سلة فواكه هدية – تفسير اية الكرسي السعدي

Friday, 28-Jun-24 21:45:48 UTC

معظم السنوات، فإن بريزنت ملونة وممتعة لأي سبب من الأسباب أن يكون سلة فواكه كهدية. محمد خالد محمد عوض بن لادن. ثمرة الرئيسي يمكن استخدام البرتقال واليوسفي والليمون والبرغموت أو الأناناس قد حان. هدايا للمناسبات الحميمة: يجب أن تكون هدايا المناسبات الرومانسية مميزة حقًا دون أن تكون مبتذلًا. فنادق للخيول- دراسة تحليلية لنموذج فندق مزرعة رباب للخيول العربية - محمد خالد محمد عوض بن لادن. لهذا السبب، فإن الحاضر لذيذ يستحق به أي قبل يوم واحد من قبل أن يتم تسليمها للميلاد. فإن أي شخص يكون لطيفا للحصول على الهدية الأكثر عبق السنة الجديدة.

1. سلة فواكه هدية كرتون
2. سلة فواكه هدية ربنا
3. سلة فواكه هدية مولود ولد
4. لا لا ليس الكرم
5. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله تفسير
6. لا خيل عندك تهديها ولا مال
7. تلخيص نص يا ايها الكرز المنسي
8. تفسير اية الكرسي السعدي
9. تفسير اية الكرسي لابن كثير
10. يا ايها الكرز المنسي

سلة فواكه هدية كرتون

هذا تصميم رائع من المؤكد أن إرضاء العين. أولا وقبل كل ذلك هو جميل جدا، أنيقة ورومانسية العمل الإبداعي، الذي سيحل محل باقة من أجمل الزهور. في الجزء السفلي من سلة لوضع طبقة رقيقة من الإسفنج لينة أو الرغوة. إنها سلة فواكه غير عادية ، لكن لها الكثير من المزايا. أسهل طريقة لجمع ذلك في فصل الصيف. Published by Eddar Publishing House. ملاحظة: تشكيلة الفاكهة و شكل السلة قد تختلف حسب التوفر. أحيانا هذا الاستخدام من الهدايا كما الحلوى أو الشوكولاته. بالإضافة إلى ذلك، يمكنك تزيين من قبل مختلف الأقواس، والترتر أو الزهور الاصطناعية. سلة فواكه كهدية لإرضاء أي رجل. فمن الضروري أن كل منهم كانت نظيفة، وكان لها مظهر أنيق. وضع سلة للينصح الرجال في أسود أحمر ومشرق. سلة فواكه هدية ربنا. فهي غنية بالفيتامينات والمعادن والألياف. مقبلات مع سلة يمكن بهرج، والأقماع أو فروع الأشجار.

إنها بديل صحي أكثر للشوكولاتة أو سلال الحلوى. يمكن أن يكونوا موهوبين خلال جميع الأحداث. المكافآت من سلال الفاكهة: تحمل الفاكهة فوائد صحية ممتازة إنها أرخص من معظم الهدايا المخصصة الأخرى. يمكن أن تناسب حفلات الزفاف أو أعياد الميلاد أو الحفلات الاحتفالية أو لأي حدث عمل. سلة فواكه هدية مولود ولد. عند إنشاء مثل هذا تحفة يجب أن تأخذ بعين الاعتبار العديد من الميزات: - وينبغي أن يكون ثمرة غض والمذاق. إنهم يظهرون المودة والعناية التي نوفرها لهم. أنها تقلل من وقت اختيار الهدية. إن إرسال سلة فواكه تحتوي على بعض فواكههم المفضلة هو حقًا عربون تقدير صادق.

سلة فواكه هدية ربنا

جعلت أساسا لسلال الفاكهة، وأيديهم في هدية جاهزة. تعتبر سلال الفاكهة خيارًا ذكيًا في هذه المواقف. إنها أفضل طريقة للتعبير عن مشاعر مثل "شكرًا" أو "تهانينا" أو "أفكر فيك". وسوف تناسب تماما أي شخص ومناسبات مختلفة جدا. ثمار يجب غسلها جيدا. الآن لدينا لملء مع الفيتامينات العصير. ويمكن تقسيم كل هذه العملية الإبداعية إلى عدة مراحل: - يجب أن تأخذ أنواع مؤكدة من الفاكهة: التفاح والكمثرى. تساعد الشوكولاتة والمكسرات والنبيذ والفواكه العديدة الملونة في الباقة على تنشيط المزاج الحميم. سلة فواكه هدية كرتون. يجب أن نفكر كل رجل حول كيفية وضع معا سلة فواكه كهدية من حبيبته. تحتاج إلى إنشاء باقة صالحة للأكل من الزهور. تعتبر سلال الفاكهة طريقة أكثر إبداعًا لإظهار حبنا مع الفوائد الصحية الإضافية.

