يبدل الله سيئاتهم حسنات | التعريف بسورة مريم

Wednesday, 29-May-24 00:31:40 UTC

الحكمة في أن يبدل الله سيئات من تاب الى حسنات الفوزان. لما أنـزل الله هذه الآية قال المشركون من أهل مكة: يزعم محمد أن من أشرك وقتل وزنى فله النار, وليس له عند الله خير, فأنـزل الله ( إِلا مَنْ تَابَ) من المشركين من أهل مكة, ( فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) يقول: يبدّل الله مكان الشرك والقتل والزنا: الإيمان بالله, والدخول في الإسلام, وهو التبديل في الدنيا. وقال آخرون: بل معنى ذلك, فأولئك يبدل الله سيئاتهم في الدنيا حسنات لهم يوم القيامة. وقوله: ( إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا) يقول تعالى ذكره: ومن يفعل هذه الأفعال التي ذكرها جلّ ثناؤه يلق أثاما( إِلا مَنْ تَابَ) يقول: إلا من راجع طاعة الله تبارك وتعالى بتركه ذلك, وإنابته إلى ما يرضاه الله ( وَآمَنَ) يقول: وصدّق بما جاء به محمد نبيّ الله ( وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا) يقول: وعمل بما آمره الله من الأعمال, وانتهى عما نهاه الله عنه. اصدار مرئي عالي الجودة تلاوات خاشعة من بديع فجريات أ د سعود الشريم ١ ٦ محرم ١٤٤٤ه. This beautiful body was created for the fire! " تفسير الآية الكريمة: سورة الفرقان من السور المكية التي نزلت على الرسول قبل الهجرة, ما عدا الآيات من 68-70 فهي آيات مدنية, عدد آياتها 70 آية وتقع في الجزء التاسع عشر من القرآن. I gave her the good news and told her what the Holy Prophet had said in reply to her question. She wanted to know if there was any chance of her sin being forgiven. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ)... إلى قوله: ( وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا) فقال المشركون: ولا والله ما كان هؤلاء الذين مع محمد إلا معنا, قال: فأنـزل الله ( إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ) قال: تاب من الشرك, قال: وآمن بعقاب الله ورسوله ( وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا) قال: صدّق, ( فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) قال: يبدّل الله أعمالهم السيئة التي كانت في الشرك بالأعمال الصالحة حين دخلوا في الإيمان. The Holy Prophet replied, "Yes, it is about aII your crimes and errors. " 62 من 68 تفسير سورة الفرقان فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ابن عثيمين.

1. ان الحسنات يذهبن السيئات
2. في قوله تعالى : يبدل الله سيئاتهم حسنات :
3. أولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات
4. التعريف بسورة مريم عليها السلام
5. التعريف بسورة مريم قصه عشق
6. التعريف بسورة مريم نور
7. التعريف بسورة مريم اسلام صبحي
8. التعريف بسورة مريم 2
9. التعريف بسورة مريم تحاليل شامله

ان الحسنات يذهبن السيئات

حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ) وهذه الآية مكية نـزلت بمكة ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ) يعني: الشرك, والقتل, والزنا جميعا. The Holy Prophet asked him, "Have you embraced Islam? " ي ض اع ف ل ه ال ع ذ اب عشائية تفوق الوصف للشيخ محمد اللحيدان في الخبر. يبدو والله أعلم أن الأرض تتهيأ لأمر عظيم سيحدث الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي. هل التوبة تذهب جميع السيئات و تبدلها حسنات L فتاوى الشيخ عثمان الخميس. Hearing this from the Holy Prophet, I went out in search of the woman, and had her traced again at the `Isha time. قال أبو جعفر: وأولى التأويلين بالصواب في ذلك، تأويل من تأوّله: فأولئك يبدل الله سيئاتهم: أعمالهم في الشرك حسنات في الإسلام, بنقلهم عما يسخطه الله من الأعمال إلى ما يرضى. A similar incident about an old man has been related in the traditions. 63-69, but this amnesty not only redeemed them but filled them with hope. تلاوة خاشعة إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات محمد اللحيدان. إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا: من يفعل االأفعال المذكورة سابقاً يلق الاثم, إلا من تاب إلى الله عن خطئه وتركه, وامن وصدق بما نزل على النبي محمد, وعمل الاعمال الصالحة المحببة الى الله وابتعد عن الاعمال السيئة التي نهى عنها.

