف. محمود عبدالحكمرأس الخيمة، الخران. تلقّ التنبيهات لآخر. نوع العمل: دوام كامل. مواسرجي - فني سباكة. مهندس الملاحة الجوية.

موظف مساعدة ودعم فني. وظائف سائق كبري الشركات. مدرب دورات هندسة ميكانيك. المهارات المطلوبة: - التمكن من مهارات التركيز العالي أثناء القيادة وتجنب السرعة. Husam BahaEldinدبي، البرشاء. Ability to maintain vehicles in good condition.

سائق ونش واليات ثقيلة. الطائف مكة المكرمة, السعودية. يحمل رخصة عمومي أو نقل خفيف السن لا يزيد عن 35 سنة مصري الجنسي. محمد خيريأبو ظبي، الوحدة. 15+ سنة دبلوم التواصل استخدام الكمبيوتر. Maintains project vehicle in good condition, including cleaning inside and outside of the vehicle and engine check-up, fluid levels and the tires which are to be conducted on a daily basis. This document should not be construed in any way to represent a contract of employment. عبدالله مباركأبو ظبي، بوابة أبوظبي. Must have undertaken an eye test with certification. Saeed abdolrahmanالشارقة، مويلح. FHI 360 is currently recruiting for the position of Driver for the USAID Jordan Community Health and Nutrition Program. مباريات التوظيف - الجماعات الترابية.

مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا. Dan apabila mereka (orang-orang munafik) berdiri untuk salat, mereka berdiri dengan malas. Demikianlah gambaran sifat orang-orang munafik dalam melakukan amal yang paling mulia lagi paling utama, yaitu salat. وفي رواية "والذي نفسي بيده, لو علم أحدهم أنه يجد عرقاً سميناً أو مرماتين حسنتين, لشهد الصلاة, ولولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقت عليهم بيوتهم". Karena sesungguhnya dia akan bermunajat kepada Allah, dan sesungguhnya Allah berada di hadapannya, memberikan ampunan kepadanya jika dia berdoa kepada-Nya. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ بُودِويه، عَنْ يَعْفُر بْنِ زُوذي قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ وَهُوَ يَقُصُّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الرَّابِضَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ". وقوله: " مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء " يعني المنافقين محيرين بين الإيمان والكفر, فلا هم مع المؤمنين ظاهراً وباطناً ولا مع الكافرين ظاهراً وباطناً, بل ظواهرهم مع المؤمنين وبواطنهم مع الكافرين, ومنهم من يعتريه الشك, فتارة يميل إلى هؤلاء وتارة يميل إلى أولئك "كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا" الاية, وقال مجاهد "مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء" يعني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم "ولا إلى هؤلاء" يعني اليهود. Perihalnya sama dengan apa yang disebut di dalam ayat lainnya, yaitu firman-Nya: وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى. Lalu aku sendiri berangkat bersama-sama sejumlah orang yang membawa seikat kayu (masing-masingnya) untuk menuju ke tempat kaum yang tidak ikut salat (berjamaah), lalu aku bakar rumah-rumah mereka dengan api. Tetapi aku, Allah-lah yang menjadi saksi-ku, menyaksikan ketika beliau Saw. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. Di dalam riwayat yang lain disebutkan: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ عَلِمَ أَحَدُهُمْ (8) أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقًا سَمِينًا أَوْ مَرْمَاتين حَسَنَتَيْنِ، لَشَهِدَ الصَّلَاةَ، وَلَوْلَا مَا فِي الْبُيُوتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّةِ لَحَرَّقْتُ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ". Tiada ikhlas bagi mereka, dan amal mereka bukan karena Allah, melainkan hanya ingin disaksikan oleh manusia untuk melindungi diri mereka dari manusia; mereka melakukannya hanya dibuat-buat.

