تجارب كريم سكينورين للتبييض / آية شهد ه

Saturday, 01-Jun-24 01:22:35 UTC

تجارب كريم سكينورين للتبيض يعد كريم سكينورين من أشهر الكريمات المفضلة للسيدات لأنه يستخدم في علاج كثير من المشاكل الجلدية التي نتعرض لها ومن أهمها، علاج الكلف وإزالة البقع الداكنة في الجسم وعلاج اسمرار الركب، ولذلك توصي به الكثير من السيدات باستخدام كريم سكينورين لتجد افضل النتائج المبهرة لمشاكل بشرتك لو كنت تعاني من اسمرار في الركب تابعو معي في السطور الآتية. لا يتم استخدام الكريم مع البشرة الحساسة حتى لا يؤثر عليها بشكل سلبي. لا تقطع استخدام كريم سكينورين من تلقاء نفسك بدون استشارة الطبيب. شاهد أيضًا: تجربتي مع كريم كيو في. 12 سعر كريم سكينورين. هناك بعض الآثار الجانبية الناتجة عن استخدام كريم سكينورين، ومن أبرز تلك الآثار ما يلي: - الشعور بألم أو لسعة خفيفة عند القيام بوضع الكريم على البشرة. أتباع تعليمات الطبيب في طريقة الاستعمال أو تعليمات الصيدلي. فعال للتخلص من الرؤوس السوداء في الوجه. تجنب استخدام مستحضرات التجميل المختلفة أثناء استخدام الكريم. يوجد نوعين من كريم سكينورين وهذان النوعان هما: - كريم سكينورين البرتقالي. مضاد للبكتيريا ومضاد للالتهابات التي لها دور كبير في ظهور حب الشباب.

شاهد أيضًا: فوائد كريم كورتيدرم للوجه. لا تترك الكريم في يد الأطفال. كريم سكينورين متاح في جميع الصيدليات وأماكن التجميل بسعر 35 جنيه مصري. يساعدك للقضاء على الكلف في البشرة واحرصي على استعمال الكريم بالطريقة التي يوصي بها طبيب الجلد. ثم نضع عليه كريم سكينورين لمدة ربع ساعة. يساهم في تفتيح البشرة عبر التقليل من انتاج الميلانين في البشرة. يساعد على التخفيف من مرض الوردية ويعالج احمرار البشرة وتهيجها. وبهذا يكون قد تم الانتهاء من التعرف على تجارب كريم سكينورين للتبييض الذي يتم استخدامه للتخلص من العديد من المشكلات المختلفة التي تواجه البشرة، كما أن نتيجته فعاله ويتم ظهورها خلال أيام قليلة من استخدامه، ولكن ينصح باستشارة الطبيب قبل البدء باستعماله. لا ينصح باستخدامه في فترة الحمل والرضاعة. بالنسبة للنساء الحوامل فعليهم أن يقوموا باستشارة الطبيب المختص قبل القيام باستخدام الكريم، حيث يوجد العديد من السيدات التي كانت النتيجة لهم الرفض التام من استخدام هذا الكريم أثناء فترة الحمل، كما أنه يوجد بعض السيدات الذين قاموا باستخدام هذا الكريم تحت إشراف الطبيب المختص مباشرة أثناء فترة الحمل، لذلك يجب الرجوع إلى الطبيب قبل استخدامه.

لا تستخدمي الكريم أثناء فترة الحمل. تساعد هذه التركيبة على التغلغل في البشرة ويخلصك من شوائبها. نتائج استخدام كريم سكينورين لا تظهر غير بعد الاستخدام بأربع أسابيع. يختلف سعر كريم سكينورين من دولة لأخرى، ومن خلال النقاط التالية سيتم عرض سعر كريم سكينورين في بعض الدول وهي كالتالي: - السعودية: تكون التكلفة من 20 إلى 30 ريال سعودي. سعر كريم سكينورين في الأسواق. يجب أن يتم استخدامه تحت إشراف الطبيب حتى لا يؤدي ذلك إلى إصابة البشرة بأي أضرار. مناسب للغاية للأشخاص الذي لديهم مشكلة تصبغات البشرة حيث أنه لا يؤثر على البشرة الطبيعة. فرد الكريم على البشرة بحركة دائرية ولطيفة حتى يتم وضعه على البشرة كاملة. أضرار كريم سكينورين على البشرة. لا ينصح باستخدامه للأطفال الذين أعمارهم أقل من 11 سنة. أولا يجب غسل اليد جيدا، ثم نقوم بشطف المكان المراد تضيعي عليه الكريم جيداً. الحرص على استخدام الكريم مرتين يوميًا في الصباح والمساء حتى يتم الحصول على أفضل النتائج.

