صيانة الدفاع المدني تقديم | يوم ذي قار

Monday, 03-Jun-24 02:09:45 UTC

شركة تركيب انظمة الحريق بالمنطقة الشرقية تأسست في سبتمبر من العام 1442 في مدينة الخبر بالمنطقة الشرقية متخصصة في مجال تركيب وصيانة أجهزة السلامة والأجهزة الأمنية. اصدار تقرير السلامة يعني ان المنشاة قد استوفت المتطلبات المحددة من الدفاع المدني مثل انظمة الاطفاء و الانذار و الطفايات و غيرها التي تؤهلها لاصدار التقرير الفني لاستخدامه عبر بوابة بلدي. صيانة الدفاع المدني للنساء. صيانة مستودعات وتركيب بوابة امنية. لا يمكن تعديل بيانات تقرير السلامة الفني بعد الاصدار و لكن فقط يمكن اصدارتقرير سلامة فني جديد في حالة خطا في البيانات المدخلة في تقرير السلامة الفني.

• صيانة الدفاع المدني للنساء
• صيانة الدفاع المدني يدعو إلى
• صيانة الدفاع المدني نساء
• صيانة الدفاع المدني السعودي
• صيانة الدفاع المدني تسجيل
• صيانة الدفاع المدني الاجازه الالكترونيه
• يوم ذي قار تاريخ
• الاعشى يوم ذي قار
• يوم ذي قار معركه

صيانة الدفاع المدني للنساء

مستحضرات عناية شخصية. لأنظمة إنذار و اطفاء الحريق وتراخيص السلامة. صيانة لأسقف ومستودعات إدارة التعليم بابها. ادوات تنظيف ومعطرات.

صيانة الدفاع المدني يدعو إلى

فيتامينات ومكملات غذائية. خدمات صيانة أجهزة كهربائية. تنفيذ أعمال اصلاح وصيانة مستودعات. الدفاع الجوي توريد كواشف دخان.

صيانة الدفاع المدني نساء

بلاط - أرضيات - باركيه. أنظمة الأمن والسلامة في الرياض. وقاية البنيان لامن والسلامة. خدمات بلاط - باركيه. ملابس وأحذية للأطفال. من الدفاع المدني بالرياض. سخانات - كيزر - بويلر. حجز طيران - رحلات سياحية.

صيانة الدفاع المدني السعودي

دعت الإدارة العامة للدفاع المدني -ابوظبي جميع ملاك المباني والمنشآت بتوفير عقود صيانة وتركيب واعتمادها من برنامج إجراءات الوقاية والسلامة وابلاغ الدفاع المدني عند حدوث أي تجاوزات مع ضرورة تركيب نظام حصنتك لمراقبة عمل انظمة الانذار و الاطفاء في المباني على مدار الساعة. خدمات صيانة موبايل وتابلت. شركة صيانة مصاعد بالرياض. خدمات كهربائية - كهربجي. تصدار شهادة السلامة بواسطة شركة سلامة معتمدة من الدفاع المدني عبر بوابة سلامة ، تتكون شهادة السلامة من معلومات اساسية مثل رقم شهادة ادوات السلامة و اسم العميل و عنوانه و بعض المعلومات الاساسية الاخري. اكسسوارات وقطع غيار. الدفاع المدني - أنظمة الامن والسلامة -عقود صيانة Security and safety. تقرير السلامة لبلدي هو تقرير سلامة فني يتم اصداره عبر الخدمات الالكترونية للدفاع المدني فتقرير السلامة هو تقرير سلامة صادر للمنشاة بانها قد استوفت معائير السلامة ، تقرير السلامة الفني يتم تقديمه عبر بوابة بلدي او بوابة سلامة و يتم التحقق منها الكترونيا بهدف اصدار/تجديد الرخصة النهائية. نقدم خدمات توريد وتركيب ابواب الطوراق المقاومة للحريق المعتمدة من الدفاع المدني وحسب مواصفات الكود السعودي للتوضيح! توريد بلاطات سقف مستعار – قوات الدفاع الجوي. اصدار شهادة السلامة يعني ان المنشاة قد استوفت المتطلبات المحددة من الدفاع المدني مثل الطفايات و غيرها التي تؤهلها لاصدار شهادة ادوات السلامة بواسطة شركة سلامة معتمدة من الدفاع المدني. توريد وتركيب مضخات الحريق.