الله لا اله الا هو

مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا. An-Nisa, ayat 142-143. Padahal jika ia berenang terus, niscaya ia dapat memperoleh apa yang ada di sisi orang mukmin itu. قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَلَا تَدْرِي أَيَّتَهُمَا تَتَّبِعُ". Orang-orang munafik itu dalam keadaan bingung antara iman dan kekafiran; mereka tidak bersama golongan orang-orang mukmin lahir dan batinnya, tidak pula bersama golongan orang-orang kafir lahir batinnya. Sedangkan orang yang telah menyeberang menyerunya, "Kemarilah menuju jalan selamat! " Kaum yang ada memuji ayahnya dengan pujian yang baik atau sepantasnya (yakni mengiakan apa yang dikatakannya). Ibnu Umar mengatakan bahwa memang demikianlah yang pernah ia dengar. ان هؤلاء لشرذمة قليلون. Dengan kata lain, barang siapa yang dipalingkan oleh Allah dari jalan hidayah. Ingatlah) hari (ketika) mereka dibangkitkan Allah semuanya, lalu mereka bersumpah kepada-Nya (bahwa mereka bukan orang musyrik) sebagaimana mereka bersumpah kepada kalian. Di dalam sebuah hadis disebutkan: "مَنْ سَمَّع سَمَّع اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ". ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا " إلى الحق والصواب، ونظيره قوله تعالى: " ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ".

ان هؤلاء لشرذمة قليلون

Imam Muslim meriwayatkannya pula dari Muhammad ibnul Musanna di lain kesempatan, dari Abdul Wahhab, dan ia meriwayatkannya hanya sampai pada Ibnu Umar, tanpa di-marfu-kan. Muhammad ibnul Musanna mengatakan bahwa Abdul Wahhab menceritakannya -kepada kami sebanyak dua kali dengan predikat-yang sama. Karena itu, tiada seorang pun yang menunjuki mereka ke jalan hidayah, dan tiada seorang pun yang dapat menyelamatkan mereka dari kesesatannya. Sebagaimana yang di-sebutkan oleh firman-Nya: يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ. Kemudian orang munafik menceburkan dirinya; tetapi ketika ia hampir sampai ke tempat orang mukmin, tiba-tiba orang kafir menyerunya, "Kemarilah kepadaku, karena sesungguhnya aku merasa khawatir denganmu. " Pada hari ketika orang-orang munafik laki-laki dan perempuan berkata kepada orang-orang yang beriman, "Tunggulah kami supaya kami dapat mengambil sebagian dari cahaya kalian. " حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: "مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء"، يقول: لا إلى أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ولا إلى هؤلاء اليهود. Yakni dalam salat mereka; mereka tidak khusyuk mengerjakannya dan tidak mengetahui apa yang diucapkannya, bahkan dalam salat itu lalai dan bermain-main serta berpaling dari kebaikan yang seharusnya mereka kehendaki. حسبي الله لا اله الا هو. قال: وذكر لنا أن نبي الله عليه السلام كان يضرب مثلاً للمؤمن والمنافق والكافر، كمثل رهط ثلاثة دفعوا إلى نهر، فوقع المؤمن فقطع ، ثم وقع المنافق حتى إذا كاد يصل إلى المؤمن ناداه الكافر: أن هلم إلي ، فإني أخشى عليك! حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا حجاج ، عن ابن جريج، قوله: "مذبذبين بين ذلك"، قال: لم يخلصوا الإيمان فيكونوا مع المؤمنين ، وليسوا مع أهل الشرك. Dalam permulaan surat Al-Baqarah disebutkan melalui firman-Nya: يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا. قال ابن الجني: المذبذب القلق الذي لا يثبت على حال، فهؤلاء المنافقون مترددون بين المؤمنين والمشركين لا مخلصين الإيمان ولا مصرحين بالكفر.