يساعد على منع ظهور آثار الحبوب والندبات بعد أن يتم علاج حب الشباب. شاهد أيضًا: كريم بيبانثين الأزرق فوائده وموانع استخدامه. يعمل على علاج الكلف وتفتيح الأماكن الداكنة في البشرة. خطوات استخدام كريم سكينورين. اقرأ أيضا: وبذلك سوف أكون انتهيت من تجارب كريم سكينورين للتبيض، وعليكم فورا شراء كريم سكينورين للتبييض وحل مشاكل البشرة وشاركونا الآراء بتجاربكم مع كريم سكينورين للتبيض.

أصحاب البشرة الحساسة يفضل عدم الاستخدام قبل استشارة الطبي. تقول أحد السيدات إنها بعد انتهاء فترة الحمل كانت تعاني بشكل كبير من كلف الحمل، ولكنها قامت باستخدام كريم سكينورين الذي قام بدوره في تفتيح البشرة بشكل فعال، حيث أنها ساعدها بشكل كبير على التخلص من الكلف، قامت بتقديم نصيحة لكل من يعاني من الكلف أن يقوم باستخدام هذا الكريم والذي ستحصل من خلاله على بشرة ناصعة البياض. تقول أحد السيدات أنها راضية للغاية عن كريم سكينورين الذي يتم استخدامه لتفتيح البشرة، وعلى الرغم من الآثار الجانبية له إلا أنه يعتبر واحد من أفضل الكريمات التي يتم استخدامها لتفتيح البشرة، حيث أنها حصلت من خلاله على نتيجة مذهلة لتفتيح البشرة، وقالت بأنه لطيف جدًا على البشرة، ونصحت الجميع باستخدامه مع الحرص على استخدام كريم مرطب بجانبه حتى لا يؤدي ذلك إلى حدوث النتائج العكسية. يساعد على ظهور البقع الداكنة. كريم سكينورين الأبيض. يعمل على تبيض الأماكن الداكنة في الجسم وتفتيح اسمرار الركب. كريم سكينورين يساعد على التخلص من تصبغات البشرة. ما هي فوائد كريم سكينورين؟. يستخدم كريم سكينورين في علاج العديد من المشاكل الجلدية، إلى جانب العديد من الاستخدامات الأخرى وهي: - يستخدم كمضاد حيوي لعلاج حب الشباب وذلك لأنه يحتوي على حمض الأزيليك المضاد للبكتيريا. تجارب كريم سكينورين للتبييض واحد من أهم وأشهر المنتجات التي يتم من خلالها تفتيح البشرة والتخلص من أي بقع أو صبغات والمناطق الداكنة بها، لذلك فإن كل سيدة تهتم بالعناية ببشرتها تبحث عن تجارب من قام باستخدام كريم سكينورين حتى تتمكن من اتخاذ القرار المناسب، وتتمكن من الحصول على بشرة نضرة خالية من أي عيوب.

ظهور النتائج السلبية على البشرة لبعض الأشخاص. إحدى الفتيات تقول كنت أعاني بشكل كبير من الرؤوس السوداء وحب الشباب، وقامت باستخدام العديد من المنتجات ولكنها لم تحصل على نتيجة فعالة، وقامت إحدى صديقاتها بنصيحتها باستخدام كريم سكينورين وقامت باستخدامه بالفعل، وبعد القليل من الأيام من استخدام الكريم لاحظت أنها تمكن من التخلص من الرؤوس السوداء والحبوب بشكل نهائي، كما قالت إن هذا الكريم يقوم بإفراز مادة الميلانين الذي يقوم بدوره في جعل البشرة أكثر إشراقا، وقامت بالتخلص من العديد من التصبغات والمشاكل التي كانت تعاني منها في جسمها. الحرص على غسل اليدين بشكل جيد لتجنب الإصابة باي تلوث أو فيروسات والتي تؤثر بشكل سلبي على البشرة والجلد. أنواع كريم سكينورين. الآثار الجانبية لكريم سكينورين. هناك بعض النصائح التي يجب معرفتها واتباعها قبل القيام باستخدام كريم سكينورين، حتى لا يؤثر ذلك بشكل سلبي على البشرة، وهذه النصائح هي: - تجنب التعرض لأشعة الشمس مباشرة بعد استخدام الكريم. التخلص من التصبغات الداكنة الموجودة في البشرة والتخلص من البقع الداكنة بها.

