مدخل إلى فقه النعمة - عبد الإله ميقاتي

Thursday, 16-May-24 23:36:29 UTC

فقال: "والله لله أرحم بالمسلمين من هذه بولدها". 17568- وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقل أمتي الذين يبلغون السبعين". 17627- وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم". 17548- وعن أبي بكرة أن رجلاً قال: يا رسول الله أي الناس خير؟ قال: "من طال عمره وحسن عمله". مقراف، قال: "فتب إلى الله يا حبيب". قال: يا رسول الله إذاً تكثر ذنوبي، قال: "عفو الله أكبر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث". قال: فإني أستغفر ثم أعود فأذنب، قال: "إذا أذنبت فعد فاستغفر ربك". 17502- وعن سلمان - رفعه - قال: "يقول الله عز وجل: إذا تقرب إلي عبدي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة". علامات غضب الله على العبد. 17626- وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو لم تذنبوا لخلق الله خلقاً يذنبون ثم يغفر لهم". مكان: "إني لأستغفر".

1. علامات غضب الله على العبد
2. الله في عون العبد
3. من أسباب حفظ الله للعبد

علامات غضب الله على العبد

17539- عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن العبد ليلتمس مرضاة الله تعالى فلا يزال بذلك فيقول الله عز وجل لجبريل: إن فلاناً عبدي يلتمس أن يرضيني، ألا وإن رحمتي عليه. هل كشف الستر عن العاصي عقاب له. 17593- وعن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أوفى كلمة [عند الله] أن يقول العبد: اللهم أنت ربي وأنا عبدك،. 17493- وعن معاوية بن حيدة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنه كان عبد من عباد الله أعطاه الله عز وجل مالاً وولداً، وكان لا يدين الله. ورواه البزار فأحاله على حديث أبي سعيد الخدري الذي في الصحيح قال: مثله ولم يسق متنه. 17565- وعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا بلغ العبد ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر وأبلغ إليه في العمر". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على فخذه كأنه يقول: "اسحقوني ثم أذروني في الريح لعلي أضل الله عز وجل". الله في عون العبد. فقالها في الرابعة، فقال: "إذا أذنبت فاستغفر ربك حتى يكون الشيطان هو المخسور". 17564- وعن عبد الله بن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا بلغ المرء المسلم خمسين سنة صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء: الجنون والجذام والبرص، فإذا بلغ ستين رزقه الله الإنابة إليه، فإذا بلغ سبعين سنة محيت سيئاته وكتبت حسناته، فإذا بلغ تسعين سنة غفر الله له ذنبه ما تقدم منه وما تأخر وكان أسير الله في الأرض وشفيعاً لأهل بيته". Dar Al Kotob Al Ilmiyah. ثم أتى راهباً آخر قال: إني قتلت مائة نفس هل تجد لي من توبة؟ فقال: قد أسرفت وما أدري ولكن ههنا قريتان قرية يقال لها: بصرة والأخرى يقال لها: كفرة، فأما بصرة فيعملون عمل الجنة لا يثبت فيها غيرهم وأما كفرة فيعملون عمل أهل النار لا يثبت فيها غيرهم، فانطلق إلى أهل بصرة فإن ثبت فيها وعملت مثل أهلها فلا تشك في توبتك. 17574- وعن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار، فإن إبليس قال: أهلكت الناس بالذنوب فأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار، فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء وهم يحسبون أنهم مهتدون". قالوا: يا رسول الله فأبناء السبعين؟ قال: "قلّ من يبلغها من أمتي، رحم الله أبناء السبعين ورحم الله أبناء الثمانين". 17499- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تقرب إلى الله شبراً تقرب إليه ذراعاً، ومن تقرب إليه ذراعاً تقرب إليه باعاً، ومن أتاه يمشي أتاه يهرول".