حدثني أحمد بن عمرو البصري, قال: ثنا قريش بن أنس أبو أنس, قال: ثني صالح بن رستم, عن عطاء الخراساني, عن سعيد بن المسيب ( فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) قال: تصير سيئاتهم حسنات لهم يوم القيامة. وإنما قلنا ذلك أولى بتأويل الآية, لأن الأعمال السيئة قد كانت مضت على ما كانت عليه من القُبح, وغير جائز تحويل عين قد مضت بصفة إلى خلاف ما كانت عليه إلا بتغييرها عما كانت عليه من صفتها في حال أخرى, فيجب إن فعل ذلك كذلك أن يصير شرك الكافر الذي كان شركا في الكفر بعينه إيمانا يوم القيامة بالإسلام ومعاصيه كلها بأعيانها طاعة, وذلك ما لا يقوله ذو حجا. اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: معناه: فأولئك يبدّل الله بقبائح أعمالهم في الشرك, محاسن الأعمال في الإسلام, فيبدله بالشرك إيمانا, وبقيل أهل الشرك بالله قيل أهل الإيمان به, وبالزنا عفة وإحصانا. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا أبو تُمَيْلة, قال ثنا أبو حمزة, عن جابر, عن مجاهد, قال: سُئل ابن عباس عن قول الله جلّ ثناؤه: ( يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) فقال: بُـــدِّلْنَ بَعْـــدَ حَــرّهِ خَرِيفــا. الترتيل الذي لا يمل لأول مرة ننشر هذه التلاوات بتسجيل خاص من مكسر الحرم للشيخ د ياسر الدوسري. Except those who repent and believe (in Islamic Monotheism), and do righteous deeds, for those, Allah will change their sins into good deeds, and Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful. المقصود بقول الله تعالى فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. وَبَعْــدَ طُــولِ الحِــرَّةِ الصَّرِيفـا. ف أ ول ئ ك ي ب د ل الل ه س ي ئ ات ه م ح س ن ات كيف يبدل الله سيئاتهم حسنات صالح الفوزان. اعمال صالحة لليوم المشهود اعمال يسيرة واجرها كبير عند الله الشيخ سعد العتيق.

في قوله تعالى : يبدل الله سيئاتهم حسنات :

He said, "I bear witness that there is no god but Allah, and that Muhammad is the Messenger of Allah. " He asked, "Is it about alI my crimes and errors? '' تحميل ل من تاب وامن وعمل عمل صالحا فولائك يبدل اللله Mp3 Mp4 سمعها. قال الله تعالى: إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما.

وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) كان واسمها(الله) وخبرها(غفوراً), والجملة مستأنفة. اجمل تلاوات الشيخ منصور السالمي ألا بذكر الله تطمئن القلوب. تفسير فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وهل يشمل الكافر بعد إسلامه الشيخ عبدالعزيز الطريفي. For them Allah will replace their evil deeds with good. أبو الحارث الأولاسي د محمد خير الشعال.

أولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات

I replied in the negative. وقوله: ( وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) يقول تعالى ذكره: وكان الله ذا عفو عن ذنوب من تاب من عباده, وراجع طاعته, وذا رحمة به أن يعاقبه على ذنوبه بعد توبته منها. سلسلة الرحمة – سعة رحمة الله تعالى – يبدل الله سيئاتهم حسنات. وأنـزل الله في ذلك يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ يعنيهم بذلك لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا يعني ما كان في الشرك، يقول الله لهم: (أَنِيبُوا إلى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ), يدعوهم إلى الإسلام, فهاتان الآيتان مكيتان والتي في النساء وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا... الآية, هذه مدنية, نـزلت بالمدينة, وبينها وبين التي نـزلت في الفرقان ثمان سنين, وهي مبهمة ليس منها مخرج.

حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, قال: قال ابن جُرَيج, قال ابن عباس, في قوله: ( فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) قال: بالشرك إيمانا, وبالقتل إمساكا, والزنا إحصانا. The next morning, after the prayer, when I related the night's incident before the Holy Prophet, he said, "You gave a very wrong answer, Abu Hurairah: Haven't you read the Qur'anic verse which says: '(Those) who do not invoke any other deity than the une who may have repented (after those sins) and have believed and done righteous deeds' `? " 86) This is a good news for those people who repented and reformed themselves, for they will have the benefit of the "general amnesty" contained in verse 70. تفسير قول الله عز وجل فأولئك ي بد ل الله سي ئات هم حسنات الشيخ صالح المغامسي. I saluted her and walked into my room, closed the door and busied myself in voluntary worship. And ever is Allah Forgiving and Merciful. This was regarded as a great blessing by the true servants because very few of those who embraced Islam had been free from those vices during their 'ignorance', and were terrified by the threat contained in vv. من تفسير سورة الفرقان إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا ابن عثيمين. She immediately tell prostrate on the ground and thanked Allah, Who had opened a way for her forgiveness. ما معنى قوله تعالى ف أ ول ئ ك ي ب د ل الله س ي ئ ات ه م ح س ن ات. اذا عملت اكبر الذنوب والفواحش في حياتك الشيخ عمر عبد الكافي. قوله: ( فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ).

فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ: يستبدل الله قبائح اعمالهم في الشرك بمحاسن الاعمال في الاسلام, يعني استبدال السيئات بالحسنات, لانه ندم على فعله وتاب الى الله وابتعد عن فعله مرة اخرى. يبدل الله سيئات التائب إلى حسنات الشيخ محمد حسان. She went back grief-stricken, exclaiming, "Ah! حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا)... إلى آخر الآية, قال: هم الذين يتوبون فيعملون بالطاعة, فيبدّل الله سيئاتهم حسنات حين يتوبون. ما معنى قوله تعالى فاؤلئك يبدل الله سيئاتهم حسنات للشيخ مصطفى العدوي.

إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا ". " ودعواه الكبيرة, أنه سيؤتى في الأخرة مالا وولدا, أي: يكون من أهل الجنة, هذا من. يكون, أنه يؤتى يوم القيامة مالا وولدا؟ " أَمِ اتَّخَذَ. ويقول الإنسان أئذا ما مت لسوف أخرج حيا ". السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ " فربوبيته للسموات والأرض, وكونهما على. وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ". " أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا " هذا من أكبر فضائل موسى وإحسانه, ونصحه.

التعريف بسورة مريم عليها السلام

وحكمته وعلمه الواسع ولهذا قال: " ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا ". " ولم يكونوا من الذين إذا سمعوا آيات الله " لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا ". السؤال: ذكر الله تعالى في الاية ( 58) من سورة مريم اسماء اربعة من الانبياء, اذكرهم ؟. وقوله " بِالْغَيْبِ " يحتمل أن تكون متعلقه ب " وعد الرحمن " فيكون المعنى على هذا, أن الله وعد إياها, وعدا غائبا, لم يشاهدوه ولم يروه. فلا تشغل نفسك بذلك, بل اشغلها بما ينفعك, ويعود عليك طائله وهو: عبادته وحده, لا شريك له. " تحدثت الايات من 1 الى 11 عن: زكريا عليه السلام. وهو من باب قلب الحقائق, وإلا فكثرة الأموال والأولاد, وحسن المنظر, كثيرا ما يكون سببا لهلاك صاحبه, وشقائه, وشره, ولهذا قال تعالى: " وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا ". حل الوحدة الثانية التعريف بسورة مريم تفسير ثالث متوسط ف2. " ويدل على هذا المعنى قوله تعالى: " أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا ". " أي: ذليلا منقادا, غير متعاص ولا ممتنع, الملائكة, والإنس, والجن وغيرهم. الجميع مماليك, متصرف فيهم ليس لهم من الملك شيء, ولا من التدبير شيء. فأنزل الله تعالى على لسان جبريل " وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ " أي: ليس لنا من الأمر شيء, إن أمرنا, ابتدرنا أمره, ولم نعص له أمرا, كما قال الله عنهم: " لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ " فنحن عبيد مأمورون. " فيرى عباده خرق العوائد في بعض الأسباب العادية, لئلا يقفوا مع الأسباب, ويقطعوا النظر عن مقدرها ومسببها " وَرَحْمَةً مِنَّا " ولنجعله رحمة منا به, وبوالدته, وبالناس. وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً. ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا ".

