compagnialagiostra.com

جلسة عربية مودرن وورفير — الله في عون العبد

Saturday, 01-Jun-24 11:49:13 UTC

اجعلي مستوى الستائر مع مستوى المساند بحيث لا تكون اطول ولا اقصر حتى لا تشكل ازعاجا أو خطرا لسقوطها في حالة الاستناد عليها. You have reached your viewing limit for this book (. مفرش السرير الذي يوضع أحيانا في زاوية غرف النوم و توضع عليه مجموعة من الوسائد ليتحول إلى جلسة عربية بامتياز تستخدم للاسترخاء و القراءة. تفصيل الجلسات المغربيه والخليجيه والستائر من المصنع مباشره. إن الجلسات العربية تعتبر من أهم العادات المتبعة في جميع الدول العربية, ولكن الآن أصبحت موجودة في أماكن عديدة غير الدول الخليجية, حيث أصبحت الجلسات العربية من صيحات الموضة المتبعة في جميع المنازل العصرية, حيث يتم استخدام الإضاءة التي تجعل هذه الجلسات في أبهي صورها. حصص لتأجير لوازم الافراح. جلسة عربية مودرن وارفير. جلسات ارضيه عربيه فخمه. كنب ستائر مجالس عربيه. فاستخدام الجلسات الأرضية أفضل من الصالونات والانتريهات, حيث تشعر الزائرين بأنهم يجلسون في منزلهم و يتصرفون على طبيعتهم في الجلوس.

جلسة عربية مودرن وارفير

جلسة عربية جودة عالية ستخدام قليل. اكسسوارات العاب أخرى. Advanced Book Search. هناك الكثير من أشكال وتصميمات والوان الجلسات العربية التي تختلف من مكان لآخر، ولكن ما يتفق عليه الجميع أن اختيار جلسات ارضيه عربيه فخمه في المنزل يزيد من بهجته ويجعله مميز للغاية. ازياء - موضة نسائية. اختاري الوان هادئة حتى تساعد على الراحة في المجلس. أنظمة حماية ومراقبة. لوحات سيارات مميزة للبيع. بلاط - أرضيات - باركيه. صور جلسات أرضية بأسلوب مودرن - مجلة هي. خدمات صيانة موبايل وتابلت. معدات القوة والمقاومة.

جلسة عربية مودرن لد

أشكال الجلسات العربية بأسلوبها المودرن: -الكنب المصمم بشكل عصري و قد نزعت منه الأرجل كي يتحول لجلسة عربية منخفضة ، لا يختلف أبدا عن أي تصميم مودرن لكنب سوى أنه منخفض بطريقة تجعل الجلوس عليه أكثر استرخاء. فلو كنت تريدين جلسة ارضية فخمة لمنزلك فقد يكون اختيار قعدات ارضية مع مساند الظهر حلا مناسبا لك. ستائر ومجالس عربيه وجلسات. خدمات سباكة - مواسرجي. قطع غيار موبايل تابلت. عند تصميمك لجلسة ارضية شعبية تأكدي من توافقها مع باقي الأثاث مثل الطاولات وكذلك الاكسسوارات بأن تكون ايضا تراثية. اجعلي ارتفاع طاولات الجلسات الارضية متلائما مع ارتفاع الكنب الأرضي، بحيث يزيد ارتفاع الطاولة عن الكنب بحوالي 5 سنتيمتر. أزياء رجالية - اخرى. استخدم المعايير المهمة لك في البحث وتأكد من القراءة بعناية للمواصفات والشروط المختلفة المتعلقة بالجلسة قبل الشراء للتأكد من أنها تلبي احتياجاتك ومتطلباتك. تأجير جلسات عربيه ارضيه. اثاث بيت تفصيل غرف النوم وجلسات. صور جلسات ارضية بديكورات حديثة مودرن فخمة. جلسة كاملة للبيع مع الستائر. كنب مكون من 7 جلسات مع سوفا بيد كبير وواسع.