وهو يتألف من عدة خطوات أساسية: - أرغب في شراء أو نسج سلة من القش. هدايا لكبار السن: سلال الفاكهة تقدم هدية ممتازة لكبار السن. منهم بسكين لقطع بلطف الزهور وموتر كل واحد منهم على القش طويل. اختياريا، يمكنك أيضا وضعه في عدد قليل من التفاح أو الكمثرى. وإلا، فإن عيد ميلاد صبي يكن لديك الوقت لتناول الطعام كل من المحتوى، لأنها سوف تتدهور. كم عدد أيام العطل من السنة! يجب أن يكون هدية الرئيسية في سلة الدرجة العالية كونياك. إنها مرتبة مثل باقات الأزهار ومزينة بأجود أنواع الشوكولاتة والمكسرات والزبادي والنبيذ. إنه ذلك الوقت الاحتفالي من العام مرة أخرى ، لذا فإن التفكير في الهدايا لشراء الأصدقاء والزملاء والأقارب يصبح تحديًا.

سلة فواكه هدية مولود ولد

الفاكهة هي طعام مفضل للأشخاص من جميع الأعمار ، لذا فإن سلة الفاكهة تعد اختيارًا ممتعًا للهدية. الهدايا هي وسيلة للتعبير عن ولعنا وعاطفتنا تجاه الأشخاص المميزين في حياتنا. هذه تهنئة الأصلية فقط لا يمكن تركها غير مبال. ينصح سلة أيضا إلى وضع بطاقة مع رغبات خالص. أكثر من ذلك فمن المستحسن أن التفاف احباط لامع. داخل الخزان يجب لصق الورق. لإنشاء سلة صفة رسمية يجب أن تكون مليئة البرتقال واليوسفي والأناناس. هذه السلة من الفواكه الطازجة هي الطريقة المثلى لقول "أنا أحبك وأهتم لأمرك".

عربون تقدير: من الجيد إظهار التقدير لأولئك الأشخاص الذين ساعدونا حقًا على مدار العام. إنها تساعد في الحفاظ على صحتنا ودعم جميع الأنشطة النشطة. • الهدية مكونة من: - مجموعة متنوعة من الفواكه الطازجة. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. • تعد الهدية المثالية لمناسبات متعددة. إذا رغبت في ذلك، الجذعية يمكن أن يتم ترتيب من التوت أو العنب الصغيرة. إنه اتجاه متزايد للشركات لتقديم سلال هدايا الفواكه المجففة لموظفيها ، كعربون تقدير خلال مواسم المهرجانات. يجب أن يكون هدية المضغوط. إنها هدية ممتازة حيث تهم الصحة. أولية لا بد من معرفة ما إذا كانت الاحتفالات الجاني في الحساسية على منتج معين. فنادق للخيول- دراسة تحليلية لنموذج فندق مزرعة رباب للخيول العربية. يمكن اختيارها لتناسب المناسبة ومعظم الميزانيات.

من السهل بما فيه الكفاية للقيام نفسك، لذلك الشيء الرئيسي - لإظهار الخيال. هدايا الشفاء العاجل: يمكن إعطاء الطازجة للمرضى والمرضى. إذا كنت تتبع كل القواعد المذكورة أعلاه، مثل هذه الهدية من فضلك تأكد من أي رجل. لكن في بعض الأحيان أنها تريد أن تفاجئ صديقتها المقربة أو قريب أو زميل. للأسف، نظرا لضيق الوقت يعطي الناس كل شيء آخر عاديا. الآن فمن الممكن أن تكمل براعم العطاء من الورود.

