compagnialagiostra.com

وفاة النبي صلى الله عليه وسلم — اراك عصي الدمع ابو فراس الحمداني

Sunday, 30-Jun-24 19:46:11 UTC
3) لا يجوز لأبناء عمك فعل ذلك لعدم ولاية أحد منهم عليك، وإذا كنت متمكنة من إبعادهم عنك أو إبتعادك عنهم بأي وسيلة ممكنة مع زوجك الشرعي فذلك من حقك. ربما لا تكون هذه المشكلات والعوائق شديدة في حال كون الأولاد صغارا لم يتجاوزوا سن التمييز, إذ من الممكن أن تتزوج الأم دون أن يؤدي ذلك إلى صدام مع الأولاد, خاصة إذا كان الزوج الجديد مناسبا وحكيما, استطاع بإيمانه وحكمته أن يحتضن الأولاد فيكون بمثابة الأب لهم بعد فقدهم لوالدهم, إلا أن عوائق المجتمع تبقى هي الأهم أمام هذا الزواج. 1) يشترط في العقد على البكر إذن الأب على الأحوط وجوباً ولا فرق في ذلك بين العقد المنقطع والدائم ولا فرق أيضاً بين أن يكون مع الإدخال أو بدونه. حكم عمل المرأة في مكان مختلط. 5) ليس له حق في ذلك أصلاً, ولو وقع الطلاق من دون اختيار من المطلّق, فطلاقه باطل.

سبب وفاة وديع وسوف

الضمان في التجارة 3. إذا جاءني خاطب (ممن ترضون دينه) وتم عقد قراننا فرفض والدي مع عدم التحقق من أهليته وصلاحيته وتعصباً منه لأنني لم اعش معه البتة كما أنه يريد ان يعجل هذا سبباً لزواجي بمن يرغب؟. 2) يجوز إخفاء حصول الإدخال عن أبناء عمك وخاصّة مع تهديدهم بالقتل فلا إثم عليك في القسم ولا كفارة بل قد يكون القسم عليك واجباً. مسائل خاصة بالتفسير 4. أنا رجل متزوج وتعرفت على فتاة عن طريق برامج التواصل الاجتماعي هي طالبة جامعيه عمرها 24 سنة وهي تعيش مع اخوالها وجدها وجدتها لأمها، ابيها يريد أن تعيش معه وهي لا ترغب بذلك وهو تاركها لما ترتاح له ولا يضغط عليها، وعقدت عليها منقطع لكن بدون ادخال، علماً هي متعلقه بي جداً لدرجة أنها تؤذي نفسها اذا اتركها ، 1- فهل العقد صحيح ام لا؟ 2-هل تعتبر هي بهذه الحالة مستقلة عن أبيها ام لا؟. حكم تحدث الرجل بالأنترنت مع المرأة. هل لي ولاية على اختي غير ولاية الزواج في بقية تصرفاتها اليومية من ذهاب واياب وسفر وسكن ودخول الحوزة لاغراض الدراسة الدينية دون اخذ رايي علماً ان بعض السلوكيات دون الرجوع الي تسيئني فى العرف الاجتماعي، وما حدود هذه الولاية ان وجدت اصلاً ؟. أو انا شرعا غير مستقله. أحكام الأذان والإقامة 6. ما حكم زواج البنت التي فقدت بكارتها زواجاً مؤقتاً دون إذن ولي أمرها؟.

