وزير الصحة يتابع شكوى حول مركز صحي النزهة وينهي مهزلة تنشيف "النعنع"فيه - ، اخبار الأردن — فكأنما أحيا الناس جميعا

Monday, 01-Jul-24 20:58:57 UTC

QP33+2JJ، الشيخ حسين بن حسن، النزهة، الرياض 12471، المملكة العربية السعودية. وقال الناطق الاعلامي باسم الوزارة حاتم الازرعي ان تنفيذ الوزارة لأعمال الصيانة يأتي بعد ان تعذر ايجاد مكان بديل للمركز الصحي الحالي حيث كان وزير الصحة قد اوعز خلال زيارة سابقة بإيجاد مكان بديل لمبنى المركز الصحي الحالي كونه غير مناسب لتقديم الخدمة الصحية بالشكل الجيد ولا تتوفر فيه الامكانية المناسبة لتطوير الخدمة. سؤال و جواب | تحويل الأموال عن طريق بنك يفرض غرامة التأخير على سداد الديون. سؤال و جواب | حكم العمل في تسويق الفيزا كارت لبنك ربوي. و هالشي سبب ضغط كبير على هذا الفرع و المواعيد اسبوعين قدام محجوزه. مركز صحي عشوائي درعم مع المسلمين وخلص امورك ولا تنتظر طابور ولا شي وهذا الي حاصل.

1. ومن احياها فكانما احيا الناس
2. من احيا نفسا فكأنما احيا الناس جميعا
3. ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا
4. فمن احياها فكأنما احيا الناس جميعا
5. ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا

سؤال و جواب | العمل في شركة لشحن البضائع أو في مستودع الملابس. تتبنى الأونروا حاليا نهج صحة الأسرة لتتمكن من الاستجابة لاحتياجات مجتمع اللاجئين في الوقت الحاضر وفي المستقبل. ما هو أحسن علاج لسرعة ضربات القلب وارتخاء الصمام الميترالي؟. إذا كان نشاط مركز صحي النزهه يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط.

جلست ساعة وشوي وانا اشوف هذا الموقف ولا مراجع تم النداء بإسمه لأي عيادة. طاقم العمل محترم و لكن المركز الصحي يحتاج إلى تطوير و تنظيم وإدارة وتحسين الخدمات المقدمة للمواطنين. متطلبات فحص: - حجز عن طريق صحتي من قبل الطرفين. وهو ولا طالع فيه حتى. هيستوتك أقراص لعلاج الدوخة والدوار Histotec Tablets # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. سؤال و جواب | حكم من قال كاذبا إنّه حلف بالطلاق.

سؤال و جواب | من فعل فعلًا خاطئًا كان سببًا في صدّ الكافر عن دِين الإسلام. أشعر بإغماء وخوف عند محاولة خلع سني.. فما تفسيركم ونصيحتكم. سؤال و جواب | حكم راتب البنك المشكوك في معاملاته. سؤال و جواب | حكم الألعاب المنافية للعقيدة. سؤال و جواب | الأخذ من مال صاحب العمل دون علمه عند أداء أعمال ليست من واجبات الوظيفة. سؤال و جواب | حكم من استمنى قبل الفجر في رمضان وخرج منه سائل بعد الغسل. فوائد شعر الذرة # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. السلام عليكم ورحمة الله..... ما هي اضرار استخدام تحاميل ديفال حيث أستخدام تحاميل ديفال لتهدئة # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. كما وتظهر الصور مستوى القذارة في المرافق الصحية للمركز والتي لا يمكن استخدامها، وخصوصا في مركز الاصل به انه طبي. كيفية إضافة صور إلى منشور على الفيسبوك # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. يمكن الاتصال من خلال.

سؤال و جواب | الدعم المادي لقنوات اليوتيوب القائمة بنصرة الدِّين. أحمد القلاش ولادته و نشأته. سؤال و جواب | الترهيب من إيذاء زوجة الابن المحسنة. وظائف خالية لدى رقم هاتف شركة الياباني للصرافة والتحويلات.. وظائف اليمن # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. سؤال و جواب | حكم وضع كلمات أغاني على صور طبيعية والتكسب من الإعلانات عليها. و خصوصاً الموظفة حقت الصيدلية. سؤال و جواب | لا حرج في الجمع بين ثواب الآخرة والنفع الدنيوي في أعمال الخير. سؤال و جواب | هل يجوز للمشتري أن يشترط على البائع حق الوكالة الحصرية في منطقته؟. سؤال و جواب | شرط جواز نقل مقال وترجمته ونشره. إدمان الزوج للمواقع الإباحية: المشكلة والأسباب والعلاج # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. كما يعمل النظام على توفير الوقت الكافي لمعاينة المرضى مما يمكن الطبيب من أجراء تقييم أفضل لحالاتهم المرضية.