هو الخالق المدبر للسماوات والأرض وحده لا شريك له. وقوله: {استكباراً في الأرض} مفعول لأجله لقوله: {نفوراً} أي نفروا عنه وتباعدوا للاستكبار في الأرض وقوله: {ومكر السيئ} معطوف على {استكباراً} ومفعول لأجله مثله، وقيل: معطوف على {نفوراً} والإِضافة فيه من إضافة الموصوف إلى الصفة بدليل قوله ثانياً: {ولا يحيق المكر السيئ} الخ. وقد استغل طَرْطِير سلامةَ نيتِه.. وصفاءَ قلبِه وطهارةَ طَوِيَّتِه.. وطلب منه بعضَ معلوماتٍ زعم أنها من حاجتِه.. فلم يجد سعادةُ بُدًّا من تحقيقِ رغبتِه.. وكان ذلك منه بحسن نية وبغير سوء قصد.. لكن طَرْطِيرا حرَّفها وطار بها إلى المدير عن سابق ترصُّد وعمد.. مما جعل المديرَ الذي اشتدَّ به الضيق.. يحول صاحبَنا إلى التحقيق.. والله أعلم ما الذي سيؤول إليه حالُه في العمل.. فاسأل اللهَ أن يحفظه من الكيد وأن يحميَه من الزلل.. وأن تنكشف الحقائقُ ليظهر أين الخلل. الدكتور سالم المحضار.. هكذا يطلق على نفسه الدكتور.

لا لا ليس الكرم

وقوله: {إنه كان حليماً غفوراً} فهو لحلمه لا يعجل إلى أمر ولمغفرة يستر جهات العدم في الأشياء، ومقتضى الاسمين أن يمسك السماوات والأرض أن تزولا إلى أجل مسمى. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله للدكتور محمد مكي. وقال في إرشاد العقل السليم: إنه كان حليماً غفوراً غير معاجل بالعقوبة التي تستوجبها جناياتهم حيث أمسكهما وكانتا جديرتين بأن تهدّا هداً حسبما قال تعالى: {تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض} انتهى. فقوله: {هو الذي جعلكم خلائف في الأرض} حجة على توحده تعالى في ربوبيته وانتفائها عن شركائهم: تقريره أن الذي جعل الخلافة الأرضية في العالم الإِنساني هو ربهم المدبر لأمرهم، وجعل الخلافة لا ينفك عن نوع الخلقة فخالق الإِنسان هو رب الإِنسان لكن الخالق هو الله. وما أصدق ما قال الشاعر: ومن يحتفر بئراً ليوقع غيره سيوقع يوماً في الذي هو حافر قال صديقي أدام الله عليه نعمة الدين.. : أما قرأ هذا الماكر المخادع المسكين.. ﴿ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين﴾.. قلت: كم من ماكرٍ ظنَّ أن الله لا يعلم مكرَه.. فأتاه الله من حيث لا يظن ومن حيث أخذ حِذْرَه.. ﴿قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون﴾.. فيا خيبةَ الماكر المعتدي المأفون.

ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله تفسير

قيل: بلغ قريشاً قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن أهل الكتاب كذبوا رسلهم فقالوا: لعن الله اليهود والنصارى أتتهم الرسل فكذبوهم فوالله لئن أتانا رسول لنكونن أهدى من إحدى الأُمم انتهى، وسياق الآية يصدق هذا النقل ويؤيده. وإنما عبر عن أثر الكفر بالزيادة لأن الفطرة الإِنسانية بسيطة ساذجة واقعة في معرض الاستكمال والازدياد فإن أسلم الإِنسان زاده ذلك كمالاً وقرباً من الله وإن كفر زاده ذلك مقتاً عند الله وخساراً. دعوة المظلوم تبشير وتحذير د صفاء عيادة الدليمي. وقوله: {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} أي لا يصيب ولا ينزل المكر السيء إلا بأهله ولا يستقر إلا فيه، فإن المكر السيء وإن كان ربما أصاب به مكروه للممكور به، لكنه سيزول ولا يدوم إلا أن أثره السيء بما أنه المكر سيء يبقى في نفس الماكر وسيظهر فيه ويجزى به إما في الدنيا وإما في الآخرة البتة، ولهذا فسر الآية في مجمع البيان بقوله: والمعنى لا ينزل جزاء المكر السيء إلا بمن فعله.

