اشهد ان لا امراة – عيادة دكتور زكي

Saturday, 01-Jun-24 22:08:13 UTC

وهذا الوصف وإن كان في جميع الشهود إلا أنه ذكر هنا للتشديد في اعتباره، لأن اتصاف النساء به قد لا يتوفر كثيرا. ذكر من قال ذلك: 5016 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي قوله: ذلكم أقسط عند الله يقول: أعدل عند الله. وقوله-تبارك وتعالى-: مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أدق في الدلالة على صدق الشهادة من العدالة، لأن الإنسان العدل قد يكون مرضيا في دينه وخلقه ولكنه قد يتأثر بالمشاهد المؤثرة فتخونه ذاكرته في وقت الحاجة إليها، أو قد يكون ممن يمنعه منصبه وجاهه ومقامه في الناس من الكذب إلا أنه قد يرتكب بعض المعاصي، فجاء- سبحانه - بهذه الجملة الحكيمة لكي يقول للناس. غير أن الأمر وإن كان كذلك, فإن الذي نقول به في الذي يدعى لشهادة ليشهد عليها إذا كان بموضع ليس به سواه ممن يصلح للشهادة, فإن الفرض عليه إجابة داعيه إليها كما فرض على الكاتب إذا استكتب بموضع لا كاتب به سواه, ففرض عليه أن يكتب, كما فرض على من كان بموضع لا أحد به سواه يعرف الإيمان وشرائع الإسلام, فحضره جاهل بالإيمان وبفرائض الله فسأله تعليمه, وبيان ذلك له أن يعلمه ويبينه له.

• عيادة دكتور زكي داغستاني
• عيادة دكتور زكي للبصريات
• عيادة دكتور زكي نجيب محمود
• عيادة دكتور زكي البحراني
• عيادة دكتور زكي حسنين
• عيادة دكتور زكي خوج
• عيادة دكتور زكي يماني

وقوله: ( وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم) أي: إن خالفتم ما أمرتم به ، وفعلتم ما نهيتم عنه ، فإنه فسق كائن بكم ، أي: لازم لكم لا تحيدون عنه ولا تنفكون عنه. 4955 - حدثنا المثنى, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن عامر في هذه الآية: يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه حتى بلغ هذا المكان: فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته قال: رخص في ذلك, فمن شاء أن يأتمن صاحبه فليأتمنه. 5019 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك: ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله إلى قوله: فليس عليكم جناح أن لا تكتبوها قال: أمر الله أن لا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كثيرا إلى أجله, وأمر ما كان يدا بيد أن يشهد عليه صغيرا كان أو كبيرا ورخص لهم أن لا يكتبوه. وقد فرضنا على الرجل إحياء ما قدر على إحيائه من حق أخيه المسلم. فدفعها إليه إلى أجل مسمى ، فخرج في البحر فقضى حاجته ، ثم التمس مركبا يقدم عليه للأجل الذي أجله ، فلم يجد مركبا ، فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة معها إلى صاحبها ، ثم زجج موضعها ، ثم أتى بها البحر ، ثم قال: اللهم إنك قد علمت أني استسلفت فلانا ألف دينار ، فسألني كفيلا فقلت: كفى بالله كفيلا. Please Note: We use COOKIES to save your session with your chosen options to make you feel comfortable while exploring the web site. والصواب من القول في ذلك عندنا, أن الله عز وجل أمر المتداينين إلى أجل مسمى باكتتاب كتب الدين بينهم, وأمر الكاتب أن يكتب ذلك بينهم بالعدل, وأمر الله فرض لازم, إلا أن تقوم حجة بأنه إرشاد وندب.