تجنب استخدام الكريم أكثر من 6 أشهر في حالة استخدامه لعلاج الكلف. يستخدم كريم سكينورين في التخلص من حب الشباب. هذه هي اذاً فوائد كريم سكينورين للبشرة، وتعرفي ايضاً على افضل كريمات للعناية بالبشرة. يستخدم كمضاد للالتهابات والاحمرار. يساعدك هذا الكريم على التخلص من حب الشباب والبثور. لا يفضل استخدام الكريم الأطفال التي تقل عن 12 سنة. لا تستخدمي الكريم لمدة لا تزيد عن 6 شهور. الإجابة نعم، حيث يعمل كريم سكينورين على تخلص البشرة من حبوب الشباب التي يعاني منها العديد من الشباب، حيث أنه يقوم بعلاج حب الشباب في مدة تقدر بحوالي 15 يومًا، ولكن يجب الحد أثناء استخدامه، حتى لا تصاب البشرة بالعديد من المشاكل الأخرى، كما لا يتم استخدامه أكثر من 6 أشهر، وإذا لم يتم الحصول على نتيجة فعالة فيجب استشارة الطبيب المختص حتى يقوم بإعطاء العلاج الذي يتناسب مع نوع البشرة حتى يتم التخلص من هذه المشكلة. إحدى الفتيات تقول أنها كانت تتعرض لأشعة الشمس بشكل كبيرة مما أثر ذلك بشكل سلبي على بشرتها ونتج عن ذلك وجود العديد من التصبغات الجلدية في وجهها، وهذا ما جعلها تقرر أن تستخدم هذا الكريم، وتقول أنها لاحظت الفرق بشكل كبير عندما قامت باستخدام كريم سكينورين الذي قام بعلاج التصبغات الجلدية وقام بتوحيد لون البشرة. كحول سيتلو الجلسرين وسيترات الجلسرين التي تقوم يدروها في تفتيح البشرة وحمايتها من الحبوب والتهيج كما أنها تعالج أي تصبغات أو كلف بها. يعمل على تجديد خلايا البشرة ويخلصك من الجلد الميت.

الكويت: تبلغ التكلفة من 2 إلى 5 دينار كويتي. كريم سكينورين ومكوناته. وسعر الكريم في الصيدليات بالسعودية ب 32 ريال سعودي. القيام بترك الكريم على البشرة لمدة ثلاثة ساعات ومن ثم يتم غسل البشرة جيدًا. يساعد الكريم في علاج تشققات الحلمة أثناء فترة الرضاعة. ان اختيار مستحضرات العناية بالبشرة المناسبة هو ما تحتاجين اليه من اجل استعادة نضارتها وقد اخترنا اليوم ان نعرفك على خصائص كريم سكينورين للبشرة. ينصح باستخدام الكريم مع كريم مرطب وواقي للشمس لمنع الإصابة بجفاف البشرة، كما يتم حمايتها من أشعة الشمس. يمتلك كريم سكينورين العديد من الفوائد الذي يجعل العديد من الأشخاص يقومون باستخدامه، ومن أبرز تلك الفوائد ما يلي: - كريم طبيعي وآمن على البشرة بشكل كبير. تهيج البشرة والشعور بالحكة بها، لفترة قصيرة، ولكن سرعان ما يزول هذا التهيج.

فلما دخلا على النبي صلى الله عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت ، فقالا له ك أنت محمد ؟ قال نعم قالا: وأنت أحمد ؟ قال: نعم قالا: نسألك عن شهادة ، فإن أنت أخبرتنا بها آمنا بك وصدقناك. الثانية: في هذا الآية دليل على فضل العلم وشرف العلماء وفضلهم ، فإنه لو كان أحد أشرف من العلماء لقرنهم الله باسمه وسم ملائكته كما قرن اسم العلماء وقال في شرف العلم لنبيه صلى الله عليه وسلم " وقل رب زدني علما " فلو كان شيء أشرف من العلم لأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يسأل المزيد منه كما أمر أن يستزيده من العلم. ونظم هذه الآية شهد الله قائماً بالقسط ، نصب على الحال، وقيل: نصب على القطع، ومعنى قوله " قائماً بالقسط" أي قائماً بتدبير الخلق كما يقال: فلان قائم بامر فلان، أي مدبر له ومتعهد لأسبابه وقائم بحق فلان أي مجاز له فالله جل جلاله مدبر رازق مجاز بالأعمال. كيف شهد خ زيمة بن ثابت مع الرسول وهو لم يكن موجودا ليرى أنه لا إله إلا الله. آية شهد ه. وقرأ أبو المهلب وكان قارئا شهداء الله بالنصب على الحال ، وعنه شهداء الله. ش ه د الل ه أ ن ه ل ا إ ل ه إ ل ا ه و و ال م ل ائ ك ة و أ ول و ال ع ل م ق ائ م ا.

