منتديات الشباب السعودي - وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين

Saturday, 15-Jun-24 17:22:35 UTC

وأن يثبت تلك المسلمة ويحفظها من الفتن. فريق نادي الشباب السعودي الحالي. القصة مؤثرة جدا... فما أن ختمتها أحسست بقشعريرة في جسدي فرحة. منتدى نادي الشباب السعودي تسجيل الدخول. منتديات الشباب السعودي لتنمية وإعمار اليمن. مع أنه كان لا يريد ذلك الموقف من الأصل. وانعقدت منتديات الشباب تلك في كل من البرازيل والصين وألمانيا وكوريا والهند وإسبانيا وتنزانيا. فجزاك الله كل خير وجزا هذا الشاب الذي ضرب أروع الأمثلة بالتزامه بتعاليم ديننا الحنيف. المسؤولية الاجتماعية. انبثقت منتديات حوار الشباب السعودي الدولية تجسيداً لرؤية مبادرة بخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز - رحمه الله - في الدعوة للحوار بين أتباع الديانات والحضارات المختلفة، سعياً نحو تطوير ودعم العلاقات الثنائية الاقتصادية والثقافية والسياسية بين المملكة ودول العالم، وأملاً في استثمار حماس الشباب السعودي وإتاحة الفرصة له للتواصل الحضاري مع شباب العالم، وتفعيل دوره في نشر الصورة الإيجابية عن المملكة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد.

1. منتديات الشباب السعودي للاعمال
2. منتديات الشباب السعودي لكرة القدم
3. منتديات الشباب السعودي اليوم
4. منتديات الشباب السعودي لمساعدة ضحايا الزلزال
5. منتديات الشباب السعودي لتنمية وإعمار اليمن
6. منتديات الشباب السعودية
7. واتخذوا من دون الله الهة لا يخلقون
8. أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا
9. أفرأيت من اتخذ إلهه هواه

منتديات الشباب السعودي للاعمال

التسجيل في منتدى نادي الشباب السعودي. حدثناكم في هذا الموضوع عن منتدى نادي الشباب السعودي وعن كيفية التسجيل به وتسجيل الدخول إلى حسابك للتمتع بالمواضيع المتنوعة والمختلفة، كما أطلعناكم على الفريق الحالي لنادي الشباب السعودي وبعض المعلومات عن بداية نادي الشباب السعودي، ونتمنى أن نكون قد أفدناكم. وفعلاً كم نبدو صغاراً وطلاباً في مدرستك العامرة بالعلم والمعرفة يأستاذنا الجهني. منتديات حوار الشباب السعودي الدولية ”أفضل تجربة على الإطلاق“ | برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. وشارك بن مصطفى خلال هذا الموسم في 25 مباراة مع الشباب في الدوري السعودي وإهتزت شباكه في 32 مناسبة. هههههههههههه حتى هذا حجروه. الهند شريك تقليدي للمملكة العربية السعودية حيث استُكشفت أبعاد جديدة في السنوات الأخيرة منها على سبيل المثال في مجال الثقافة والتبادل الشبابي.

منتديات الشباب السعودي لكرة القدم

منحتني هذه التجربة الفرصة للنمو كشخص". جرى تبادل شبابي سعودي هندي حول تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في 2012. الحارس جايدرايوس ارلايوسكايس. تشهد تكنولوجيا المعلومات والاتصالات نمواً بأضعاف مضاعفة". والله يهدينا جميعا للخير والصلاح. يمكنك الآن التسجيل في منتدى نادي الشباب السعودي ليكون لك حسابك الخاص الذي يمكنك المشاركة باستخدامه والتصفح الحر في المنتدى، يمكنك الدخول لموقع التسجيل من هنا لنبدأ عملية التسجيل معًا بالخطوات وهي: - سيظهر لك أولًا بعض التعليمات والسياسات الخاصة بالمنتدى ويجب عليك الموافقة عليها حتى تتمكن من التسجيل. قصة حقيقية وقعت في أمريكا لشاب سعودي ملتزم. منتديات الشباب السعودي لكرة القدم. الفتاة.. لحلّ بنا الستر. حقاً من صدق الله صدقه. فواز علي خريص الصقور.