حكم تحدث الرجل بالأنترنت مع المرأة

انا مستقلة في ادارة اعمالي من الدخول و الخروج من المنزل الى العمل او انجاز اعمالي الباقي والبيع والشراء و بقية امور حياتي و كذلك في التصرف في اموالي لادخاله لوالدي في الامر ولكن اذا اريد ان اسافر خارج المحافظة او خارج العراق يجب ان آخذ موافقة والدي فهل في هذا الحاله انا مستقلة و يجوز لي ان اتزوج بدون اذن ابي. 4) إذا أصروا على تزويجي لهذا الشخص دون طلاقي من زوجي الأول ان صح الرجوع اليه ما حكم هذا الزواج؟. ما حكم العقد الدائم لمن زوح ابنته بدون رضاها في حالة كان الأب يقلد مرجعا يرى كفاية رضا الأب عن رضا البكر والبنت تقلد مرجعا يرى عدم جواز تزويج البنت من دون رضاها، ويحكم ببطلان النكاح والعقد؟. الخروج عن ملك المالك بسبب احدى النواقل 0. ولعل العقبات التي يضعها أولاد الأم المسلمة التي يتوفى عنها زوجها, أو العراقيل التي يفرضها المجتمع جراء العادات والتقاليد, والتي تجعل من زواج المرأة المسلمة بعد وفاة زوجها نوعا من العيب أو الخروج عن المألوف, من أكثر الأمور التي يمكن وصفها بأنها تحريم لما أحل الله, تماما كتلك العراقيل التي يفرضها المجتمع المسلم في العصر الحديث على تعدد الزوجات ضمن شروطه وضوابطه الشرعية, وربما تكون عراقيل زواج المرأة المسلمة بعد وفاة زوجها أشد وأقسى. والثاني: قد يكون سببا نفسيا من خلال نظرة الأولاد إلى الخوف والريبة والنفور اللاإرادي لزوج الأم الجديد واعتباره رجلا غريبا في البيت, بالإضافة لغيرة الأبناء على أمهم من الرجل الذي يعتبرونه غريبا يريد ان يسيطر على أمهم. 3- إظهار النماذج والتجارب الناجحة في هذا المجال, ومحاولة نشرها على أكبر صعيد ممكن, وذلك لمواجهة الفكرة السائدة في المجتمع بالفشل المؤكد لكل محاولة من هذا القبيل, فالعادات الاجتماعية لا يمكن أن تواجه إلا بكثرة الحالات التي تؤكد مرة بعد مرة, ويوما بعد يوم أن الفكرة التي كانت سائدة خاطئة وغير صحيحة. كفل النبي بعد وفاة أمه. لايجوز بدون اذن أبيها أو جدها على الأحوط وجوباً إلا إذا كانت مستقلة في شؤونها وکان الأب تاركاً لأمورها إلى نفسها أو مهملاً لأمورها. اقامة الأعياد والحفلات 0. المسائل المستحدثة 71.

حكم عمل المرأة في مكان مختلط

أحكام الرسم والنحت 1. مساله في الزواج المنقطع امراه تعمل وتصرف على نفسها لكنها في بيت والدها وبعض الاحيان يصرف عليها وعدت 30 سنه, هل يجوز لها ان تتزوج زواج منقطع بدون اذن والدها ؟ وفي حال تزوجت منقطع هل تعتبر ماثومه في حال حصل دخول؟. إذا جاءني خاطب (ممن ترضون دينه) وتم عقد قراننا فهل لأخي من أمي الحق شرعاً في طلاقي منه أو أن يجبرني على الطلاق، مع العلم أننا منسجمان؟. على أية معايير تعتبر الفتاة البكر أنها مستقلة حتى تكون ليست بحاجة لاذن والدها لعقد زواج منقطع؟ في حالة أنها مستقلة مادیاً قادرة على حفظ مالها والتصرف فيه حتى ولو كان سكنها مع والدها وأكلها من أكله، بالرغم من استقلاليتها المادية. لقد صدقت خولة بنت ثعلبة تلك الصحابية التي جاءت تشتكي زوجها لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما ظاهرها بقوله: أنت علي كظهر أمي, وقد عده الرسول صلى الله عليه وسلم طلاقا, وقد كان الظهار طلاقا في الجاهلية, فجاء الإسلام لينسخ ذلك ويرتب الكفارة على الزوج, وقد عللت الصحابية شكواها ومجادلتها في أمرها بالأولاد ومصيرهم بعد الطلاق لو حصل, فهي إن تركت الأولاد للزوج ضاعوا, تعبيرا عن فقد الأم التي تحتضن الأولاد وترعاهم, وإن تركهم الأب جاعوا, تعبيرا عن التأثير المادي الحياتي على الأولاد عند فقد الأب. هل يكون العقد صحيحًا أم باطلًا أم فاسدًا وفقًا للمذهب المالكي؟ هل العم غير الشقيق يكون وليًا... المقرر في المذاهب الثلاثة المالكي والشافعي والحنبلي أن الولي شرط من شروط صحة النكاح، فلا يصح النكاح إلا به، ثم إن الولاية مرتبة كترتيب العصبة كما في قول الناظم: بنوَّة أبوة جدودةٌ... أخوَّة بنوهم عمومة فلا تنتقل الولاية للأبعد مع وجود الأقرب. مسائل متفرقة في الزواج 2. العمل في الدوائر الرسمية 2. ما يعفى عنه من النجاسات في الصلاة 1. الرقص في الأماكن المقدسة 0.