لا خيل عندك تهديها ولا مال

قيل: وأصله حق فقلب نحو زل وزال وقد قرئ فأزلهما الشيطان وأزالهما وعلى هذا ذمه وذامه. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله عز وجل يقول: يا ابن آدم بمشيئتي كنت أنت الذي تشاء لنفسك ما تشاء، وبإرادتي كنت أنت الذي تريد لنفسك ما تريد، وبفضل نعمتي عليك قويت على معصيتي، وبقوتي وعصمتي وعافيتي أديت إلي فرائضي وأنا أولى بحسناتك منك وأنت أولى بذنبك مني، الخير مني إليك واصل بما أوليتك به، والشر منك إليك بما جنيت جزاء، وبكثير من تسلطي لك انطويت عن طاعتي، وبسوء ظنك بي قنطت من رحمتي. إِنَّ ٱللَّهَ يُمْسِكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ أَن تَزُولاَ وَلَئِن زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً. قصة وعبرة ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله أ د الشيخ صالح السحيمي حفظه الله. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله للشيخ الفاضل أبي مسلم عبدالعزيز المحويتي حفظه الله تعالى. قوله تعالى: {وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليماً قديراً} تتميم لسابق البيان لمزيد إنذارهم وتخويفهم، والمحصل ليتقوا الله وليؤمنوا به ولا يمكروا به ولا يكذبوا فإن سنة الله في ذلك هي العذاب كما يشهد به ما جرى في الأمم السابقة من الإِهلاك والتعذيب وقد كانوا أشد قوة منهم والله. مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). لا يحيق المكر السيئ إلا أهله حالات واتس اب. وقال: النفر الانزعاج عن الشيء وإلى الشيء كالفزع إلى الشيء وعن الشيء يقال: نفر عن الشيء نفوراً قال تعالى: {ما زادهم إلا نفوراً}. قوله تعالى: {هو الذي جعلكم خلائف في الأرض} الخ. وأما من قبله تعالى فلو كان لكان كتاباً سماوياً نازلاً من عنده.

تلخيص نص يا ايها الكرز المنسي

الإثنين/08/مايو/2023 - 06:32 ص. ول ا يح يق الم كر السي ئ إ ل ا ب أ هله تلاوة رمضانية لعشائية الشيخ عبدالله الجهني ٣ ٣ ١٤٤٢. الثلاثاء - 18 أكتوبر 2022 - الساعة 10:26 ص بتوقيت اليمن ،،،. فقوله: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم} الضمير لقريش وقد حلفوا هذا الحلف قبل بعثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدليل قوله بعد: {فلما جاءهم نذير}، والمقسم به قوله: {لئن جاءهم نذير} الخ. لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب. فقوله: {إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا} الإِمساك بمعناه المعروف وقوله: {أن تزولا} - وتقديره كراهة أن تزولا أو لئلا تزولا - متعلق به، وقيل: الإِمساك بمعنى المنع أو بمعنى الحفظ وعلى أي حال فالإِمساك كناية عن الإِبقاء وهو الإِيجاد بعد الإِيجاد على سبيل الاتصال والاستمرار، والزوال هو الاضمحلال والبطلان. أي إنما هو استكبار في الأرض على الخلق, يريدون به المكر السيئ والخداع والباطل, ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله, فهل ينتظر المستكبرون الماكرون إلا العذاب الذي نزل بأمثالهم الذين سبقوهم, فلن تجد لطريقة الله تبديلا ولا تحويلا فلا يستطيع أحد أن يبدل, ولا أن يحول العذاب عن نفسه أو غيره. وقوله: {ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده} السياق يعطي أن المراد بالزوال ها هنا الإِشراف على الزوال إذ نفس الزوال لا يجتمع معه الإِمساك والمعنى وأُقسم لئن أشرفتا على الزوال لم يمسكهما أحد من بعد الله. هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ فِي ٱلأَرْضِ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلاَ يَزِيدُ ٱلْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِلاَّ مَقْتاً وَلاَ يَزِيدُ ٱلْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلاَّ خَسَاراً. الشيخ بسام جرار ولا يحيق المكر السىء إلا بأهله.