هو الله الذي لا إله إلا هو

Salat yang paling berat bagi orang-orang munafik ialah salat Isya dan salat Subuh. Dan sesungguhnya aku telah berniat akan memerintahkan agar salat didirikan, kemudian aku perintahkan seorang lelaki untuk salat sebagai imam bersama orang-orang. Ia kebingungan, sesekali memandang ke arah orang ini dan sesekali yang lain memandang ke arah orang itu. Hal yang sama diriwayatkan oleh Imam Muslim, Imam Turmuzi, dan Imam Nasai melalui hadis Ismail ibnu Ja'far Al-Madani, dari Al-Ala ibnu Abdur Rahman dengan lafaz yang sama. Di antara mereka ada orang yang pendiriannya labil lagi ragu, adakalanya cenderung kepada orang-orang mukmin, dan adakalanya cenderung kepada orang-orang kafir. Maka Ibnu Umar mengatakan, "Bunyi hadis tidak seperti itu, sesungguhnya yang diucapkan oleh Rasulullah Saw. 143" مذبذبين بين ذلك " حال من واو " يراؤون " كقوله: " ولا يذكرون " أي يراؤونهم غير ذاكرين مذبذبين أو واو يذكرون أو منصوب على الذم، والمعنى: مرددين بين الإيمان والكفر من الذبذبة وهي جعل الشيء مضطرباً، وأصله الذي بمعنى الطرد. Setiap kali kilat itu menyinari mereka, mereka berjalan di bawah sinarnya; dan bila gelap menimpa mereka, mereka berhenti. Melalui firman-Nya: كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا. Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. لَا تَكْذِبُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. Perihalnya sama dengan apa yang disebut dalam ayat yang lain, yaitu firman-Nya: فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِداً. Jika mereka berdiri untuk salat, mereka berdiri dengan penuh kemalasan; karena tiada niat dan iman bagi mereka untuk melakukannya, tiada rasa takut, dan tidak memahami makna salat yang sesungguhnya.

حسبی الله لا اله الا هو

وإن المنافق لم يزل في شك وشبهة، حتى أتى عليه الموت وهو كذلك. Jika ia datang kepada salah satu dari kelompok itu, maka kelompok tersebut menandukinya (mengusirnya); dan jika ia datang kepada kelompok yang lain, maka kelompok tersebut menandukinya pula. Perawi melanjutkan kisahnya, bahwa Ubaid ibnu Umair yang telah berusia lanjut itu menjadi marah dan emosi. Ibnu Abu Ubaid mengatakan bahwa ayahnya (yakni Abu Ubaid) mengatakan bahwa Rasulullah Saw. Pernah bersabda: Perumpamaan orang munafik sama dengan seekor kambing yang mengembik sendirian di antara dua kumpulan ternak kambing. Telah bersabda: "أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ، مَعَهُمْ حُزَم مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ".

لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

Ibnu Abu Hatim meriwayatkannya pula. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. Tidak diragukan lagi bahwa Allah Swt. Demikianlah keadaan mereka nanti pada hari kiamat, seperti yang dinyatakan oleh firman-Nya: يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ- إلى قوله- وَبِئْسَ الْمَصِيرُ. وقرئ بكسر الذال بمعنى يذبذبون قلوبهم أو دينهم أو يتذبذبون كقولهم: صلصل بمعنى تصلصل. حدثني عمران بن بكار قال ، حدثنا أبو روح قال ، حدثنا ابن عياش قال ، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع ، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله. قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: "مذبذبين"، مرددين. وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد, حدثنا المسعودي عن أبي جعفر محمد بن علي, قال: بينما عبيد بن عمير يقص وعنده عبد الله بن عمر, فقال عبيد بن عمير: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل المنافق كالشاة بين ربيضين, إذا أتت هؤلاء نطحتها, وإذا أتت هؤلاء نطحتها", فقال ابن عمير: ليس كذلك, إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كشاة بين غنمين", قال: فاحتفظ الشيخ وغضب, فلما رأى ذلك ابن عمر قال: أما إني لو لم أسمعه لم أردد ذلك عليك. Berfirman: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ. Semoga Allah melindungi kita dari hal seperti itu.

كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك

قال في الكشاف: وحقيقة المذبذب الذي يذب عن كلا الجانبين: أي يذاد ويدفع فلا يقر في جانب واحد، كما يقال: فلان يرمي به الرجوان، إلا أن الذبذبة فيها تكرير ليس في الذب، كأن المعنى: كلما مال إلى جانب ذب عنه انتهى. Demi Tuhan yang jiwaku berada di dalam genggaman kekuasaan-Nya, seandainya seseorang dari mereka mengetahui bahwa dia akan menjumpai tulang paha yang gemuk atau dua kikil yang baik, niscaya dia menghadiri salat (berjamaah). مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لَا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ. Qatadah mengatakan, telah diceritakan kepada kami bahwa Nabi Saw. Sesungguhnya Allah Swt. آخر: خيال لأم السلسبيل ودونها مسيرة شهر للبريد المذبذب.