وإنما كان الكتاب أعدل عند الله وأصوب لشهادة الشهود على ما فيه, لأنه يحوي الألفاظ التي أقر بها البائع والمشتري ورب الدين والمستدين على نفسه, فلا يقع بين الشهود اختلاف في ألفاظهم بشهادتهم لاجتماع شهادتهم على ما حواه الكتاب, وإذا اجتمعت شهادتهم على ذلك, كان فصل الحكم بينهم أبين لمن احتكم إليه من الحكام, مع غير ذلك من الأسباب, وهو أعدل عند الله, لأنه قد أمر به, واتباع أمر الله لا شك أنه عند الله أقسط وأعدل من تركه والانحراف عنه. هذا، وشهادة النساء مع الرجال تجوز عند الحنفية في الأموال والطلاق والنكاح والرجعة وكل شيء إلا الحدود والقصاص. فأما الإشهاد على البيع ، فقد قال تعالى: ( وأشهدوا إذا تبايعتم) قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثني يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله: ( وأشهدوا إذا تبايعتم) يعني: أشهدوا على حقكم إذا كان فيه أجل أو لم يكن ، فأشهدوا على حقكم على كل حال. وقيل: معناه: لا يضر بهما ، كما قال ابن أبي حاتم:حدثنا أسيد بن عاصم ، حدثنا الحسين يعني ابن حفص حدثنا سفيان ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس في هذه الآية: ( ولا يضار كاتب ولا شهيد) قال: يأتي الرجل فيدعوهما إلى الكتاب والشهادة ، فيقولان: إنا على حاجة فيقول: إنكما قد أمرتما أن تجيبا. ويرى الظاهرية أنه للوجوب. ولعمري لئن كان تقيا لا يزيده الكتاب إلا خيرا, وإن كان فاجرا فبالحري أن يؤدي إذا علم أن عليه شهودا. ذكر من قال ذلك: 4994 - حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا سفيان, عن جابر, عن الشعبي, قال: لا يأب الشهداء إذا ما دعوا قال: إن شاء شهد, وإن شاء لم يشهد, فإذا لم يوجد غيره شهد. 5009 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, قال: قلت لعطاء: ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ؟ قال: هم الذين قد شهدوا. وقد يدخل في ذلك القرض والسلم في كل ما جاز.

وأما اختيارنا " فتذكر " بتشديد الكاف, فإنه بمعنى تأدية الذكر من إحداهما على الأخرى وتعريفها بإنهاء ذلك لتذكر, فالتشديد به أولى من التخفيف. أى: أثبت لها وأعون على إقامتها وأدائها. فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمهالقول في تأويل قوله تعالى: وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله يعني بذلك جل ثناؤه: وليكتب كتاب الدين إلى أجل مسمى بين الدائن والمدين كاتب بالعدل يعني بالحق والإنصاف في الكتاب الذي يكتبه بينهما, بما لا يحيف ذا الحق حقه, ولا يبخسه, ولا يوجب له حجة على من عليه دينه فيه بباطل, ولا يلزمه ما ليس عليه. هذه الآية الكريمة أطول آية في القرآن العظيم ، وقد قال الإمام أبو جعفر بن جرير:حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب قال ، حدثني سعيد بن المسيب: أنه بلغه أن أحدث القرآن بالعرش آية الدين. وهذا إسناد صحيح وقد رواه البخاري في سبعة مواضع من طرق صحيحة معلقا بصيغةالجزم ، فقال: وقال الليث بن سعد ، فذكره. أى أن الأوامر والنواهي السابقة إذا نفذت على وجهها كان تنفيذها أعدل في علم الله-تبارك وتعالى- وأعون على إقامة الشهادة إذ بها يتم الاعتماد على الحفظ، وأقرب إلى عدم الشك في جنس الدين وقدره وأجله، وإذا توفرت هذه الفوائد الثلاث في المعاملات ساد الوفاق والتعاون بين الناس، أما إذا فقدت فإن الثقة تزول من بينهم، ويحل محلها النزاع والشقاق. أن تضل إحداهما: تنسى أو تخطئ لقصر إدراكها. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. وكما أمر الله-تبارك وتعالى- الكتاب في أول الآية بعدم الامتناع عن الكتابة أمر الشهود أيضا بعدم الامتناع عن الشهادة فقال-تبارك وتعالى-: وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا أى: ولا يمتنع الشهود عن أداء الشهادة وتحملها متى دعوا إليها، لأن الامتناع عن تحمل الشهادة وأدائها قد يؤدى إلى ضياع الحقوق. ثم أمر- سبحانه - بكتابة الدين سواء أكبر الدين أم صغر فقال: وَلا تَسْئَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلى أَجَلِهِ.

