عقوبة العسكري الذي يمارس التجارة: هل العادة السرية تفطر

Friday, 17-May-24 23:26:47 UTC

ج- القى سلاحه او ذخيرته او عتاده بصورة شائنة امام العدو او المتمردين او المهاجمين. 2- يعاقب بالإعدام كل اسير اخذ من جديد وقد نقض العهد وحمل السلاح. عقوبة العسكري الذي يمارس التجارة الفرع الرقمي. ب- يعاقب بالحبس من سنة الى ثلاث سنوات كل من اطلق سراح أي شخص عهد به اليه دون تفويض قانوني واذا تم الفعل عن اهمال او قلة احتراز تكون العقوبة من ثلاثة اشهر الى سنة. تسري احكام هذا القانون على من يلي:-. والجدران او باستخدام مفاتيح اصلية او مصطنعة او آلات مخصوصة. او عتاد او مواد حربية اخرى ويضمن قيمة الضرر.

1. عقوبة العسكري الذي يمارس التجارة الفرع الرقمي
2. نظام العقوبات العسكري السعودي pdf
3. نظام العقوبات العسكري للافراد
4. عقوبة العسكري الذي يمارس التجارة الالكترونية
5. عقوبة العسكري الذي يمارس التجارة معروف
6. هل العادة السرية تفطر
7. اعراض ترك العادة السرية
8. هل العادة السرية تسبب سرعة القذف

عقوبة العسكري الذي يمارس التجارة الفرع الرقمي

مهلة التمييز ثمانية أيام. ج- رفض تقديم أي مستندات في حيازته او تحت تصرفه طلبتها منه اية جهة قضائية. أ- تعتبر الافعال التالية المرتكبة بقصد اهلاك جماعة قومية او اثنية او عرقية او دينية بصفتها هذه اهلاكا كليا أو جزئياً جرائم ابادة جماعية:-. ب- الطرد كمن الجيش وسائراتلامور المبينة في المادة 49 من قانون العقوبات.

نظام العقوبات العسكري السعودي Pdf

يعتبر كل عسكري ( قائماُ بالوظيفة وأثناء الخدمة) مادام مرتدياً لباسه الرسمي. 1- يعاقب بالحبس من شهرين إلى ستة اشهر كل عسكري يترك مركز وظيفته. يعاقب بالحبس من ستة اشهر الى ثلاث سنوات كل من حرض على النفرة من الخدمة العسكرية. لايجوز حساب مدة التقادم إلا ابتداء من بلوغ الفار السن القانونية المحددة لرتبته بموجب أنظمة الجيش وفي الأحوال الثلاث المبينة في الفقرة الأولى من المادة 103 السابقة لايجري التقادم على دعوى الحق العام ولا العقوبة المقضي بها. يحاكم امام المحاكم العسكرية أيا كانت جنسيتهم: آ- الضباط المستخدمون في الجيش أو القوى المسلحة أو المنتمون الى قوة عسكرية تتألف بقرار من السلطة المختصة. كل آمر قطعة مسلحة يسلم في ساحة القتال يعاقب: آ- بالإعدام اذا ادى ذلك الى وقف القتال او اذا لم يعمل قبل مخابرة العدوبكل مايأمر به الواجب او الشرف. عقوبة العسكري الذي يمارس التجارة معروف. 3- ومع ذلك اذا وجد بين الفاعلين في الحالات المبينة في الفقرة الاولى محرض او عدة محرضين او واحد فأكثر من ذوي الرتب ، فلا يقضى بعقوبة الأشغال الشاقة المؤبدة إلا على المحرضين الأعلى رتبة ، اما بقية الفاعلين فيقضى عليهم بالأشغال الشاقة المؤقتة. ج- القضاة الداخلين في ملاك وزارة العدلية والمنقولين إلى القضاء العسكري ، وهؤلاء يتقاضون تعويضاً شهرياً يحدد بقرار من القائد العام للجيش والقوات المسلحة على أن لا يتجاوز ربع الراتب غير الصافي.