وفاة عائشة رضي الله عنها

هل يغيّر بالحكم كونها غير مستقلة عن اهلها فتعيش معهم ويصرفون عليها لمعيشتها, او كونها عاملة تصرف على نفسها وتشارك بصرف المال لمعيشة اهلها, او كونها تخرج من المنزل بمشيئتها وتعود بمشيئتها أو كونها واقعة بالحرام أو تخشى بشدة وقوعها بالحرام بسبب تأخر زواجها وحاجتها الصريحة للزواج بل تعبيرها عن ذلك ؟. لا يجوز التزويج للبكر على الاحوط وجوبا بدون اذن وليها الا اذا كانت مستقلة في شؤونها عن والدها. نعم: إن موت الأب يشكل عبئا كبيرا على الأم ماديا بفقد المعيل الذي كانت الأسرة تعتمد على سعيه في طلب الرزق, ومعنويا بفقد المؤنس في الوحدة والصاحب في الخلوة, والشريك في الحياة والمعين في وقت الشدة والأزمات. يقول الدكتور صالح العقيل (خبير اجتماعي): إنه من الأمور المسلم بها أنه لا يوجد أي مانع لزواج الأم بعد موت زوجها مهما كان سنها أو وضعها الاجتماعي فالإسلام منحها ذلك, إلا أن المعتقدات الاجتماعية هي المسيطرة, فكثيرا ما نرجع أمورنا لثقافة المجتمع التي وللأسف ليست موافقة للإسلام في أحكامه, فهناك خجل اجتماعي كبير من زواج الأم, فالمجتمع ينتقد التي تتزوج بحجة أنها ستهمل أولادها أو تتركهم.

كفل النبي بعد وفاة أمه

وإذا كان موت الأم يشكل صدمة نفسية وعاطفية قوية على الأولاد بما وهبها الله تعالى من تلك العاطفة الجياشة التي كانت تغمرهم بها, فإن موت الأب يشكل صدمة واقعية حياتية على الأم والأولاد معا, بما يسببه من فقدان قائد السفينة وربانها إذا صح التعبير. ولابد من إفهام من يريد الزواج منك بذلك وأنك سوف تحرمين عليه حرمة مؤبدة إذ هو فعل ذلك. علاقات الرجل و المرأة 79. 6) عرف جوابه من جواب السؤال الأول. وحيث إن هذه المرأة تزوجت بالولاية العامة مع وجود ولي خاص بها، فإن عقدها باطل... أكمل القراءة. 2- تدعيم وتكريس الأحكام الشرعية في أذهان الناس, التي تؤكد حق المرأة في الزواج بعد وفاة زوجها أو طلاقها منه, مادامت تتفق مع شروط ومقدمات هذا الزواج, وذلك من خلال الخطب والدروس الدينية في المساجد وعلى وسائل الإعلام وإقامة الدورات التدريبية والتعليمية والتثقيفية في هذا الموضوع, للأولاد والأمهات والأباء على حد سواء, وذلك بغية نشر التوعية الاجتماعية التي تنسجم مع الفكر الإسلامي. الموارد التي تنفي السفر 1.

السحر والشعوذة وامثالها 2. الانترنیت والحاسوب 6. المواقعة في وقت الحيض 1. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 26. اذا كان زوال بكارتها بالوطي فلا يحتاج الى اذن الولي في الزواج. المعاملات السفهية 0. إذا جاءني خاطب (ممن ترضون دينه) فهل لأخي من أمي الحق شرعاً في رفضه أو الوقوف أمامي في الزواج منه؟.

الزيادة والنقيصة في الصلاة 1. احترام قوانين الدولة الإسلامية 4. حكم المال المجهول المالك 3. 2) اذا رضيت الزوجة ولو بعد العقد بذلك صحّ النكاح. إن المشكلة الأكبر التي تقف عائقا ومانعا في زواج الأم بعد وفاة زوجها يتمثل في أمور ثلاثة: 1- البيئة الاجتماعية من أعراف وعادات وتقاليد في المجتمعات العربية والإسلامية التي ترى في زواج الأم بعد موت زوجها غير مقبول وفيه شيئ من الإحراج. 1) ما الحكم الشرعي لما جرى وهل الإدخال صحيح ويعتبر زواجي مستمراً معه؟. طهارة الماء ونجاسته 500. العلاقات بين الجنسين في مواقع الانترنيت 1.