فوائد عشبة الفلية و الكمية المناسبة يوميا # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. احجز موعد عن بعد علشان النتائج والدكتوره العزيزه ماتحضر الموعد واذا ابي موعد حضوري بيكون بعد شهر. فوائد أكل لحم الحصان 4 فوائد ستجعلك تتناول لحم الحصان يوميا # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. سؤال و جواب | حكم دفع مال لتسريع دفع المقالات في الصحف. المحامي احمد عبيدات # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. سؤال و جواب | حكم من أدى حقا عن غيره بنية الرجوع. قائمة شخصيات كابتن ماجد الشخصيات # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. باستخدام النظام الألكتروني، يتم حفظ ملفات المرضى ألكترونيا مما يسهّل الرجوع اليها من قبل الموظفين من أجل متابعة حالات المرضى. اليوم: السبت 6 مايو 2023, الساعة: 8:57 م. سؤال و جواب | التعامل مع الموظف الذي كتب وصلا مزورا بالقيمة الحقيقية للتحليل. تعرٌف على... خالد الخميس | مشاهير. واتصل عليهم علشان اعرف المشكلة️ حاطين الرقم اللي بقوقل ماب رقم مركز امراض الدم الوراثيه اللي بمحاسن️ فوضى حيل فوضى ياليت احد يهتم بهالمركز. قبيلة العبريين نبذة عن القبيلة # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. تناولت التجراتول ولم يذهب الصداع!

صيدلية ناصر ال صالح. سؤال و جواب | حكم إكراه المشتري بعد القبول على ثمن جديد. سؤال و جواب | الآثار الحسنة لتقبل النفس كما خلقها الله. سؤال و جواب | زواج المرأة دون ولي. المضطهد وقصص أخرى القصص. بحث] كرة السرعة - ملخصات وتقارير. قال الدكتورنضال بركات: "في النظام القديم كان على المرضى المراجعين الانتظار لفترة طويلة مما يسبب الازدحام في العيادات ولا يتيح للطبيب الوقت الكافي للتواصل مع المريض. واضاف ان الدكتور الشياب اوعز بالبدء فورا بإجراء اعمال الصيانة التي يحتاجها المركز حيث باشر فريق فني اليوم اجراء مسح لاحتياجاته من اعمال الصيانة الشاملة والبدء بتنفيذها.

رقم هاتف] عيادة الدكتور اسمهان الشبيلي للمخ والاعصاب والعنوان بالكويت # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. سؤال و جواب | التهديد بطلاق الزوجة الأخرى خلق وضيع. Riyadh, Riyadh Province, SA. سؤال و جواب | الدراسة قد لا تكون عائقا عن الزواج. سؤال و جواب | هل في قوله تعالى: - سؤال و جواب | هل يجوز أخذ أشياء خاصة من مكتب مدير سابق؟. هل ينزل الدم بعد فض البكارة مباشرة ويكون أحمر، أم بعد ساعات ويكون بنيا؟ # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. 12 سبتمبر 2021 6:30. عيادة النزهة تبتدع النظام اللاورقي في الأردن. دواء هرمون HMG لعلاج العقم عند النساء, قلة الحيوانات المنوية # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. سؤال و جواب | تزينن البيوت بالفوانيس لاستقبال رمضان، وإجابة الدعوات كل ليلة. سؤال و جواب | حكم تسويق التجار سلع موقع إلكتروني لقاء نسبة مئوية معينه. رقم تلفون] مصنع الخليج للبلاط.. قطر # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. بدأت ألاحظ ان نظام المواعيد الجديد ساعد في تنظيم العمل وجلب الراحة والاسترخاء للمرضى.

