من قال لا اله الا الله دخل الجنة
Sunday, 19-May-24 01:22:18 UTCالله ولا نظرت إلى شيء أستحسنه حياء من الله عز و جل... كأن رقيبا منك يرعى خواطري... وآخر يرعى ناظري ولساني... فما أبصرت عيناي بعدك منظرا... لغيرك إلا قلت قد رمقاني... ولا بدرت من في بعدك لفظة... لغيرك إلا قلت قد سمعاني... ولا خطرت من ذكر غيرك خطرة... على القلب إلا عرجا بعناني. عناصر البحث الخاصة بك. قيل لبعضهم لو طردك ما كنت تفعل فقال... إذا أنا لم أجد من الحب وصلا... رمت في النار منزلا ومقيلا... فاعلم انه لا اله الا الله. ثم أزعجت أهلها بندائي... بكرة في عرصاتها وأصيلا... معشر المشركين ناحوا على من... يدعي أنه يحب الجليلا... لم يكن في الذي ادعاه محقا... فجزاه به العذاب الطويلا. وفي الترمذي عن ابن عمر مرفوعا من قالها إذا دخل السوق وزاد فيها. شروطا فإياك وقذف المحصنة. كتاب: كلمة الإخلاص وتحقيق معناها. ما يحتاج إلى التطهير بنار جهنم إلا من لم يكمل تحقيق التوحيد والقيام بحقوقه. اعزموا على فطام النفوس عن رضاع الهوى فالحمية رأس الدواء متى طالبتكم بمألوفاتها فقولوا مقالة تلك المرأة لذلك الرجل الذي دمي وجهه أذهب الله الشرك وجاء بالإسلام والإسلام يقتضي الإستسلام والإنقياد للطاعة. دبرها ومن شرب الخمرة في المرة الرابعة وإن كان ذلك لا يخرجه عن.
فاعلم انه لا اله الا الله
فصل في فضائل لا إله إلا اللهوكلمة التوحيد لها فضائل عظيمة لا يمكن ها هنا استقصاؤها فلنذكر بعض ما ورد فيها فهي كلمة التقوى كما قال عمر رضي الله عنه من الصحابة وهي كلمة الإخلاص وشهادة الحق ودعوة الحق وبراءة من الشرك ونجاة هذا الأمر ولأجلها خلق الخلق. قال زيد بن أسلم إن الله ليحب العبد حتى يبلغ من حبه له أن يقول اذهب فاعمل ما شئت فقد غفرت لك. تصفح بواسطة العنوان. وأحاديث هذا الباب نوعان. كما في حديث عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم فيمن أتى بالشهادتين بعد الوضوء وقد خرجه مسلم. ويجيء الآخر بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء. للمجاورة من أول الأمر سلام عليكم بما صبرتم فتعم عقبى الدار. من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة. الله فاتبعوني يحببكم الله. وقال أبو يعقوب النهر جوري كل من ادعى محبة الله ولم يوافق الله. وهي التي تخرق الحجب حتى تصل إلى الله عز و جل. وحمولتهن قال فقبض رسول الله صلى الله عليه و. فاذا فعلوا ذلك منعوا مني دماءهم إلا بحقها وحسابهم على الله. أو أبي سعيد بالشك أنهم كانوا مع. وفي الصحيحين عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء.
وفي مسند البزار وغيره عن عياض الأنصاري عن. ومن فضائلها أن أهلها وأن دخلوا النار بتقصيرهم في حقوقها فأنهم لا بد أن يخرجوا منها. ويروى عن ابن عباس مرفوعا ما من شيء إلا بينه وبين الله حجاب إلا قول لا إله إلا الله كما أن شفتيك لا تحجبها كذلك لايحجبها شيء حتى تنتهي إلى الله عز و جل. مراضي الرب وصارت النفس حينئذ مطمئنة بارادة مولاها عن مرادها وهواها. القول أن النبي صلى الله عليه و سلم رتب دخول الجنة على الأعمال الصالحة. النبي صلى الله عليه و سلم إن لا إله إلا الله كلمة حق على الله. ومن هاهنا يعلم أنه لا تتم شهادة أن لا إله إلا الله إلا بشهادة أن محمدا رسول الله فإنه إذا علم أنه لا تتم محبة الله إلا بمحبة ما يحبه وكراهة ما يكرهه فلا طريق إلى معرفة ما يحبه وما يكرهه إلا من جهة محمد المبلغ عن الله ما يحبه وما يكرهه باتباع ما أمر به واجتناب ما نهى عنه فصارت محبة الله مستلزمة لمحبة رسوله صلى الله عليه و سلم وتصديقه ومتابعته ولهذا قرن الله بين محبته ومحبة رسوله في قوله تعإلى قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم إلى قوله أحب اليكم من الله ورسوله. قيل ما إخلاصها يا رسول الله قال أن تحجزك عما حرم. ونظير هذا ان النبي صلى الله عليه و سلم قال. راود رجل امرأة في فلاة ليلا فأبت فقال لها ما يرانا إلا الكواكب قالت فأين مكوكبها. ويبني له بيت في الجنة ومن فضائلها أنها أمان من وحشة القبر وهول الحشر. إلا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار وهي أفضل ما. وبين الشهوات فأنا في سجنك أيها الكريم مطلوب... مالي شغل سواه مالي شغل... ما يصرف عن هواه قلبي عذل... ما أصنع إن جفا وخاب الأمل... من قال لا اله الا الله. مني بدل. إله إلا الله منذ سبعين سنة قال الحسن نعم العده لكن ل لا إله الإ الله.