وقال الحسن: ذلك واجب عليه في الموضع الذي لا يقدر فيه على كاتب غيره فيضر صاحب الدين إن امتنع، فإن كان كذلك فهو فريضة، وإن قدر على كاتب غيره فهو في سعة إذا قام بها غيره». ثم بين- سبحانه - الحكم فيما إذا كان الذي عليه الدين لا يحسن الإملاء فقال-تبارك وتعالى-:فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وهو المدين سَفِيهاً أى جاهلا بالإملاء أو ناقص العقل، أو متلافا مبذرا لا يحسن تدبير أمره». بالعدل: بلا زيادة ولا نقصان ولا غش أو احتيال بالحق والإنصاف. وقد رواه الحاكم في مستدركه بنحوه ، من حديث الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة. 4996 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر في قوله: ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا قال: كان الحسن يقول: جمعت أمرين لا تأب إذا كانت عندك: شهادة أن تشهد, ولا تأب إذا دعيت إلى شهادة. قال ابن جريج وقال مجاهد: واجب على الكاتب أن يكتب. ويجوز أن يراد: وأشهدوا إذا تبايعتم هذا التبايع. وذلك أن العرب إذا جعلوا مع كان نكرة مؤنثا بنعتها أو خبرها, أنثوا " كان " مرة وذكروها أخرى, فقالوا: إن كانت جارية صغيرة فاشتروها, وإن كان جارية صغيرة فاشتروها, تذكر " كان " وإن نصبت النكرة المنعوتة أو رفعت أحيانا وتؤنث أحيانا. وقوله: ( فاكتبوه) أمر منه تعالى بالكتابة [ والحالة هذه] للتوثقة والحفظ ، فإن قيل: فقد ثبت في الصحيحين ، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب " فما الجمع بينه وبين الأمر بالكتابة ؟ فالجواب: أن الدين من حيث هو غير مفتقر إلى كتابة أصلا; لأن كتاب الله قد سهل الله ويسر حفظه على الناس ، والسنن أيضا محفوظة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي أمر الله بكتابته إنما هو أشياء جزئية تقع بين الناس ، فأمروا أمر إرشاد لا أمر إيجاب ، كما ذهب إليه بعضهم. شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليهالقول في تأويل قوله تعالى: فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل يعني بقوله جل ثناؤه: فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا فإن كان المدين الذي عليه المال سفيها, يعني جاهلا بالصواب في الذي عليه أن يمله على الكاتب.

قلت لعطاء: ما شأنه ؟ إذا دعي أن يكتب وجب عليه أن لا يأبى, وإذا دعي أن يشهد لم يجب عليه أن يشهد إن شاء ؟ قال: كذلك يجب على الكاتب أن يكتب, ولا يجب على الشاهد أن يشهد إن شاء; الشهداء كثير. وقد ثبت في صحيح مسلم والسنن ، من طريق مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن زيد بن خالد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها ". وقال آخرون: بل السفيه في هذا الموضع الذي عناه الله: الطفل الصغير. 5007 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن شريك, عن سالم الأفطس, عن سعيد بن جبير: ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا قال: إذا كانوا قد شهدوا. فوضع الله عنهم فرض إملال ذلك للعلل التي وصفنا إذا كانت بهم, وعذرهم بترك الإملال من أجلها, وأمر عند سقوط فرض ذلك عليهم ولي الحق بإملاله فقال: فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل يعني ولي الحق. الله وأقومالقول في تأويل قوله تعالى: وأقوم للشهادة يعني بذلك جل ثناؤه: وأصوب للشهادة. وإذا كان ذلك كذلك, كان معلوما أن الموصوف بالسفه منهم دون الضعف هو ذو القوة على الإملال, غير أنه وضع عنه فرض الإملال بجهله بموضع صواب ذلك من خطئه, وأن الموصوف بالضعف منهم هو العاجز عن إملاله وإن كان شديدا رشيدا إما لعي لسانه أو خرس به, وأن الموصوف بأنه لا يستطيع أن يمل هو الممنوع من إملاله, إما بالحبس الذي لا يقدر معه على حضور الكاتب الذي يكتب الكتاب فيمل عليه, وإما لغيبته عن موضع الإملال فهو غير قادر من أجل غيبته عن إملال الكتاب. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا.