شارع فيصل (الجيزة) # اخر تحديث اليوم 2023-05-06. المكان يحتاج موظفين رسميين يهتمون بخصوصيه المريض اكثر لان الموظفين م عندهم هالفكره خصوصا اللي ف الاستقبال مافي خصوصيه للمريض ابد. سؤال و جواب | لا تطيعي أهلك في خلع الحجاب. الطرفين يحملوا معلومات الاحوال لبعض (رقم الاحوال و تاريخ الميلاد). سؤال و جواب | شروط المستحق لزكاة الفطر.

وهم مهمون جدا في تحديد امكانية اجراء التغييرات الاصلاحية الأخرى. سؤال و جواب | الوساطة في شراء الباروكات. تفسير رؤية الكرافتة (ربطة العنق) فى الحلم. سؤال و جواب | أخذ الطبيب العامل في المستشفى عمولة من شركة الأدوية. قال أحمد وهو أحد المرضى المراجعين الذي كان يراقب التلفاز منتظرا دوره: "لم أكن أعلم من قبل بأن المضادات الحيوية قد تكون ضارة بالصحة.

سؤال و جواب | حكم من ترك نهي شخص معين عن منكر. سؤال و جواب | طاعة الفتاة والدها في عدم وضع صورتها في ستوري السناب إن لم يرها إلا الفتيات. سؤال و جواب | الفرق بين الهجرة الشرعية والهروب. رص التربة رص التربة في الهندسة # اخر تحديث اليوم 2023-05-06.

Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. سورة المائدة | للقراءة من المصحف بخط كبير واضح. وقال ابن جرير في قوله: {ذلك لهم خزي في الدني} يعني شر وعار ونكال وذلة وعقوبة في عاجل الدنيا قبل الاَخرة. Get this book in print. قال أبو هريرة ففيهم نزلت هذه الاَية {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله}, فترك النبي صلى الله عليه وسلم سمر الأعين بعد, وروي من وجه آخر عن أبي هريرة. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساد} الاَية, قال: كان قوم من أهل الكتاب بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد وميثاق, فنقضوا العهد وأفسدوا في الأرض, فخير الله رسوله إن شاء أن يقتل وإن شاء أن يقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف, رواه ابن جرير. ومن احياها فكانما احيا الناس. جواب: بإسمه جلت أسماؤه. عبد العزيز بن عبد السلام السلمي. وقال العوفي عن ابن عباس في قوله: {فكأنما قتل الناس جميع}, يقول: من قتل نفساً واحدة حرمها الله, فهو مثل من قتل الناس جميعاً, وقال سعيد بن جبير: من استحل دم مسلم فكأنما استحل دماء الناس جميعاً, ومن حرم دم مسلم فكأنما حرم دماء الناس جميعاً, هذا قول وهو الأظهر, وقال عكرمة والعوفي عن ابن عباس: من قتل نبياً أو إمام عدل, فكأنما قتل الناس جميعاً, ومن شدّ على عضد نبي أو إمام عدل فكأنما أحيا الناس جميعاً, رواه بان جرير. شهاب الدين ابى العباس الهيتمي, اويس السيد حسن عبد اللطيف.

ومن احياها فكانما احيا الناس

Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. Dr. تفسير العز بن عبد السلام 1-2 ج1 - عبد العزيز بن عبد السلام السلمي. Tarek M. Abdelhamid. وأما قوله تعالى: {أوينفوا من الأرض} قال بعضهم: هو أن يطلب حتى يقدر عليه فيقام عليه الحد أو يهرب من دار الإسلام, رواه ابن جرير عن ابن عباس, وأنس بن مالك وسعيد بن جبير والضحاك والربيع بن أنس والزهري والليث بن سعد ومالك بن أنس وقال آخرون: هو أن ينفى من بلده إلى بلد آخر أو يخرجه السلطان أو نائبه من معاملته بالكلية وقال الشعبي: ينفيه ـ كما قال ابن هبيرة ـ من عمله كله. قوله تعالى: {ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات} أي بالحجج والبراهين والدلائل الواضحة, {ثم إن كثيراً منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون} وهذا تقريع لهم وتوبيخ على ارتكابهم المحارم بعد علمهم بها, كما كانت بنو قريظة والنضير وغيرهم من بني قينقاع ممن حول المدينة من اليهود الذين كانوا يقاتلون مع الأوس والخزرج, إذا وقعت بينهم الحروب في الجاهلية, ثم إذا وضعت الحروب أوزارها.