صيانة الدفاع المدني تسجيل

تسعى شركة وقاية البنيان للمقاولات أن تكون الشركة الرائده في مجال السلامة في المنطقة الشرقية وفي عموم المملكة العربية السعودية. العاب فيديو وملحقاتها. جمبو فاير– شركة مسجلة لدى دائرة الدفاع المدني القطرية توفر خدمات صيانة وقائية مخطط لها بما يتوافق مع معايير الجمعية الوطنية للحماية من الحرائق وسلطة الدفاع المدني القطرية وتوصيات المُصنع شاملة: - اختبارات وخدمات ومعاينات أسبوعية وشهرية وربع سنوية ونصف سنوية وسنوية على نظام إنذار الحريق وإضاءة الطوارئ/ المخارج والمرشات ومضخات الحريق وأنظمة إخماد الحريق. تركيب وصيانة حمامات. خدمات سباكة - مواسرجي. شركة صيانة انظمة الحريق - شركة وقاية البنيان لامن والسلامة. المملكة العربية السعودية-الرياض. معتمدون لدى الدفاع المدني.

صيانة الدفاع المدني الاجازه الالكترونيه

معدات ومستلزمات خياطة. خدمات السوق المفتوح. آجود المعدات السلامة.. مخططات السلامة.. الفئات العملاء التي يتم التعاقد معها: -محلات تجارية. شركة صيانة انظمة الحريق. بما في ذالك الرش الآلي بجميع أنواعه وحنفيات وصناديق الحريق المتوافقة مع المخططات المعتمدة. ليس للتقرير السلامة الفني الصادر الي بوابة بلدي مدة محددة بعد الاصدار فمدة تقرير السلامة تنتهي بمجرد استخدامها. مراكز خدمات السيارات. يصدر تقرير السلامة عبر الخدمات الالكترونية عبر بوابة سلامة ، يحتوي تقرير السلامة علي المعلومات الاساسة مثل رقم تقريرالسلامة و اسم العميل و عنوانه و بعض المعلومات الاساسية الاخري. وتفقد مدير عام الدفاع المدني -أبوظبي سير عمليات فرق التفتيش الميداني على المباني والمنشآت وجاهزية أنظمة الحماية المدنية والسلامة فيها واستمع الى شرح مفصل عن آلية اختبار أداء هذه الأنظمة في المباني والمنشآت وكيفية فحصها. دفاع مدني أبوظبي" يحث ملاك المباني على اعتماد عقود صيانة انظمة الوقاية والسلامة. وأوضح العميد محمد معيوف الكتبي مدير عام الدفاع المدني أبوظبي بان المختصين في الإدارة العامة بصدد القيام بدراسة شاملة لمنتجات السلامة والوقاية المعتمدة تشمل الأسعار والمواصفات والمعايير المقبولة في الامارة للتأكد من توفرها في الأسواق المحلية وبأسعار تنافسية. اكسسوارات - مجوهرات.

معتمدون لدى الظبط الادارى. 1- اول خطوة لاصدار اتقرير السلامة الفني هي تحديد كود النشاط 2- فحص متطلبات النشاط لاصدار تقرير سلامه فني 3- اذا كان النشاط يقع ضمن الانشطة التي تتطلب اصدار تقرير سلامة يتم اصدار التقرير الفني سلامة مباشرة لاستخدامع عبر بوابة بلدي او بوابة سلامة. تظليل زجاج - ستيكرز. You cannot copy content of this page. اهم بيانات تقرير السلامة هي كود النشاط و الرقم الموحد للسجل التجاري و رقم السجل التجاري للمنشاءة طالبة تقرير السلامة الفني. صيانة الدفاع المدني يدعو إلى. معدات ومستلزمات التنظيف. شراء الأثاث المستعمل. إعادة تعبئة طفايات الحريق والاختبار المائي.