وعليه كذلك أن يراقب الله-تبارك وتعالى- في إملائه فلا ينقص من الدين الذي عليه شيئا، لأن هذا الإنقاص ظلم حرمه الله-تبارك وتعالى-. 4947 - حدثنا ابن بشار, قال: ثنا معاذ بن هشام, قال: ثني أبي, عن قتادة, عن أبي حيان, عن ابن عباس, قال: أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى أن الله عز وجل قد أحله, وأذن فيه. وقد اختلف أهل العلم في وجوب الكتاب على الكاتب إذا استكتب ذلك نظير اختلافهم في وجوب الكتاب على الذي له الحق. ويقال: هو قاسط إذا جار وظلم. ثم ختم- سبحانه - الآية الكريمة بالأمر بخشيته.

ومن رواية داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن أبي هريرة. وعند المالكية تجوز في الأموال وتوابعها خاصة، ولا تقبل في أحكام الأبدان مثل الحدود والقصاص والنكاح والطلاق والرجعة. فالصواب في قوله إذ كان الأمر عاما على ما وصفنا ما اخترنا. ذكر من قال ذلك: 4998 - حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا قال: إذا شهد.

لمزيد من المعلومات و ارسال السيرة الذاتية تواصل معنا عبر: [email protected]. من ١٤١ زاروا الدكتور. عمل الدكتور زكي كإستشاري ورئيسا للأقسام الجراحية في مستشفيات وزارة الصحة السعودية - سابقا. They were all great. ماشاء الله استقبال ونظافة واهتمام.

عيادة دكتور زكي داغستاني

ايمن جواد في عمل التلبيسات نتيجتها جدا رائعة وذلك باستخدام تقنيات متطورة وكذلك الدكتور محمد الغمغام في علاج العصب. دكتور خلوق وحسن التعامل علاوة على ذلك يمتاز بالاداء الرائع والاسعار المميزة. إمارات هو محرك البحث المحلي الفائق للعثور على الشركات والمنتجات والخدمات في مدينتك المحلية. شكرا جزيلا لكم مع امنياتي بالتوفيق لكم جميعا. فاطمة خالد البشير - السودان. توفر عيادة الدكتور زكي ال عبيد للاسنان والجلدية مجموعة كبيرة من خدمات العناية بالبشرة وتجديد نضارة الوجه بعيداً عن الطرق الجراحية ومن ضمن تلك الخدمات الحقن التجميلي بمختلف أنواعه وكذلك ليزر إزالة الشعر والمتاح كذلك للرجال، إضافة إلى خدمات تجميل الأسنان المتوفرة في نفس المكان. نحن على ثقة أن هذا التميز يرجع إلى قيادة رشيدة ورعاية فريدة ومحبة أصيلة من القائمون على هذا الصرح العريق.

