الناس ترقد وانا عيني شقيه – الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج5 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول

Monday, 10-Jun-24 06:29:58 UTC

لامن ذكرت ايامنا والذي فات. البارحه ساهرن والعين عيت تنام. تحب فايت ونحنا عايشين جنبك. ناصر ابوبكر الناس ترقد وانا سهران مهموم في ذمتك يازين شغل الان حصريا ولاول مره. جانا زريف الطول بشكله المقبول ومبسم حلو معسول... تسقى من عين آنية. وعسى الله يخليه. لاواهني المعافى واهنيه. كلمات أغنية شكيت محد سمع شكواي. محبتي لك من الاعماق... من مسكن الروح مبداها. كلمات أغنية مريت عصريه وسط الطراديه. واذكر سلامي للربوع الحشامي. كلمات أغنية يا زين راح الوقت.

• إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين 1-14 ج11 - أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي
• مجموع الفتاوى لابن تيمية 1-21 مع الفهارس ج20 - تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية
• فتح الباري شرح صحيح البخاري 1-15 ج12 - أبي الفضل أحمد بن علي/ابن حجر العسقلاني

كلمات أغنية عزي لقلب شكى من جور. اشربي الكاس وعطيني من شفايفك الحمر. واذا حل به طاري غدى كن بي وسواس.

أمشــي أنــا في العدامـــه سمعت ونه حمامه. كلمات أغنية كم واحدٍ يازين. وش حالتي في ضحي العيد من حاله... يوم الحبيب نقض عهده وخلاني. من لامني بحبهن يجرحنه... ويعذبنه مثل ماعذبوني. والشك والغيره ما ريحو بالي. صبرت واشوف كثر الصبر مافاد سامري. يوم كلٍ بربعه يستجير. حلفت ماحط مالي في حبوب شع. كلمات أغنية البارحة في منامي شفت خلي.

وكل خافي كان واضح حتى كلسونه الحمر. وقفت حيران ودموعي على الخدين. تل عرق الموده واقطعه في يمينه. قلت له والله يابدر التمام... ماطرت. كلن نهار العيد سالي وفرحان. مالذي خلاك من وصلي تهاب... ماأقسى قلبك عليا ماتلين. من صد محبوبي وهجره بدالي... امشي. قد لمعت عيناه كلمات. خلٍ ينسينا عذابك ولوعك. وشفت اللي على قلبي كواني. الله ماخلى علينا قصيره. كلمات أغنية جانا زريف الطول. أصفق بكفي واعض ابهام.. ابهام يمناي بسنوني. وياسعد عيني الى من شافت عيونه... وياكبر حظي الى جا الصاحب الغالي. من يوم راحو حالتي خس حاله... والنفس عافت كل زاد ومشروب.

يا فهيد قلبي غدا مخطور. يعالج قلوب المحبيني. تنام وانا اسهر وحطمت أمالي. نومـي تنهـات وعبـرات ودمـوع. اذا قلت ابنسى يافهد حب بعض الناس. ياريم عذبتني ياريم هذا حرام. لاكن علينا السهيلي ماترده عيوف. كل ماقلت زرنا مستلمني بم. لاتجرحيني جرحك العام ماطاب. ماأقبل معه انسان فيه الجمال اللوان يارب يارحمن... انك لنا تبقيه. كلٍ نهار العيد عايد حبيبه. كلمات أغنية يابو سعد لو فرقتنا.

وامضي حياتي بينكم مايصير فراق... وفي كل عام بالشهادات اهنيكم.

11865-وعن أبي موسى الأشعري قال: ذكر القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أمتي لا تزال متمسكة بدينها ما لم يكذبوا بالقدر فإذا كذبوا بالقدر فعندك ذلك هلاكهم". Get this book in print. 11913-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن". 6231 حدثنا عن عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الأرض وقال ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم ألا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرأ فأما من أعطى واتقى الآية. 11867-وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما هلكت أمة قط إلا بالأنواء وما كان بدء إشراكها إلا التكذيب بالقدر". 11784-وعن هشام بن حكيم بن حزام أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أنبتدئ الأعمال أم قد قضي القضاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تبارك وتعالى أخذ ذرية آدم من ظهره ثم أشهدهم على أنفسهم ثم نثرهم في كفيه أو كفه فقال: هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار فأما أهل الجنة فميسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار". الكل منا له طريق وليل ونجوم وسما. رواه الطبراني وفيه الحسين بن يحيى الخشني وثقه دحيم وغيره وضعفه الجمهور. فأجلسوه فقال: يا بني اتق الله ولن تتقي الله حتى تؤمن بالله ولن تؤمن بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك وإن ما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "القدر على هذا من مات على غيره دخل النار". فذكر الحديث وبعضه رواه الترمذي. 11840-وعن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تعجل على شيء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك مدركه إن كان الله لم يقدر ذلك ولا تستأخرن عن شيء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مدفوع عنك إن كان الله قد قدره عليك". وبسط يساره ثم قبضها فقال: "أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم إلى يوم القيامة وقد يسلك بأهل السعادة طريق الشقاء حتى يقال منهم بل هم هم فتدركهم السعادة فتخرجهم من طريق الشقاء وقد يسلك بأهل الشقاء طريق السعادة حتى يقال منهم بل هم هم فيدركهم الشقاء فيخرجهم من طريق السعادة".

إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين 1-14 ج11 - أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي

11848-عن ثوبان قال: اجتمع أربعون من الصحابة ينظرون في القدر والجبر فيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فنزل الروح الأمين جبريل صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد أخرج على أمتك فقد أحدثوا. ثم نشر التي في يده الأخرى لأهل النار مثل ذلك. وفي إحدى طرقه بقية بن الوليد وقد صرح بالسماع،وبقية رجالها ثقات.

فاشتد رجل من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله قد صدق الله قولك فقد نحر فلان نفسه. 11909-عن عثمان بن عقاد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أراد الله أن يزيغ قلب عبد أعمى عليه الحيل". رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي ولم أعرفه،وبقية رجاله ثقات. فتح الباري شرح صحيح البخاري 1-15 ج12. رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه أحمد بن محمد بن نافع ولم أعرفه،وبقية رجاله رجال الصحيح. قرا في العشاء ب التين والزيتون. فلما بعث الله عيسى ورأى منزلته من ربه وعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ويبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى وينبئهم بما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم قال: اللهم إنك رب عظيم لو شئت أن تطاع لأطعت ولو شئت أن لا تعصى ما عصيت وأنت تحب أن تطاع وأنت في ذلك تعصى فكيف هذا يا رب؟ فأوحى الله إليه: إني لا أسأل عما أفعل وهم يسألون وأنت عبدي ورسولي وكلمتي ألقيتك إلى مريم وروح مني خلقتك من تراب ثم قلت لك: كن فكنت لئن لم تنته لأفعلن بك كما فعلت بصاحبك بين يديك إني لا أسأل عما أفعل وهم يسألون. 11884-وفي رواية: "ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفاً ولا عدلاً" فذكر نحوه. 11817-وعن أبي الدرداء قال: قالوا/ يا رسول الله أرأيت ما نعمل أمر قد. ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بكينا لبكائه فقلنا: ما يبكيك؟ فقال: "رحمة لهم الأشقياء لأن فيهم المتعبد ومنهم المتهجد ومع أنهم ليسوا بأول من سبق إلى هذا القول وضاق بحمله ذرعاً إن عامة من هلك من بني إسرائيل بالتكذيب بالقدر". فيقول الممسوخ عقلاً: يا رب لو آتيتني عقلاً ما كان من آتيته عقلاً بأسعد بعقله. فتح الباري شرح صحيح البخاري 1-15 ج12 - أبي الفضل أحمد بن علي/ابن حجر العسقلاني. فيقول: يا رب ما أجله؟ ما خلائقه؟ فيقول: كذا وكذا.

مجموع الفتاوى لابن تيمية 1-21 مع الفهارس ج20 - تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية

وأما الأحمق فيقول: يا رب لقد جاء الإسلام والصبيان يخذفوني بالبعر. رواه أحمد والبزار إلا أنه قال: يعرض على الله الأصم الذي لا يسمع شيئاً والأحمق والهرم ورجل مات في الفترة". إلى أبي بكر فقال: "كيف قلت؟". تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية. 11864-وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أخاف على أمتي ثلاثاً: زلة عالم وجدال منافق بالقرآن والتكذيب بالقدر". مجموع الفتاوى لابن تيمية 1-21 مع الفهارس ج20 - تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية. 9837 الحديث الخامس حديث علي قوله عن) بمهملة وزاي هو محمد بن ميمون السكري. 11859-وعن سهل بن سعد [الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم] قال: "ما كانت زندقة إلا بين يدي التكذيب بالقدر". 11833-عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه". قوله: فنكس بتشديد الكاف أي أطرق. الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات.