وعلماء الاجتماع يتحدثون عن وجود موروث اجتماعي كبير يحصر دور المرأة الأرملة والمطلقة في التضحية, ومن هذا المنطلق فإن الثقافة السائدة في المجتمع ترفض زواج هاتين الفئتين من جديد بسبب وجود الأبناء, وتطالبها بالتضحية من أجلهم دون النظر إلى حاجاتها العاطفية والنفسية والفطرية, ولا يتردد المجتمع بوصف المرأة التي تقدم على الزواج بعد وفاة زوجها باتهامها بنكران الجميل وعدم مراعاتها لمشاعر أبنائها والسعي وراء مصالحها الشخصية. آداب وتعقيبات الصلاة 4. وللتخفيف من آثار هذه المشكلة الاجتماعية لا بد من اتباع بعض الخطوات التي قد تساهم في الحل: 1- حسن الاختيار: وهو أمر في غاية الأهمية لمن يريد أن يتزوج أول مرة, فكيف بالمرأة التي تريد الزواج بعد وفاة زوجها ولها منه أولادا قد تجاوزوا سن البلوغ, لا شك أن حسن الاختيار في هذه الحالة يكون أدعى وأكثر إلحاحا وأهمية, فلا شك أن الرجل المؤمن الحكيم العاقل, يمكن أن يكون محل قبول من الأولاد بهذه الصفات والمزايا, بينما الرجل الجاهل الأناني الذي يعرف بالصفات السيئة في بيئته ومجتمعه لن يكون محل قبول الأولاد أبدا. فقلت: إن لى بنتا وأنا غيور فقال: أما ابنتها فندعو الله أن يغنيها عنها وأدعو الله أن يذهب بالغيرة) صحيح مسلم برقم 37. إذا جاءني خاطب مع هذا الفرض وعمري عشرون سن الآن فهل الولاية في زواجي تنتقل من أبي إليَّ أنا باعتبار إني فتاة راشدة؟. ما هو حكم المذهب المالكي في امرأة طلبت عقد الزواج بالولاية العامة لوفاة والدها وأنه ليس لها أولياء شرعيون ثم تبين أن لها أعمامًا ليسوا أشقاء لوالدها.

3- الإعلام ودوره الكبير والخطير في ترسيخ هذه النظرة المجتمعية لزواج الأم بعد وفاة زوجها, إذ غالبا ما يعرض تضحية الأم وعدم زواجها, مما شكل مع مرور الزمن نوعا من التلازم بين موت الزوج وتضحية الأم, مما جعل من زواج الأم لو حصل شيئا غريبا وغير مألوف, الأمر الذي انعكس بدوره على الأولاد فجعلهم يرفضون زواج أمهم خوفا من نظرة المجتمع وعقابه النفسي عليهم, فالإعلام الفاسد والخارج عن أسس وتعاليم الإسلام هو رأس المشكلة وأساسها. مبالغ الدعم الحكومية 0. ولو تقدّم هذا الشاب رسمياً الى والدها لرفضه قطعاً وهو كفء لها.. (يعني قرار الاب وردة فعله السلبية معروفان مسبقاً وبشكل يقيني) فهل يسقط وجوب اذن الاب على اعتبار انه يمنعها عن الكفء المتوفر لعقد منقطع, مع ملاحظة أن الشاب لا إمكانية لديه لزواج دائم بالفتاة؟. العيوب والشروط الموجبة لفسخ العقد 7. لو أن هذه الفتاة لم يتقدم لطلبها أحد منذ سنوات وهي بالسن الذي أشرتُ اليه وبحاجة ملحة لعلاقة زواج بل هي تعبّر عن حاجتها لذلك وقد تكون واقعة بالحرام بشكل أو بآخر بسبب هذا التأخر. بيع الفواكه والخضار 0. 2- رفض الأولاد لذلك الزواج لعدة أسباب: أولها: السبب الاجتماعي السابق, خاصة إذا كانت الأم قد بلغت سنا كبيرا, وفي كثير من الحالات والأمثلة والاحصاءات عن هذا الموضوع, تحدث كثير من الأولاد عن رفضهم زواج أمهم من رجل آخر بعد وفاة والدهم لأنهم ببساطة يخافون من الإحراج وسخرية المجتمع منهم لزواج أمهم.
أَعَزُّ بَني الدُنيا وَأَعلى ذَوي العُلا. أنتم رفاق الدرب الأوفياء. وَلَكِن مِثْلِي لَا يُذاع لَه سِرّ. طَلَعتُ عَلَيها بِالرَدى أَنا وَالفَجرُ. هنالك عدة قصائد تتتقارن مع قصيدة اراك عصي الدمع منها. كلمات اغنية اراك عصي الدمع مكتوبة بالإنجليزية.