تفسير الآية شهد الله أنه لا إله إلا هو والملئكة وأولوا العلم قائما الشيخ د عبدالحي يوسف. وقد ذكر أنها في قراءة ابن مسعود كذلك: وأولو العلم القائم بالقسط، ثم حذفت الألف واللام من القائم، فصار نكرة وهو نعت لمعرفة ، فنصب. أسرار آية شهد الله أَنَّهُ لا إله إلا هو. ويقال من أقر بهذه الشهادة عن عقد من قلبه فقد قام بالعدل. فبدأ جل ثناؤه بنفسه ، تعظيماً لنفسه وتنزيها لها عما نسب الذين ذكرنا أمرهم من أهل الشرك به - ما نسبوا إليها، كما سن لعباده أن يبدأوا في أمورهم بذكره قبل ذكر غيره ، مؤدباً خلقه بذلك. Allah (Himself) is witness that there is no God save Him. وقال أحمد بن حنبل: غالب من خطاف القطان ثقة ثقة. قال السدي والكلبي: يعني جميع علماء المؤمنين.

وكان بعض نحويي الكوفة يزعم أنه حال من اسم الله الذي مع قوله: "شهد الله"، فكان معناه: شهد الله القائم بالقسط أنه لا إله إلا هو. 18 "شهد الله أنه لا إله إلا هو" بين وحدانيته بنصب الدلائل الدالة عليها وإنزال الآيات الناطقة بها. قال بن كيسان: أن الثانية بدل من الأولى ، لأن الإسلام تفسير المعنى الذي هو التوحيد. قال أبو جعفر: وأولى القولين بالصواب في ذلك عندي ، قول من جعله قطعاً، على أنه من نعت الله جل ثناؤه ، لأن الملائكة وأولي العلم ، معطوفون عليه. وقرأ ابن عباس فيما حكى الكسائي شهد الله إنه بالكسر أن الدين بالفتح. وقال صلى الله عليه وسلم " إن العلماء ورثة الأنبياء " وقال: العلماء أمناء الله على خلقه. شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة واولوا العلم تلاوة روحانية ماهر المعيقلي سورة آل عمران.

فكذلك الصحيح أن يكون قوله: "قائما" حالا منه. فزعم أنه أراد بقراءته إياهما بالفتح ، جمع قراءة ابن عباس وابن مسعود. ويعني بـ "العزيز"، الذي لا يمتنع عليه شيء أراده ، ولا ينتصر منه أحد عاقبه أو انتقم منه ، "الحكيم" في تدبيره ، فلا يدخله خلل. قوله تعالى" وأولو العلم " يعني الأنبياء عليهم السلام. الثانية) في هذه الآية دليل على فضل العلم وشرف العلماء وفضلهم; فإنه لو كان أحد أشرف من العلماء لقرنهم الله باسمه واسم ملائكته كما قرن اسم العلماء. وروى شعبة عن عاصم عن زر عن أبي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقرأ " أن الدين عند الله الحنيفية لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية ". وهكذا قرأت قرأة أهل الإسلام بفتح الألف من "أنه"، على ما ذكرت من إعمال "شهد" في "أنه" الأولى ، وكسر الألف من "إن" الثانية وابتدائها. وبنحو الذي قلنا في ذلك روي عن بعض المتقدمين القول في ذلك. وقوله أنه بفتح الهمزة. وهي دليل على فصل علم أصول الدين وشرف أهله.