نظام العقوبات العسكري للافراد

قانون العقوبات العسكري الأردني رقم 58 لسنة 2006. 2-الجرائم المرتكبة في المعسكرات والمؤسسات العسكرية والأماكن والأشياء التي يشغلها العسكريون لصالح الجيش والقوى المسلحة. فإذا قررت هذه السلطة أن القضية ليست من صلاحيتها أعادتها وإلا نظرت فيها بشرط أن تبلغ قرارها إلى المحكمة التي رفعت إليها القضية قبلاً. 3- كل من ينشر مقالا سياسيا أو يلقي خطبة سياسية بقصد الدعاية أو الترويج لحزب أو جمعية أو منظمة أو هيئة أو جماعة سياسية. أ- يعاقب بالحبس من ستة اشهر الى سنة كل من سرق مالا او متاعا او أي شيء اخر يعود لاحد الضباط او الافراد في وحدته. يجوز عند الضرورة تأليف محاكم أخرى دائمة أو مؤقتة بمرسوم يصدر بناءً على اقتراح القائد العام للجيش والقوات المسلحة يعين فيه صلاحياتها. أ- لرئيس هيئة الاركان المشتركة ان يقرر كف الملاحقة الجزائية بحق أي ضابط او فرد وذلك بعد سماع البينات اذا رأى انه لا مسوغ للسير في القضية ما عدا القضايا التي لها مساس بحقوق الغير كما وله الحق في احالة القضية الى المحكمة العسكرية. 1-إذا تبين للنائب العام أن القضية تستوجب الملاحقة وكان الجرم من نوع الجناية فعليه أن يحيل القضية إلى قاضي التحقيق. نظام العقوبات العسكري للافراد. 1- يقوم بالأعمال القلمية لدى المحاكم العسكرية رئيس كتاب برتبة ملازم أو ملازم أو ل وعدد من الكتاب من النقباء أو من المستخدمين المدنيين. 12-الهجوم على المواقع المجردة من وسائل الدفاع والمناطق منزوعة السلاح.

عقوبة العسكري الذي يمارس التجارة الالكترونية

يعاقب بالحبس من سنة الى ثلاث سنوات كل من ارتكب ايا من الافعال التالية:-. 3- كل حكم يقضي بالتجريد العسكري يذكر في الامر اليومي. وتبدأ بحق النائب العام من يوم صدور الحكم عن المحاكم الدائمة ومن يوم وصول الأحكام الصادرة عن القاضي الفرد إلى ديوانه للمشاهدة. الحرمان من الراتب مدة لا تزيد على ثلاثة اشهر. في حالة الجرم المشهود ، للنائب العام أو قاضي التحقيق أن يضع يده على القضية أيا كان فاعلو الجريمة والمعتدى عليهم ويباشر التحقيق وفقا للقانون. 3- في حالة إعلان التعبئة العامة يوقف حتماً بمرسوم يتخذ في مجلس الوزراء تنفيذ الأحكام الصادرة من أجل جرائم ارتكبت للتخلص من الخدمة العسكرية. تقضي الحكومة في الاحوال المبينة في المادتين 147 و 149 من هذا القانون بحل الجمعيات او الهيئات او المنظمات او الفروع المذكورة او اغلاق امكنتها. ب- كل عسكري يعطي العدو وثائق او معلومات من شأنها ان تضر الاعمال العسكرية او ان تمس سلامة المواقع والمراكز وسائر المؤسسات العسكرية او يحسب ان من شأنها ذلك. أما إذا كان عسكريا فليس للمدعي الشخصي أن يحرك دعوى الحق العام إلا بموافقة النيابة العامة وإذن المراجع الآمرة بالملاحقة. 8- الاضطهاد لأسباب سياسية او عرقية او قومية او اثنية او ثقافية او دينية او متعلقة بنوع الجنس أو لأي أسباب أخرى لا يجيزها القانون الدولي. قانون العقوبات العسكري السوري رقم 61 لعام 1950. 1- يعاقب بالإعدام كل عسكري سوري او في خدمة سورية يحمل السلاح على سورية.

