كود خصم شي ان المشاهير 75 ريال سعودي مايو 2023 | ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم

Wednesday, 26-Jun-24 19:36:07 UTC

نبذة عن فساتين النساء الجديدة في متجر شي ان 2023 من اجل الشراء. كود خصم شي ان السعودية ، الكثير من المزايا ستحصلي... 1002 مستخدم. الكثير من المستخدمون يرغبون بالشراء من متجر شي ان بقيمة 500 ريال سنوفر لكم في صفحة كود خصم شي ان 2023 العديد من اكواد الخصم التي ستسعدون جدا بمجرد الحصول عليها والشراء من خلالها لذلك كونوا اول من يشترون باكواد خصم شي ان من خلال هذه الاكواد لتحصلوا على تخفيض كبير عند شراء منتجاتكم من شي ان 2023.

• كيف اسوي كود خصم شي ان
• اكواد خصم شي ان
• كود خصم شي ان المشاهير الاردن
• كود خصم شي ان المشاهير وجدان عبدالعزيز
• كود خصم شي ان ميسا
• ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم
• وماكان الله ليضيع ايمانكم
• الله الذي جعل لكم الانعام

كيف اسوي كود خصم شي ان

ايضا هناك الكثير من المشاهير يغردون في نفس السرب من اجل نشر اكواد شي ان الجديدة 2023 والخاصة بالمشاهير مثل فرح الهادي على سبيل المثال لا الحصر حيث يقومون بنشر اكواد شي ان 2023 عبر حساباتهم في السوشيال ميديا مثل تويتر وانستغرام وفيس بوك من اجل ان تقوموا بالشراء من خلالها وتحصلون على اكبر نسبة خصم ممكنة ولكن نوفر لكم في هذه الصفحة اكواد مشاهير شي ان 2023 الجديدة والحصرية بامكانكم ايضا نسخها من خلال موقعنا ( الكوبون الناري). بعد ذلك يتم التعرف على السعر الخاص بالمشتريات بشكل بسيط. كود خصم شي ان 15% على كل الطلبيات بـدون حد ادنى. الكثير من المواقع الإلكترونية التي طرحت العديد من المعلومات المتعلقة بإمكانية شراء المنتجات المتنوعة من تطبيق شي ان بطريقة سهلة، وتتنوع نسبة الخصومات من إستخدام أكواد الشي ان على النحو التالي: - رمز كود خصم شي ان بنسبة 100% هو 15azra.

اكواد خصم شي ان

حددي المقاس، اللون والكمية إذا لزم الأمر. إختيار كود خصم شي ان، أو إختيار أحد كوبونات شي ان Shein التي يرغب المشترك أو المشتري الحصول عليها. تعرف علي سياسة الإرجاع من شي ان. هناك بعض كوبونات شي ان لا تعمل وبالاكيد انكم تقومون بالبحث عن كوبون شي ان فعال 2023 نقدم لكم اليوم احدث كوبونات شي ان الفعالة والحصرية التي يمكنكم الشراء من خلالها من اجل الحصول على اكبر الخصومات والتخفيضات كوبونات شي ان فعالة 2023 عبر موقعنا الكوبون الناري. كود خصم شي ان 100٪ فعال. كوبونات خصم شي ان الامارات 2023 نعرض لكل محبينا في دولة الامارات العربية المتحدة اكواد تخفيض شي ان 2023 الجديدة والحديثة ايضا كل ما عليكم هوا اختيار الكوبونات المخصصة لدولتكم من اجل الشراء بها من متجر شي ان والحصول على خصم كبير ومباشر يصل في بعض الاحيان ل80% واكثر من ذلك على جميع مشترياتكم. كوبون خصم شي ان 20% على كل الطلبيات بـ 1000 ريال. فساتين بحمالات 'تانك'. اقسام فساتين الصبايا في متجر شي ان 2023. صفحات وروابط هامة: تصنيفات الكوبونات. SHEIN فستان بطباعة أزهار بربطة عنق اكمام بيشوب. وسم الكوبونات: كود خصم شي ان المشاهير. قسيمة خصم شي ان خصم 110 ريال سعودي على كافة الطلبيات بقيمة 710 ريال سعودي. Shein code خصم 2023.