اراك عصي الدمع Pdf

قصيدة أراك عصي الدمع للشاعر أبو فراس الحمداني كاملة: أَراكَ عَصِيَّ الدَمعِ شيمَتُكَ الصَبرُ. المشترك بين الشاعرين انهما هما الاثنان. معاني كلمات البيت: عصي الدمع: يستعصي دمعه،لا يستطيع البكاء. فَإِن يَكُ ماقالَ الوُشاةُ وَلَم يَكُن.

اراك عصي الدمع اسئلة واجوبة

هَزيماً وَرَدَّتني البَراقِعُ وَالخُمرُ. من خلال خمسة أبيات يتحدث الشاعر عن وضعه وبعض الصفات التي لا يتنازل عنها. إِذا زَلَّتِ الأَقدامُ وَاِستُنزِلَ النَصرُ. عربية حادي عشر أراك عصي الدمع. نهيٌ - أمْرُ: محسن بديعي.

اراك عصي الدمع قواعد

آڎآ آلْـلْـﭜلْـ آڞۈآﮢـﭜ ﭔسـّطـﭥ ﭜﮈ آلْـھۈـﮯ. قصيدة أراك عصي الدمع. — أبو فراس الحمداني. فَإِن عِشتُ فَالطَعنُ الَّذي يَعرِفونَهُ. وَلا باتَ يَثنيني عَنِ الكَرَمِ الفَقرُ. جوانحي: جمع جانحة ، الأضلاع تحت الترائب مما يلي الصدر. العلوم الإقتصادية والإدارية. تتفاوت نسبة الذكاء بين البشر. اراك عصي الدمع اسئلة واجوبة. اتخذ الشاعر في مطلع القصيدة من نفسه إنسانا يخاطبه فيتعجب من عدم بكائه صابرا وهو المحب المعذّب، فهل الهوى لا ينهاه عن الامتناع عن البكاء أو لا يأمره بالبكاء؟! Terms in this set (13). ضد كلمة الكِــبْــر.

اراك عصي الدمع شيمتك الصبر

إذا مت ولم ألتقي بها*. شيمتك: الشيمة صفة خلقية راسخة في النفس ، طبعك. فَأَيقَنتُ أَن لاعِزَّ بَعدي لِعاشِقٍ. As for whims, there is no prohibition against you and no command. يفيد الاستفهام في قوله: أما للهوى نهيٌ عليك ولا أمر. فَتَأرَنُ أَحياناً كَما أَرِنَ المُهرُ.

اراك عصي الدمع لزكريا احمد

إِذا ماعَداها البَينُ عَذَّبَها الهَجرُ. It looks like your browser needs an update. إذا حم _ وقع القضاء والقدر. ﻤﻋلْـلْـﭥﭜ ﭔآلْـۈڝـلْـ ۈآلْـﻤۈﭥ ﮈۈﮢـھ. عنترة: هل سالت الخيل يا ابنه مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمي.

اراك عصي الدمع حل

أنا مُشتاقٌ وعندي لوعةٌ ولكن مثلي لا يذاع له سرّ. وَلا فَرَسي مُهرٌ وَلا رَبُّهُ غَمرُ. وتنوعت فيه الآداب ونُقلت العلوم. في المعالي _ في سبيل المجد. يعدّ العصر العباسي عصر الإسلام الذهبي. تَروغُ إِلى الواشينَ فِيَّ وَإِنَّ لي. الشاعر يحب عشيقته وهو بعيد عنها, يتذكرها في هذه الظروف القاسيه. كَثيرٌ إِلى نُزّالِها النَظَرُ الشَزرُ. اذا الليل اضواني _ أي اضعفني. الذكيّ سريع البديهة.