رواه أحمد فوصل بعضه وأرسل أوله، ورواه أبو يعلى والبزار فقالا: عن عبد الله بن شداد عن طلحة، فوصلاه بنحوه، ورجالهم رجال الصحيح. رواه أبو يعلى في الكبير وفيه عزرة بن قيس الأزدي وهو ضعيف. قال: أما الأول فلما دفن رأيت ما يلقى به من الشر، فذكرت ذنوبي فبكيت. المغني على مختصر الخرقي ومعه الشرح الكبير على متن المقنع 1-15 ج11 - ابن قدامة المقدسي/موفق الدين عبد الله. متى يفضح الله تعالى العبد ويرفع عنه الستر. رواه الطبراني بإسنادين وأحدهما حسن، ورواه البزار. دواء الهوى والغرام أو تهذيب الجواب الكافي لابن قيم الجوزية. 17496- عن ابن عباس قال: قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهباً، فإن أصبح ذهباً اتبعناك.

الله في عون العبد

17640- عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: "قال الرب عز وجل: يؤتى بحسنات العبد وسيئاته يوم القيامة فيقيض بعضها ببعض، فإن بقيت حسنة واحدة أدخله الله الجنة". رواه البزار وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك. التهامي غيتاوي بن سيدي محمد ،الشيخ مولاي.

17494- وفي رواية قال: "يا ابن آدم ما حملك على ما فعلت؟ قال: من مخافتك، قال: فتلقاه الله عز وجل بها". ورواه البزار باختصار كثير وفي إسناده مجاهيل كما قال. 17465- وعن عبادة بن قرض - أو قرظ - قال: إنكم لتعملون اليوم أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات. 17460- وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام في أرض العرب ولكنه سيرضى منكم. 17620- وعن عبادة - يعني ابن الصامت - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قسم ربنا رحمته مائة جزء فأنزل منها جزءاً في الأرض، فهو الذي يتراحم. 17610- وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فإذا هو بصبي يبكي، فقال: "يا عمر ضم الصبي فإنه ضال". 17518- وعن وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الندم توبة". 17513- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال [الله] تبارك وتعالى يقبل التوبة من عبده ما لم يغرغر بنفسه". والذي نفس محمد بيده - أو والذي نفسي بيده - لو لم تخطئوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم يستغفرون فيغفر لهم". 17497- وعن ابن عباس قال: قرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سنين ولا يزنون}. من أسباب حفظ الله للعبد. 17519- وعن ابن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الندم توبة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له". 17552- وعن شداد أبي عمار قال: قال عوف بن مالك: يا طاعون خذني إليك، فقالوا: أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كلما طال عمر المسلم كان له خيراً"؟.

من أسباب حفظ الله للعبد

رواه أبو يعلى وفيه الأزور أبو غالب البصري وهو ضعيف. متى يتخلى الله عن العبد. قال: الله أكبر، فما زال يكبر حتى توارى. 17466- وعن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "عذبت امرأة في هر - أو هرة - ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض، فوجبت لها النار بذلك". رواه الطبراني في الأوسط وفيه ضعفاء قد وثقوا. رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وهو مدلس وفيه ضعف وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. دواء الهوى والغرام أو تهذيب الجواب الكافي لابن قيم الجوزية - عيسى محمود طه. متى يرفع الله ستره عن العبد ويفضحه بين الناس وبماذا يأمر الله الملائكة أن تفعل معه ستبكى على نفسك. قال: قلت: فإن لم يبق [حسنة]؟ قال: ". وإسناده منقطع، وروى بعضه مرفوعاً أيضاً بإسناد متصل، ورجاله رجال الصحيح غير أبي الزعراء وهو ثقة. 17603- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أذنب ذنباً فعلم أن الله عز وجل إن شاء عذبه عذبه، وإن شاء أن يغفر له غفر له، كان حقاً على الله عز وجل أن يغفر له". 17585- وفي رواية: "مائة مرة". 17461- وعن ابن مسعود أن مثل محقرات الذنوب كمثل قوم سفر نزلوا بأرض قفر معهم طعام ولا يصلحهم إلا النار، فتفرقوا فجعل هذا يأتي بالروثة وهذا يأتي بالعظم ويجيء هذا بالعود حتى جمعوا من ذلك ما أصلحوا طعامهم، وكذلك صاحب المحقرات يكذب الكذبة ويذنب الذنب ويجمع من ذلك ما لعله أن يكب على وجهه في نار جهنم. ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ولا يغفر الذنوب إلا أنت، أي رب فاغفر لي ذنبي".

