compagnialagiostra.com

تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير) - ج 14 - عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن كثير, فضل "لا حول ولا قوة إلا بالله

Thursday, 06-Jun-24 20:10:54 UTC
ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, في قوله: ( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) فهم المنافقون كانوا يراءون الناس بصلاتهم إذا حضروا, ويتركونها إذا غابوا, ويمنعونهم العارية بغضا لهم, وهو الماعون. وحدثنا ابن حميد, قال: ثنا يعقوب, عن جعفر, عن ابن أبزي ( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: الذين يؤخِّرون الصلاة المكتوبة, حتى تخرج من الوقت أو عن وقتها. They are not regular at the Prayers. ومعنى في أن السهو يعتريهم فيها ، بوسوسة شيطان ، أو حديث نفس ، وذلك لا يكاد يخلو منه مسلم. ภาษาไทย - ภาษาไทย: ผู้ที่พวกเขาละเลยต่อการละหมาดของพวกเขา. فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. وقال سعد بن أبي وقاص: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون - قال -: ( الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها ، تهاونا بها).

الذين هم في صلاتهم خاشعون

Prayer is one thing and bing unmindful of the Prayer and thinking other things during it quite another. وإما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعا ، فيخرجها عن وقتها بالكلية. ومنهم من يرى أن المراد بالماعون هنا: الزكاة، لأنه جرت عادة القرآن الكريم أن يذكر الزكاة بعد الصلاة. إعراب القرآن: الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ. كوردى - برهان محمد أمين: ئهو نوێژگهرانهی گوێ نادهن به نوێژهکانیان و کارکردی نیه لهسهریان و دڵی نادهنێ و لێی غافڵن. Download on Google Play. 中国语文 - Ma Jian: 他们是忽视拜功的. Spanish - Cortes: distraídamente. وروي عن إبراهيم أيضا: أنه الذي إذا سجد قام برأسه هكذا ملتفتا. وفي قراءة عبد الله ( الذين هم عن صلاتهم لاهون).
قال الله تعالى: ( الماعون: 4 – 5). وقد رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك خبران يؤيدان صحة ما قلنا في ذلك: أحدهما: ما حدثني به زكريا بن أبان المصري, قال: ثنا عمرو بن طارق, قال: ثنا عكرمة بن إبراهيم, قال: ثنا عبد الملك بن عمير, عن مصعب بن سعد, عن سعد بن أبي وقاص, قال: سألت النبيّ صلى الله عليه وسلم, عن ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: هم الذين يؤخِّرون الصلاة عن وقتها. أى: فهلاك شديد، وعذاب عظيم، لمن جمع هذه الصفات الثلاث، بعد تكذيبه بيوم الدين، وقسوته على اليتيم، وامتناعه عن إطعام المسكين. الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) وقوله: { الذين هم عن صلاتهم ساهون} صفة { للمصلين} مقيِّدة لحكم الموصوف فإن الويل للمصلي الساهي عن صلاته لا للمصلي على الإطلاق. عبد الله بن أسعد اليافعي. On the contrary, `an salat-i-him sahum means that they are neglectful of their Prayer. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: যারা তাদের নামায সম্বন্ধে বেখবর; - தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: அவர்கள் எத்தகையோர் என்றால் தம் தொழுகையில் பராமுகமாகவும் அசிரத்தையாகவும் இருப்போர்.

ان الذين يرمون المحصنات

حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن عُلَية, عن هشام الدستوائي, قال: ثنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد, قال: قلت لسعد: ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ): أهو ما يحدّث به أحدنا نفسه في صلاته؟ قال: لا ولكن السهو أن يؤخِّرها عن وقتها. The Holy Messenger of Allah has said: "This is the Prayer of the hypocrite; this is the Prayer of the hypocrite; this is the Prayer of the hypocrite! الذين هم عن صلاتهم ساهون: -إما عن فعلها بالكلية. 9) The words used are an-salat-i him sahun and not fi salat-i-him lahum. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن الأعمش, عن أبي الضحى عن مسروق ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: الترك لوقتها. حدثنا ابن البرقي, قال: ثنا ابن أبي مريم, قال: ثنا يحيى بن أيوب, قال: أخبرني ابن زحر, عن الأعمش, عن مسلم بن صبيح ( عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) الذين يضيعونها عن وقتها. عربى - نصوص الآيات: الذين هم عن صلاتهم ساهون. عربى - التفسير الميسر: فعذاب شديد للمصلين الذين هم عن صلاتهم لاهون لا يقيمونها على وجهها ولا يودونها في وقتها. Swedish - Bernström: utan att deras hjärtan deltar i bönen.