اراك عصي الدمع الصف الحادي عشر

كأن الليلاذل هذه الدموع أي أنه يبكي ويذرف الدموع. إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر. No student devices needed. My reasoning is the connection and death without it. دراسة وشرح وتحليل قصيدة أراك عصي الدمع للشاعر أبو فراس الحمداني. سبب الهزيمه القضاء والقدر وإذا شاء القدر أن يهزموا في المعركه لا يمكن الفرار منه. لم يكنْ أبو فراس جبانًا ولا هيّابا- علامة إعراب الفعل يكن. يقول انه اسر وكان معهم سلاح وكانوا على أهبة الإستعداد للمعركه. على حاله _ بالرغم من الوضع الذي وصل إليه الشاعر أي الأسر لا يمكن لها أن تتجاهله وتنكر معرفتها به لانه بالرغم من الأسر إلا أنه يبقى ذلك السيد والفارس الكبير ولا يمكن لأحد أن يتجاهله.

قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ. اذا اختار الفرار فسوف يلومونه (عار) واذا اختار الموت فهو خسارة الحياة. تَجَفَّلُ حيناً ثُمَّ تَرنو كَأَنَّها. إِذا لَم أَفِر عِرضي فَلا وَفَرَ الوَفرُ. يريد الشاعر ان يقول أنه في وضع يحتم عليه البكاء والحزن والأسى, وكان لا بد أن يبكي ولم يبكي. إن رده عليها كان لطيفا وكان يحاول جعلها تعترف بأنها تعرفه. دخول همزة الاستفهام على همزة القطع و الوصل. لقد أجاب الشاعر لمحبوبته أنه قتيل هواها لكي يبين مدى حبه لها. اراك عصي الدمع الصف الحادي عشر. وَفَيتُ وَفي بَعضِ الوَفاءِ مَذَلَّةٌ. وَرُحتُ وَلَم يُكشَف لِأَبياتِها سِترُ. نحن بني حمدان مستعدين بأن نضحي بأنفسنا في سبيل المجد, مستعدين بالتضحيه بنفوسنا من أجل العظمه. 1- وفيت و في بعض الوفاء مذلة لآنسة في الحي شيمتها الغذر. لَها الذَنبُ لاتُجزى بِهِ وَلِيَ العُذرُ.

وتأثّر فيه العرب بعادات غير العرب مثل الفرس و الترك و الروم مما جعل هذه التغيرات تظهر على اللباس و العمران. يعترف أنه أسير وأن أسره أصبح حقيقهولكنه يريد أن يبرر هذا الأسر. كلمات اغنية اراك عصي الدمع محمد عبده مكتوبة. يطلب منها مره اخرى ألا تنكره بسبب أسره في المعركه لأن ذلك لا يعطيها تبرير لإنكاره فهو يبقى مشهورا بين الناس وليس لها حق في نكرانه. إحدى روائع أبي فراس الحمداني من شعراء العصر العباسي، وسبق غناؤها بواسطة عديد من المطربين بألحان مختلفة، ويظهر من إقدام السنباطي على تلحينها دخوله فى مباراة تاريخية في تلحين القصائد ، وقد أبدع في لحنها الجديد وأضاف صوت آلة غربية هي البيانو في خطوة غير مسبوقة في ألحان رياض. هل تريد الفرار أم الموت يا أبا فراس؟؟؟. تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهيَ عَليمَةٌ. الصورة الفنية: صور نفسه انسانا يحاوره ويعجب من حاله كبرياؤه تحول بينه وبين بكاؤه على المحب.

بَدَوتُ وَأَهلي حاضِرونَ لِأَنَّني. قتيلك قالت ايهم فهم كثر. 3- مُعَِّللَتي بالوَصْلِ، والمَوْتُ دونَهُ إذا مِتُّ ظَمْآنًا فَ ا نَزَلَ القَطْرُ. هذا دعاء على جميع الناسأن يبقوا ظماء مثله. فَقالَت لَقَد أَزرى بِكَ الدَهرُ بَعدَنا. الدعاء على المحبين باللقاء. فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ ماشَيَّدَ الكُفرُ. فَقُلتُ هُما أَمرانِ أَحلاهُما مُرُّ. تنتمي القصيدة إلى العصر.

فليس له بر يقيه _ البر لا يستطيع أن ويحميه ولا البحر كذلك لذلك فإنه لا يستطيع الفرار وإن الاسر تم بمشيئة الله ولا يمكن لأحد أن يردها. غمر _ جاهل _ قليل التجربه. ﭥﮗآﮈ ﭥڞﭜء آلْـﮢـآړ ﭔﭜﮢـ چـۈآﮢـﭜﺢـﭜ. هذا الإلحاح في التساؤل ليس فيه إلا زياده في العذاب. وَقائِمُ سَيفٍ فيهِمُ اندَقَّ نَصلُهُ.

compagnialagiostra.com, 2024