منتديات الشباب السعودي اليوم

نُظمت منتديات حوار الشباب السعودي الدولية تحت رعاية وزارة الخارجية لأجل توفير الفرصة للشباب السعودي ليلتقي مع نظرائه من الدول المختلفة ويتبادل معهم المعرفة والثقافات ويصل لحلول مبتكرة للتحديات المحلية والعالمية. قبل منتديات الحوار الشبابية السعودية الدولية، كانت لديّ شبكة محدودة من الأصدقاء. انفوجرافيك : منتدى الشباب السعودي. ـ[سعد]ــــــــ[21 - 09 - 2002, 09:47 م]ـ. بعد ذلك بعض الإجراءات الإضافية البسيطة للأشخاص الذين يتم دعوتهم للمنتدى من قِبل عضو مُسَجل بالفعل. حسين آل منصر القحطاني. فاروق بن مصطفى يغادر الشباب السعودي.

منتديات الشباب السعودي لمساعدة ضحايا الزلزال

وقد غطت هذه المنتديات العديد من المواضيع مثل الطاقة المتجددة وإدارة العشوائيات واستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات لتحقيق التنمية والحفاظ على الهوية العمرانية وحماية التنوع الإحيائي والأبحاث الطبية والتعليم الإلكتروني والمدن الذكية. شكرا لك أخي العزيز: عاشق الفصحى ووفقك لما يحب ويرضى0. أم ليت شعري لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحارس زيد محمد البواردي. ومينا هو اللاعب الرابع الذي يضمه الشباب خلال الميركاتو الصيفي بعد الحارس الكوري كيم سيونج والبولندي كريتشوفياك والجابوني أرون سالم بجانب العائد من الإعارة جوانكا،والثلاثي المستمر من الموسم الماضي بانيغا وسانتوس وجونيور. بات مهاجم سيلتا فيجو الإسباني سانتي مينا على أعتاب الانتقال خلال الساعات القادمة إلى نادي الشباب السعودي على سبيل الإعارة لموسم واحد مقابل 2. أسعار العملات اليوم. كما يضم المنتدى حوالي 1700 عضو، 12000 موضوع مختلف، 32500 مشاركة لتلك المواضيع، وحوالي 2600 عضو نشيط حاليًا، ويتغير هذا الرقم حسب عدد المتصفحون للمنتدى. أسأل الله ان يكتب أجره ويعفه ويستر عليه. إن أكثر من 50 في المائة من السكان السعوديين في الخامسة والعشرين من أعمارهم أو أقل، وتضع المملكة تنمية الشباب وتعزيز قدراتهم القيادية في صدارة أولوياتها. ثم تنتقل إلى صفحة البيانات المطلوب إدراجها بشكل صحيح بالكامل. المدرب بيدرو كايشينيا. تحتوي تشكيلة الدفاع الخاصة بنادي الشباب على تسعة مدافعين وهم: - عبد الله الزوري. منتديات الشباب السعودي لمساعدة ضحايا الزلزال. الله يعينهم على حالهم ههههههههههههههههههه.

منتديات الشباب السعودي لتنمية وإعمار اليمن

قصة جميلة أشكرك استاذي الفاضل. كان الفريق الأول المكون من الشباب السعودي لهذا النادي هو الأشهر من حيث النوادي السعودية والعربية والآسيوية لفترة طويلة من الزمن ويرجع ذلك للمميزات الكثيرة التي تم تحقيقها مع هذا الفريق. منتدى نادي الشباب السعودي تسجيل الدخول –. شكرا لك ياعاشق الفصحى. 5 مليون يورو،وهي نفس القيمة التي يتوقعها موقع ترانسفير ماركت كقيمة سوقية للاعب البالغ 26 عاماً. جزاك الله خير الجزاء يا عاشق الفصحى. أم ليت شعري إن فعلن الفتيات المتبرجات مثل هذه.