17584- وفي رواية: "أكثر من سبعين مرة". رواه أحمد والطبراني في الأوسط ورجالهما رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وقد وثق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتقولون هو أضل أم بعيره؟ ألم تسمعوا ما قال؟". رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثق. العلم الشامخ في ايثار الحق على الآباء والمشايخ ويليه (الأرواح النوافخ). مدخل إلى فقه النعمة - عبد الإله ميقاتي. ثم ذهب إلى الثالث فقال: إني قتلت تسعاً وتسعين نفساً منهم راهبان فهل تجد لي من توبة؟ فقال: لقد عملت شراً ولئن قلت: إن الله ليس بغفور رحيم لقد كذبت، فتب إلى الله.

17625- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كفارة الذنب الندامة". رواه الطبراني وأبو المعلى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. رواه الطبراني في الكبير والأوسط باختصار وأحد أسانيد الكبير رجاله ثقات وله السياق. فأحرقوني حتى إذا صرت فحماً فاسحقوني فاذروني، فإن ربي إن قدر علي يعذبني عذاباً لا يعذبه أحداً من العالمين، ففعلوا به ذلك، فأمر الله عز وجل به فجمع فإذا هو قائم بين يدي الله عز وجل فقال: ما حملك على ما صنعت؟ قال: خشيتك أي رب، فغفر له". 17578- وعن أم عصمة العوصية امرأة من قيس قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من عبد يعمل ذنباً إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثلاث ساعات، فإن استغفر الله من ذنبه ذلك في شيء من تلك الساعات لم يوقف عليه يوم القيامة". 17577- وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صاحب اليمين أمين على صاحب الشمال، فإذا عمل العبد حسنة كتبها بعشر. 17588- وعن عبد الرحمن بن دلهم أن رجلاً قال: يا رسول الله علمني عملاً أدخل به الجنة، قال: "لا تغضب ولك الجنة". 17505- وعن عبد الرحمن البيلماني قال: اجتمع أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله تبارك وتعالى قبل توبة عبده قبل أن يموت بيوم". قلت: هذا من حديث أبي هريرة كما تراه، إنما لطلحة فيه رؤية المنام، ولطلحة حديث رواه ابن ماجة. 17510- وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه". فأنزل الله عز وجل: رواه الطبراني وفيه أبين بن سفيان وهو ضعيف. رواه الطبراني موقوفاً ورجاله رجال الصحيح. رواه الطبراني في الكبير والأوسط وزاد فيه: "والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة لا تخطر على قلب بشر"ز. 17455- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيئاً وسمع وأطاع فله الجنة - أو دخل الجنة - وخمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المؤمن والفرار من الزحف".

هل يكشف الله الستر عن العاصي ويفضحه مؤثره جدا جدا. فقال: أما أنا فلا أفارقك بعد قولك، فلزمه على أن لا يعصيه، فكان يخدمه في ذلك، فهلك يوماً رجل والثناء عليه قبيح، فلما دفن قعد على قبره فبكى بكاءً شديداً، ثم توفي آخر والثناء عليه حسن، فلما دفن قعد على قبره فضحك ضحكاً شديداً. رواه أحمد وفيه بقية وهو ضعيف. نعمة الستر الله يحب الستر ولكن متى يكشف الله الستر عن العبد ويفضحه الشيخ عمر عبد الكافي. 17490- وفي رواية: وكان الرجل نباشاً فغفر له لخوفه. إذا كشف الله الستر عنك عبد العزيز الطريفي فرج الله عنه. 17560- وروى بعده بسنده إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله. 17516- وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "النادم ينتظر التوبة، والمعجب ينتظر المقت". رواه الطبراني في الأوسط وفيه صالح المري وهو ضعيف في الحديث. قلت: وقد تقدم حديث الذي أمر ولده أن يحرقوه إذا مات في باب من خاف من ذنوبه في أوائل كتاب التوبة، وتأتي له طريق عجيبة في أبواب الشفاعة إن شاء الله تعالى.