ومن يهد الله فهو المهتد قال تعالى ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل عمر عبدالكافي. شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط سورة آل عمران آية ١٨ ماهر المعيقلي. وقال الكلبي: لما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من أحبار أهل الشام ، فلما أبصرا المدينة قال أحدهما لصاحبه: ما أشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي الذي يخرج في آخر الزمان. وقال جعفر الصادق: الأولى وصف وتوحيد ، والثانية رسم وتعليم ، يعني قولوا لا إله إلا الله العزيز الحكيم.

"لا إله إلا هو" كرره للتأكيد ومزيد الإعتناء بمعرفة أدلة التوحيد والحكم به بعد إقامة الحجة وليبني عليه قوله: "العزيز الحكيم" فيعلم أنه الموصوف بهما، وقدم العزيز لتقديم العلم بقدرته على العلم بحكمته، ورفعهما على البدل من الضمير أو الصفة لفاعل شهد. وقد اختلف في أولي العلم هؤلاء من هم؟ فقيل هم الأنبياء، وقيل المهاجرون والأنصار، قاله ابن كيسان، وقيل مؤمنو أهل الكتاب، قاله مقاتل، وقيل المؤمنون كلهم، قاله السدي والكلبي، وهو الحق إذ لا وجه للتخصيص. مقاتل: مؤمنو أهل الكتاب السدي والكلبي: المؤمنون كلهم; وهو الأظهر لأنه عام. الشيخ محمد متولى الشعراوى شهد الله أنه لا إله إلا هو دليل على ألوهية الله وحده. والقسط، هو العدل من قولهم: هو مقسط وقد أقسط، إذا عدل. قال الكسائي أنصبهما جميعا ، بمعنى شهد الله انه كذا ، وأن الدين عند الله. فهذا التأويل يدل على أن الشهادة إنما هي عاملة في أن الثانية التي في قوله: أن الدين عند الله الإسلام. And the angels and the men of learning (too are witness). قال المبرد: أي بأنه ثم حذفت الباء كما في أمرتك الخير: أي بالخير. قال ابن عباس رضي الله عنهما: خلق الله الأرواح قبل الأجساد بأربعة آلاف سنة وخلق الأرزاق قبل الأرواح بأربعة آلاف سنة، فشهد بنفسه لنفسه قبل أن خلق الخلق حين كان ولم تكن سماء ولا أرض ولا بر ولا بحر فقال:"شهد الله أنه لا إله إلا هو".

"لا إله إلا هو العزيز الحكيم ". قال أبو جعفر: وكان بعض البصريين يتأول قوله: "شهد الله"، قضى الله ، ويرفع "الملائكة"، بمعنى: والملائكة شهود وأولو العلم. مقاتل: مؤمنو أهل الكتاب. وقوله:"والملائكة" أي وشهدت الملائكة ، قيل: معنى شهادة الله الإخبار ولإعلام ، ومعنى شهادة الملائكة والمؤمنين الإقرار. فلو كان شيء أشرف من العلم لأمر الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يسأله المزيد منه كما أمر أن يستزيده من العلم. قال المبرد: التقدير: أن الدين عند الله الإسلام بأنه لا إله إلا هو ، ثم حذفت الباء كما قال: أمرتك الخير. فخالف بقراءته ما قرأ من ذلك على ما وصفت ، جميع قرأة أهل الإسلام المتقدمين منهم والمتأخرين ، بدعوى تأويل على ابن عباس وابن مسعود، زعم أنهما قالاه وقرءا به. وقال الفراء: هو منصوب على القطع لأن أصله الألف واللام، فلما قطعت نصب كقوله "لا إله إلا هو" تكرير لقصد التأكيد، وقيل إن قوله "أنه لا إله إلا هو" كالدعوى، والأخيرة كالحكم. لا إله إلا هو العزيز الحكيم كرر لأن الأولى حلت محل الدعوى ، والشهادة الثانية حلت محل الحكم. فأنزل الله تعالى على نبيه - صلى الله عليه وسلم - شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط فأسلم الرجلان وصدقا برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قال أبو جعفر: فالصواب إذ كان الأمر على ما وصفنا من قراءة ذلك - فتح الألف من "أنه" الأولى، وكسر الألف من "إن" الثانية، أعني من قوله: "إن الدين عند الله الإسلام"، ابتداءً. فعلى هذا التأويل جائز في أن الأولى وجهان من التأويل: أحدهما: أن تكون منصوبة على وجه الشرط، بمعنى: شهد الله بأنه واحد -فتكون مفتوحة بمعنى الخفض في مذهب بعض أهل العربية، وبمعنى النصب في مذهب بعضهم - والشهادة عاملة في أن الثانية، كأنك قلت: شهد الله أن الدين عند الله الإسلام ، لأنه واحد. There is no God but he, the exalted in power, the wise. السدي والكلبي: المؤمنون كلهم: المؤمنون كلهم ح وهو الأظهر لأنه عام. الرابع: قوله تعالى " شهد الله " أي بين وأعلم كما يقال: شهد فلان عند القاضي إذ بين وأعلم لمن الحق ، أو على من هو.