عيادة دكتور زكي للبصريات

تحجزي موعد مع طبيبة معينة يدخلوش على غيرها! كانت لي تجربة موفقة جداً،، استقبال الاسنان جداً راقين واسلوب مهذب ،، دخلت عند الدكتور محمد والدكتور حبيب واثنينهم ماشاء الله اخلاق وشغل متقن وينصحو ويوضحو اي شي ممكن يصير قبل البدء بالشغل،،. 20 فبراير 2023 6:59. بالتأكيد سيكون النجاح حليفها طالما أن المسؤول عنها دكتور زكي والأخ العزيز سعيد الحايك. هذي أول زيارة لي للمجمع، اتصلت يوم الاحد وحجز موعد تبييض وتنظيف اسنان الي هو اليوم يوم الاربعاء الساعة ١٢: ٣٠ ووصلت في الموعد ومباشرة ما انتظرت دخلت على الدكتور. فعلآ فعلآ عيادة تستحق الطمأنينة والثقة بكل ماتحتوية الكلمة من جميع النواحي بعيادة الدكتور زكي للأسنان والجلدية ربي يوفقكم. عبدالله بن حمد بن عبدالله الظفري - سلطنة عُمان. Overall, he really resembled what a real doctor should be, so if you need an appointment, don't hesitate, go ahead and pick a one with him. لا أجد ما أعبر به عن حالة التقدم في المستشفى التخصصي إلا أن أقول أن سر هذا التقدم عائد إلى الإنسان الذي عبر عنه الملك حسين طيب الله ثراه بقوله: الإنسان أغلى ما نملك ولقد ترجمت هذه المقولة عملياً بوجود الكفاءات والقدرات المؤهلة في شتى مجالات البناء والتقدم وأخص خصوصيتها ما رأيته في المستشفى التخصصي الذي شهدت مراحل تطوره لأقف اليوم شاهداً من واقع التعامل المباشر مع إدارته الفذة والتمريض الرائع والطب المتطور. تحرص عيادة الدكتور زكي ال عبيد للاسنان والجلدية على تطبيق أحدث المعايير في سياسات الجودة بالإضافة للاهتمام بعملية التعقيم وايضا الخدمات العلاجيه ومنها (الاشعه, وعلاج العصب, وعلاج الجذور, وعلاج أمراض الفم والأسنان واللثة والوجه والفكين, وزراعة الأسنان والعمليات الجراحية والحشوات التجميليه وتبيض الاسنان وعمل التركيبات التجميلية وعدسات الأسنان).

عيادة دكتور زكي نجيب محمود

عيادة الدكتور زكي ال عبيد للاسنان والجلدية تسعي لتطبيق كامل لمعايير الجودة في التعقیم و استخدام المواد الاصلية والمرخصة من هيئة الغذاء والدواء. الدار للنشر والتوزيع. صاحبة السمو الملكي الأميرة منى الحسين. مجمع عيادات الدكتور زكي عبد رب الرسول ال عبيد للأسنان والجلدية / Dr. Zaki Abd Rab Al Rasool clinics reviews36. من خلال رحلتي داخل المستشفى سعدت جداً بما لمست من احترافية في التعامل مع المرضى والمراجعين من كل الدول، وأبهرني وجود كثير من الأجهزة المتقدمة في جميع الاختصاصات الطبية، التميز في التعامل مع الزوار وانهاء احتياجاتهم في أسرع وقت من أهم مميزاتكم، وجود أفضل الأطباء المتخصصون في مجالاتهم أضاف لي الشعور بالراحة والاطمئنان على مواطنين بلدي من المراجعين. Get this book in print. إن لساني يعجز عن الشكر والامتنان لكل العاملين الأوفياء لهذا الصرح العظيم.. أنا مواطن من مملكة البحرين الذين يكنون كل محبة واعتزاز للأخوة في الاردن... ولربما تعجز الكلمات في هذه اللحظة وقد لا تأتي كما أريد ولكن أكرر شكري وامتنان العظيم لكم.