عقوبة العسكري الذي يمارس التجارة معروف

فيما خلا الأصول الخاصة المبينه في هذا القانون يقوم قضاة التحقيق بالتحقيق وفقا للأصول المنصوص عليها في القانون العام. يعاقب بالاعدام كل من سلم الى العدو او لمصلحته الجنود الذين يعملون بامرته او الموقع الموكول اليه او سلاح الجيش او ذخيرته او مؤنه او خرائط المواقع الحربية او خطط العمليات العسكرية. يجوز في أي وقت إلغاء وقف التنفيذ الصادر وفقاً للمادة السابقة بمرسوم يتخذ في مجلس الوزراء. ب- يقضى بالحد الاعلى للعقوبة المحددة في أي من الحالات المبينة في الفقرة (أ) من هذه المادة اذا ارتكب الفعل في زمن الحرب. يعاقب بالحبس من ثلاثة اشهر الى سنة كل من تسبب باهماله او قلة احترازه او عدم مراعاته للقوانين والانظمة بفقدان او بالاضرار بالاموال العامة او بالاسلحة او بالاعتدة او بأي لوازم عسكرية اخرى صرفت لاستعماله الخاص او اؤتمن عليها. ج- بيانا عن الظروف التي رافقت التخلف. 3- بالاشغال الشاقة المؤقتة في الحالات المنصوص عليها في البنود الاخرى منها. يعاقب بالاشغال الشاقة المؤبدة كل من ارتكب في اثناء الحرب ايا من الجرائم التالية:-. أ- اكره أي شخص على حمل شيء او نقله او تقديم مؤن او مأوى او وسائط نقل لنفسه او لغيره بصورة غير مشروعة. تقريرا عن سلوكه المعتاد. وذلك بعد تحليفهم اليمين القانونية. 2- يساق المتخلفون إلى وحداتهم للقيام بالخدمة العسكرية المطلوبة منهم مع مراعاة قانون خدمة العلم.

4- إذا أتى أعمال الشدة عسكري تحت السلاح فأنه يعاقب بالإعتقال المؤقت لمدة لاتقل عن خمس سنوات. 2- واذا وقعت الجريمة بغير هاتين الحالتين كانت العقوبة الأشغال الشاقةالمؤقتة.

4- غض البصر لأن النظر إلى الأشخاص والصور الفاتنة سواء حية أو رسماً وإطلاق البصر يجرّ إلى الحرام ولذلك قال الله تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) الآية ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تُتْبع النظرة النظرة " رواه الترمذي 2777 وحسّنه في صحيح الجامع 7953 فإذا كانت النّظرة الأولى وهي نظرة الفجأة لا إثم فيها فالنظرة الثانية محرّمة ، وكذلك ينبغي البعد عن الأماكن التي يوجد فيها ما يغري ويحرك كوامن الشهوة. فـ"المستغني" لا يستشرف بقلبه و "المستعف" هو الذي لا يسأل الناس بلسانه و "المتصبر" هو الذي لا يتكلف الصبر فأخبر أنَّه مَن يتصبر يصبره الله وهذا كأنه في سياق الصبر على الفاقة بأن يصبر على مرارة الحاجة لا يجزع مما ابتلي به من الفقر وهو الصبر في البأساء والضراء قال تعالى {والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس}. اعراض ترك العادة السرية. أخي أسلم هل ممكن أن تدلني على من قال أن ولد الرجل من الأمة يكون عبدا ً. س ما حكم العادة السرية في الشريعة الإسلامية. هل الإستمناء من الكبائر؟]. هل العادة السرية معصية، وهل هي من كبائر الذنوب، وكيف يمكن التخلص منها؟. "مجموع الفتاوى" (34/ 229 - 231).