عقارات أجنبية للإيجار. وحث على ضرورة التأكد من قيام شركات الصيانة والتركيب المرخصة لدى "الدفاع المدني" من عمليات الصيانة الدورية من قبل الفنيين والمهندسين المقيدين لدى هذه الشركات المعتمدة بعد اجتياز الاختبارات المطلوبة للأنظمة الميكانيكية والكهربائية في المباني وفقاً لدليل كود الامارات لحماية الأرواح والممتلكات والمعايير العالمية المعتمدة. للحصول علي افضل الخدمات والمعلومات نرجو الاتصال فوراً. خدمات محاسبة ومالية. أنظمة حماية ومراقبة. ازياء - موضة نسائية. بتوجيه من قبل السيد عميد كلية العلوم السياسية الاستاذ المساعد الدكتور محمد شطب عيدان وإشراف مباشر من قبل السيد معاون العميد للشؤون الادارية الاستاذ المساعد زياد خلف عبدالله قامت وحدة الدفاع المدني بحملة صيانة مستلزمات الدفاع المدني وشملت مليء مطافي الحريق وتصليح وصيانة منظومة متحسسات الحريق وغيرها من المتطلبات المتعلقة بالسلامة من الحوادث في الكلية. صيانة الدفاع المدني تسجيل. خدمات توصيل ودليفيري. شركات - معدات مهنية. شركات السلامة المعتمدة 0506796034. خدمات صيانة العاب فيديو. لوحات فنية - براويز.

سكراب - سيارات ومركبات أخرى. أعمال الحديد - الألمنيوم. ليس لشهادة ادوات السلامة مدة محددة بعد الاصدار فمدة شهادة السلامة تنتهي بمجرد استخدامها. بما في ذالك الحساس والكاسر والجرس بجميع أنواعه المتوافقة مع المخططات المعتمدة. طاولات - كراسي - طربيزات. اخصائي مختبرات وتحاليل طبية. اثاث وغرف نوم اطفال. تضمن الشركة جميع قطع الغيار. لا يزور الدفاع المدني الموقع بعد اصدارتقرير السلامة حيث تتحمل الجهه التي اصدرت تقرير السلامة المسئؤلية كاملة عن بيانات التقرير امام الدفاع المدني و تبقي زيارة المنشأة من قبل الدفاع المدني بعد اصدار تقرير السلامة حسب رؤية الدفاع المدني و تقديره. مشروع صيانة مدرسة بلاط الشهداء الثانوية.

حمل تطبيق السوق المفتوح مجانا. عقود صيانة سلامة معتمدة من الدفاع المدني. خدمات تدريب العملاء. مزارع وشاليهات للإيجار. الاكسسوارات الرياضية. تركيب مكيفات بالرياض.

التصنيف: العودة للأعلى. الفرع الرئيسي- الرياض -شارع الظهران -ت 2712916. اسعار عقود صيانة المصاعد. اكسسوارات العاب أخرى. اجهزة انذار وسنتر لوك. ولفت إلى أن أهمية جاهزية هذه الأنظمة في المباني يرفع من مستوى السلامة للقاطنين فيها عن طريق قيامها بالانذار المبكر والسيطرة على الحوادث العارضة في حالة حدوثها لاقدر الله.

ومن الأنصار ثم من بني الأشهل: سهل بن عدي من بني تميم حليف لهم وسالم مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. فقال للرسول: ماقال؟ فقال الرسول: أيها الملك، إنه قال: أما في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتى يطلب ماعندنا؟. وإسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة،وبقية رجاله ثقات. رواه أحمد وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح. إياس بن قبيصة على فرس له، وقتل خالد بن يزيد البهراني، قتله الأسود بن.