التعريف بسورة مريم قصه عشق

لما ذكر أنه يمد للظالمين في ضلالهم, ذكر أنه يزيد المهتدين هداية من. وإذا كان إذا أراد شيئا قال له: " كن فيكون " فكيف يستبعد إيجاده عيسى من غير أب؟!!. " وهو الذي جعل الله في ذريته النبوة والكتاب. الشر, والشيطان والعقوبة. وإلا فلو تذكرها وأحضرها في ذهنه, لم ينكر ذلك. " 71 ـ ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا. الأحزاب, أي: فرق الضلال, من اليهود والنصارى وغيرهم, على اختلاف طبقاتهم -.

التعريف بسورة مريم نور

ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ". فكيف يكون له ولد, وهذا شأنه وعظمة ملكه؟!!. " وأيضا ففي إضافتها إلى رحمته, ما يدل على استمرار سرورها, وأنها باقية, ببقاء رحمته التي هي أثرها وموجبها. والحاصل أنه سأل الله ولدا, ذكرا, صالحا, يبق بعد موته, ويكون وليا من بعده, ويكون نبيا مرضيا عند الله وعند خلقه, وهذا أفضل ما يكون من الأولاد. قرين القافية - المختار السالم أحمد سالم. وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي " أي: وإني خفت من يتولى على بني إسرائيل من بعد موتي, أي: لا يقوموا. فهذه الأعمال " خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا " أي: خير عند الله, ثوابها وأجرها, وكثير للعاملين نفعها وردها, وهذا من باب استعمال أفعل التفضيل في غير بابه, فإنه ما ثم غير الباقيات الصالحات, عمل ينفع ولا يبقى لصاحبه ثوابه, ولا ينجع. ثم حذره عقاب الله ونقمته, إن أقام على حاله, وأنه يكون وليا للشيطان.

التعريف بسورة مريم اسلام صبحي

89 ـ وزكريا إذ نادى ربه. وَزَكَاةً " أي: طهارة من الآفات والذنوب, فطهر قلبه, وتزكى عقله, وذلك يتضمن زوال الأوصاف المذمومة, والأخلاق الرديئة, وزيادة الأخلاق الحسنة, والأوصاف المحمودة ولهذا قال: " وَكَانَ تَقِيًّا " أي: فاعلا للمأمور, تاركا للمحظور. وهذه وظيفة من أيس ممن دعاهم, فاتبعوا أهوائهم, فلم تنجع فيهم المواعظ, فأصروا في طغيانهم يعمهون. " وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا " لأن الشيب دليل الضعف والكبر, ورسول الموت, ورائده, ونذيره. فلما رأته في هذه الحال, وهي معتزلة عن أهلها, منفردة عن الناس, قد اتخذت الحجاب عن أعز الناس عليها, وأهلها, خافت أن يكون رجلا قد تعرض لها بسوء, وطمع فيها, فاعتصمت بربها, واستعاذت منه فقالت له: " قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا ". وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا " أي: رفع الله ذكره في العالمين, ومنزلته بين المقربين, فكان عالي الذكر, عالي المنزلة. " ومنهم من قال: إنه ثالث ثلاثة. تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ". التعريف بسورة مريم تحاليل شامله. الْفَرِيقَيْنِ " أي: نحن والمؤمنين " خَيْرٌ. والمؤمنون بخلاف هذه الحال, فهم خير من المؤمنين, وهذا دليل في غاية الفساد. هذا حاصل كلامه موجها ولكن هذا ليس كما ذكره أبو العالية فإن أبا العالية زعم أن الحرف دل على هذا وعلى هذا وعلى هذا معا ولفظة الأمة وما أشبهها من الألفاظ المشتركة في الاصطلاح إنما دل في القرآن في كل موطن على معنى واحد دل عليه سياق الكلام فأما حمله على مجموع محامله إذا أمكن فمسألة مختلف فيها بين علماء الأصول ليس هذا موضع البحث فيها والله أعلم.