من احيا نفسا فكأنما احيا الناس جميعا

وقوله {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض} الاَية, المحاربة هي المضادة والمخالفة, وهي صادقة على الكفر وعلى قطع الطريق وإخافة السبيل, وكذا الإفساد في الأرض يطلق على أنواع من الشر, حتى قال كثير من)السلف, منهم سعيد بن المسيب: إن قبض الدراهم والدنانير من الإفساد في الأرض. التفسير المختصر||تفسير الطبري||تفسير السعدي|. حديث آخر) ـ قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق, أخبرنا سفيان عن ليث, عن كعب, عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال«إذا صليتم علي فسلوا لي الوسيلة». فدوا من أسروه وودوا من قتلوه, وقد أنكر الله عليهم ذلك في سورة البقرة حيث يقول {وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون}. Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش. الدر المنثور مجلد ثالث 17*24 AL Durr el manthur V3 - dar el fikr, السيوطي, islamicbooks. وأنشد عليه ابن جرير قول الشاعر: إذا غفل الواشون عدنا لوصلناوعاد التصافي بيننا والوسائل. وقال أبو حنيفة وأصحابه: لا تكون المحاربة إلا في الطرقات, فأما في الأمصار فلا, لأنه يلحقه الغوث إذا استغاث, بخلاف الطريق لبعده ممن يغيثه ويعينه. تفسير ابن كثير تفسير الصفحة 113 من المصحف. التفسير العصرى للقرآن الكريم - روح القرآن: التفسير العصرى للقرآن الكريم... About this book.

ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا

Pages displayed by permission of. قال: قلت قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم من عرينة من البحرين, فشكوا إلى رسول الله ما لقوا من بطونهم, وقد اصفرت ألوانهم, وضمرت بطونهم, فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها, حتى إذا رجعت إليهم ألوانهم وانخمصت بطونهم, عمدوا إلى الراعي فقتلوه, واستاقوا الإبل, فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم, ثم ألقاهم في الرمضاء حتى ماتوا. إعراب الصفحة||تفسير ابن كثير||تفسير القرطبي|. وقد رواه ابن مردويه:حدثنا محمد بن علي بن دحيم, حدثنا أحمد بن حازم, حدثنا عبيد الله بن موسى, حدثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء, فذكر بإسناده نحوه. هل الآية تشمل الحيوانات ؟. لعمر أبيها إن همدان تتقي الإله ويقضي بالكتاب خطيبها. رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه, وقال الترمذي: حسن غريب. حديث آخر) ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال أبو بكر بن مردويه: حدثنا عبد الباقي بن قانع, حدثنا محمد بن نصر الترمذي, حدثنا عبد الحميد بن صالح, حدثنا ابن شهاب عن ليث, عن المعلى, عن محمد بن كعب, عن أبي هريرة رفعه, قال «صلوا علي صلاتكم وسلوا الله لي الوسيلة» فسألوه, أو أخبرهم أن الوسيلة درجة في الجنة ليس ينالها إلا رجل واحد, وأرجو أن أكون أنا. ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا. الزواجر عن اقتراف الكبائر ج3. فكان الحجاج إذا صعد المنبر يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قطع أيدي قوم وأرجلهم, ثم ألقاهم في الرمضاء حتى ماتوا بحال ذود من الإبل, فكان الحجاج يحتج بهذا الحديث على الناس. تفسير ابن كثير - صفحة القرآن رقم 113113: تفسير الصفحة رقم 113 من القرآن الكريم.