Français - Hamidullah: tout en négligeant et retardant leur Salât. He gathers it and brings it back to the Prayer. "الذين هم عن صلاتهم ساهون"، [ أي: عن مواقيتها غافلون]. حدثني أبو السائب, قال: ثنا ابن فضيل, عن ليث, عن مجاهد, في قوله: ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: يتهاونون. Bukhari, Muslim, Musnad Ahmad) Mus'ab bin Sa`d has related from his father, Hadrat Sa`d bin Abi Waqqas: "When I asked the Holy Prophet (upon whom be peace) about the people who are neglectful of their Prayer, he said: "These are the people who perform their Prayers when the prescribed time for it has passed. " وإما عن الخشوع فيها والتدبر لمعانيها ، فاللفظ يشمل هذا كله ، ولكل من اتصف بشيء من ذلك قسط من هذه الآية. On this very basis, Hadrat Anas bin Malik and `Ata bin Dinar say: "Thanks to God that he said 'an salat-i-him and not fi salat-i -him.

ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون تفسير

وقال آخرون: بل عُنِيَ بذلك أنهم يتهاونون بها, ويتغافلون عنها ويلهون. English - Sahih International: [But] who are heedless of their prayer -. When they perform it, they do not observe the prescribed times, but offer it carelessly at the eleventh hour. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: അവരോ, തങ്ങളുടെ നമസ്കാര കാര്യത്തില് അശ്രദ്ധരാണ്. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: ساهٍ عنها, لا يبالي صلى أم لم يصلّ.

عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن كثير. These in fact are the signs of absence of faith in the Hereafter. ومن اتصف بجميع ذلك ، فقد تم نصيبه منها ، وكمل له النفاق العملي. وقال قطرب: هو ألا يقرأ ولا يذكر الله. معرفة أوقات الصيام.. أحكام و مسائل. Ibn Jarir, Abu Ya'la, Ibn al-Mundhir, Ibn abI Hatim, Tabarani in Ausat; Ibn Marduyah, Baihaqi in As-Sunan. اردو - جالندربرى: جو نماز کی طرف سے غافل رہتے ہیں. وهذه الصفات الثلاث أولها: الترك للصلاة، وعدم المبالاة بها، والإخلال بشروطها وأركانها وسننها وآدابها. Italiano - Piccardo: e sono incuranti delle loro orazioni. Иначе они не позволили бы себе погубить важнейший из обрядов поклонения. Or, when they rise up for the Prayer, they rise up soullessly and perform it with an unwilling heart, as if it were a calamity imposed on them. You have reached your viewing limit for this book (. In case the words fi salat-i him had been used, the meaning would be that they forget in the course of their Prayer. '

But forgetting in the course of the Prayer is no sin in the eyes of the Shari `ah, nothing to say of its being hypocrisy, nor is it a fault or anything blameworthy. Deutsch - Bubenheim & Elyas: denjenigen die auf ihre Gebete nicht achten. أي: مضيعون لها، تاركون لوقتها، مفوتون لأركانها وهذا لعدم اهتمامهم بأمر الله حيث ضيعوا الصلاة، التي هي أهم الطاعات وأفضل القربات، والسهو عن الصلاة، هو الذي يستحق صاحبه الذم واللوم وأما السهو في الصلاة، فهذا يقع من كل أحد، حتى من النبي صلى الله عليه وسلم. ولعله إنما حمله على القيام إليها مراءاة الناس ، لا ابتغاء وجه الله ، فهو إذا لم يصل بالكلية. قال تعالى: ( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا) [ النساء: 142]. Published by ktab INC..

قلت: ويدل على هذا قوله تعالى: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة حسب ما تقدم بيانه في سورة ( مريم) عليها السلام. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: الترك لها. قال ابن عباس: ولو قال في صلاتهم ساهون لكانت في المؤمنين وقال عطاء: الحمد لله الذي قال عن صلاتهم ولم يقل في صلاتهم. حدثنا عمرو بن عليّ, قال: ثنا عمران بن تمام البناني, قال: ثنا أبو جمرة الضبعي نصر بن عمران, عن ابن عباس, في قوله: ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: الذين يؤخِّرونها عن وقتها. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. وعن ابن عباس أيضا: هم المنافقون يتركون الصلاة سرا ، يصلونها علانية وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى الآية.