كود خصم شي ان المشاهير الاردن

يوفر متجر شي ان العديد من الطرق الفعالة من أجل ضمان الحصول على المنتجات المطلوبة للزبون، وذلك من خلال دفع المشتري الأموال ثمن البضائع التي خضعت للخصم من خلال استخدام كود الخصم من شي ان، وطريقة الدفع يمكن أن تكون على النحو التالي: - يمكن للمشتري من شي ان الدفع من خلال استخدام بطاقة JCB. طريقة التسوق من متجر شي ان السعودية. SHEIN بنطلون شريط خصر واسع بحافة شق. إضغطي زر "عرض الحقيبة" لرؤية المنتجات التي تم إختيارها. SHEIN لباس علوي نوم موحدة اللون ربطة امامية منخفض الاكتاف. عروض الجمعة البيضاء. SHEIN تي شيرت تفاصيل مربع بعبارة منخفض الاكتاف مع بنطلون بحافة شق. بالنسبة لبعض المنتجات، نحن قد نقترح المقاس لك. كود خصم شي ان shein تخفيض 15% على جميع المنتجات. كود خصم 15% علي جميع الطلبيات. كيف استخدم كود خصم شي ان، حاجة المستخدمين حول العالم إلى شراء المنتجات أصبحت تسير بشكل سهل وبسيط من خلال الواقع الإلكترونية، ولا سيما من خلال موقع شي ان، وتوفر شي ان لعملاءها الكثير من الخدمات المتعلقة بإستخدام أكواد الخصم، وتختلف الطريقة التي يتم بها استخدام كود الخصم وفق للبلد التي يتواجد بها المشتري، وهناك الكثير من أكواد الخصم التي يمكن الإستفادة منها، وخلال المقال سنوضح كيف استخدم كود خصم شي ان. أو يمكنك الضغط على "الاستمرار بالتسوق".

كود خصم شي ان المشاهير وجدان عبدالعزيز

في هذه الصفحة نقدم لكم عروضات شي ان الجديدة واكواد خصم حصرية لكل متابعي موقعنا الكوبون الناري, نود تنبيهكم ان اكواد خصم شي ان 2023 هذه مخصصة فقط وحصرية لدى الكوبون الناري احصلوا عليها الان مجانا من خلال موقعنا من اجل ان تقوموا بعمليات شراء مخفضة على جميع منتجاتكم التي تحلمون باقتنائها. التخفيضات بدأت الآن على الأحجام الكبيرة. كود خصم 25% علي الطلبيات بقيمة 1799 ريال أو أكثر وخصم 20% علي الطلبيات بقيمة 999 ريال أو أكثر و خصم 16% علي الطلبيات بقيمة 399 ريال أو أكثر علي جميع المنتجات. فساتين وصيفة الشرف مقاسات كبيرة. اكواد تخفض شي ان قطر 2023 لكل عشاق التسوق في دولة قطر والذين يقومون بالشراء من متجر شي ان نقدم لكم كود تخفيض شي ان 2023 الجديد والحصري من اجل الحصول على تخفيضات كبيرة تصل الى 50% من متجر شي ان قطر استمتعوا بالشراء الان لا تنسوا اضافة كود الخصم الى سلة المشتريات الخاصة بكم. SHEIN لباس علوي نوم طباعة الأزهار شراشيب كفة.