منتديات الشباب السعودية

الإسباني سانتي مينا إلى الشباب السعودي. في البداية قم بإدخال بياناتك الشخصية مثل الاسم، كلمة المرور وتأكيدها، البريد الإلكتروني وتأكيده، وكتابة الديانة الخاصة بك. هنا, لماذا فعل؟؟؟؟؟. ففاز بتوبتة فتاة على يده. قصة الشاب السعودي مع الفتاة الامريكية]. ولعب مينا خلال مشواره في الدوري الإسباني لأندية سيلتا فيجو وفالنسيا ومثل منتخب إسبانيا تحت 18 و21 عاماً، ولم يسبق له مغادرة حدود الأندية الإسبانية قبل هذه المرة. Mad: ـ["زمان الوصل"]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 12:10 ص]ـ. وتحقيقاً لهذا الغرض، أطلقت وزارة الخارجية السعودية بمساندة من برنامج الأمم المتحدة الإنمائي مبادرة للتبادل الشبابي لتشجيع الحوار بين الأمم. يحتوي خط الهجوم الخاص بفريق نادي الشباب السعودي على خمسة لاعبين وهم: - عبد العزيز ناصر الشهراني. بهذا تكون قد اكتملت عملية التسجيل الخاصة بك ويمكنك الآن تسجيل الدخول من خلال الصفحة الرئيسية للمنتدى من هنا، من خلال كتابة اسم العضوية الخاص بك وكلمة المرور من ثم الضغط على تسجيل الدخول. فذاك الطالب كان صادق النصح.

إدارة الموارد البشرية. سيباستياو دي فريتاس. كنت دائماً مسحوراً بالثقافات المختلفة ومدى تنوع الناس". ـ[التواقه،،]ــــــــ[15 - 04 - 2007, 01:23 ص]ـ.

ههههههههههههههههههههههههههههه. أشكرك من الأعماق على هذه الفوائد الجمة التي لاتحصى. حفظك الله يا أخي وسدد خطاك. ينقسم الفريق الخاص بنادي الشباب السعودي إلى لاعبين خط الدفاع، لاعبين خط الوسط، ولاعبين الهجوم، كما يوجد المدربين والحراس الأربعة وهم: - الحارس فهد خالد الحبيب. محمد الرحيلي]ــــــــ[20 - 09 - 2002, 10:39 ص]ـ. منتدى نادي الشباب السعودي هو أحد المنتديات المشهورة في المملكة العربية السعودية، نادي الشباب السعودي هو أقدم الأندية المتواجدة حاليًا في عاصمة المملكة العربية السعودية، مدينة الرياض حيث تم إنشاء نادي الشباب السعودي في عام 1947 ميلاديًا. يضم خط المنتصف في فريق نادي الشباب أحد عشر لاعبًا في خط الوسط وهم: - عبد الملك الخيبري. لطالما أردت أن أكون طبيباً وأن أسافر حول العالم، وأحد أحلامي المستقبلية أن أكون مع أطباء بلا حدود. فليت شعري كيف حال بناتنا؟؟؟. ولكن نقول كان في دخولها معه خير. ـ[تماضر بنت عمرو]ــــــــ[29 - 09 - 2002, 04:05 ص]ـ. الرياض: عيسى الحكمي.

الحمدلله على نعمة الإسلام. قصة تدل على معاني كبيرة موجود في ديننا الاسلامي, غفل عنها الكثير. اقرأ أيضًا: نادي العين السعودي ومقره وأسماء لاعبي نادى العين. لاعبين الدفاع في نادي الشباب.

الحارس مروان عبدالعزيز الحيدري.

قلت مذ كم ؟ قال: مذ عرفت نفسي! Being devoid of this feeling even if a person is highly Iearned, he cannot help adopting an attitude and behaviour worse than that of the animals. ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, في قوله ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) قال: ذلك الكافر اتخذ دينه بغير هدى من الله ولا برهان. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أفرأيت من اتخذ معبوده ما هويت عبادته نفسه من شيء. وللعلماء في هذا الباب في ذم الهوى ومخالفته كتب وأبواب أشرنا إلى ما فيه كفاية منه ، وحسبك بقوله تعالى: وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. ويجوز أن يكون حالا من المفعول ، فيكون المعنى: أضله في حال علم الكافر بأنه ضال. وقال أحمد بن أبي الحواري: مررت براهب فوجدته نحيفا فقلت له: أنت عليل. وقال الحسن بن الفضل: في هذه الآية تقديم وتأخير ، مجازه: أفرأيت من اتخذ هواه إلهه.