16937- وفي رواية: "لأن أذكر الله إلى طلوع الشمس أكبر وأهلل وأسبح، أحب إلي من أن أعتق أربعاً من ولد إسماعيل، ولأن أذكر الله من صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس أحب إلي من أن أعتق كذا وكذا من ولد إسماعيل". فضل الإكثار من قول لا حول ولا قوة إلا بالله وأثرها العجيب فى حياتك. رواه كله أحمد والطبراني بنحو الرواية الثانية وأسانيده حسنة. قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لتفريج الكرب. ورجالهما رجال الصحيح غير عطاء بن السائب، وقد حدث عنه حماد بن سلمة قبل الاختلاط. ورواه أبو يعلى عن المعلى بن زياد عن يزيد الرقاشي، ويزيد ضعفه الجمهور وقد وثق. 16932- وعن مكحول قال: سمعت معاوية على المنبر يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انفتل من الصلاة قال: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له. 16889- وعن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل يقول: إن عبدي المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه". سيدة الشوبينغ تتعرض لهجوم لاحول ولا قوة إلا بالله الله يهديكم. رواه أحمد وفيه عطاء بن السائب وقد سمع منه حماد بن سلمة قبل اختلاطه، وبقية رجاله ثقات. 16891- وعن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، فقالها يطلب بها ما عند الله كتب الله له بها ألف حسنة، ورفع له بها ألف درجة ووكل بها سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة". فرجعا، فأتاهما النبي صلى الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما، إذا غطت رؤوسهما تكشفت أقدامهما، وإذا غطت أقدامهما تكشفت رؤوسهما، فثارا فقال: "مكانكما". فهي تغفر الذنوب الصغيرة أما كبائر الأمور لا يغفرها سوي التوبة النصوحة ولا بأس من قزل لا حول ولا قوة إلا بالله ولكن مع التوبة. رواه أحمد موقوفاً، وأبو كثير لم أعرفه، وبقية رجاله حديثهم حسن.

لا حول و لا قوة الا بالله

16982- وعن أبي أمامة قال: ما دنوت من نبيكم صلى الله عليه وسلم في صلاة مكتوبة ولا تطوع إلا سمعته يدعو بهؤلاء الكلمات لا يزيد فيهن ولا ينقص منهن: "اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها، اللهم انعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق، فإنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت". عجائب قول لا حول ولا قوة إلا بالله الشيخ عمر عبد الكافي. 16923- وفي رواية: و. وبالنسبة للحديث الذي يبين فائدة قول الحوقلة بخصوص منع الشيطان من تأثيره على الإنسان من خلال منع الوسواس قول الرسول (صلى الله عليه وسلم) (إذا خرج الرجل من بيته وقال بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، فقال له حسبك لقد هديت وكفيت ووقيت فيتنحى عنه الشيطان). رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير صالح بن سعيد الراوي عن عائشة وهو ثقة.

قول لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

قلت: روى له أبو داود في الاستفتاح في الصلاة غير هذا باختصار عنه. تغفر الذنوب والمعاصي: - التي قام بها الشخص في دنياه حتى لو كانت كثير ومتعددة مثل زبد البحرأجلس على شاطيء البحر واحصل على فوائد زبد البحر المذهلة ، وخير دليل على ذلك قول الرسول (صلى الله عليه وسلم) (ما على الأرض رجل يقول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله الحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر). رواه أبو يعلى وفيه محتسب أبو عائد وثقه ابن حبان وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات. قلت: له حديث رواه الترمذي غير هذا. رواه الطبراني، وشيخ إبراهيم لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. 16950- وعن أبي هريرة قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس وأبو بكر وابن مسعود ومعاذ بن جبل ونعيم بن سلامة، إذ قدم بريد على النبي صلى الله عليه وسلم من بعث بعثه، فقال أبو بكر: يا رسول الله ما رأينا بعثاً أسرع أياباً ولا أكثر مغنماً من هؤلاء! رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفهم.

