مضخة ربع حصان: أفرأيتم اللات والعزى

Saturday, 29-Jun-24 01:31:41 UTC

لا على الاطلاق فهي اقتصادية جدا،كما أنها تستهلك معدل منخفض جدا من الكهرباء. هل ترغب في بيع هذا المنتج؟. يوجد عدة أنواع منه اعتمادا على مصدر تزويد الطاقة؛ منه أنواع تدار بالطاقة الشمسية أو قوة الرياح، ولكن أشهرهم وأكثرهم استخداما وانتشارا في الأسواق هي الأنواع التي تدار بواسطة الكهرباء. WP50 بادئ حركة ارتدادي 2 بوصة البنزين 2 بوصة مضخة مياه.

1. مضخة ربع حصان قش
2. مضخة ربع حصان اوكس متحرك
3. مضخة ربع حصان ابيض
4. مضخة ربع حصان طرواده

مضخة ربع حصان قش

يجب تثبيت تلك المضخة في مكان مغلق أو محمي من التقلبات الجوية. ضمان وكفاله وعروض خاصه بالكويت. معلم تركيب مضخة ماء ربع حصان الكويت سنوات من الكفاءه والخبره وممارسة المجال منذ فترات طويله. سنوات من الكفاءه والخبره وممارسة المجال منذ فترات طويله اتصل بنا نصلك الحين خدمه ٢٤ساعه. مضخة يدوية تعمل CP-700-2 الصحافة المحمولة سهلة ارتفاع ضغط مضخة زيت يدوية 700 بار مضخات هيدروليكية. لغاية 60 درجة سيلسيوسية. تركيب المضخه الربع حصان بالكويت في المنازل يوجد الكثير من هذه المضخات بالكويت صيانة وتركيب كافة انواع المضخات. مضخة ربع حصان اوكس متحرك. مراجعات المستخدمين: وصف المنتج. 2021 Freesea مضخة مياه حصان صينية قوية wp20x ربع حصان.

2 مرحلة دوارة الريح pompa obiegowa مضخات صغيرة فراغ. مضخة الطرد المركزي الالكترونية, ايطاليا 2hp 380 فولت ونزهو المنزل الإلكتروني مضخة الطرد المركزي السعر الهند عالية السعة liansengwater. مضخة ماء ربع حصان للمنازل جودة عالية –. مكفولة ستة أشهر ضد أي خطأ مصنعي ما عدا سوء الاستخدام (الحرق و الكسر). صممت مضخة ماء ربع حصان باحترافية شديدة لتلبية احتياج المنزل من الماء بأقل ضغط ممكن وقدرة عالية على العمل المستمر لساعات طويلة. تستخدم هذه المضخة على نطاق واسع في كافة الاستخدامات المنزلية والمدنية. احسن فني تركيب مضخات ماء المنازل بالكويت وخصوصاً مضخات الربع حصان المنزليه.

مضخة ربع حصان اوكس متحرك

اكسسوارات الملابس للنساء. دينامو ماء صغير هو أداة يمكن استخدامها في توصيل الماء بصورة سلسة ومنظمة من مصدرها الأساسي إلى الأماكن التي يمكن استخدام تلك المياه بها. تواصل معنا عبر اي من القنوات التالية. موديل المضخة||XKM50-1|. معجم المعتمد [عربي/عربي] في ما يحتاج إليه المتأدبون والمنشئون من متن اللغة... By. ادخل البريد الالكتروني. VP215 YangYi نوعية جيدة الروتاري مضخة هوائية دوارة مضخة زيت مضخة هواء HVAC أدوات ل مكيف الهواء Repairment. فني مدرب على كافة اعمال المضخات من التمديدات الصحيه وحتى التمديدات الكهربائيه في الكويت. لا نعرف متى أو فيما إذا كان هذا المنتج سيتوفر مرة أخرى. افضل انواع المضخات المنزليه الحديثه بالعالم الاتصال بنا على مدار ال24ساعه بفضل الله سبحانه وتعالى في خدمتكم واستقبالكم. مضخة ربع حصان ابيض. 3 من التقييمات العالمية. اسم المنتج: مضخة ماء ليو 1/4 ربع حصان فراش رفيع. تعتمد فكرة عملها على ترسين يتشابكان من الداخل ومن مميزاتها: ختاما، مضخة ماء ربع حصان تعتبر خيارا مثاليا لمنزل صغير أو حديقة منزلية صغيرة، كما أن مضخة ماء ربع حصان لها العديد من المميزات التي تؤهلها لأن تمثل هذا الخيار.