واتخذوا من دون الله الهة لا يخلقون

قوله تعالى: أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون. The other major commentators also have given the same commentary of this verse. وأولى التأويلين في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: أفرأيت يا محمد من اتخذ معبوده هواه, فيعبد ما هوي من شيء دون إله الحقّ الذي له الألوهة من كلّ شيء, لأن ذلك هو الظاهر من معناه دون غيره. وقوله ( وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً) يقول: وجعل على بصره غشاوة أن يبصر به حجج الله, فيستدّل بها على وحدانيته, ويعلم بها أن لا إله غيره. أفلا تذكرون تتعظون وتعرفون أنه قادر على ما يشاء. القول في تأويل قوله تعالى: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (23). وقيل: إنه خارج مخرج الدعاء بذلك عليهم ، كما تقدم في أول ( البقرة) وحكى ابن جريج أنها نزلت في الحارث بن قيس من الغياطلة. وقال تعالى: ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله. Have you seen him who takes his own lust (vain desires) as his ilah (god), and Allah knowing (him as such), left him astray, and sealed his hearing and his heart, and put a cover on his sight. قال سعيد بن جبير: كان أحدهم يعبد الحجر ، فإذا رأى ما هو أحسن منه رمى به وعبد الآخر. 45:23) Did you ever consider the case of him who took his desire as his god, *30 and then Allah caused him to go astray despite knowledge, *31 and sealed his hearing and his heart, and cast a veil over his sight?

حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس ( وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ) يقول: أضله الله في سابق علمه. وقيل: المعنى أفرأيت من ينقاد لهواه ومعبوده تعجيبا لذوي العقول من هذا الجهل. وقال مقاتل: نزلت في الحارث بن قيس السهمي أحد المستهزئين ، لأنه كان يعبد ما تهواه نفسه. وختم على سمعه وقلبه أي طبع على سمعه حتى لا يسمع الوعظ ، وطبع على قلبه حتى لا يفقه الهدى. قال: فما يمنعك أن تصدقه وتؤمن به ؟ قال: تتحدث عني بنات قريش أني قد اتبعت يتيم أبي طالب من أجل كسرة ، واللات والعزى إن اتبعته أبدا. ولعبد الله بن المبارك: ومن البلايا للبلاء علامة ألا يرى لك عن هواك نزوع. قال: يا أبا عبد شمس ، كنا نسميه في صباه الصادق الأمين ، فلما تم عقله وكمل رشده ، نسميه الكذاب الخائن!! اختلف أهل التأويل في تأويل قوله ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) فقال بعضهم: معنى ذلك: أفرأيت من اتخذ دينه بهواه, فلا يهوى شيئا إلا ركبه, لأنه لا يؤمن بالله, ولا يحرِّم ما حَرَّمَ, ولا يحلل ما حَللَ, إنما دينه ما هويته نفسه يعمل به. Ibn Jarir says: the forbidden things by Allah as forbidden, nor regarded the things made lawful by Him as lawful. " ثم قيل: على علم يجوز أن يكون حالا من الفاعل ، المعنى: أضله على علم منه به ، أي: أضله عالما بأنه من أهل الضلال في سابق علمه. وقوله ( وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ) يقول تعالى ذكره: وطَبَع على سمعه أن يسمع مواعظ الله وآي كتابه, فيعتبر بها ويتدبرها, ويتفكر فيها, فيعقل ما فيها من النور والبيان والهدى. 32) For the commentary of letting a person go astray and setting a seal upon his heart and ears and a coveting on his eyes, scc AI-Baqarah: 7, 18, AIAn'am:25 and E. 28, Al-A'raf: 100, At-Taubah: 87, 93, Yunus: 74 and E. 73, Ar-Ra'd: 27, Ibrahim: 4, 27, An-Nahl: 108, Bani Isra'il: 46, Ar-Rum; 59, Fatir: 8 and E. 's 16, 17, and E. 54 of Al-Mu'minun). وقال الأصمعي سمعت رجلا يقول: إن الهوان هو الهوى قلب اسمه فإذا هويت فقد لقيت هوانا. وقيل: على علم من عابد الصنم أنه لا ينفع ولا يضر.