يوم ذي قار تاريخ

10364-وعن جبير بن نفير قال: قال ابن حوالة: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكوا إليه الفقر والعري وقلة الشيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أبشروا فوالله لأنا لكثرة الشيء أخوف عليكم من قلته،والله لا يزال هذا الأمر فيكم حتى يفتح لكم جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن حتى يعطى الرجل المائة فيسخطها". فقدمناه فضربنا عنقه ونزلت الأخرى من هودجها فجثت عليه حتى ماتت. قال المغيرة: فقالت لي نفسي: لو جمعت جراميزك فوثبت وثبة فجلست معه على السرير فزجروه ووطئوه فقلت: أرأيتم إن كنت أنا استحمقت فإن. لا يلبـس الفحشـاء تحت ثيابه * صعبٌ مقـادتهُ عفيفُ المئزر. نهبوا اللطيمة، لذا فالعرب وجلة وخائفة منه. الميسرة بإزاء كتيبة الهامرز، وعليهم بكر بن يزيد بن مسهر. يوم ذي قار معركه. 10392-وعن طارق ابن شهاب قال: جاء أهل الردة من أسد وغطفان إلى أبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه الصلح فقال: على أن ننزع منكم الحلقة والكراع وتتركون تبيعون أذناب البقر حتى يرى الله خليفة نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين رأياً يعذرونكم به وتشهدون أن قتلاكم في النار وقتلانا في الجنة وتدرون قتلانا ولا ندري قتلاكم فقال عمر: يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم القول كما قلت غير أن قتلانا قتلوا في ذمة الله لا دية لهم. من بني بكر من اليمامة والبحرين، وكذلك طلب الأسرى من بني تميم عند بني. وقتل خبيباً أبناء المشركين الذين قتلوا يوم بدر فلما وضعوا فيه السلاح وهو مصلوب نادوه وناشدوه: أتحب أن محمداً مكانك فقال: لا والله العظيم ما أحب أن يفديني بشوكة يشاكها في قدمه.

ولا أرى قوما يا آل بكر شدوا واستعدوا وإلا تشدوا تردوا. شراك زهير بن الأغر وجامع * وكاناْ قديماً يركبـان المحارما. يوم ذي قار تاريخ. فقال الناس لأبي بكر: اقبل منهم. نجاء معرور وإن الحذر لا يدفع القدر وإن الصبر من أسباب الظفر المنية ولا. وكان عنده النعمان بن زرعة التغلبي وهو يحب هلاك بكر بن وائل فقال. وعملتم مثل الذي عملوا بأهوائهم خلي بيننا وبينكم فلم تكونوا أكثر منا عدداً ولا أشد منا قوة. فقام إليه عمرو بن عدي بن زيد -أخو زيد بن عدي- وكان كاتبه وترجمانه.

لنصف شهر تحسبا للمعركة............................................... مساعدة قبائل العرب لبكر............................................. قبل. الاعشى يوم ذي قار. فبرز له خالد بن الوليد ودعا إلى البراز،فبرز له هرمز فقتله خالد بن الوليد وكتب بذلك إلى أبي بكر رضي الله عنه فنفله سلبه،فبلغت قلنسوته مائة ألف ثم سرنا على طريق الطرف حتى دخلنا الحيرة فكان أول من تلقانا فيها الشيماء بنت بقيلة على بغلة شهباء بخمار أسود كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعلقت بها وقلت: هذه وهبها لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني خالد عليها البينة فأتيته به فسلمها إلي ونزل إلينا أخوها عبد المسيح فقال لي: بعنيها؟ فقلت: لا أنقصها والله من عشر مائة شيئاً. فلم يك حقـاً أن ينـولَ عاشق * تكلف إدلاج السرى والودائق. ومن بني عدي بن كعب: نعيم بن عبد الله.