یوجد نظام حمایة للمضخة. كمية الضخ (م3/ ساعة). AOBL البلاستيك التلقائي الإلكترونية الكيميائية الكلور مضخة الجرعات. تعددت أنواع مضخات الإزاحة الجانبية لتلبي كافة الإحتياجات المنزلية والمدنية. مصنع فرن باستخدام عالية الضغط النهائي الروتاري الجرافيت مضخة هوائية دوارة. مخصصة الحصان مقطورة نقل عربة حصان مقطورة 2 مقطورة خيول مع السرير أماكن المعيشة. تعددت أنواع التوربينات الدافعة ومنها: التوربينات ذات لا تدفق العرضي تكون على هيئة أسطوانة ولها فوهة ذات مقطع مستطيل موجه ضد مراوح منحنية على محور أسطواني الشكل. إصلاح المضخات المنزليه في الكويت تواصل معنا نصلك الحين خدمه ٢٤ساعه لا تقلق عزيزي العميل. تاريخ توفر أول منتج: 2019 يوليو 9. النوع: مضخات المياه. مضخة ربع حصان طرواده. رقم افضل فني تركيب مضخات المياه بالكويت ابو محمد خدمة صيانةمعلم صحي بالكويت سخانات 24ساعه. رقم موديل السلعة: QBB50.

مضخة ربع حصان ابيض

السلة الخاصة بك فارغة. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. 3 ربع حصان مع جهاز التشغيل الآلي. ابو محمد الفني المتخصص في تركيب مضخة ماء ربع حصان المانيه وايطاليه. سعر ومواصفات مضخة ماء تايفو 0.3 ربع حصان من souq فى السعودية - ياقوطة!‏. Juanyong العلامة التجارية الفضة شبه الروتاري اليد مضخة مياه. الكيميائية api610 صناعي للبتروكيماويات مضخة طرد مركزي أفقية. هي درجة معتمدة عالميا لتصنيف درجة حرارة تحمّل الملفات الكهربائية في الاجهزة. الروتاري البلاستيك دليل ملء النفط مضخة مضخة يدوية. مستلزمات أمان و طوارئ. يوجد لدينا العديد فني صحي الكويت انواع المضخات المنزليه سنوات طويله في المجال اتصل بنا نصلك الحين خدمه ٢٤ساعه.

أشترك في النشرة لتصلك مستجداتنا. عروض وخصومات وكفاله عل جميع انواع الأغراض الصحيه المنزليه بالكويت اطلب نوصلك الي منزلك خدمه ٢٤ساعه. 5II المضادة للتآكل مضخة فراغية بحاجز الروتاري المبخر. أحدث موديلات وماركات وتقنيات الصنع العالميه الحديثه افضل فني صيانه في الكويت خدماتنا لجميع مناطق الكويت. نظام ري الآبار العميق, مضخة مياه 4 بوصة 5 hp 12 فولت تيار مستمر نظام ري الآبار العميق أجزاء غاطسة مضخة مياه الشمسية. المواد الغذائية & المشروبات. ترتبط المضخة بنظام كامل من الأنابيب وأجهزة القياس مما يضمن عمل المضخة وحمايتها من التلف ويسهل صيانتها في حال ظهور أي أعطال. معجم المعتمد [عربي/عربي] في ما يحتاج إليه المتأدبون والمنشئون من متن اللغة ... - جرجي شاهين عطية. تمتاز هذه المضخة بمواصفات فنية عالية الجودة مثل: - الجسم الداخلي للمضخة مقاوم للصدأ. الشركة المصنعة: تايفو. وصف المنتج بالانجليزي: Peripheral Leo Pump XKM50-1. اسعار مناسبه للجميع تواصل معنا نصلك الحين خدمه ٢٤ساعه. ANSI ISO البلاستيك مضخة حمضية القلويات مقاومة التآكل الأفقي متعدد المراحل مضخة طرد مركزي كيميائي ل حمض و الكلور.