فمن احياها فكأنما احيا الناس جميعا

والوسيلة هي التي يتوصل بها إلى تحصيل المقصود, والوسيلة أيضاً علم على أعلى منزلة في الجنة وهي منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وداره في الجنة, وهي أقرب أمكنة الجنة إلى العرش, وقد ثبت في صحيح البخاري من طريق محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة, والصلاة القائمة, آت محمداً الوسيلة والفضيلة, وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته, إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة». حديث آخر) ـ قال الحافظ أبو القاسم الطبراني: أخبرنا أحمد بن علي الأبار, حدثنا الوليد بن عبدالملك الحراني, حدثنا موسى بن أعين عن ابن أبي ذئب, عن محمد بن عمرو بن عطاء, عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «سلوا الله لي الوسيلة, فإنه لم يسألها لي عبد في الدنيا إلا كنت له شهيدا أو شفيعاً يوم القيامة», ثم قال الطبراني لم يروه عن ابن أبي ذئب إلا موسى بن أعين, كذا قال. تفسير العز بن عبد السلام 1-2 ج1. اصطلاحات فلسفية ولاهوتية - بولس الخوري. يقول تعالى آمراً عباده المؤمنين بتقواه, وهي إذا قرنت بطاعته كان المراد بها الانكفاف عن المحارم وترك المنهيات, وقد قال بعدها {وابتغوا إليه الوسيلة} قال سفيان الثوري, عن طلحة عن عطاء, عن ابن عباس: أي القربة, وكذا قال مجاهد وأبو وائل والحسن وقتادة وعبد الله بن كثير والسدي وابن زيد وغير واحد. By dar el fikr, السيوطي, islamicbooks. وقال ابن جرير: حدثنا علي بن سهل, حدثنا الوليد يعني ابن مسلم, حدثني سعيد, عن قتادة, عن أنس, قال كانوا أربعة نفر من عرينة, وثلاثة نفر من عكل, فلما أتي بهم قطع أيديهم وأرجلهم, وسمر أعينهم, ولم يحسمهم وتركهم يلتقمون الحجارة بالحرة, فأنزل الله في ذلك {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} الاَية. وقال عبد الزراق عن إبراهيم بن محمد الأسلمي, عن صالح مولى التوأمة, عن أبي هريرة, قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجال من بني فزارة قد ماتوا هزلاً, فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى لقاحه, فشربوا منها حتى صحوا, ثم عمدوا إلى لقاحه فسرقوها, فطلبوا فأتي بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم وأرجلهم, وسمر أعينهم.

ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا

استفتاء: قال الله عزّوجّل: ومن أحيا نفساً فكأنّما أحيا النّاس جميعاً. يَا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُوَاْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنّ الّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنّ لَهُمْ مّا فِي الأرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مّقِيمٌ. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن, حدثنا ابن لهيعة, حدثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي, عن عبد الله بن عمرو قال: جاء حمزة بن عبد المطلب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله, اجعلني على شيء أعيش به, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا حمزة نفس تحييها أحب إليك أم نفس تميتها ؟» قال: بل نفس أحييها. ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا. ورواه الترمذي عن بندار, عن أبي عاصم, عن سفيان الثوري, عن ليث بن أبي سليم, عن كعب قال: حدثني أبو هريرة, ثم قال: غريب, وكعب ليس بمعروف, لا نعرف أحداً روى عنه غير ليث بن أبي سليم. حديث آخر) ـ في صحيح مسلم من حديث كعب بن علقمة, عن عبد الرحمن بن جبير, عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول, ثم صلوا علي, فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشراً, ثم سلوا لي الوسيلة, فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله, وأرجو أن أكون أنا هو, فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة».

You have reached your viewing limit for this book (. وقال قتادة: أي تقربوا إليه بطاعته والعمل بما يرضيه, وقرأ ابن زيد {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة} وهذا الذي قاله هؤلاء الأئمة لا خلاف بين المفسرين فيه. ثم روى ابن مردويه من طريق المسعودي عن يزيد بن صهيب الفقير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «يخرج من النار قوم فيدخلون الجنة» قال: فقلت لجابر بن عبد الله: يقول الله {يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منه} قال: اتل أول الاَية {إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعاً ومثله معه ليفتدوا به} الاَية, ألا إنهم الذين كفروا. المراد من الأحياء ما يعد في عرف العقلاء إحياء كإنقاذ الغريق و إطلاق الأسير ام كان المراد به أمراً معنوياً مثل الهداية الى الحق من حيث انّ من دلّ نفساً على الإيمان فقد احياها ولا تشمل الآية الحيوانات. دار اللؤلؤة للنشر والتوزيع. وقد سئل الحافظ الدارقطني عن هذا الحديث, فقال: روي مرفوعاً وموقوفاً, قال ورفعه صحيح. اصطلاحات فلسفية ولاهوتية.