قودي تونة خفيفة بالفلفل الحار — تصفح وتحميل كتاب مرويات الصحابي سلمة بن الأكوع رضي الله عنه في الكتب الستة وموطأ مالك ومسند أحمد Pdf

Monday, 10-Jun-24 00:11:37 UTC

تونة قودي خفيفة بالفلفل الحار 48×130جم. قودي ساندويش تونة تندرينا 185جم. قودي تونة تندرينا للساندوتشات بالليمون والفلفل - 80 غرام. نعرض خلال هذا الموضوع نوعًا جديدًا، ومميزًا، من أنواع التونة، وهي تونة قودي Goody، تعالوا بنا نتناول أهم المعلومات والتفاصيل المتعلقة بهذا النوع المنتشر في معظم دول العالم. ريو ماري لجم تونة خفيف - 2x160 غرام. ملاعق بلاستيك صغير شفاف 100 حبه. تونة قودي بالفلفل. قودي تونة خفيفة بالماء والملح. أما البروتين يمثل 29. تونة تندرينا للساندوتشات - 80 غرام. البياضات ومفروشات السرير.

• تونة قودي بالفلفل
• تونة قودي بالفلفل الحار
• تونه قودي فلفل وليمون
• ظل سيدنا سلمة بن الأكوع رضي الله عنه يقاتل سرية مكونة من 40 فارسا
• سلمة بن الأكوع .. صحابي جليل صاحب البيعتين والأسرع عدوا من الخيل .. هكذا انتقم من المشركين وأعاد أبل النبي .. فصوله قصته مثيرة
• الصحابي سلمة بن الأكوع (رض)( أنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع ) فارس مغوارلا يخاف الموت –
• قصة سلمة بن الأكوع | قصص

تونة قودي بالفلفل

الكل المعكرونة والشعيرية. الإلكترونيات والموبايلات. ريو ماري تونة لايت بزيت زيتون - 3 حبات. سعر تونة قودي بالريال السعودي. قودي تونة الباكور البيضاء. تعرف على تونة بوتان اللذيذة بالانواع والاسعار.

تونة قودي بالفلفل الحار

أضف إلى قائمة الرغبات. العلالي تونة فانسي ميت في ماء 170جرام. قودي لحم تونة خفيفة معلب في زيت الزيتون 160جرام. االمقاصف المدرسية- والجامعات. شرائح من التونة البيضاء بزيت الزيتون النقي: تتسم بطعمها اللذيذ للغاية. الطائي لحم تونة خفيف. 20% خصم 2 × 160 غرام.

تونه قودي فلفل وليمون

قودي تندارينا تونه بصلصة البافلو الحارة - 80 غرام. الكل المواد القابلة للأكل والزيوت والسمنة وصلصات السلطة. قودي لحم تونة خفيفة في زيت 90جم. لفة مناديل للاستخدامات الصناعية. تونه قودي فلفل وليمون. ونسبة الكربوهيدات 30. لا تحتوي على كربوهيدرات. الكل العدس والفاصوليا. لهذه العلامة التجارية العديد من أصناف التونة، المتمثلة فيما يلي: - تيندارينا: وهي تونة ذات لحم ناعم، بالإضافة على أنها تضم تتبيلة نباتية مميزة، وهذا النوع مناسب لعمل السندويشات. الكل رقائق ومقرمشات.

شرائح التونة بالفلفل الحار. خيارات الدفع والتوصيل. الكل الأغذية المعلبة والمحفوظة. لحم تونا أبيض 90 جم: 7. صحن بلاستيك مربع رقم1 50 صحن. الكل العناية ونظافة المنزل.

تندرينا بالماء والملح 80 جرام: 5. سوائل تنظيف الأطباق. قودي بالخلطة الشامية. بزيت دوار الشمس 90 جم: 5. الكل حبوب الفول المجفف والأرز. الكل صلصات المرق والمخللات. المواد الغذائية & المشروبات. جميع منتجاتنا ذات جودة عالية. قودي تونة خفيفة بزيت دوار الشمس. الشاي الخشن والناعم. حدائق كاليفورنيا قطعة تونة خفيفة من زيت نباتي - 170 غرام. بالملح والماء 90 جرام: 5. لا توجد تقييمات, اترك تقييمك.

قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكوع أنه كان ينهى عَنْ لِعْبِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَيَقُولُ: هِيَ مَأْثَمَةٌ. كان يرميهم بالسهم فيصيبه أحدهم وهو يقول ( خذها وأنا إبن الأكوع واليوم يوم الرضع). الصحابي سلمة بن الأكوع (رض)( أنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع ) فارس مغوارلا يخاف الموت –. وكان من الشجعان ويسبق الفرس أي الخيل عدوًا قال العطاف بن خالد عن عبد الرحمن بن رزين: أتينا سلمة بن الأكوع بالربذة فأخرج إلينا يدًا ضخمة كأنها خف البعير فقال بايعت بيدي هذه رسول الله قال فأخذنا يده فقبلناها قال مولاه يزيد: رأيت سلمة يصفر لحيته وسمعته يقول: بايعت رسول الله على الموت وغزوت معه سبع غزوات. ان الحرب الأهلية القائمة يوم ذاك انما تدور بين طائفتين من المسلمين تتنازعان حول شخص الحاكم, فليتنازل الامام علي عن الخلافة مؤقتا, وليتنازل عنها معاوية, على أن يرد الأمر كله من جديد الى المسلمين يختارون بطريق الشورى الخليفة الذي يريدون. لكن الرسول الرحيم سرعان ما وضع الأمرو في نصابها حين ذهب اليه سلمة وقال له: أصحيح يا رسول الله أن عامرا حبط عمله.. ؟.

ظل سيدنا سلمة بن الأكوع رضي الله عنه يقاتل سرية مكونة من 40 فارسا

فأجابه الرسول عليه السلام: " انه قتل مجاهدا. وكان من اهل العبادة المثابرين.. وفي الأيام القائظة التي يكاد حرّها يزهق الأنفاس, كنت تجد أبا موسى يلقاها لقاء مشتاق ليصومها ويقول: " لعل ظمأ الهواجر يكون لنا ريّا يوم القيامة".. وذات يوم رطيب جاءه أجله.. وكست محيّاه اشراقة من يرجو رحمة الله وحسن ثوابه. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلابِيُّ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُخْبِرَ أَنَّهُ عَيْنٌ لِلْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: مَنْ قَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ. ولك أن تتخيل جيش كامل مثل سلمة. ترجمة سلمة بن الأكوع. 992: سلمة بن شريح الأشجعي. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكوع أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ وَنَضَحَ بِيَدِهِ جَسَدَهُ وَثِيَابَهُ. ــــــــــــــــــ د. بطولات الصحابي الجليل. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَتِ الْحُدَيْبِيَةُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَكُنَّا فِيهَا سِتَّ عَشْرَةَ مِائَةً. قصة الجندي الذي نجا من الحرب بفضل جرعة زائدة من المنشطات.

قَالَ فَانْطَلَقْتُ فناديت: يا صاحباه يا صاحباه. سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبْعَ غَزَوَاتٍ وَمَعَ زَيْدِ بن حارثة تسع غزوات حين أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْنَا. وجعلهم يرمون كل شيء معهم حتى يتخففوا من أثقالهم حتى تزيد سرعتهم وهم على الخيل. عندئذ لا غير جزع سلمة جزعا شديدا, حين ظنّ كما ظن غيره أن أخاه وقد قتل نفسه خطأ قد حرم أجر الجهاد, وثواب الشهادة. وكانت حجتهم في اختيار أبا موسى أنه لم يشترك قط في النزاع بين علي ومعاوية, بل اعتزل كلا الفريقين بعد أن يئس من حملهما على التفاهم والصلح ونبذ القتال. ورأى عمرو بن العاص في هذا الاتجاه من أبي موسى فرصة هائلة فانتهزها.. ان مغزى اقتراح أبي موسى, أنه لم يعد مرتبطا بالطرف الذي يمثله وهو الامام علي.. قصة سلمة بن الأكوع | قصص. ومعناه أيضا أنه مستعد لاسناد الخلافة الى آخرين من أصحاب الرسول بدليل أنه اقترح عبدالله بن عم.. وهكذا عثر عمرو بدهائه على مدخل فسيح الى غايته, فراح يقترح معاوية.. ثم اقترح ابنه عبدالله بن عمرو وكان ذا مكانة عظيمة بين أصحاب رسول الله. ولقد كان موقفه هذا واضحا في نزاع عليّ ومعاوية, وفي الحرب التي استعر بين المسلمين يومئذ أوراها. قاتلهم بالسيف والقوس والرمح والحجارة والحرب النفسية. هو بياع السابري المتقدم. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ النَّهْدِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يَكْتُبُ لَنَا بِجَوَائِزَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْكُوفَةِ فَنَذْهَبُ فَنَأْخُذُهَا. لك أن تتخيل جيش فيه 1000 مثل البطل العظيم سلمة بن الأكوع. صالح العطوان الحيالي 12-12-2017.