مضخة ربع حصان طرواده

إيطاليا SEKO تيكنا سلسلة الإلكترونية السائل مضخة لقياس الجرعات الكيميائية. وصف المنتج: يوجد عدة استخدامات لهذه المضخة فهي مثالية لنقل المياه من نقطة الى نقطة سواء بالوضع الأفقي أو بالوضع العامودي كتعبئة خزانات مياه المنزل أو ري الحدائق المنزلية الصغيرة. أقصى درجة حرارة 40 درجة مئویة. تم تطوير تلك التوربينات لاستيعاب أكبر قدر ممكن من المياه. تعتمد المضخات الدوارة على دفع الماء حول جزء دوار محصور في مكان صغير الحجم يدور حول محوره ومنها: تعتمد تلك المضخات على ضخ الماء عبر ترسين يتشابكان مع بعضهما البعض ومنها مضخات التروس الخارجية والداخلية: تعمل بواسطة ترسين يتشابكان من الخارج، كما تعمل على ضغط يصل إلى 210 بار وبسرعة 3000 لفة / دقيقة. تعمل على رفع ضغط المياه باستمرار عن طريق تحويل الطاقة الحركية للماء إلى ضغط عبر الدوران حول محور دوران أو مروحة، ومنها مضخات الطرد المركزي ومضخات محورية. لا تحتاج إلى الصيانة الدورية فهي تعمل على مدار الساعة دون أعطال تذكر، وفي حال حدث عطل فإن قطع الغيار متوفرة ورخيصة. You have reached your viewing limit for this book (. مسافة الضخ عامودي (متر). دخل عنوان بريدك الإلكتروني وسيتم إرسال بريد إلكتروني يحتوي على إرشادات إليك. تمتاز مضخة ماء ربع حصان بالهدوء والعمل المستمر دون اصدار ضجيج يزعج آل المنزل.

معلم صيانة وتمديد الصحي في الكويت تأسيس وتركيب وتشطيب جميع اعمال السباكة والصحيه 24ساعه. EVP حار بيع صغيرة مضخة تفريغ مع 2 إلى 25 لتر في الثانية سرعة الروتاري مضخة هوائية دوارة مضخة تفريغ. نلينغ 2 مرحلة دوارة الريح 10/12 CFM فراغ مضخات في سلسلة. تركيب افضل مضخة ماء ربع حصان الكويت سنوات من الكفاءه والتدريب على اكتشاف وتصليح كافة اعطال المواتير. تعتمد التوربينات الدافعة بشكل رئيسي على سرعة دفع الماء وتفريغ ضغط الهواء. هي درجة حماية معتمدة عالميا بحيث أن الخانة الاولى تشير الى مقاومة الأجسام الصلبة والغبار و الخانة الثانية لمقاومة الجهاز للماء. 37kW 1 بوصة الترويجية الربع سطح العام مصعد كهربي المياه مضخة إيطاليا.

6 بوصة آلة ضخ المياه الزراعية الري الديزل نهاية شفط مضخة مياه عالية الضغط. ربما تبحث على النت تجد الكثير ولاكن نحن بفضل الله مميزون ويشهد تصليح مضخات المياه بالكويت الكثير بذلك الاتصال بنا على مدار ال24ساعه بفضل الله. Pages displayed by permission of. Advanced Book Search. دينامو ماء صغير يعمل على خطين أساسين هما خط السحب وخط الدفع ويتم تصميمه من المعدن الخالص. زيت التشحيم الشحوم اليد اليد الروتاري مضخة كيميائية. مضخة ماء 4/1 حصان فراش رفيع ليو. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. ذات الضغط المناسب سنوات من الكفاءه والخبره وممارسة المجال منذ فترات طويله.