الاعشى يوم ذي قار

ومن الأنصار: ثابت بن عتيك وثعلبة بن عمرو بن محصن. قلت: هكذا وجدته في الأصل الذي كتبته منه ولا أدري ما معناه. فقال: كيف بحرمي؟ قال: هن في ذمتي لا يخلص إليهن. 10374-عن عروة فيمن قتل يوم أجنادين بأجنادين: من قريش ثم من بني عبد شمس بن مناف: أبان بن سعيد بن العاص. عبس بن جبر وأبا نائلة فقتلوا كعب بن الأشرف بسرح العجول في بني أمية بن زيد. فأخذ يتضرع إليه،قلت: يا رسول الله أهلي ومالي،قال: "أما مالك فقد قسم وأما أهلك فمن قدرت عليه منهم". وأقبل النعمان بن زرعة حتى نزل على ابن أخته مرة بن عمرو من بني عجل فحمد. إلى بكر يعلمهم أن انتصارهم على الفرس أحب إليهم، وقال رسولهم: أي الأمرين. عكرمة فقال: ادفعوه إلى عكرمة فدفع إليه فنظر إليه عياش بن أبي ربيعة فقال عكرمة: ادفعوه إلى عياش فما وصل إلى أحد منهم حتى ماتوا جميعاً وما ذاقوه. تفر القبة، وقطع سبعمائة رجل من شيبان أيدي أقبيتهم من مناكبها لتخف. 10349-وعن أبي إسحاق عن رعية الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له كتاباً فرقع به دلوه فمرت به سرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقوا إبلاً له فأسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما ما أدركت من مالك بعينه قبل أن يقسم فأنت أحق به". العمل/الترفيه: مدرسة.

رواه الطبراني ورجاله ثقات إلى ابن إسحاق. فلا ذنب لي إذ قلت إذ أهلنا معا * أتتني بودٍّ قبل إحدى الصفائق. فأودع هانئ بن مسعود أهله وماله وفيه أربعمائة درع وقيل ثمانمائة درع. ودخلوه، فذكروا أن مائة من بكر بن وائل، وسبعين من عجل، وثلاثين من أفناء. ثم سار خالد إلى مسيلمة فسرنا معه فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية البصرة فرأينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم ولم يكن أحد أعدى للعرب من هرمز. لأنه قتل أباه عدي بن زيد، فلجأ النعمان إلى هانئ بن مسعود الشيباني. قال: وكانوا يؤمرون أن يغيروا على بكر فانطلق عمرو فأغار على قضاعة لأن بكراً. ومن قريش ثم من بني عامر بن لؤي: ربيعة بن خرشة. حاجته؟ فقال الرسول لزيد بالفارسية:ما المها والعين؟ فرد بالفارسية: "كاوان" أي البقر. يعني: النفر الذين وجههم إلى كعب بن الأشرف. قال: فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتى إذا مات أمر بها فضمت معه في كفنه ثم دفنا جميعاً. أن تبدأ الحرب، جرت المراسلات بين بني شيبان وقبائل العرب، كما جرت. فدخل عمر المسجد فإذا هو بالنعمان بن مقرن المزني فانتظره حتى قضى صلاته فقال: إني مستعملك. لزمني ذمامك، وأنا مانعك مما أمنع نفسي وولدي منه، وما بقي من عشيرتي.

هذه الأمة من نصف يوم إذا رأيت الشام مائدة رجل وأهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية. فنزلت بالحنو، حنو ذي قار.......................................... مسير جيش كسرى إلى ذي قار........................................ لما. إياس بن قبيصة أول من أتى كسرى بعد الهزيمة وكان لا يأتيه أحد بهزيمة جيش. 10369-وعن عياض الأشعري قال: شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء أبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان وابن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض هذا الذي حدث سماكاً. رواه أحمد بإسنادين أحدهما رجاله رجال الصحيح وهو هذا والآخر مرسل عن أبي عمرو الشيباني ولم يقل عن رعية. مثل عروة العلم فقالوا: فأنت والله من أوسطنا فأشر علينا فقال: لا. قال: فدعاني مسلمة بن عبد الملك فحدثته فغزا القسطنطينية.

يوم ذي قار معركه

الأعاجم فمالوا إلى بطحاء ذي قار وبها اشتدت الحرب، فأتبعتهم بكر بن وائل. قال حماد: فحدثنا علي بن زيد قال: حدثنا أبو عثمان النهدي أنه أتى عمر فسأله عن النعمان قال: إنا لله وإنا إليه راجعون قال: ما فعل فلان؟ قلت: قتل فلك قلب يا أمير المؤمنين وآخرين لا نعرفهم قال: قلت: وأنا لا أعلمهم ولكن الله عز وجل يعلمهم. وقد جمعـوا أبنـاءهم ونسـاءهم * وقربـت من جـذع طويـل ممـنع. فدفع إلي ألف درهم،فقيل لي: لو قلت مائة ألف لدفعها إليك.