تفسير اية الكرسي السعدي

وقيل: إن مقتضى المقام العموم، وقوله: {إحدى الأمم} عام وإن كان نكرة في سياق الإِثبات واللام في {الأمم} للعهد، والمعنى ليكونن أهدى من كل واحدة من تلك الأمم التي كذبوا رسلهم من اليهود والنصارى وغيرهم. وقد قال: {أم آتيناهم كتاباً} ولم يقل: أم لهم كتاب ونحو ذلك ليتأكد النفي والإِنكار فإن قولنا: أم لهم كتاب ونحو ذلك إنكار لوجود الكتاب لكن قوله: {أم آتيناهم كتاباً} إنكار لوجود الكتاب ممن ينزل الكتاب لو نزل. هاشم الغيلي... عالم ام صانع محتوى. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. و لا يحيق المكر السيء إلا بأهله اسلام صبحي. هو رب الإِنسان فمن كفر وستر هذه الحقيقة ونسب الربوبية إلى غيره تعالى فعلى ضرره كفره. وفي تفسير القمي حدثني أبي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سبق العلم، وجف القلم، ومضى القضاء وتم القدر بتحقيق الكتاب، وتصديق الرسل، وبالسعادة من الله لمن آمن واتقى وبالشقاء لمن كذب وكفر، وبالولاية من الله عز وجل للمؤمنين، وبالبراءة منه للمشركين"]. وقال أيضاً: قال عز وجل: {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} أي لا ينزل ولا يصيب. قواعد قرآنية ولا يحيق المكر السيئ الإ بأهله الشيخ خيري وربي.

تفسير اية الكرسي لابن كثير

وقوله: {فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفوراً} المراد بالنذير النبي صلى الله عليه وآله وسلم والنفور التباعد والهرب. والمراد بالدابة كل ما يدب في الأرض من إنسان ذكر أو أُنثى أو كبير أو صغير واحتمل أن يكون المراد كل ما يدب في الأرض من حيوان وإهلاك غير الإِنسان من أنواع الحيوان إنما هو لكونها مخلوقة للإِنسان كما قال تعالى: { خلق لكم ما في الأرض جميعاً}. وقوله: {فلن تجد لسنة الله تبديلاً ولن تجد لسنة الله تحويلاً} تبديل السنة أن توضع العافية والنعمة موضع العذاب، وتحويلها أن ينقل العذاب من قوم يستحقونه إلى غيرهم، وسنة الله لا تقبل تبديلاً ولا تحويلاً لأنه تعالى على صراط مستقيم لا يقبل حكمه تبعيضاً ولا استثناء. إسلام ك م Islamacom المكر الخداع الخيانة فضيلة الشيخ الجويلي حفظة الله. خير الكلام الشيخ رمضان عبد المعز يشرح معنى ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله. في الدر المنثور أخرج ابن أبي حاتم من طريق سفيان عن أبي زكريا الكوفي عن رجل حدثه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إياكم والمكر السيء فإنه لا يحيق المكر السيء إلا بأهله ولهم من الله طالب"]. وقد أخذ الله بالعذاب هؤلاء المشركين الماكرين يوم بدر فقتل عامتهم. فجعل الخلافة الأرضية نوع من التدبير مشوب بالخلق غير منفك عنه ولذلك استدل به على توحده تعالى في ربوبيته لأنه مختص به تعالى لا مجال لدعواه لغيره. أن يعيشوا في الأرض ويعمروها إذ قال: { ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين}.

يا ايها الكرز المنسي

قرآن الصباح سورة البقرة لحفظ وتحصين المنزل وجلب البركة من أروع ما جود الشيخ عبد الباسط عبدالصمد. الأنفال: 25] فمدلولها على ما تقدم من تفسيرها اختصاص الفتنة بالذين ظلموا منهم خاصة لا عمومها لهم ولغيرهم فراجع. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). منافسة الفتى فيما يزولُ على نقصان هِمَّتِه دليلُ ومختارُ القليلِ أقلُّ منه وكلُّ فوائد الدنيا قليل وليته يعلم يا كريمَ أهله.. أنَّ من نصب للغواية شَرَكاً اختنق بحبله.. وأنه لا يحيق المكر السيء إلا بأهله. مدة الفيديو: م ن ك ان ي ر يد ال ع ز ة ف ل ل ه ال ع ز ة ج م يع ا. وقد ذكر النبي أن أهلَ النار خمسةٌ كلُّهم هالك.. وذكر منهم رجلاً لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك. وقوله: {ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى} وهو الموت أو القيامة وقوله: {فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيراً} أي فيجازي كلاً بما عمل فإنه بصير بهم عليم بأعمالهم لأنهم عباده وكيف يمكن أن يجهل الخالق خلقه والرب عمل عبده؟. قوله تعالى: {قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله} إلى آخر الآية إضافة الشركاء إليهم بعناية أنهم يدعون أنهم شركاء لله فهي إضافة لامية مجازية. تحميل قراءة ولا يحيق المكر السيء الا باهله Mp3 Mp4 سمعها. فطِبْ نفساً أيها الطيبُ الأغر.. واقرأ وقائعَ التاريخ فكلها عبر.. تريك كيف يعود المكر على من مكر. أما العالم فلا شيء منه يدل على كونه مخلوقاً لهم ولو بنحو الشركة وهو قوله: {أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات}.