قول لا حول ولا قوه الا بالله Calligraphy

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أستدفع بها شر من أرادبي شراً من جميع خلق الله. كتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد **. رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: "ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟". قلت: الله ورسوله أعلم، قال: "فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به". قلت: أذكر الله يا رسول الله، قال: "أفلا أخبرك بشيء إذا قلته ثم دأبت الليل والنهار. رواه الطبراني وإسناده جيد. رواه الطبراني من طريق عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن بورا، وعبد الله لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. رواه أبو يعلى عن شيخه سفيان بن وكيع وهو ضعيف. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من هو؟ فإنه لم يقل إلا صواباً". من المعروف أن الحوقلة من الأذكار والأذكار يمكن قولها في أي وقت من اليوم، ولكن بخصوص الحوقلة هناك بعض الأوقات التي يستحب قولها به وذلك لأكثر من سبب ومنها: - أخذ الحسنات قولها لقول هذا الذكر في ذلك الوقت تحقيق الهدف الذي أدى إلى قول الشخص للحولقة في ذلك الوقت أي الشيء الذي يتمناه. رواه الطبراني بأسانيد في الكبير والأوسط، وأسانيده ضعيفة في بعضها محمد بن أبي حميد، وفي بعضها المقدام بن داود وغيره، وكلهم ضعفاء. رواه أحمد وأبو يعلى. ثم صلى إلى جنب عبد الله بن عمر فسمعه حين سلم يقول مثل ذلك، فضحك الرجل، فقال له ابن عمر: ما أضحكك؟ فقال: إني صليت إلى جنب عبد الله بن عمرو فسمعته يقول مثل ذلك، فقال ابن عمر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.

كلمات اغنية لا حول ولا قوة

16936- عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لأن أقعد أذكر الله وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حتى تطلع الشمس، أحب إلي من أن أعتق رقبتين من ولد إسماعيل. 16933- وعن أبي أيوب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عشر من قالهن في دبر صلواته إذا صلى: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كتب الله له بهن عشر حسنات ومحا عنه بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات، وكن له عدل عشر رقبات، وكن له حريساً من الشيطان حتى يمسي، ومن قالهن حين يمسي كان مثل ذلك حتى يصبح". لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أحصن بها روحي وأعضائي وشعري وبشري. لا حول ولا قوة إلا بالله من الباقيات الصالحات ويقصد بذلك هي: - تلك التي يدخر الله عز وجل لصاحبها الحسنات والثواب إلى يوم القيامة، والدليل على كون الحوقلة من الباقيات الصالحات. رواه أحمد، وعبيد بن القعقاع لم أعرفه. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أثقل بها الميزان عند الجزاء إذا أشتد خوفي. قصتي مع الحوقلة شي لاي صدق أحمد الشبل. قال: كبرت سني يا رسول الله ورق جلدي، وضعفت قوتي وهنت على أهلي، وعجزت عن أِشياء كنت أعملها، فعلمني كلمات ينفعني الله بهن وأوجز. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ذاك ملك أتاك يعلمك تحميد ربك عز وجل".

معنى لا حول ولا قوة الا بالله

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هنيئاً لك يا أم مالك، [هذه] بركة عجل الله ثوابها". قال: "ألا أدلك على شيء إذا أنت فعلته لم يسبقك أحد كان قبلك، ولم يدركك أحد بعدك إلا من فعل مثل الذي تفعل؟ دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين تسبيحة، وثلاثاً وثلاثين تحميدة، وأربعاً وثلاثين تكبيرة". 16912- وعن أم الدرداء قالت: نزل بأبي الدرداء رجل، فقال أبو الدرداء: أمقيم فنسرح، أم ظاعن فنعلف؟ قال: بل ظاعن، قال: فإني سأزودك زاداً لو أجد ما هو أفضل منه لزودتك، أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، ذهب الأغنياء بالدنيا والآخرة، نصلي ويصلون، ونصوم ويصومون، ويتصدقون ولا نتصدق. يفضل الإكثار من الحوقلة بعد الانتهاء من أداء الصلاة أي صلاة من الصلوات الخمس المفروضة التي فرضها الله على المسلم في اليوم الواحد. رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن حماد الطلحي، وهو ضعيف بسبب هذا وغيره. 16955- عن أبي أيوب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال إذا صلى الصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات؛كن له كعدل أربع رقبات، وكتب له بهن عشر حسنات، ومحي عنه بهن عشر سيئات، وكن له حرزاً من الشيطان حتى يمسي، وإذا قالها بعد المغرب فمثل ذلك". ثم قال: "يا أبا هريرة، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟". فضل قول "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم": ورد أنها تنفع من تسع وتسعين أيسرها الهم وهي كنز من كنوز الجنة وقد أمر الرب جل وعلا حملة العرش أن يقولوا عند حمله فحملوه. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن وقبيصة يعقد عليهن بأصابعه. 16879- عن الزبير بن العوام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من صباح يصبح العباد إلا وصارخ يصرخ: أيها الخلائق سبحوا الملك القدوس". تحميل فضل لاحول ولا قوة الا Mp3 Mp4 سمعها.