سلمة بن الأكوع .. صحابي جليل صاحب البيعتين والأسرع عدوا من الخيل .. هكذا انتقم من المشركين وأعاد أبل النبي .. فصوله قصته مثيرة

الخلاف في نسبه ما ذكرناه في نسبه نقلناه من الاستيعاب وغيره وفي تهذيب التهذيب سلمة بن عمرو بن الأكوع واسمه سنان بن عبد الله بن بشير بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي وقيل اسم أبيه وهب وقيل اسم بشير قشير وقيل قيس. وأبو موسى برغم فقهه وعلمه يكره الخداع والمناورة, ويحب أن يتعامل مع الناس بصدقه لا بذكائه. وما كان له وهو الذي قضى عمره يقاتل بين اخوانه أن يتحول الى مقاتل ضد اخوانه.. ظل سيدنا سلمة بن الأكوع رضي الله عنه يقاتل سرية مكونة من 40 فارسا. أجل ان الرجل الذي حيّا الرسول مهارته في قتال المشركين, ليس من حقه أن يقاتل بهذه المهارة مسلما.. ومن ثمّ, فقد حمل متاعه وغادر المدينة الى الربدة.. نفس المكان الذي اختاره أبو ذر من قبل مهاجرا له ومصيرا. 997: سلمة بن عبد الله بن مراد المرادي الكوفي. وتابع الصحابي الجليل سلمة بن الأكوع رضي الله عنه في رواية ما جري بالقول:ثم جعل المسلمون يبايعونه حتى إذا بلغ أخر الناس التفت إلي وقال ألا تبايعني يا سلمة فقال قد بايعتك يا رسول الله في أول الناس وفي وسطهم وأيضًا فبايعته الثالثة ، ثم نظر إلى يدي وقال أين الترس الذي أعطتيك فقلت يا رسول الله لقيني عمي عامر فوجدته أعزل فأعطيته إياه فضحك رسول الله صلّ الله عليه وسلم. قَالَ وَدَفَعَ صَدَقَتَهُ إِلَيْهِمْ.

فهو بهذه المثابة أحق الناس بالتحكيم.. ولم يكن في دين أبي موسى, ولا في اخلاصه وصدقه ما يريب الامام.. لكنه كان يدرك موايا الجانب الآخر ويعرف مدى اعتمادهم على المناورة والخدعة. ومن ثم خشي الامام علي أن ينخدع أبو موسى للآخرين, ويتحول التحكيم الى مناورة من جانب واحد, تزيد الأمور سوءا... بدأ التحيكم بين الفريقين.. أبو موسى الأشعري يمثل جبهة الامام علي.. وعمرو بن العاص, يمثل جانب معاوية. قاتلهم في الصحراء المكشوفة وبين أشجار الغابات وفوق قمم الجبال وفي الطرق الضيقة الوعرة. وأما قولك: ان معاوية ولي عثمان, فأولى منه عمرو بن عثمان.. ولكن ان طاوعتني أحيينا سنة عمر بن الخطاب وذكره, بتوليتنا ابنه عبدالله الحبر.. عمرو: فما يمنعك من ابني عبدالله مع فضله وصلاحه وقديم هجرته وصحبته.. ؟. ولم تكد الأبواب تفتح, وجنود الطليعة يقتحمون الحصن حتى انقض أبو موسى بجيشه انقضاضا مدمدما. ومن المثير في سيرة الصحابي الجليل سلمة بن الأكوع أنه كان له في مكة أموال وعقار فاعتنق الاسلام وهاجر إلى الله ورسوله صلّي الله عليه وسلم وخلف ورائه كل ما يملك وعمل في المدينة سائس لفرس طلحة بن عبيد الله من أكل طعامه. أبو موسى: ان ابنك رجل صدق, ولكنك قد غمسته في هذه الحروب غمسا, فهلم نجعلها للطيّب بن الطيّب.. عبدالله بن عمر.. عمرو: يا أبا موسى, انه لا يصلح لهذا الأمر الا رجل له ضرسان يأكل بأحدهما, ويطعم بالآخر..!! فهم مني.. وانا منهم"..!! ظل يقاتلهم من وقت الشروق إلى وقت الغروب وهو يجري على قدميه (قرابة 12 ساعة). نقول: ان رأيه وقد بلغت الحال من السوء هذا المبلغ, كان يتلخص في تغيير الموقف كله والبدء من جديد.