حسبي الله لا اله الا هو

He whom Allah causeth to go astray, thou (O Muhammad) wilt not find a way for him: 143 - (they are) distracted in mind even in the midst of it, being (sincerely) for neither one group nor for another. Hadis diriwayatkan oleh Imam Muslim secara munfarid. Perumpamaan orang yang telah menyeberang adalah orang mukmin, dan orang yang tenggelam itu adalah orang munafik. وفي حديث آخر "إن الله يأمر بالعبد إلى الجنة فيما يبدو للناس ويعدل به إلى النار" عياذاً بالله من ذلك. Disebutkan bahwa telah menceritakan kepada kami Abdur Razzaq, telah menceritakan kepada kami Ma'mar, dari Usman ibnu Madawaih, dari Ya'fur ibnu Zaudi yang mengatakan bahwa ia pernah mendengar Ubaid ibnu Umair mengisahkan apa yang disabdakan oleh Rasulullah Saw., yaitu: Perumpamaan orang munafik adalah seperti seekor kambing yang berada di antara dua kumpulan ternak kambing. Karena itulah disebutkan di dalam firman-Nya: وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلا. وقال الإمام أحمد: حدثنا خلف بن الوليد, حدثنا الهذيل بن بلال عن ابن عبيد أنه جلس ذات يوم بمكة وعبد الله بن عمر معه, فقال أبي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم, إن أتت هؤلاء نطحتها, وإن أتت هؤلاء نطحتها" فقال له ابن عمر: كذبت, فأثنى القوم على أبي خيراً أو معروفاً, فقال ابن عمر: ما أظن صاحبكم إلا كما تقولون, ولكني شاهدي الله إذ قال: كالشاة بين الغنمين, فقال: هو سواء, فقال: هكذا سمعته. وأما قوله: "ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا"، فإنه يعني: من يخذله الله عن طريق الرشاد، وذلك هو الإسلام الذي دعا الله إليه عباده. Abu Ubaid berkata, "Itu sama saja. " وقرئ بالدال غير المعجمة بمعنى أخذوا تارة في دبة وتارة في دبة وهي الطريقة. " Al-Baqarah: 20), hingga akhir ayat. Jalur lain dari Ibnu Umar, diriwayatkan oleh Imam Ahmad.

قوله "لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء" أي: لا منسوبين إلى المؤمنين ولا إلى الكافرين، ومحل الجملة النصب على الحال، أو على البدل من مذبذبين أو على التفسير له "ومن يضلل الله" أي: يخذله ويسلبه التوفيق "فلن تجد له سبيلاً" أي: طريقاً يوصله إلى الحق. Dan mereka tidak mengerjakan salat, melainkan dengan malas. Kemudian Ibnu Abbas r. a. membacakan firman Allah Swt. Telah bersabda: "مَنْ أحْسَنَ الصَّلَاةَ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ، وَأَسَاءَهَا حَيْثُ يَخْلُو، فَتِلْكَ اسْتِهَانَةٌ، اسْتَهَانَ بِهَا رَبَّهُ عز وجل". فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتُهُ. Disebutkan bahwa Nabi Saw. فَقَالَ: هُوَ سَوَاءٌ. Sedangkan dalam surat ini Allah Swt. Sesungguhnya Allah memerintahkan (kepada malaikat untuk) membawa hamba-Nya ke dalam surga menurut penilaian manusia, tetapi Allah membelokkannya ke dalam neraka. Maka Ibnu Umar berkata, "Celakalah kalian, janganlah kalian berdusta terhadap Rasulullah Saw. Lalu Ibnu Umar berkata, "Saya tidak mempunyai prasangka lain terhadap teman kalian ini, melainkan seperti apa yang kalian nilai.