عيادة دكتور زكي البحراني

Thanks a lot for the entire team as well. الدكتور زكي الأسعد استشاري الجراحة العامة والغدد الصماء والجراحة بالمنظار - جامعة فرانك فورت ألمانيا. تقدم الأداة خدمة إرشادات الوصول إلى الوجهة المحددة وخدمات حجز غرف فندقية أو طلب الطعام وكذلك إرسال استفسارات إلى الشركات المدرجة. الشكر الجزيل والثناء العاطي للأخوة بالمستشفى التخصصي على الاستقبال الطيب والمعاملة الكريمة التي وجدناها، ونشيد بالسمعة الطبية للعاملين بالمستشفى من ادارة وأطباء ونسأل الله لهم التوفيق. الدكتور احمد الاصبحي - اليمن. عيادة الأسنان حديثة ونظيفة وتتميز بوجود نخبة من الأطباء المهرة. يسرني ان اعبر لكم عن عميق تقديري واعجابي لهذا المستوى الطيب الذي وصلتم إليه في تحقيق الانجازات الطبية لوطننا الغالي وفقكم الله وسدد على طريق الخير خطاكم لما فيه مصلحة الأردن الكبير في ظل حضرة صاحب الجلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين. إستشاري جراحة العظام و جراحة عظام الأطفال إستشاري تقويم و ترميم العظام. زكى مدبولىاستشارى الجراحة العامة و الأوعية الدموية و المناظير و القدم السكري. دون مبالغة أقول أن هذا الصرح الطبي يقدم خدمات جليلة على مدار الساعة للمواطنين الأردنيين والأشقاء العرب وزوار الأردن وقد أصبح اسم المستشفى التخصصي في أذهان الناس مرادفاً للعناية والرعاية والثقة مما يعد فخراً لبلدنا ومؤسساتنا الطبية. السلام عليكم بصراحه وبكل أمانه عندكم ناس جداً محترمين من دكاتره الى أستاف انا كلماتي تعجز عن وصف خبرتهم ومدى شطارتهم وجدتيهم وتفانيهم في خدمة المراجعين احب أشكر الدكتور الأستشاري محمد الغمغام والدكتور الجميل الشاطر مجتبى البشراوي والدكتور محمد الجراش المحترم. حقيقة لااعرف المكان وللأسف دكتورة الليزر السودانية سيئه ولكن حقيقه دكتور أيمن من افضل الأطباء في البلد من العلم والعمل والأخلاق. دكتور حبيب للأمانة من افضل اطباء الاسنان الي رحت لهم محترم جدًا ويسمعك لين تخلص كل كلامك وايده خفيفة طلعت وانا سعيد وراضي جدًا عن النتيجة الله يعطيه العافية. يعمل الان في عيادته الخاصة في شارع الخالدي.

عيادة دكتور زكي حسنين

The most important thing that he is really talented and have an outstanding abilities, he was fast and knew exactly what he was doing, although it's a painful procedure, he tried to make it less painful as possible as he can. وظيفة ممرض في عيادات الدكتور زكي للاسنان و الجلدية. الدكتور السيد ماشاءالله ماشاءالله ايده خفيفه جداً وشاطر جربته في خلع سني العقل وطلعني عاقله ماستجنيت انصحكم بالدكتور لاي احد يخاف يشيل سنه. كلمات الشكر والثناء لن توفيك حقك بالتوفيق يارب. القس بشاي الأنطوني - السودان. أعجبنا بمستوى الاستقبال والضيافة والشعور بالمسؤولية من قبل الادارة والعاملين في المستشفى نتمنى لكم التوفيق والسداد. عضو وفد مجلس الصحة الخليجي. احمد الحقوي - السعودية. وحاصل على البورد الالماني والاردني في تخص الجراحة العامة. الأسنان بدون ماتحتار. تقييم المرضي: التقييم العام.

عيادة دكتور زكي خوج

مدة الانتظار: ٤٠ دقيقة. الخدمة والاهتمام والمهنيه بالعلاج. You have reached your viewing limit for this book (. تجربتي مع العيادة كانت مع د. زراعة الأسنان في عيادة الدكتور زكي ال عبيد للاسنان والجلدية. البريد الإلكتروني: المكتب الرئيسي: طريق الكورنيش ، حي الشاطئ - جدة.