16911- عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة، بعث بها بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف، ورحيين وسقاء وجرتين، فقال علي لفاطمة ذات يوم: والله لقد سنوت حتى اشكتيت صدري، وقد جاء الله أباك بسبي، فاذهبي فاستخدميه. والبزار وقال: "يؤجر في كل أمره حتى اللقمة يرفعها إلى في امرأته". ثم قال: قوموا فأجيبوا ابن الزبير. 16897- عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟". 16878- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله وأتوب إليه، من قالها كتبت كما قالها، ثم علقت بالعرش لا يمحوها ذنب عمله صاحبها حتى يلقى الله يوم القيامة وهي مختومة كما قالها". 16877- وعن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدع رجل منكم أن يعمل لله كل يوم ألفي حسنة، حين يصبح يقول: سبحان الله وبحمده مائة مرة، فإنها ألفا حسنة، والله إن شاء أن يعمل في يومه من الذنوب مثل ذلك ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافراً". فقال رجل: أنا قلتها يا رسول الله، أرجو بها الخير، فقال: "والذي نفسي بيده لقد رأيت ثلاثة عشر ملكاً يبتدرون كلمتك أيهم يرفعها إلى الله تبارك وتعالى". الشيخ / محمد بن صالح العثيمين. 16874- وعن أبي الدرداء قال: أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي فقال: "يا أبا الدرداء ما تقول؟". رواه الطبراني في الصغير والأوسط وإسناده جيد. 16909- وعن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله". فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن يزرقك الله شيئاً يأتك، وسأدلك على خير من ذلك، إذا لزمت مضجعك فسبحي الله ثلاثاً وثلاثين، وكبري ثلاثاً وثلاثين، واحمدي أربعاً وثلاثين، فذلك مائة خير لك من الخادم.

رواه أحمد الطبراني باختصار، وفي إسناد أحمد محمد بن إسحاق وهو مدلس، وفي إسناد الطبراني محمد بن أبي ليلى وهو ثقة سيئ الحفظ، وبقية رجالهما ثقات. رواه أحمد والبزار والطبراني بأسانيد، وأحد أسانيد الطبراني رجاله رجال الصحيح. فقالت: لم رددت هديتي؟ فدعا بلالاً فسأله عن ذلك، فقال: والذي بعثك بالحق، لقد عصرتها حتى استحييت! 16905- وعن قيس بن سعد بن عبادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً، وقد صليت صلاة الصبح واضطجعت، فضربني برجله وقال: "ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟". رواه أحمد والبزار بنحوه إلا أنه قال: "ألا أدلكم على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش".

رواه الطبراني وفيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو متروك. رواه الطبراني وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس. 16913- وعن أبي الدرداء أنه أتاه ناس يتحدثون إليه فقال: سأزودكم ما زودني رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا صليت فسبح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، واحمد ثلاثاً وثلاثين، وكبر أربعاً وثلاثين، وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير". رواه الطبراني، وفيه الأحوص بن حكيم وثقه العجلي وغيره وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف لا يضر.

رواه أحمد وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات. رواه الطبراني من طريقين وإسناد أحدهما حسن. وبسبب أن الشخص يقوم باللجوء إلى قوة الله وإرادته وأنه يقر بأنه ضعيف الجول والقوة والله عز وجل يجزيه على ذلك حسنات تنفعه يوم القيامة وفي نفس الوقت حسنات على الصبر والله يكافئه في الدنيا بأنه يعينه على تجاوز هذا الأمر من خلال أبعاد الحزن وألم الذي يكون مؤثران عليه أغلب حياته. ولم يقل: "بيده الخير". قلت: رواه أبو داود باختصار قوله: "وجبت له الجنة".

compagnialagiostra.com, 2024