قالا: نسألك عن شهادة ، فإن أنت أخبرتنا بها آمنا بك وصدقناك. قال أبو بكر الأنباري: ولا يخفى على ذي تمييز أن هذا الكلام من النبي - صلى الله عليه وسلم - على جهة التفسير ، أدخله بعض من نقل الحديث في القرآن. وقال: العلماء أمناء الله على خلقه. الشيخ زيد البحري التفسير المختصر الشامل شهد الله أنه لا إله إلا هو آل عمران الآية 18. واحتج في ذلك بأن ابن عباس قرأ ذلك: شهد الله إنه لا إله إلا هو الآية. وقريء القائم بالقسط على البدل عن هو الخبر المحذوف. وفي هذا الباب حديث عن أبي الدرداء خرجه أبو داود. آية واحدة إذا قرأتها في أي شدة تتعرض لها يرسل الله لك من يغيثك وينقذك د شهاب الدين أبو زهو. ونصب "قائما" على القطع. ثم قال: أن الدين، بكسر إن الأولى ، وفتح أن الثانية بإعمال "شهد" فيها، وجعل أن الأولى اعتراضاً في الكلام غير عامل فيها "شهد" وأن ابن مسعود قرأة "شهد الله أنه لا إله إلا هو" بفتح أن وكسر إن من: "إن الدين عند الله الإسلام"- على معنى إعمال الشهادة في أن الأولى ، و أن الثانية مبتدأة.

و قائما نصب على الحال المؤكدة من اسمه تعالى في قوله شهد الله أو من قوله إلا هو. فلما دخلا على النبي - صلى الله عليه وسلم - عرفاه بالصفة والنعت ، فقالا له: أنت محمد ؟ قال ( نعم). فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: سلاني فقالا: أخبرنا عن أعظم شهادة في كتاب الله فأنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم " شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط " فأسلم الرجلان وصدقا برسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله "شهد الله" أي بين الله لأن الشهادة تبين ، وقال مجاهد: حكم الله ( وقيل: علم الله) وقيل: أعلم الله انه لا إله إلا هو. سوى أن بعض المتأخرين من أهل العربية ، كان يقرأ ذلك جميعاً بفتح ألفيهما، بمعنى: شهد الله أنه لا إله إلا هو، وأن الدين عند الله الإسلام -فعطف ب أن الدين على"أنه" الأولى ، ثم حذف واو العطف ، وهي مرادة في الكلام. قال: والله لا حدثتك به سنة. والوجه الثاني: أن تكون إن الأولى مكسورة بمعنى الابتداء ، لأنها معترض بها، والشهادة واقعة على أن الثانية. شهد الله أنه لا اله إلا هو.

فأخبرهم الله عن نفسه أنه الخالق كل ما سواه ، وأنه رب كل ما اتخذه كل كافر وكل مشرك رباً دونه ، وأن ذلك مما يشهد به هو وملائكته وأهل العلم به من خلقه. "والملائكة" بالإقرار. " وقالالكلبي: "قدم حبران من أحبار الشام على النبي صلى الله عليه وسلم فلما أبصرا المدينة قال:أحدهما لصاحبه ما أشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلى الله عليه وسلم الذي يخرج في آخر الزمان؟ فلما دخلا عليه عرفاه بالصفة ، فقالا له: أنت محمد، قال: نعم، قالا له: وأنت أحمد ؟ قال:أنا محمد وأحمد قالا له: فإنا نسألك عن شيء فإن أخبرتنا به آمنا بك وصدقناك ، فقال ،:اسألا فقالا أخبرنا عن أعظم شهادة في كتاب الله عز وجل، فأنزل الله تعالى هذه الآية" ، فأسلم الرجلان. فيه أربع مسائل: الأولى: قال سعيد بن جبير: كان حول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما ، فلما نزلت هذه الآية خررن سجدا.