كود خصم شي ان ميسا

كود خصم 16% علي جميع الطلبيات أكثر من 699 ريال. SHEIN فستان بقصة ملفوفة وأكتاف منخفضة وربطة ظهر. ايضا جدير بالذكر ان مستخدمين متجر شي ان يحظون بالطلب الاول باكبر نسبة تخفيض عن المشتركين القدامى بالموقع وذلك كونه الطلب الاول لهم حيث انهم يقومون بالحصول على تخفيض متجر شي ان الجديد 2023 من اجل الشراء بنسبة اقبل من غيرهم, كونوا اول من يحصلون على كوبونات خصم شي ان الجديدة من اجل ان تحصلوا على اكبر التخفيضات الممكنة لكم, احصلوا الان على اكود شي ان 2023 في هذه الصفحة ( الكوبون الناري). متجر شي ان SHEIN كوبون. كود تخفيض وخصم شي ان قطر 2023. قسيمة تخفيض Shein بــ 30% عند الطلب بـ 2200 ريال... 20494 مستخدم. صيحات موضة الصيف على منتجات النساء. قسيمة شي ان 2023 شهر يناير. الضغط على رمز الكوبون ونسخ رمز كوبون بشكل تلقائي في المكان المخصص لذلك. مجموعة الصيف على منتجات الأحجام الكبيرة. بينما كود F11 يوضح رمز كوبون خصم شي ان 50%. يتم متابعة طلب الشراء عبر تسجيل الدخول الى حساب شي ان ثم النقر فوق زر طلباتي, إذا كان طلبك هو "تم شحنه"، انقر فوق "التتبع" للتحقق من الوضع الحالي للحزمة لمحة عامة عن تاريخ الشحن الأخير للحزمة الخاصة بك, مهما تتلقى الحزمة الخاصة بك، اذهب إلى تأكيد التسليم وكسب نقاط مكافأة.

تسوق حسب الموضة العصرية. كوبون خصم شي ان 2023 اول طلب. اقوى كوبون خصم شي ان الامارات 2023. يمكنكم عل موقع كوبون سعودي من الأستفادة من أخر كوبونات المشاهير, اما على موقع نمشي أو سوق كوم أو وادي, خصوصا كوبونات المشاهير. إختيار طريقة دفع ملاءمة.

قَالَ أَبُو جَعْفَر: وَاللَّغْو مِنْ الْكَلَام فِي كَلَام الْعَرَب كُلّ كَلَام كَانَ مَذْمُومًا وَفِعْلًا لَا مَعْنَى لَهُ مَهْجُورًا, يُقَال مِنْهُ: لَغَا فُلَان فِي كَلَامه يَلْغُو لَغْوًا: إذَا قَالَ قَبِيحًا مِنْ الْكَلَام, وَمِنْهُ قَوْل اللَّه تَعَالَى ذِكْره: { وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْو أَعْرَضُوا عَنْهُ} 28 55 وَقَوْله: { وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} 25 72 مَسْمُوع مِنْ الْعَرَب لَغَيْت بِاسْمِ فُلَان, بِمَعْنَى أُولِعْت بِذِكْرِهِ بِالْقَبِيحِ. حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا هُشَيْم, قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَة, عَنْ الشَّعْبِيّ, قَالَ: هُوَ الرَّجُل يَقُول: لَا وَاَللَّه, وَبَلَى وَاَللَّه, يَصِل حَدِيثه. وضعفه ابن عطية أيضا وقال: قد رفع الله عز وجل المؤاخذة بالإطلاق في اللغو، فحقيقتها لا إثم فيه ولا كفارة، والمؤاخذة في الأيمان هي بعقوبة الآخرة في اليمين الغموس المصبورة، وفيما ترك تكفيره مما فيه كفارة، وبعقوبة الدنيا في إلزام الكفارة، فيضعف القول بأنها اليمين المكفرة، لأن المؤاخذة قد وقعت فيها، وتخصيص المؤاخذة بأنها في الآخرة فقط تحكم. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا مغيرة, عن إبراهيم في قوله: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} قال: هو الرجل يحلف على الأمر يرى أنه كما حلف عليه فلا يكون كذلك, قال: فلا يؤاخذ بذلك, قال: وكان يحب أن يكفر. 3538 - حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن سَعِيد الْكِنْدِيّ, قَالَ: ثنا عَلِيّ, بْن مُسْهِر, عَنْ حَارِثَة بْن مُحَمَّد, عَنْ عَمْرَة, عَنْ عَائِشَة, قَالَتْ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِين قَطِيعَة رَحِم أَوْ مَعْصِيَة لِلَّهِ فَبِرّه أَنْ يَحْنَث بِهَا وَيَرْجِع عَنْ يَمِينه ". ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 3499 - حَدَّثَنِي إسْحَاق بْن إبْرَاهِيم بْن حَبِيب بْن الشَّهِيد, قَالَ: ثنا عَتَّاب بْن بَشِير, عَنْ خُصَيْف, عَنْ عِكْرِمَة عَنْ ابْن عَبَّاس: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: هِيَ بَلَى وَاَللَّه, وَلَا وَاَللَّه. 3545 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد فِي قَوْله: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: اللَّغْو فِي هَذَا: الْحَلِف بِاَللَّهِ مَا كَانَ بِالْأَلْسُنِ فَجَعَلَهُ لَغْوًا, وَهُوَ أَنْ يَقُول: هُوَ كَافِر بِاَللَّهِ, وَهُوَ إذَنْ يُشْرِك بِاَللَّهِ, وَهُوَ يَدْعُو مَعَ اللَّه إلَهًا.

ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم

سورة البقرة الايات 221 - 225. وروى ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يمين في غضب) أخرجه مسلم. حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي وَجَرِير, عَنْ هِشَام, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَائِشَة قَالَتْ: لَا وَاَللَّه, وَبَلَى وَاَللَّه. قال ابن العربي: وأما من قال إنه يمين المعصية فباطل، لأن الحالف على ترك المعصية تنعقد يمينه عبادة، والحالف على فعل المعصية تنعقد يمينه معصية، ويقال له: لا تفعل وكفر، فإن أقدم على الفعل أثم في إقدامه وبر في قسمه. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَلَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبكُمْ} اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الْمَعْنَى الَّذِي أَوْعَدَ اللَّه تَعَالَى ذِكْره بِقَوْلِهِ: { وَلَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبكُمْ} عِبَاده أَنَّهُ مُؤَاخِذهمْ بِهِ بَعْد إجْمَاع جَمِيعهمْ عَلَى أَنَّ مَعْنَى قَوْله: { بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبكُمْ} مَا تَعَمَّدَتْ. ' 3501 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُوسَى الْحَرَسِيّ, قَالَ: ثنا حَسَّان بْن إبْرَاهِيم الْكَرْمَانِيّ, قَالَ: ثنا إبْرَاهِيم الصَّائِغ, عَنْ عَطَاء فِي قَوْله: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: قَالَتْ عَائِشَة: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَهُوَ قَوْل الرَّجُل فِي بَيْته كَلَّا وَاَللَّه وَبَلَى وَاَللَّه ". والواجب على هذا التأويل أن يكون قوله تعالى ذكره: { ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم} في الآخرة بما شاء من العقوبات, وأن تكون الكفارة إنما تلزم الحالف في الأيمان التي هي لغو. 3558 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} قال: اللغو في هذا: الحلف بالله ما كان بالألسن فجعله لغوا, وهو أن يقول: هو كافر بالله, وهو إذا يشرك بالله, وهو يدعو مع الله إلها, فهذا اللغو الذي قال الله تعالى في سورة البقرة: { ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم} قال: بما كان في قلوبكم صدقا واخذك به, فإن لم يكن في قلبك صدقا لم يؤاخذك به, وإن أثمت. 3521 - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حَازِم, قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْم, قَالَ: ثنا عُمَر بْن بَشِير, قَالَ: سُئِلَ عَامِر عَنْ هَذِهِ الْآيَة: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: اللَّغْو: أَنْ يَحْلِف الرَّجُل لَا يَأْلُو عَنْ الْحَقّ فَيَكُون غَيْر ذَلِكَ, فَذَلِكَ اللَّغْو الَّذِي لَا يُؤَاخَذ بِهِ. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَمْرو بْن عَوْن, قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْم, عَنْ مَنْصُور وَيُونُس, عَنْ الْحَسَن قَالَ: اللَّغْو: الرَّجُل يَحْلِف عَلَى الشَّيْء يَرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ كَفَّارَة. قوله تعالى { في أيمانكم} الأيمان جمع يمين، واليمين الحلف، وأصله أن العرب كانت إذا تحالفت أو تعاقدت أخذ الرجل يمين صاحبه بيمينه، ثم كثر ذلك حتى سمي الحلف والعهد نفسه يمينا. وقال آخرون: اللغو في الأيمان: ما كانت فيه كفارة. حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا هُشَيْم, قَالَ: أَخْبَرَنَا مُغِيرَة, عَنْ إبْرَاهِيم فِي قَوْله: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: هُوَ الرَّجُل يَحْلِف عَلَى الْأَمْر يَرَى أَنَّهُ كَمَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَلَا يَكُون كَذَلِكَ, قَالَ: فَلَا يُؤَاخِذ بِذَلِكَ, قَالَ: وَكَانَ يُحِبّ أَنْ يُكَفِّر. 3526 - حدثني ابن البرقي, قال: ثنا عمرو, عن سعيد بن عبد العزيز, عن مكحول أنه قال: اللغو الذي لا يؤاخذ الله به: أن يحلف الرجل على الشيء الذي يظن أنه فيه صادق, فإذا هو فيه غير ذلك, فليس عليه فيه كفارة, وقد عفا الله عنه.