عيادة دكتور زكي يماني

الدكتور ايمن والدكتور محمد الجراش انصح بهم جدا خطة علاج واضحة وقمة في التواضع والاخلاق والمصداقية الله يعطيهم العافية والطاقم الطبي متعاون وراقي جدا. عيادة نظيفه ودكاتره من ذهب وتعامل لبق وخفه يد ونتائج راااائعه. تقييم المساعدتقييم العيادة4. 23 أكتوبر 2022 5:34. افضل الدكاترة ماشاء الله. ثقة بصفوى لاتروح تتعالج الا عندهم. يطيب لي ان اسجل اعتزازي وتقديري للعاملين في هذا الصرح الطبي المتميز إدارة وأطباء وممرضين وممرضات على ما لمسناه من حفاوة وتكريم وعناية تنم عن خلق عظيم لشرف المهنة التي حباكم الله اياه... أتمنى لكم دوام التوفيق والنجاح والعطاء الخير الموصول لخدمة الانسان في أردننا الحبيب في ظل رعاية صاحب الجلالة الهاشمية الملك عبدالله الثاني ابن الحسين المعظم.

لقد سررت كثيراً بزيارتي إلى هذا المستشفى وما يقدمه من خدمات للمرضى، ولقد ذهلت كثيراً بما يحتويه من أقسام وأجهزة طبية حديثة يكاد يُراها للمرة الأولى، وأخجلتني الإدارة والطاقم الطبي بالرحابة التي تلقيناها وكرم الضيافة. May Allah grant him the highest rank in Jannah, joy, and bless him with a large reward. حرم رئيس جمهورية السودان. عضو مجلس الشورى السعودي. لكن كانت ليه تجربة شبه سيئة مع استقبال الجلدية حيث انه التعامل مع الموجودتين كان فظ واسلوب غير مناسب لهذا الصرح حيث اني اكتفيت بالسؤال ولسوء المعاملة خرجت دون اخذ موعد بسبب الاسلوب. تعالجت عن دكتور مجتبى البشراوي دكتور مره شاطر ودقيق التلبيسه فنانه ابدا ماتخلف عن السن الطبيعي عملت سحب عصب عن الدكتور محمد الغمغام بصراحة كنت متعقدة من هذي الخطوة سريع وبصراحة ايدة خفيفه نفتخر بأولاد البلد.

مرتضى الزين، شغله ممتاز جدًا، يده خفيفه، محترم، ويدخلك على الموعد. تجربتي كانت مع دكتوره زينب الشبيب. اتمنى يضل على هالمستوى. مجمع الإبداع الطبي المتخصص — حي, Omar Ibn Al Khattab St, Uhud, Dammam.

18 سبتمبر 2022 7:52. اخلاق و تعامل جميع الطاقم و نظافة المكان تفتح النفس جدا? حجز موعد عن طريق تنزيل التطبيق. تابيتا بطرس - السودان. Advanced Book Search. جربت عندهم تنظيف بشره وكان ممتاز وجربت ايضا تقشير البارد بس للاسف ولا شي تغير ولا استفدت شي خسرت فوق ال1000 ع الفاضي. Artal Dental Clinic — 16th Street, Al Khobar Saudi Arabia, Al Khobar. Phone||+966 9200 12318|. و يكفي تعامل الدكتور معانا و اجابته على اسئلتنا. نورة بنت فيصل الشعبان - السعودية. ديوان البلاط السلطاني.

قائد الموكب الأميري الرسمي. نبيل الشريف - الأردن. مصطفى عثمان اسماعيل - السودان. يسرني أن أعرب لكم عن عميق التقدير على عطائكم المتميز وجهودكم الكبيرة التي تقومون بها والتي تساهم في رفعة القطاع الصحي في وطننا العزيز ، ويسرني أن أعبر لجمع العاملين في هذا الصرح الطبي الكبير عن مدى الرضى والسرور للمستوى العالي الذي يتمتع به هذا المستشفى. دكتور محمد الجراش مره لطيف في تعامله مع المرضى وشغله مرة كويس ويده خفيفه تمنياتي له بالتوفيق في المجال المهني. العميد فؤاد المحيمد - البحرين. هذة الزيارة الثانية لي في هذا المركز والحقيقة خدمة ممتازة. الترحيب في الاستقبال ورقي التعامل وايظا نظافة وترتيب المركز.