قلت: ولم يا صديقي كلُّ هذا الحسد؟.. قال: لأنه يخشى أن ينال سعادةُ ترقيةً لا ينازعه فيها أحد.. لما عُرف عنه من الاجتهاد في عمله والجِدِّ والجَلَد.. قلت: يا سبحان الله أما علم أن الرزق ليس بيد أحد. يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. الميزان في تفسير القرآن. وقد تبين بما تقدم أن ضمير الجمع في {آتيناهم} وفي {فهم على بينة} للمشركين فلا يعبأ بما قيل: إن الضميرين للشركاء. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. وقوله: {ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم إلا مقتاً ولا يزيد الكافرين كفرهم إلا خساراً} بيان لكون كفرهم عليهم وهو أن كفرهم يورث لهم مقتا عند ربهم والمقت شدة البغض لأن فيه إعراضاً عن عبوديته واستهانة بساحته، ويورث لهم خساراً في أنفسهم لأنهم بدلوا السعادة الإِنسانية شقاء ووبالاً سيصيبهم في مسيرهم ومنقلبهم إلى دار الجزاء. وإنما قيد المقت بقوله: {عند ربهم} دون الخسار لأن الخسار من تبعات تبديل الإِيمان كفراً والسعادة شقاء وهو أمر عند أنفسهم وأما المقت وشدة البغض فمن عند الله. إزاي أتعامل في جو شغل مليان خباثة ومكر مصطفى حسني. ولله دَرُّ الإمام العالم الذكي.. سيدنا سفيان بن سعيد الثوري.. فقد أوصى بعضَ تلاميذه المقربين.. فقال: لا تمكرنَّ المكرَ السيءَ بأحدٍ من المسلمين.. فإنه لا يحيق المكر السيء إلا بأهله الماكرين.. ولا تبغِيَنَّ على أحد من المسلمين.. فقد قال رب العالمين في الكتاب المكنون.. ﴿يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم﴾ أيها العاقلون.. ولا تَغُشَّ أحداً من المؤمنين.. فقد بلغنا عن سيد المرسلين.. «من غش مؤمنا فقد برئ من المؤمنين».. ولا تخدعن أحداً من المؤمنين.. فيكون نفاقاً في قلبك إلى يوم الدين.

وحجة الآية عامة على المشركين عبدة الأصنام وهم الذين يعبدون الملائكة والجن وقديسي البشر ويتخذون لهم أصناماً يتوجهون إليها، وعلى الذين يعبدون روحانيي الكواكب ويتوجهون إلى الكواكب ثم يتخذون للكواكب أصناماً، وعلى الذين يعبدون الملائكة والعناصر من غير أن يتخذوا لها أصناماً كما ينقل عن الفرس القدماء، وعلى الذين يعبدون بعض البشر كالنصارى للمسيح. إذ لا مفيض للوجود غيره ويمكن أن يكون المراد بالزوال معناه الحقيقي والمراد بالإِمساك القدرة على الإِمساك وقد تبين أن {من} الأولى زائدة للتأكيد والثانية للابتداء، وضمير {من بعده} راجع إليه تعالى، وقيل: راجع إلى الزوال. قال: لقد وَشَى به بعضُ زملائه في العمل إلى المدير.. ونقلوا عنه زوراً أنه يذمه عند الصغير والكبير.. وأكثرُهم كذباً عليه زميله طَرْطِير.. الذي يحسده على ما يناله من حب الصغير والكبير.. وما يحمله له أكثرُ زملائه من الاحترام والتقدير.