وماكان الله ليضيع ايمانكم

وإذ كان ذلك تأويل الآية عندهم, فالواجب على مذهبهم أن يكون معنى الآية في سورة المائدة: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم, أو تحرير رقبة, فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام, ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم, ولكن يؤاخذكم بما عقدتم, واحفظوا أيمانكم.

الله الذي جعل لكم الانعام

فَقَالَ الَّذِي مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَنِثَ الرَّجُل يَا رَسُول اللَّه, قَالَ: " كَلَّا أَيْمَان الرُّمَاة لَغْو لَا كَفَّارَة فِيهَا وَلَا عُقُوبَة ". 3515 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, عَنْ عِيسَى, عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح فِي قَوْل اللَّه: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: مَنْ حَلَفَ بِاَللَّهِ وَلَا يَعْلَم إلَّا أَنَّهُ صَادِق فِيمَا حَلَفَ. حَدَّثَنَا هَنَّاد, قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ مَالِك بْن مِغْوَل, عَنْ عَطَاء, مِثْله. لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ. حَدَّثَنَا هَنَّاد, قَالَ: ثنا عَبَدَة, عَنْ سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: هُوَ الرَّجُل يَحْلِف عَلَى الشَّيْء, وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ, فَلَا يَكُون كَمَا قَالَ فَلَا كَفَّارَة عَلَيْهِ. حدثنا هناد, قالا: ثنا أبو الأحوص, عن مغيرة, عن الشعبي; قال: اللغو: قول الرجل: لا والله, وبلى والله, يصل به كلامه ما لم يشك شيئا يعقد عليه قلبه. وعن عطاء عن عائشة قالت: هو قوله: لا واللّه، وبلى واللّه، وهو يرى أنه صادق ولا يكون كذلك. 3533 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا وَهْب بْن جَرِير, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ عَاصِم, عَنْ الشَّعْبِيّ, عَنْ مَسْرُوق: فِي الرَّجُل يَحْلِف عَلَى الْمَعْصِيَة, فَقَالَ: أَيُكَفِّرُ خُطُوَات الشَّيْطَان ؟ لَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَة. يَقُول: لَوْ يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِهَذَا لَمْ يَتْرُك لَكُمْ شَيْئًا. وقال آخرون: بل ذلك هو اعتقاد الشرك بالله والكفر. ويمين تذكر وتؤنث، وتجمع أيمان وأيمن، قال زهير: فتجمع أيمن منا ومنكم ** قوله تعالى { ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم} مثل قوله { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان} [المائدة: 89]. وقال أبو داود باب اليمين في الغضب: عن سعيد بن المسيب أن أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث فسأل أحدهما صاحبه القسمة فقال: إن عدت تسألني عن القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة، فقال له عمر: إن الكعبة غنية عن مالك، كفِّر عن يمينك وكلم أخاك، سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: (لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب عزّ وجلّ ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك) وقوله: { ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم} ، قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد: هو أن يحلف على الشيء وهو يعلم أنه كاذب. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 3549 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا جَرِير, عَنْ مَنْصُور, عَنْ إبْرَاهِيم, قَالَ: إذَا حَلَفَ الرَّجُل عَلَى الْيَمِين وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ صَادِق وَهُوَ كَاذِب, فَلَا يُؤَاخَذ بِهَا, وَإِذَا حَلَفَ وَهُوَ يَعْلَم أَنَّهُ كَاذِب, فَذَاكَ الَّذِي يُؤَاخَذ بِهِ. وقال ابن عباس أيضا والضحاك: (إن لغو اليمين هي المكفرة، أي إذا كفرت اليمين سقطت وصارت لغوا، ولا يؤاخذ الله بتكفيرها والرجوع إلى الذي هو خير).

حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا ابن أبي عدي, عن داود, عن سعيد بن جبير بنحوه, وزاد فيه: قال: وعليه كفارة. والذي يحلف على الشيء وهو يعلم أن فيه آثم كاذب ليرضي به أحدا، أو يعتذر لمخلوق، أو يقتطع به مالا، فهذا أعظم من أن يكون فيه كفارة، وإنما الكفارة على من حلف ألا يفعل الشيء المباح له فعله ثم يفعله، أو أن يفعله ثم لا يفعله، مثل إن حلف ألا يبيع ثوبه بعشرة دراهم ثم يبيعه بمثل ذلك، أو حلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه. كَانَ مَعْلُومًا أَنَّهُمْ لُغَاة فِي أَيْمَانهمْ لَا تَلْزَمهُمْ كَفَّارَة فِي الْعَاجِل, وَلَا عُقُوبَة فِي الْآجِل لِإِخْبَارِ اللَّه تَعَالَى ذِكْره أَنَّهُ غَيْر مُؤَاخِذ عِبَاده بِمَا لَغَوْا مِنْ أَيْمَانهمْ, وَأَنَّ الَّذِي هُوَ مُؤَاخِذهمْ بِهِ مَا تَعَمَّدَتْ فِيهِ الْإِثْم قُلُوبهمْ. حَدَّثَنَا هَنَّاد وَابْن وَكِيع, قَالَا: ثنا وَكِيع, عَنْ الْفَضْل بْن دَلْهَمَ, عَنْ الْحَسَن, قَالَ: هُوَ الرَّجُل يَحْلِف عَلَى الْيَمِين لَا يَرَى إلَّا أَنَّهُ كَمَا حَلَفَ. وَعِلَّة مَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْل مِنْ الْأَثَر مَا: 3542 - حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّد بْن مُوسَى الْحَرَسِيّ, قَالَ: ثنا عُبَيْد اللَّه بْن مَيْمُون الْمُرَادِيَّ, قَالَ: ثنا عَوْف الْأَعْرَابِيّ, عَنْ الْحَسَن بْن أَبِي الْحَسَن, قَالَ: مَرَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ يَنْتَضِلُونَ - يَعْنِي يَرْمُونَ - وَمَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُل مِنْ أَصْحَابه, فَرَمَى رَجُل مِنْ الْقَوْم, فَقَالَ: أَصَبْت وَاَللَّه وَأَخْطَأْت! وَقَالَ يَعْقُوب فِي حَدِيثه: أَرْجُو أَنْ يَكُون لَغْوًا. والله غفور لمن تاب إليه, حليم بمن عصاه حيث لم يعاجله بالعقوبة. وعلة من قال هذا القول من الأثر ما: 3542 - حدثنا به محمد بن موسى الحرسي, قال: ثنا عبيد الله بن ميمون المرادي, قال: ثنا عوف الأعرابي, عن الحسن بن أبي الحسن, قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم ينتضلون - يعني يرمون - ومع النبي صلى الله عليه وسلم رجل من أصحابه, فرمى رجل من القوم, فقال: أصبت والله وأخطأت! حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا هُشَيْم, قَالَ: أَخْبَرَنَا مُغِيرَة, عَنْ الشَّعْبِيّ أَنَّهُ كَانَ يَقُول: يَتْرُك الْمَعْصِيَة وَلَا يُكَفِّر, وَلَوْ أَمَرْته بِالْكَفَّارَةِ لَأَمَرْته أَنْ يُتِمّ عَلَى قَوْله.