10390-وعن عروة قال: وبعث أبو بكر العلاء بن الحضرمي في جيش من البحرين قِبل أهل البحرين وكانوا قد منعوا الجزية التي سلموا لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذ افتتحها العلاء بن الحضرمي وصالحهم على الجزية [وبعث أبو بكر إليهم حين منعوا حق الله في أموالهم] فسار إليهم وبينه وبينهم البحر حتى مشوا [فيه بأرجلهم فقطعوا كذلك بمكان كانت تجري فيه السفن قبل ذلك وهي تجري فيه اليوم وقاتلهم وأظهره الله عليهم فسلموا فامتنعوا من] حق الله تعالى من أموالهم. 10383-عن عمرو بن العاصي قال: خرج جيش من المسلمين أنا أميرهم حتى نزلنا الإسكندرية فقال صاحبها: أخرجوا إلي رجلاً منكم أكلمه ويكلمني فقلت: لا يخرج إليه غيري،فخرجت ومعي ترجمان ومعه ترجمان حتى وضع له منبران فقال: من أنتم؟ فقلنا: نحن العرب ونحن أهل الشوك والقرظ ونحن أهل بيت الله كنا أضيق الناس أرضاً وأشده عيشاً نأكل الميتة ويغير بعضنا على بعض بشر عيش عاش به الناس،حتى خرج فينا رجل ليس بأعظمنا يومئذ شرفاً ولا أكثرنا مالاً فقال: "أنا رسول الله". 10355-عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية فغنموا وفيهم رجل فقال: إني لست منهم عشقت منهم امرأة فلحقتها فدعوني أنظر إليها ثم اصنعوا بي ما بدا لكم فأتى امرأة طويلة أدماء فقال لها: أسلمي حبيش قبل نفاد العيش. فقال لزيد والرسول يسمع: أما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسرى. ومن الأنصار ثم من بني النجار: زيد بن سراقة بن كعب. أجرتم فلما أن أجرتمْ غدرتم * وكنتم بأكناف الرجيع لها زما. قال: أنا رعية السحيمي قال: فتناول النبي صلى الله عليه وسلم عضده ثم رفعه ثم قال: "يا معشر المسلمين هذا رعيه السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه". قال: وأصبنا أموالاً فتشاورنا فأشار علينا عياض أن نعطي عن كل رأس عشرة قال: وقال أبو عبيدة: من يراهني؟ فقال شاب: أنا إن لم تغضب؟ قال: فسبقه فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عري. ولأن يفتدي بعضكم بعضا خير من أن. فقيده وبعث به إلى خانقين حتى وقع الطاعون فمات فيه قال: والناس يظنون. رواه الطبراني وإسناده حسن.