5hp تيار مستمر ربع حصان مضخة مياه. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. نائب الرئيس التنفيذي مصنع XD 040 m3/h الصغيرة تزييت النفط الروتاري مضخة هوائية دوارة. نطاق أعمالنا جميعتركيب مضخات المياه بالكويت مناطق الكويت افضل فني متخصص في صيانة وتركيب الأدوات الصحيه بالكويت. اهلا وسهلا بك عزيزي العميل نقدم لكم كل ماتبونه في مجال المضخات الاسبانيه والايطاليه والالمانيه والصينيه. درجة حرارة الماء المناسبة.

وقال آخرون: كانت العُزَّى حَجَرا أبيض. واختلف القراء هل يوقف عليها بالتاء أو بالهاء؟ فوقف عليها الجمهور بالتاء ووقف عليها الكسائي بالهاء، واختار الزجاج والفراء الوقف بالتاء لاتباع رسم المصحف فإنها تكتب بالتاء، وقرأ ابن عباس وابن الزبير ومجاهد ومنصور بن المعتمر وأبو الجوزاء وأبو صالح وحميد اللات بتشديد التاء، ورويت هذه القراءة عن ابن كثير، فقيل هو اسم رجل كان يلت السويق ويطعمه الحاج، فلما كان رجلاً في رأس جبل يتخذ من لبنها وسمنها حيساً ويطعم الحاج، وكان ببطن نخلة، فلما مات عبدوه. كما يروم إليه عبدة الأصنام فإن الأمر مطلقاً إلى الله تعالى فإنما يشفع من يشفع منهم بعد إذنه تعالى له في الشفاعة ورضاه بها. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. شطر من آيات الفصل الثاني من الفصول الثلاثة في السورة تتعرض لأمر الأوثان وعبادتها بدعوى أنها ستشفع لهم والردّ عليهم أبلغ الردّ، وفيها إشارة إلى أمر المعاد وهو مقصد الفصل الثالث. والمعنى: ليست هذه الأصنام الآلهة إلا أسماء جعلتموها أسماء لها أنتم وآباؤكم ليست لهذه الأسماء وراءها مصاديق ومسميات ما أنزل الله معها برهاناً يستدل به على ربوبيتها وأُلوهيتها. 20- " أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى " لما قص الله سبحانه هذه الأقاصيص قال للمشركين: موبخاً لهم ومقرعا "أفرأيتم" أي أخبروني عن الآلهة التي تعبدونها من دون الله هل لها قدرة توصف بها، وهل أوحت إليكم شيئاً كما أوحى الله إلى محمد، أم هي جمادات لا تعقل ولا تنفع.

وقيل: المراد بمن يشاء ويرضى الإنسان، والمعنى: إلا من بعد أن يأذن الله في شفاعة من يشاء أن يشفع له من الإنسان ويرضى، وكيف يأذن ويرضى بشفاعة من كفر به وعبَدَ غيره؟. التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ). الميزان في تفسير القرآن. قال الضحاك: مناة صنم لهذيل وخزاعة يعبدها أهل مكة. حل سؤال قال تعالى ( أفرأيتم اللات والعزى) دليل على. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد, في قوله " اللاتَّ" قال: رجل يلتّ للمشركين السويق, فمات فعكفوا على قبره. وفي الكلام تلويح إلى أنهم ليس لهم للدلالة على صحة ألوهية آلهتهم أو شفاعتهم إلا التمني، ولا يملك شيء بالتمني.

Search the history of over 806 billion. قال قتادة: هي لخزاعة كانت بقديد، قالت عائشة رضي الله عنها في الأنصار: كانوا يهلون لمناة، وكانت حذو قديد. 2023 © جميع الحقوق محفوظة. ويمكن أن يكون قوله: {ولله ما في السماوات} الخ، كلاماً مستأنفاً للدلالة على أن الأمر بالإعراض عنهم لا لإهمالهم وتركهم سدى بل الله. وقيل: في الآية تقديم وتأخير، تقديرها: أفرأيتم اللات والعزى الأخرى ومناة الثالثة. والمعنى: إذا كان الأمر على ما ذكرناه من حقية الدعوة وصدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم في دعوى الوحي والرسالة من عند الله. قوله تعالى: {إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمُّون الملائكة تسمية الأنثى} رد لقولهم بأنوثية الملائكة بعد رد قولهم بشفاعتهم. ومناة " صخرة كانت لهذيل وخزاعة أو لثقيف وهي فعلة من مناة إذا قطعه فإنهم كانوا يذبحون عندها القرابين ومنه منى.