الصحابي سلمة بن الأكوع (رض)( أنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع ) فارس مغوارلا يخاف الموت –

وسلمة بن الأكوع من أصحاب بيعة الرضوان. يعتبر كتاب مرويات الصحابي سلمة بن الأكوع رضي الله عنه في الكتب الستة وموطأ مالك ومسند أحمد من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج كتاب مرويات الصحابي سلمة بن الأكوع رضي الله عنه في الكتب الستة وموطأ مالك ومسند أحمد ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي. قَالَ وَكَانَ بَيْنَ الْقِبْلَةِ وَالْمِنْبَرِ قَدْرُ مَمَرِّ شاة. ومع ذلك فقد هزمهم سيدنا سلمة وهو وحده.

عندما بعثه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الى البصرة, ليكون أميرها وواليها, جمع أهلها وقام فيهم خطيبا فقال: " ان أمير المؤمنين عمر بعثني اليكم, أعلمكم كتار بكم, وسنة نبيكم, وأنظف لكم طرقكم"..!! ذكرهم الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. ثم هو مع هذا, صاحب فطرة بريئة, من خدعه في الله, انخدع له..!! واستمر الصحابي في رواية الواقعة إن المشركين راسلونا بالصلح فاصطلحنا وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض فأتيت شجرة وكنست ما تحتها من شوك وجلست في ظلها وما هو إلا وقت قليل حتى أتاه أربعة من المشركين فعلقوا اسلحتهم على الشجرة وجلسوا قريبًا منه وجعلوا ينالون من رسول الله صليّ الله عليه وسلم ، فأبغضهم وتحول عنهم خوفًا من أن يبدئهم بالقتال. وصحيح أن كل تمرد غير مشروع لا ينبغي أن يمكّن من غرضه في اسقاط الحق المشروع. قال: أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ. ولعل هذه النقطة من الحديث تصلنا بأكثر مواقف حياته شهرة, وهو موقفه من التحكيم بين الامام علي ومعاوية. وحين أسلم نفسه للاسلام, أسلمها صادقا منيبا, فصاغها الاسلام على نسقه العظيم. كل ذلك وهو وحده إلى أن أتاه المدد ب 500 بطل من الصحابة مع النبي صل الله عليه وسلم. فان قال الناس لم أولي الأمر ولست سابقة؟ فان لك في ذلك عذرا.

قصة سلمة بن الأكوع | قصص

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. قَالَ: أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ بن عمر ابن عبيد بْنِ رَافِعٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ يُحْفِي شَارِبَهُ أَخِي الْحلق. ولم يعرف سلمة الأسى والجزع الا عند مصرع أخيه عامر بن الأكوع في حرب خيبر.. وكان عامر يرتجز أمام جيش المسلمين هاتفا: لا همّ لولا أنت ما اهتدينا. كان عمر رضي الله عنه كلما رآه دعاه ليتلو عليه من كتاب الله.. قائلا له: " شوّقنا الى ربنا يا أبا موسى".. كذلك لم يكن يشترك في قتال الا أن يكون ضد جيوش مشركة, جيوش تقاوم الدين وتريد أن تطفئ نور الله.. أما حين يكون القتال بين مسلم ومسلم, فانه يهرب منه ولا يكون له دور أبدا. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ الأَكْوَعِ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً. واستسلم قادة الفرس, حيث بعث بهم أبو موسى الى المدينة ليرى أمير المؤمنين فيهم رأيه.. على أن هذا المقاتل ذا المراس الشديد, لم يكن يغادر أرض المعركة حتى يتحوّل الى أوّاب, بكّاء وديع كالعصفور... يقرأ القرآن بصوت يهز أعماق من سمعه.. حتى لقد قال عنه الرسول: " لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود"..! قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ. عمرو: ألست تعلم أن عثمان قتل مظلموا.. ؟. أراد ابنه أيّاس أن يلخص فضائله في عبارة واحدة.. فقال: " ماكذب أبي قط "..!! وأعاد منهم إبل النبي صل الله عليه وسلم التي سرقوها وأعاد منهم إمرأة راعي الإبل وكانوا قد خطفوها معهم في الصباح.