هل العادة السرية تفطر

فتاوى ابن جبرين » الآداب الشرعية » الأخلاق » الأخلاق الذميمة » أحكام الفرج » الاستمناء. 9- الأخذ بالعلاج النبوي الفعّال وهو الصوم لأنه يكسر من حدة الشهوة ويهذّب الغريزة ، والحذر من العلامات الغريبة كالحلف ألا يعود أو ينذر لأنه إن عاد بعد ذلك يكون نقضا للأيمان بعد توكيدها وكذلك عدم تعاطي الأدوية المسكنة للشهوة لأن فيها مخاطر طبية وجسدية وقد ثبت في السنّة ما يُفيد تحريم تعاطي ما يقطع الشهوة بالكلية. سهل العادة السرية حرام؟. هل العادة السرية تفطر. إحسان بن محمد بن عايش العتيبي. حكم الاستمناء باليد. أجاب علي هذه الفتوى: سماحة الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -. 8- التسلح بقوة الإرادة والعزيمة وألا يستسلم الشخص للشيطان. من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا. الحق في هذه المسألة مبني على أصل شرعي وهو مالم يرد فيه نص صريح يلحق بنص عام يحتمله والنص الذي يستدل به أهل العلم في هذه المسألة هو قول الله تعالى ((والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فألئك هم العادون) والعادون أي متجاوزون لحدهم في العدو على حدود الله وهذا داخل ولا شك في باب الكبائر فالآية لم تستثن غير الزوجة وملك اليمين وما وراء ذلك من العدوان ولا شك أن الاستمناء هنا مما وراء ذلك وهذا مذهب الشافعي رحمه الله.

ـ[أسلم اليعربي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 10:16 م]ـ. "مجموع الفتاوى" (11/ 574 - 575). س سألنا بعض الأخوة المتزوجين عن حكم استمناء الزوجة لزوجها في فترة حيضها لأنه يخشى على نفسه الفتنة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وسئل رحمه الله تعالى عن رجل يهيج عليه بدنه فيستمني بيده وبعض الأوقات يلصق وركيه على ذكره وهو يعلم أن إزالة هذا بالصوم لكن يشق عليه؟. س أنا من مواليد 1389 ه وعندما بلغت حوالي الثانية عشر أو الثالثة عشر حصل عندي إنبات العانة. وفي المسألة أدلة أخرى نكتفي بهذا منها.

اعراض ترك العادة السرية

فارشد الشارع عند العجز عن النكاح إلى الصوم مع مشقّته ولم يرشد إلى الاستمناء مع قوة الدافع إليه وهو أسهل من الصوم ومع ذلك لم يسمح به. فوائد وقواعد ومسائل من كتب شيخ الإسلام. هل العادة السرية تسبب سرعة القذف. " اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. أخي أسلم, ما هي الكبيرة............ ثم أن الله عز وجل قد أباح لمن يجد نكاحا للحرة أن ينكح أمة مع أن ابنه منها سيصبح عبدا ولو لم يكن الاستمناء كبيرة لكان العدول إليها أولى من أن يصبح ولدك عبدا ملكا لمن يبيعه ويشتريه ثم أن الله قال في نهاية الآية (وأن تصبروا خير لكم) فأمره بالصبر هنا وتفضيله على نكاح الأمة لا يدع مجالا للاستمناء.