قوله تعالى: {ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساؤا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى} يمكن أن يكون صدر الآية حالاً من فاعل {أعلم} في الآية السابقة والواو للحال، والمعنى: إن ربك هو أعلم بالفريقين الضالين والمهتدين والحال أنه يملك ما في السماوات وما في الأرض فكيف يمكن أن لا يعلم بهم وهو مالكهم؟. قال ابن زيد: بيت كان بالمشلل يعبده بنو كعب. قال ابن إسحاق: كانت مناة للأوس والخزرج ومن دان بدينهم من أهل يثرب على ساحل البحر من ناحية المشلل بقديد, فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها أبا سفيان صخر بن حرب فهدمها, ويقال علي بن أبي طالب قال: وكانت ذو الخلصة لدوس وخثعم وبجيلة, ومن كان ببلادهم من العرب بتبالة. وأما مناة فكانت بالمشلل عند قديد بين مكة والمدينة, وكانت خزاعة والأوس والخزرج في جاهليتها يعظمونها ويهلون منها للحج إلى الكعبة. منتدى ربيع الفردوس الأعلى. ثم ذكر هذه الأصنام الثلاثة التي اشتهرت في العرب وعظم اعتقادهم فيها. لها سدنة وحجاب وتهدى لها كما يهدى للكعبة, وتطوف بها كطوافها بها, وتنحر عندها, وهي تعرف فضل الكعبة عليها لأنها كانت قد عرفت أنها بيت إبراهيم عليه السلام ومسجده: فكانت لقريش ولبني كنانة العزى بنخلة, وكان سدنتها وحجابها بني شيبان من سليم, حلفاء بني هاشم, قلت: بعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد فهدمها وجعل يقول: يا عزى كفرانك لا سبحانك إني رأيت الله قد أهانك. قوله: "الثالثة الأخرى" هذا وصف لمناة، وصفها بأنها ثالثة وبأنها أخرى، والثالثة لا تكون إلا أخرى. Capture a web page as it appears now for use as a trusted citation in the future. إِنَّ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلاَئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلأُنْثَىٰ.

محمد السعيد بن بسيوني زغلول. القول في تأويل قوله تعالى: أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى (19). وقيل: إن الملائكة في معنى استغراق المفرد فيكون التقدير ليسمُّون كل واحد من الملائكة تسمية الأنثى أي يسمونه بنتاً فالكلام على وزان "كسانا الأمير حلَّة" أي كسا كل واحد منا حلة. حدثني أحمد بن يوسف, قال: ثنا أبو عبيد, قال: ثنا عبد الرحمن, عن أبي الأشهب, عن أبي الجوزاء عن ابن عباس, قال: كان يلتّ السويق للحاجّ. قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن منصور, عن مجاهد (أفَرأيْتُمُ اللاتَّ) قال: اللات: كان يلتّ السويق للحاجِّ. وقوله: " فلله الآخرة والأولى " أي إنما الأمر كله لله مالك الدنيا والاخرة والمتصرف في الدنيا والاخرة, فهو الذي ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن. Advanced Book Search. وقال آخرون: بل كانت ببطن نَخْلة. انطلاقاً من مسؤولية الإرتقاء بنوعية التعليم والنهوض بالعملية التعليمية في الوطن العربي، نطل عليكم طلابنا وطالباتنا الغوالي من خلال موقع مــــا الحـــــل التعليمي الرائد لنفيدكم بكل ما هو جديد من حلول للمواد الدراسية. وإما ذكر الله بالمعنى المقابل للغفلة فإن ذكره تعالى بما يليق بذاته المتعالية من الأسماء والصفات يهدي إلى سائر الحقائق العلمية في المبدأ والمعاد هداية علمية لا ريب معها. فأما قراءة الجمهور فاشتقاقها من منى يمنى. وذُكر أن اللات بيت كان بنخلة تعبده قريش.