قال الله عز و جل قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ساعة فلما أفاق فكأنه نشر من قبره. هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا قال العبد. كما في الصحيحين عن أبي أيوب أن رجلا قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم.من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة
إله إلا الله وحده لاشريك له يقول الله لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. أكره رجل امرأة على نفسها وأمرها بغلق الأبواب فقال لها هل بقي باب لم يغلق قالت نعم الباب الذي بيننا وبين الله تعالى فلم يتعرض لها. وفي هذ1 المعنى أحاديث كثيرة يطول ذكرها. وقال أبو أمامة ما من عبد يهلل تهليلة فينهنها شيء دون العرش. فانزعج واضطرب حتى رأى أصحابه أن الصخور قد تدكدكت وبقي على ذلك. يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم. قاله الحسن وجاء مرفوعا من وجوه ضعيفة ومن كانت آخر كلامه دخل الجنة وهي نجاة من النار. اليمن عن مفتاح الجنة فقل شهادة أن لا إله إلا الله ويدل على صحة. اللات والعزى ما أغنى عنكم قول لا إله إلا الله فيغضب الله لهم. منامه الطويل وفيه قال ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة. قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية. علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. الحمى تذهب الخطايا كما يذهب الكير الخبث.
ما نظر المرائي إلى الخلق بعلمه إلا لجهله بعظمة الخالق يزور التوقيع على اسم الملك ليأخذ البراطيل. كما قال تعإلى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ولأجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب كما قال تعالى وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون وقال تعإلى ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون. ومنه مالي بدل... إخواني إذا فهمتم هذا المعنى فهمتم معنى قوله صلى الله عليه و سلم من شهد أن لا إله إلا الله صادقا من قلبه حرمه الله على النار فأما من دخل النار من أهل هذه الكلمة فلقله صدقه في قولها فان هذه الكلمة إذا صدقت طهرت القلب من كل ما سوى الله ومتى بقي في القلب أثر سوى الله فمن قلة الصدق في قولها. قال ذو النون خوف النار عند خوف الفراق كقطرة في بحر لجي.
سلم يده ثم حركها ثم قال فلا جهاد ولا صدقة فبم تدخل الجنة إذا قلت يارسول. يحب سواه ولم يرج سواه ولم يخش أحدا إلا الله ولم يتوكل إلا على الله ولم. تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار والله لا ينجو غدا من عذاب الله إلا من حقق عبودية الله وحده ولم يلتفت إلى شيء من الأغيار من علم أن معبوده الله فرد فليفرده بالعبودية ولا يشرك بعبادة ربه أحدا. محبة الله إذا استغرق بها القلب واستولت عليه لم تنبعث الجوارح إلا إلى. خدود... تبين من بكا ممن تباكى... فأما من بكى فيذوب وجدا... وينطبق. هذا حال خواص المحبين الصادقين فافهموا رحمكم الله هذا فإنه من دقائق أسرار التوحيد الغامضة وإلى هذا المقام أشار النبي صلى الله عليه و سلم في خطبته لما قدم المدينة حيث قال أحبوا من كل قلوبكم وقد ذكرناها ابن اسحاق وغيره فان من امتلأ قلبه من محبة الله لم يكن فيه شيء أفرغ من إرادات النفس والهوى وإلى ذلك أشار القائل بقوله.
من قال لا اله الا الله
سلوا عاذليه يعذروه هنيهة... فبالعذل دون الشوق قد قتلوه... كان بعض العارفين يقول أليس عجبا أن أكون بين أظهركم وفي قلبي من الإشتياق إلى ربي مثل الشعل التي لا تنطفئ... ولم أر مثل نار الحب نارا... تزيد ببعد موقدها اتقادا... ما للعارفين شغل بغير مولاهم ولا هم في غيره وفي الحديث من أصبح وهمه غير الله فليس من الله قال بعضهم من أخبرك أن وليه له هم في غيره فلا تصدقه وكان داود الطائي يقول همك عطل علي الهموم. رؤي بعض السلف بعد موته في المنام فسئل عن حاله فقال ماأبقت لا إله إلا الله شيئا. الثاني ما فيه أنه يحرم على النار وهذا قد حمله بعضهم على الخلود فيها أو على نار يخلد فيها أهلها وهي ما عدا. كان أبو سليمان يقول إن طالبني ببخلي طالبته بجوده وإن طالبني بذنوبي طالبته بعفوه وإن أدخلني النار أخبرت أهل النار أني أحبه... ما أطيب وصله وما أعذبه... وما أثقل هجره وما أصعبه... وفي السخط والرضى ماأهيبه... القلب يحبه وإن عذبه... وكان بعض العارفين يبكي طول ليله ويقول إن تعذبني فإني لك محب وإن ترحمني فأني لك محب.
ففي هذا الحديث أن الجهاد والصدقة شرط في دخول الجنة مع حصول التوحيد والصلاة والصيام والحج. فاذا علم أن عقوبة الدنيا لا ترفع عمن أدى الشهادتين مطلقا بل يعاقب باخلاله بحق من حقوق الإسلام فكذلك عقوبة الآخرة. إليه قال المحاسبي المارقبة علم القلب بقرب الرب كلما قويت المعرفة بالله. وحالف بيني وبين السهاد وشوقي إلى النظر إليك أوبق مني اللذات. قالها كاذبا حقنت دمه واحرزت ماله ولقي الله غدا فحاسبه وهي مفتاح الجنة.
قال ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر. وتفسير هذا الكلام أن الله عز و جل له عناية بمن يحبه فكلما زلق ذلك العبد في هوة الهوى أخذ بيده إلى نجوة النجاة ييسر له التوبة وينبهه على قبح الزلة فيفزع إلى الإعتذار ويبتليه بمصائب مكفرة لما جنى. ويشهد لذلك الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه و سلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد القطيفة تعس عبد الخميصة تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش فدل. وفيه أيضا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش ما اجتنبت الكبائر.
compagnialagiostra.com, 2024