ثُمَّ مَضَيْتُ فَاسْتَنْقَذْتُهَا مِنْهُمْ. قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - بيدي هذه. قَالَ ثُمَّ تَنَحَّيْتُ فَلَمَّا خَفَّ النَّاسُ قَالَ: يَا سَلَمَةُ مَا لَكَ لا تُبَايِعُ؟ قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَّرَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ فَغَزَوْنَا نَاسًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَبَيَّتْنَاهُمْ فَقَتَلْنَاهُمْ. غنم منهم 30 رمحا و 30 بردا وهو نوع من الملابس وأخذ من قتلاهم وجرحاهم الخيل وأخذ الفارس والفرس. ولقد بدأ الاجتماع بين الرجلين, الأشعري, وعمرو باقتراح طرحه أبو موسى وهو أن يتفق الحكمان على ترشيح عبدالله بن عمر بل وعلى اعلانه خليفة للمسلمين, وذلك لما كان ينعم به عبدالله بن عمر من اجماع رائع على حبه وتوقيره واجلاله.

قَالَ: وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: قَدْ سَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّ سلمة كان يكنى أبا أياس. ولقد وفى بالبعة خير وفاء. فكلما رموا شيئًا جعلت عليه علامة من الحجارة حتى يهتدي إليه رسول الله صلّ الله عليه وسلم ثم خلفتهم وأدركني الإعياء فجلسوا يستريحون ويتغدون وجلست على رأس جبل غير بعيد عنهم أنظر إليهم وأرقبهم وبينما هم كذلك أتاهم رجل من قومهم ونظر إلى ما حل بهم وقال ما هذا الذي أرى فأشاروا إلي وقالوا: لقينا من شؤم هذا الرجل ما لقينا فولله ما فارقنا منذ الغلس وهم يرمينا حتى أتنزع منا كل شيء في أيدينا. عمرو: وأين أنت من معاوية.. ؟. ومن ذلك اليوم أخذ أبو موسى مكانه الدائم والعالي بين المسلمين والمؤمنين, الذين قدّر لهم أن يكونوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلامذته, وأن يكونوا حملة الاسلام الى الدنيا في كل عصورها ودهورها.. أبو موسى مزيج عجيب من صفات عظيمة.. فهو مقاتل جسور, ومناضل صلب اذا اضطر لقتال.. وهو مسالم طيب, وديع الى أقصى غايات الطيبة والوداعة..!! مر بعنوان سلم بن شريح الأشجعي. قَالَ فَلَحِقْتُهُ فَقَتَلْتُهُ فَنَفَّلَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَلَبَهُ. بيد أن الموقف كما سنراه, وبرغم ما عسى أن يكون فيه تسرّع أو خطأ, انما يكشف عن عطمة هذا الصحابي الجليل, عظمة نفسه, وعظمة ايمانه بالحق, وبالناس, ان راي أبي موسى في قضية التحكيم يتلخص في أنه وقد رأى المسلمين يقتل بعضهم بعضا, كل فريق يتعصب لامام وحاكم.. كما رأى الموقف بين المقاتلين قد بلغ في تأزمه واستحالة تصفيته المدى الذي يضع مصير الأمة المسلمة كلها على حافة الهاوية.

فهل بعد هذا يمكن أن تتعجب أننا بمثل هذا البطل الخارق قد فتحنا بلاد فارس والروم والشام ومصر وأفريقيا والأندلس والهند والصين وبعض قارة آسيا. هذا الموقف الذي كثيرا ما يؤخذ آية وشاهدا على افراط أبي موسى في الطيبة الى حد يسهل خداعه. وتقد أبو موسى واستقبل الحشود الرابضة من كلا الفريقين. قصة فيلم المبارزة الأخيرة The Last Duel. وانه ليرينا صورة من حياته كمقاتل فيقول: " خرجنا مع رسول الله في غزاة, نقبت فيها أقدامنا, ونقّبت قدماي, وتساقطت أظفاري, حتى لففنا أقدامنا بالخرق"..!! المؤلف المالك للحقوق: حكمت بشير ياسين. قال: أخبرنا عباد بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: لَمَّا ظَهَرَ نَجْدَةُ وَأَخَذَ الصَّدَقَاتِ قِيلَ لِسَلَمَةَ: أَلا تُبَاعِدُ مِنْهُمْ؟ قَالَ فَقَالَ: وَاللَّهِ لا أَتَبَاعَدُ وَلا أُبَايِعُهُ. الإثارة تبلغ مدها في قصة الصحابي الجليل حيث يواصل سردها: فإذا رجع إلي فارس منهم يريد قتلي توقفت عن العدو والتمست شجرة وجعلت أرميه فيرتد عني ثم ما زالت أطردهم حتى دخلوا في طريق ضيق يكنفه جبلين فتسلقت أحدهم وجعلت أهيل عليهم الحجارة ، من أعلاه فتتساقط فوقهم وأخذت ابل رسول الله صلّ الله عليه وسلم وأخذوا يتخففوا من أثقالهم فخلفوا 30 بردة و30 رمح.