حدثنا ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن منصور, عن مجاهد ( وَالْعُزَّى) قال: العُزَّى: شُجيرات. والفواحش الذنوب الشنيعة الفظيعة، وقد عدّ تعالى في كلامه الزنا واللواط من الفواحش ولا يبعد أن يستظهر من الآية اتحادها مع الكبائر. وقرأ هبة الله عن البزي و رويس عن يعقوب اللات بالتشديد على أنه سمي به لأنه صورة رجل كان يلت السويق بالسمن ويطعم الحاج. " حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا يعقوب, عن جعفر, عن سعيد بن جُبَير, قال ( الْعُزَّى): حَجَرا أبيض. قلت: وكان يقال لها الكعبة اليمانية, وللكعبة التي بمكة الكعبة الشامية, فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير بن عبد الله البجلي فهدمه, قال: وكانت فلس لطيء ومن يليها بجبل طيء من سلمى وأجا, قال ابن هشام: فحدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليه علي بن أبي طالب فهدمه, واصطفى منه سيفين: الرسوب والمخذم, فنفله إياهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما سيفا علي. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. Dar Al Kotob Al Ilmiyah.

Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. أَمْ لِلإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ. وأما العُزَّى فإن أهل التأويل اختلفوا فيها, فقال بعضهم: كان شجرات يعبدونها. وقوله: {لله ما في السماوات وما في الأرض} إشارة إلى ملكه تعالى للكل ومعناه قيام الأشياء به تعالى لكونه خالقهم الموجد لهم فالملك ناشىء من الخلق وهو مع ذلك منشأ للتدبير فالجملة دالة على الخلق والتدبير كأنه قيل: ولله الخلق والتدبير. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق.

وقوله: {وإذ أنتم أجنة في بطون أُمهاتكم} الأجنة جمع جنين، والكلام معطوف على {إذ} السابق أي وهو أعلم بكم إذ كنتم أجنة في أرحام أُمهاتكم يعلم ما حقيقتكم وما أنتم عليه من الحال وما في سرّكم وإلى ما يؤول أمركم. وقوله: {إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس} {ما} موصولة والضمير العائد إليها محذوف أي الذي تهواه النفس، وقيل: مصدرية والتقدير هوى النفس والهوى الميل الشهواني للنفس والجملة مسوقة لذمّهم في اتباع الباطل وتأكيد لما تقدم من أنه لا برهان لهم على ذلك. قوله تعالى: {وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئاً إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى} الفرق بين الإذن والرضا أن الإذن إعلام ارتفاع المانع من قبل الآذن، والرضا ملاءمة نفس الراضي للشيء وعدم امتناعها فربما تحقق الإذن بشيء مع عدم الرضا ولا يتحقق رضاً إلا مع الإذن بالفعل أو بالقوة. وقال بعضهم: اللات والعزى ومناة: أصنام من حجارة كانت في جوف الكعبة يعبدونها. تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). وقف جمهور القراء عليها بالتاء اتباعاً لرسم المصحف، ووقف ابن كثير وابن محيصن عليها بالهاء. قال الإمام أحمد: حدثنا إسحاق حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى, فإنه لا يدري ما يكتب له من أمنيته" تفرد به أحمد. وبذلك سميت منى لكثرة ما يراق فيها من الدماء.