منهم واستقنا النعم فوجهناها قافلين وخرج صريخ القوم إلى قومهم مغوثاً وخرجنا سراعاً حتى نمر بالحارث بن البرصاء وصاحبه فانطلقنا به معنا وأتانا صريخ الناس فجاء بما لا قبل لنا به حتى إذا لم يكن بيننا وبينهم إلا بطن الوادي أقبل سيل حال بيننا وبينهم بعثه الله من حيث شاء ما رأينا قبل ذلك مطراً ولا حالاً فجاء بما لا يقدر أحد منهم أن يقدم عليه فلقد رأيتنا وقوفاً ينظرون إلينا ما يقدر أحد منهم أن يقدم ونحن نجوزها سراعاً حتى أسندناها في المشلل ثم حدرناها عنا فأعجزنا القوم بما في أيدينا. فشق ذلك على النعمان. 10359-وعن خباب قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فأصابنا العطش وليس معنا ماء فتنوخت ناقة لبعضنا وإذا بين رجليها مثل السقاء فشربنا من لبنها. حاجة فهل من مبيت؟ قال: نعم فالحق بي قال: فخرجت في أثره فصليت العصر ركعتين خفيفتين ثم خرجت فأشفقت أن يراني ثم لحقته فضربته بالسيف ثم غشيت الجبل وكمنت حتى إذا ذهب الناس خرجت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأخبرته الخبر. عنه ويفر، فأذن له كسرى، فترك فرسه "الحمامة" وهي التي كانت عند أبي ثور. ـاتفق مع كلام أحمد الجبرتي.... وحتى في هذا اليوم لم يجتمع فيه العرب فقد كان هناك خونه يقاتلون مع الفرس إذاً الإسلام وحده هو من يقدر على جمع جميع الأجناس.. وأضيف. رواه كله الطبراني بإسناد واحد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف،وبقية رجاله ثقات. ومن الأنصار ثم من الأوس ثم من بني عمرو بن عوف: جزء بن مالك ورباح مولى جحجبى. قال: وكان البراء قصيراً فضرب البراء رجليه بالسيف فكأنما أخطأه فوقع على قفاه قال: فأخذت سيفه فأغمدت سيفي فما ضربت به إلا ضربة واحدة حتى انقطع فألقيته وأخذت سيفي. وعبيدة بن حكيم السلمي ثم الذكواني وأمية بن أبي عتبة بن همام بن حنظلة من بني دارم وبنو الحضرمي وسعية بن عبد الله بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي وصفوان بن أمية بن خلف بن وهب الجمحي فدفعوه إلى عقبة بن الحارث فسجنه عنده في داره فمكث عنده ما شاء الله أن يمكث وكانت امرأة من آل عقبة بن الحارث بن عامر تفتح عنه وتطعمه فقال لها: إذا أراد القوم قتلي فآذنيني قبل ذلك.

لكسرى: أمهلهم حتى يقيظوا ويتساقطوا على ذي قار تساقط الفراش في النار. بهم وقعة الدهر ويأتونك بطلبتك. أمامة إن ذمتكم ذمتنا عامة وإنه لن يوصل إليك حتى تفنى أرواحنا فأخرج هذه. قلت: مائتي درهم،قال: "لو كنتم تغرفون الدراهم من واديكم هذا ما زدتم،ما عندي ما أعطيك" فمكثت ثم دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثني في سرية فبعثنا نحو نجد فقال: "اخرج في هذه السرية لعلك أن تصيب شيئاً فأنفلكه". ومن قريش ثم من بني سهم: الحارث بن الحارث. أصبحوا أقبلت الأعاجم نحوهم وأمر حنظلة بالظعن جميعا فوقفها خلف الناس ثم. أتاه كتاب كسرى............................. طلب كسرى للنعمان و محاولته الهرب............................................. أرسل.

شكرا... و بارك الله فيك. 10333-وعن عروة أن سعد بن معاذ بعث الحارث بن أوس بن النعمان أخي بني حارثة مع محمد بن مسلمة إلى كعب بن الأشرف فلما ضرب ابن الأشرف أصاب رجل الحارث ذباب السيف فحمله أصحابه. 10335-وعن عبد الله بن أنيس أن الرهط الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن أبي الحقيق ليقتلوه: عبد الله بن عتيك وعبد الله بن أنيس وأبو قتادة وحليف لهم ورجل من الأنصار. الطعن في الدبر يا قوم جدوا فما من الموت بد فتح لو كان له رجال أسمع صوتا. أهلككم، فإنه لاطاقة لكم بكسرى. قال: فخرجت بها على الناس فقالوا: ما هذه العصا؟ قلت: أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا: أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسأله عن ذلك؟ فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا؟ قال: "آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ". النعمان خيلا وحللا يمانية وجواهر ووجه بها إلى كسرى، وكتب إليه يعتذر،. إليه دفعاً للمذمة، فغضب كسرى على بني شيبان وعزم على استئصالهم، فجهّز. فاستودعه أهله وماله وسلاحه، ثم عاد فاستسلم لكسرى، فسجنه ثم قتله. انفلت لأفعلن بك ما فعلت بأبيك.