التعريف بسورة مريم 2

إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ " أي: لا يعد وعدا, إلا وفى به. وهذا التمني بناء على ذلك المزعج, وليس في هذه الأمنية خير لها, ولا مصلحة, وإنما الخير والمصلحة, بتقدير ما حصل فحينئذ سكن الملك روعها وثبت جأشها وناداها من تحتها, لعله من مكان أنزل من مكانها, وقال لها: لا تحزني, أي: لا تجزعي ولا تهتمي فـ " قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا " أي: نهرا تشربين منه. " ولهذا كثيرا ما يبدئ ويعيد في قصص الأنبياء, الذين فضلهم على غيرهم, ورفع قدرهم, وأعلى أمرهم, بسبب ما قاموا به, من عبادة الله ومحبته, والإنابة إليه, والقيام بحقوقه, وحقوق العباد, ودعوة الخلق إلى الله, والصبر على ذلك, والمقامات الفاخرة, والمنازل العالية. ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء, ثم يوضع, له القبول في الأرض. البرهان في ترتيب سور القرآن - أبي جعفر أحمد بن إبراهيم/ابن الزبير الغرناطي. قد اختلف المفسرون في الحروف المقطعة التي في أوائل السور فمنهم من قال هي مما استأثر الله بعلمه فردوا علمها إلى الله ولم يفسرها حكاه القرطبي في تفسـره عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم أجمعين وقاله عامر الشعبي وسفيان الثوري والربيع بن خيثم واختاره أبو حاتم بن حبان. إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ".

التعريف بسورة مريم تحاليل شامله

ثم توعدهم بإهلاك المكذبين قبلهم فقال: " وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا ". بُكْرَةً وَعَشِيًّا " ليعظم وقعها ويتم نفعها. عَبْدُ اللَّهِ " ومدعون موافقته " آتَانِيَ. وإن ذكر فيه الجزاء, والوعد والوعيد, كان أصدق الأنباء وأحقها وأدلها على الحكمة, والعدل والفضل. فَكُلِي " من التمر, " وَاشْرَبِي " من.

فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا " أي: سترا ومانعا. قال القرطبي وفي الحديث "من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة" الحديث قال سفيان هو أن يقول في اقتل"ا قـ" وقال خصيف عن مجاهد أنه قال فواتح السور كلها"ق وص وحم وطسم والر" وغير ذلك هجاء موضوع وقال بعض أهل العربية هي حروف من حروف المعجم استغنى بذكر ما ذكر منها في أوائل السور عن ذكر بواقيها التي هي تتمة الثمانية والعشرين حرفا كما يقول القائل ابني يكتب في - ا ب ت ث - أي في حروف المعجم الثمانية والعشرين فيستغني بذكر بعضها عن مجموعها حكاه ابن جرير. التعريف بسورة مريم عليها السلام. صلى الله عليه وسلم: يسر ألفاظه ومعانيه, ليحصل المقصود منه, والانتفاع به. " فيها, فإن الله يمده منها, ويزيده فيها حبا, عقوبة له على اختيارها على الهدى قال.

والنبوة, تقتضي إيحاء الله إليه وتخصيصه بإنزال الوحي إليه. إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا " أي: إن كنت تخاف الله, وتعمل بتقواه, فاترك التعرض لي. فَأُولَئِكَ " الذي جمعوا بين التوبة والإيمان, والعمل الصالح. التعريف بسورة مريم قصه عشق. " ثم علل إحاطة علمه, وعدم نسيانه, بأنه " رَبُّ. ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا " أي: جاثين على ركبهم من شدة الأهوال, وكثرة الزلزال, وفظاعة الأحوال, منتظرين لحكم الكبير المتعال, ولهذا ذكر حكمه فيهم فقال: " ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ". " لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا " أي: لم يسم هذا الاسم قبله أحد.