وقوله ( وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ) يقول تعالى ذكره: وخذله عن محجة الطريق, وسبيل الرشاد في سابق علمه على علم منه بأنه لا يهتدي, ولو جاءته كل آية. وقال عكرمة: أفرأيت من جعل إلهه الذي يعبده ما يهواه أو يستحسنه ، فإذا استحسن شيئا وهويه اتخذه إلها. فدعها وخالف ما هويت فإنما هواك عدو والخلاف صديق. ترجمة الآية 23 من سورة Al-Jāthiyah - English - سورة الجاثية: عدد الآيات 37 - - الصفحة 501 - الجزء 25. والمنجيات: خشية الله في السر والعلانية ، والقصد في الغنى والفقر والعدل في الرضا والغضب وقال أبو الدرداء - رضي الله عنه -: إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعمله وعلمه ، فإن كان عمله تبعا لهواه فيومه يوم سوء ، وإن كان عمله تبعا لعلمه فيومه يوم صالح. The only thing that can restrain man within the bounds of humanity is the feeling that tnan is not irresponsible but has to render an account of his deeds before God. فإن الجنة هي المأوى. لئن كنت ألبستني غشوة لقد كنت أصفيتك الود حينا. وقال وهب: إذا شككت في أمرين ولم تدر خيرهما فانظر أبعدهما من هواك فأته. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يعقوب, عن جعفر, عن سعيد, قال: كانت قريش تعبد العُزّى, وهو حجر أبيض, حينا من الدهر, فإذا وجدوا ما هو أحسن منه طرحوا الأوّل وعبدوا الآخر, فأنـزل الله ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ). 33) From the context in which this verse occurs, it becomes obvious that only those people deny the Hereafter, who want to serve their lusts and who regard belief in the Hereafter as an obstacle to their freedom. 32 Who, after Allah, can direct him to the Right Way? والله إني لأعلم إنه لصادق! قوله تعالى: وأضله الله على علم أي على علم قد علمه منه.

أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا

وقال الشعبي: إنما سمي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه في النار. ثم قيل: وختم على سمعه وقلبه إنه خارج مخرج الخبر عن أحوالهم. They commit every kind of evil without feeling any qualms; they do not hesitate to usurp the rights of others; they cannot be expected to restrain themselves when there is an opportunity for them to commit an excess or injustice only because of a regard for justice and truth in their hearts. قلت وما الكي ؟ قال: مخالفة الهوى. مقاتل: على علم منه أنه ضال ، والمعنى متقارب. 30) "To make one's lust one's god" implies that one should become a slave of one's lusts and desires: one should do whatever one likes whether God has forbidden it, and should not do what one dislikes, whether God has made it obligatory. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

وحكى النقاش أنها نزلت في الحارث بن نوفل بن عبد مناف. قلت فتداوي ؟ قال: قد أعياني الدواء وقد عزمت على الكي. العبد عبد النفس في شهواتها والحر يشبع تارة ويجوع. قال ابن عباس والحسن وقتادة: ذلك الكافر اتخذ دينه ما يهواه ، فلا يهوى شيئا إلا ركبه. فنزلت: وختم على سمعه وقلبه.

وقال تعالى: واتبع هواه وكان أمره فرطا. No word of advice moves them; no argument, which can stop a man from evil, appeals to them; but they go on devising and furnishing more and more arguments to justify their unbridled freedom, and their minds remain day and night engaged only in devising ways and means of fulfilling their own interests and desires in every possible way instead of engaging in a good thought. واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً) فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض قرّاء الكوفة ( غِشَاوَةً) بكسر الغين وإثبات الألف فيها على أنها اسم, وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة (غَشْوَةً) بمعنى: أنه غشاه شيئا في دفعة واحدة, ومرّة واحدة, بفتح الغين بغير ألف, وهما عندي قراءتان صحيحتان فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وإذا هويت فقد تعبدك الهوى فاخضع لحبك كائنا من كانا. وقيل: أضله عن الثواب على علم منه بأنه لا يستحقه. وقال ابن عباس: ما ذكر الله هوى في القرآن إلا ذمه ، قال الله تعالى: واتبع هواه فمثله كمثل الكلب. For further explanation, scc E. N. 56 of AIFurqan, E. 63 of Saba, E N. 53 of Ya Sin, and E. 38 of Ash-Shura). Will you not then remember? وقال آخر: إن الهوى لهو الهوان بعينه فإذا هويت فقد كسبت هوانا. The events and incidents that can serve as a warning for a man, are witnessed by them too, but they draw the wrong conclusion that whatever they are doing is right and they should do the same.