حكم من مارس العادة السرية في نهار رمضان جهلا منه أنها تفطر. بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله. 12- وإذا وقع الإنسان في هذه المعصية فعليه أن يبادر إلى التوبة والاستغفار وفعل الطاعات مع عدم اليأس والقنوط لأنه من كبائر الذنوب. 11- التحلي بالصبر والعفة لأنه واجب علينا الصبر عن المحرمات وإن كانت تشتهيها النفس ولنعلم بأنّ حمل النّفس على العفاف يؤدي في النّهاية إلى تحصيله وصيرورته خُلُقا ملازما للمرء وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ. " وتجنب الوحدة كالمبيت وحيدا وقد جاء في الحديث أنّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيت الرجل وحده ". 5- الانشغال بالعبادات المتنوعة ، وعدم ترك وقت فراغ للمعصية. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004. فلا يحل العمل بالذكر إلا في الزوجة أو في ملك اليمين ولا يحل الاستمناء والله أعلم. س فقد ابتليت منذ صغري وأنا في المرحلة المتوسطة بالعادة السرية الاستمناء وكثر مني الوقوع فيها ومع حداثة. وأسأل الله أن يغفر لي إن كان السؤال غير لائق ولكن بصفتنا مسلمين يجب ألا نخجل في طلب العلم. ثم أن أهل العلم قرروا أن من استمرأ الصغيرة وأصر عليها أصبحت في حقه كبيرة وهذه العادة مما قد يلزم المبتلى بها الوقوع فيها.

س هذا سؤال موجه من شاب في الثانية والعشرين من عمره مرت هذه الفترة من عمره وهو مقصر. إخواني، عندي سؤال هل الإستمناء - العادة السرية - من الكبائر؟. س حول قضية الاستمناء وهل فعله من الكبائر الموجب للحد كالزنا وغيره؟ أم هو من الصغائر؟ وهل يجوز. س ما حكم العادة السرية ؟ وكيف يمكن التخلص منها ؟ وهل يعتبر من يفعلها زانيا؟. س ماحكم الاستمناء باليد أو بغيرها؟ وما الضرر منها؟. بسم الله الرحمن الرحيم.

هل العادة السرية تسبب سرعة القذف

10- الالتزام بالآداب الشرعية عند النوم مثل قراءة الأذكار الواردة ، والنوم على الشقّ الأيمن وتجنب النوم على البطن لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 03:43 م]ـ. حكم استمناء الزوجة لزوجها في فترة حيضها. شكرا ً أخي عبد القادر. ـ[عمر بن العوض]ــــــــ[23 - 02 - 06, 03:49 ص]ـ. الاستمناء محرم لأدلة من القرآن والسنة: أولاً: القرآن الكريم: قال ابن كثير رحمه الله تعالى: وقد استدل الإمام الشافعي ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية وهي قوله تعالى: ( والذين هم لفروجهم حافظون. 7- إزالة القناعات الخاطئة لأن بعض الشباب يعتقد أن هذه الفعلة جائزة بحجة حماية النفس من الزنا واللواط ، مع أنّه قد لا يكون قريبا من الفاحشة أبدا.

2- دفع ذلك بالصلاح الجذري وهو الزواج امتثالاً لوصية الرسول صلى الله عليه وسلم للشباب بذلك. 13- وأخيراً مما لا شك فيه أن اللجوء إلى الله والتضرع له بالدعاء وطلب العون منه للخلاص من هذه العادة هو من أعظم العلاج لأنه سبحانه يجيب دعوة الداعي إذا دعاه ،. رواه الإمام أحمد وهو في صحيح الجامع 6919. وسئل رحمه الله تعالى عن الاستمناء هل هو حرام أم لا؟. وأمّا العلاج لمن وقع في ذلك ففيما يلي عدد من النصائح والخطوات للخلاص: 1- يجب أن يكون الداعي للخلاص من هذه العادة امتثال أمر الله واجتناب سخطه. حكم من أقسم أن لا يمارس العادة السرية وحنث. قال شيخ الإسلام رحمه الله: و "الاستمناء" لا يباح عند أكثر العلماء سلفاً وخلفاً سواءً خشي العنت أو لم يخش ذلك، وكلام ابن عباس وما روي عن أحمد فيه إنما هو لمن خشي العنت وهو الزنا واللواط خشيةً شديدةً خاف على نفسه مِن الوقوع في ذلك فأبيح له ذلك لتكسير شدة عنته وشهوته. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر.

فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) 4-6 سورة المؤمنون ، وقال الشافعي في كتاب النكاح: فكان بيّناً في ذكر حفظهم لفروجهم إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم تحريم ما سوى الأزواج وما ملكت الأيمان.. ثم أكّدها فقال: ( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون). فأجاب: أما الاستمناء فالأصل فيه التحريم عند جمهور العلماء وعلى فاعله التعزير وليس مثل الزنا. وسؤالها هو: هل الاستمناء جائز في الإسلام ؟. و "الضراء" المرض وهو الصبر على ما ابتلي به مِن حاجةٍ ومرضٍ وخوفٍ والصبر على ما ابتلي به باختياره كالجهاد فإنَّ الصبر عليه أفضل من الصبر على المرض الذي يبتلى به بغير اختياره ولذلك إذا ابتلي بالعنت في الجهاد فالصبر على ذلك أفضل مِن الصبر عليه في بلده لأن هذا الصبر من تمام الجهاد وكذلك لو ابتلي في الجهاد بفاقة أو مرض حصل بسببه كان الصبر عليه أفضل كما قد بسط هذا في مواضع. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. س ما حكم ممارسة العادة السرية ؟ وهل ورد دليل يدل على تحريمها من الكتاب والسنة؟. رواه البخاري فتح رقم 1469. ثانيا: السنّة النبوية: استدلوا بحديث عبد اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءةَ ( تكاليف الزواج والقدرة عليه) فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ( حماية من الوقوع في الحرام) رواه البخاري فتح رقم 5066. واستدل بعض أهل العلم بقوله تعالى: ( وَلْيَسْتَعْفِفْ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) النور 33 على أن الأمر بالعفاف يقتضي الصبر عما سواه. العادة السرية والدليل على تحريمها. الإجابة: حاصل على الدكتوراه في الفقه وهو مدرس في الجامعة الإسلامية وبالمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة وحاليا قد أصبح الشيخ عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وعضو هيئة كبار العلما. لدي سؤال أخجل من طرحه ولكن هناك أخت أسلمت حديثا تريد له جوابا وليس لدي جواب بالدليل من القرآن والسنة.

3- دفع الخواطر والوساوس وإشغال النفس والفكر بما فيه صلاح دنياك وآخرتك لأن التمادي في الوساوس يؤدي إلى العمل ثم تستحكم فتصير عادة فيصعب الخلاص منه. فأجاب: أما ما نزل مِن الماء بغير اختياره فلا إثم عليه فيه لكن عليه الغسل إذا أنزل الماء الدافق، وأما إنزاله باختياره بأن يستمني بيده فهذا حرام عند أكثر العلماء وهو أحد الروايتين عن أحمد بل أظهرهما وفى رواية أنه مكروه لكن إن اضطر إليه مثل أن يخاف الزنا إن لم يستمن أو يخاف المرض فهذا فيه قولان مشهوران للعلماء وقد رخص في هذه الحال طوائف من السلف والخلف ونهى عنه آخرون. فأجاب: أما الاستمناء باليد فهو حرام عند جمهور العلماء وهو أصح القولين في مذهب أحمد وكذلك يعزر مَن فعله وفي القول الآخر هو مكروه غير محرم وأكثرهم لا يبيحونه لخوف العنت ولا غيره ونقل عن طائفة من الصحابة والتابعين أنهم رخَّصوا فيه للضرورة مثل أن يخشى الزنا فلا يعصم منه إلا به ومثل أنْ يخاف إن لم يفعله أن يمرض وهذا قول أحمد وغيره وأما بدون الضرورة فما علمتُ أحداً رخَّص فيه. 6- الاعتبار بالأضرار الصحية الناتجة من تلك الممارسة مثل ضعف البصر والأعصاب وضعف عضو التناسل والآم الظهر وغيرها من الأضرار التي ذكرها أهل الطّب ، وكذلك الأضرار النفسية كالقلق ووخز الضمير والأعظم من ذلك تضييع الصلوات لتعدّد الاغتسال أو مشقتّه خصوصا في الشتاء وكذلك إفساد الصوم. مرئيات المصلح / منوع / حكم العادة السرية وهل هي من كبائر الذنوب.