رواه الطبراني وأبو يعلى ورجاله ثقات. 11922-وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن العبد يولد مؤمناً ويعيش مؤمناً ويموت مؤمناً وإن العبد يولد كافراً ويعيش كافراً ويموت كافراً والعبد يعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت كافراً والعبد يعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيداً". 11857-وعن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "سيكون في هذه الأمة مسخ ألا وذاك في المكذبين في القدر والزنديقية". كل ميسر لما خلق له. 11841-وعن الحارث قال: رأيت ابن مسعود يبل إصبعه في فيه ثم يقول: والله لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر ويعلم أنه ميت ثم مبعوث من بعد الموت. 11882-وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر". رواه أحمد وفيه أبو جعفر الرازي وهو ثقة وفيه خلاف،وبقية رجاله ثقات. رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو متروك وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. فيأخذ مواثيقهم ليطعنه فيرسل عليهم أن ادخلوا النار فوالذي نفسي بيده لو دخلوها كانت عليهم برداً وسلاماً".

فتح الباري شرح صحيح البخاري 1-15 ج12 - أبي الفضل أحمد بن علي/ابن حجر العسقلاني

رواه أحمد في حديث طويل وأبو يعلى في الكبير وزاد: ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها. ثم قال: "اسكتوا عني ما سكت عنكم فلولا أن لا تدافعوا لأخبرتكم بملئكم من أهل النار حتى تعرفوهم عند الموت ولو أمرت أن أفعل لفعلت". فيقول: اذهبوا فادخلوا النار. رواه الطبراني في الأوسط وفيه سلم بن سالم ضعفه جمهور الأئمة أحمد وابن المبارك ومن بعدهم وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. ورجال الطبراني ثقات. رواه البزار وقال: لا يروى إلا بهذا الإسناد،ورجاله رجال الصحيح غير يوسف بن أبي برده وثقه ابن حبان. 11903- عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وكل بالمؤمن تسعون ومائة ملك يذبون عنه ما لم عليه. 11837-وعن الوليد بن عبادة أن عبادة لما حضر قال له ابنه عبد الرحمن: يا أبتاه أوصني قال: أجلسوني. 11830-وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أراد الله أن يقبض عبداً بأرض جعل له بها حاجة ولا تنتهي حتى يقدمها". Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. 11781-وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تبارك وتعالى لما خلق آدم قبض من طينته قبضتين قبضة بيمينه وقبضة باليد الأخرى فقال للذي بيمينه: هؤلاء إلى الجنة ولا أبالي. إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين 1-14 ج11 - أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي. كتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد **. ونحن نرى أن جبريل معه قلت: فذكر الحديث إلى أن قال: فقال عمر: يا رسول الله إنا كنا حديثي عهد بجاهلية فلا تبد علينا سوآتنا [قال: أتفضحنا بسرائرنا؟] فاعف عفا الله عنك.

11945-وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فسأله رجل فقال: يا رسول. 11785-عن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه فقال: "يا فتى ألا أهب لك؟ ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن؟ احفظ الله يحفظك. رواه أبو يعلى وفيه صالح بن سرج وكان خارجياً. فلما اشتد به ألم الجراح أخذ سيفه فوضعه بين ثدييه ثم اتكأ عليه حتى خرج من ظهره. فأوحى الله إليه أن ازرع فزرع ثم قال: احصد فحصد ثم قال: ذره فذاره فاجتمع القماش فقال: لأي شيء يصلح هذا؟ قال: للنار قال: فكذلك لا أعذب من خلقي إلا من استأهل النار. رواه أحمد بأسانيد ورجالها كلها رجال الصحيح. قلت: رواه الترمذي موقوفاً باختصار. وفي إسناد أبي يعلى يزيد الرقاشي وهو ضعيف،وقال فيه ابن معين: رجل صدق،ووثقه ابن عدي،وبقية رجالهما رجال الصحيح. وأما قوله: وقوله: رواه الطبراني وفيه الضحاك ضعفه جماعة ووثقه ابن حبان وقال: لم يسمع من ابن عباس،وبقية رجاله وثقوا. 11937-وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يؤتى بأربعة يوم القيامة بالمولود وبالمعتوه وبمن مات في الفترة وبالشيخ الفاني كلهم يتكلم بحجته فيقول الرب تبارك وتعالى: لعنق من النار: أبرز فيقول لهم: إني كنت أبعث إلى عبادي رسلاً من أنفسهم وإني رسول نفسي إليكم ادخلوا هذه فيقول من كتب عليه الشقاء: يا رب أين ندخلها ومنها كنا نفر؟" قال: "ومن كتب عليه السعادة يمضي فيقتحم فيها مسرعاً قال: فيقول الله تبارك وتعالى: أنتم لرسلي أشد تكذيباً ومعصية.