أفرأيت من اتخذ إلهه هواه

31) The words adalla hulla-hu 'ala 'ilm-in may either mean: "The person in spite of being knowledgeable was driven astray by Allah, for he had become a slave of his lusts;" or "Allah, by virtue of His knowledge that he had made his lusts his god, drove him astray. Have denied the Hereafter, their servitude of the self goes on increasing and they go on wandering further into deviation. وقال ابن عباس: أي: على علم قد سبق عنده أنه سيضل. فمن يهديه من بعد الله أي من بعد أن أضله. Then will you not be reminded? وجعل على بصره غشاوة أي غطاء حتى لا يبصر الرشد. وقال سهل بن عبد الله التستري: هواك داؤك. When a man starts obeying somebody like this, it means that his deity is not God but the one whom he is obeying without question, no matter whether he calls him his Iord (with the tongue) or not, and carves out an image of him and worship: him or not. ولأبي عبيد الطوسي: والنفس إن أعطيتها مناها فاغرة نحو هواها فاها.

وقال تعالى: بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله. For when he has worshipped him directly without question, it is enough to make him a deity and after this practical shirk one cannot be absolved from the guilt of shirk only because one did not call the object of one's worship one's deity with the tongue, nor prostrated oneself before it. وهذه الآية ترد على القدرية والإمامية ومن سلك سبيلهم في الاعتقاد ، إذ هي مصرحة بمنعهم من الهداية. وقال سفيان بن عيينة: إنما عبدوا الحجارة لأن البيت حجارة. وقوله ( فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ) يقول تعالى ذكره: فمن يوفِّقه لإصابة الحقّ, وإبصار محجة الرشد بعد إضلال الله إياه ( أَفَلا تَذَكَّرُونَ) أيها الناس, فتعلموا أن من فعل الله به ما وصفنا, فلن يهتدي أبدا, ولن يجد لنفسه وليا مرشدا. وقرأ حمزة والكسائي ( غشوة) بفتح الغين من غير ألف وقد مضى في البقرة وقال الشاعر: أما والذي أنا عبد له يمينا وما لك أبدي اليمينا.

وقوله ( وَقَلْبِهِ) يقول: وطبع أيضًا على قلبه, فلا يعقل به شيئا, ولا يعي به حقا. وقال مقاتل: نزلت في أبي جهل ، وذلك أنه طاف بالبيت ذات ليلة ومعه الوليد بن المغيرة ، فتحدثا في شأن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال أبو جهل: والله إني لأعلم إنه لصادق! وسئل ابن المقفع عن الهوى فقال: هوان سرقت نونه ، فأخذه شاعر فنظمه وقال: نون الهوان من الهوى مسروقة فإذا هويت فقد لقيت هوانا. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) قال: لا يهوي شيئا إلا ركبه لا يخاف الله. Have you seen he who has taken as his god his [own] desire, and Allah has sent him astray due to knowledge and has set a seal upon his hearing and his heart and put over his vision a veil? ولابن دريد: إذا طالبتك النفس يوما بشهوة وكان إليها للخلاف طريق. Zamakhshari explains it, thus: "He is obedient to the lusts of his self: He follows his self wherever it beckons him, as if he serves him as one should serve one's God. " So who will guide him after Allah? وقال تعالى: ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله وقال عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به وقال أبو أمامة: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما عبد تحت السماء إله أبغض إلى الله من الهوى وقال شداد بن أوس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت. Abu Bakr al-Jassas gives this meaning: "He obeys his lusts as one should obey one's God. "