وقد ذكرنا عن ابن هشام: أن مناة كانت أولا في التقديم فلذلك كانت مقدمة عندهم في التعظيم والله أعلم. قوله تعالى " الأخرى " العرب لا تقول للثالثة أخرى وإنما الأخرى نعت للثانية واختلفوا في وجهها فقال الخليل إنما قال ذلك لوفاق رؤوس الآي كقوله " مآرب أخرى " ولم يقل آخر. وفي قوله: {إن ربك واسع المغفرة} تطميعهم في التوبة رجاء المغفرة. وأولى القراءتين بالصواب عندنا في ذلك قراءة من قرأه بتخفيف التاء على المعنى الذي وصفت لقارئه كذلك لإجماع الحجة من قرّاء الأمصار عليه. واللات والعزى ومناة أصنام ثلاث كانت معبودة لعرب الجاهلية، وقد اختلفوا في وصف صورها، وفي موضعها الذي كانت منصوبة عليه، وفي من يعبدها من العرب، وفي الأسباب التي أوجبت عبادتهم لها، وهي أقوال متدافعة لا سبيل إلى الإعتماد على شيء منها، والمتيقن منها ما أوردناه. ويؤكده قوله: {ولقد جاءهم من ربهم الهدى} والجملة حالية. وقال سعيد بن جبير: العزى حجر أبيض كانوا يعبدونه. قال الواحدي وغيره: وكانوا يشتقون لها أسماء من أسماء الله تعالى، فقالوا من الله اللات، ومن العزيز العزى، وهي تأنيث الأعز بمعنى العزيزة، ومناة من منى الله الشيء إذا قدره. وقرأ ذلك ابن عباس ومجاهد وأبو صالح " اللاتَّ" بتشديد التاء وجعلوه صفة للوثن الذي عبدوه, وقالوا: كان رجلا يَلُتّ السويق للحاج; فلما مات عكفوا على قبره فعبدوه. قال ابن إسحاق: وكانت اللات لثقيف بالطائف, وكان سدنتها وحجابها بني معتب.

"ولقد جاءهم من ربهم الهدى" أي ولقد أرسل الله إليهم الرسل بالحق المنير والحجة القاطعة, ومع هذا ما اتبعوا ما جاءوهم به ولا انقادوا له. وقيل: إنما قال " ومناة الثالثة الأخرى " لأنها كانت مرتبة عند المشركين في التعظيم بعد اللات والعزى فالكلام على نسقه. وبهذا المعنى يتعلق قوله: {ليجزي} الخ، واللام للغاية، والمعنى: له الخلق والتدبير وغاية ذلك والغرض منه أن يجزي الذين أساؤا الخ، والمراد بالجزاء ما يخبر عنه الكتاب من شؤون يوم القيامة، والمراد بالإساءة والإحسان المعصية والطاعة، والمراد بما عملوا جزاء ما عملوا أو نفس ما عملوا، وبالحسنى المثوبة الحسنى. وقال بعضهم: كان بالطائف. قوله تعالى " ومناة الثالثة الأخرى " قرأ ابن كثير وابن محيصن وحميد ومجاهدوالسلميوالأعشىعن أبي بكر ( ومناءة) بالمد والهمز. تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج6. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). قوله تعالى: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة} الخ، الإثم هو الذنب وأصله - كما ذكره الراغب - الفعل المبطئ عن الثواب والخير، وكبائر الإثم المعاصي الكبيرة وهو على ما في الرواية ما أوعد الله عليه النار، وقد تقدم البحث عنها في تفسير قوله تعالى: { إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم}. والمعنى: ليجزي الله الذين عصوا بمعصيتهم أو بجزاء معصيتهم ويجزي الذين أطاعوا بالمثوبة الحسنى، وقد أوردوا في الآية احتمالات أخرى وما قدمناه هو أظهرها. وأما على القراءة الثانية فاشتقاقها من النوء، وهو المطر لأنهم كانوا يستمطرون عندها الأنواء، وقيل هما لغتان للعرب، ومما جاء على القراءة الأولى قول جرير: أزيـد منــاة توعـد بــابـن تـيـم تـأمل أين تــاه بك الوعيــد. قال ابن إسحاق: وكانت رضاء بيتاً لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم, ولها يقول المستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد حين هدمها في الإسلام: ولقد شددت على رضاء شدة قتركتها قفراً بقاع أسمحا.

الباقون بالتاء اتباعا لخط المصحف. أي صب، لأن دماء النسائك كانت تصب عندها يتقربون بذلك إليها. وبهذا يظهر استقامة قول من قال: إن الظن في هذه الآية وفي قوله السابق: {إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس} بمعنى التوهم دون الاعتقاد الراجح وأُيِّد بما يظهر من كلام الراغب: إن الظن ربما يطلق على التوهم.