جلسة عربية مودرن الكترونكس

في الصور القادمة جمعت لك افكارا مختلفة لمساعدتك في تصميم جلسة ارضية خاصة بك. هي ما تجعل هذا النوع من الجلسات يبدو أكثر عصرية. طاولات - كراسي - طربيزات. جلسة خشب مصري - اثاث غرفة جلوس. جلسة عربية مودرن وهناك من يختار. الوسائد الكبيرة التي تتحول في كثير من الأحيان لكنب بطريقة وضعها و ترتيبها و توزيعها و هي من الأشكال البسيطة و العملية لتصميم الجلسات العربية. ما يجعل الإقبال عليها معتبرا مقارنة مع التصاميم القديمة. جلسات حدائق خارجية للبيع في الإمارات.

جلسة عربية مودرن الرياض

مواشي و حيوانات و طيور. لوحات فنية - براويز. الألوان الجريئة في تصاميم هذا النوع من الكنب ، كالأصفر و الأحمر أو النقشات المتنوعة التي تضيف البهجة على الديكور الداخلي لغرف الجلوس. جلسة للبيع بحالة ممتازة. عقارات أجنبية للإيجار. جلسة عربية مودرن الرياض. افخم جلسات مودرن راضية باللون الرصاصي والنبيتي والروز والاحمر في احدث كتالوجات جلسات خليجية وجلسات مغربية بالصور لأكثر من 50 تصميم لمختلف الجلسات المودرن والفخمة في عالم الموضة والديكورات الحديثة، كما نقدم جلسات باللون الاخضر وجلسات باشكال مختلفة دائرية. ديكورات لوران بدر91. تظليل زجاج - ستيكرز.

جلسة عربية مودرن وهناك من يختار

في حالة المجالس الكبيرة استعيني بطاولات القهوة الصغيرة حتى تسهل عملية التقديم. يمكنك ايضاً وضع وسائد من الإسفنج المضغوط على الجدران ووضع وسائد أخرى تفصل بينهم, وتتميز بالألوان الجريئة والجذابة والعصرية, ويمكن وضع التلفاز في هذه الغرفة و تستعمل كغرفة معيشة وأيضاً غرفة مجلس لاستقبال الضيوف. معدات ومستلزمات خياطة. بيوت - منازل للإيجار. أفكار جلسات ارضيه مودرن وتراثيه مع جلسات ارضيه للحوش 2022. حمالات شواحن للموبايل. المنزل والحديقة أخرى. صيانة وإصلاح السيارات.

جلسة عربية مودرن هوم

مفرقات خشب ابواب دواليب مطبخ جلسات عربيه. خدمات العناية بالحيوانات. Pages displayed by permission of. وتوجد جلسات عربية ذات اللون البني تتميز بالنقشات الذهبية وعليها بعض الوسائد ذات اللون الأحمر الجريء, فيكون التصميم عبارة عن وسائد ذهبية في الأسفل وتوضع فوقها وسائد أخرى باللون الأحمر لتكون في مستوى أعلى بقليل عن الأرض, ويتم وضع وسائد أخرى في الخلف لكي يكتمل تصميم الجلسة. خدمات نقل المحروقات.

جلسة عربية مودرن 2022

صيانة أبواب - شبابيك. جلسة عربي بحالة ممتازة تشبه الجديدة مغلفة بالكامل لها ارجل. وهي تعد فكرة عملية حيث يمكن الاسترخاء فيها وتعطي جوا حميميا مميزا للغرفة. يفضل البعض تصميم جلسات ارضية تراثية حيث تتميز هذه الجلسات الشعبيه بألوانها وزخرفتها الفلكلورية التي تعكس الهوية العربية. جلسه عربيه مع الطاولات والزوليه. اخصائي مختبرات وتحاليل طبية. مراكز خدمات السيارات. جلسه عربيه خشب بدون الفرشه للبيع المستعجل.

كنبات تفاصيل وا تنجيد. ادوات تنظيف ومعطرات. في حالة كنت من محبي التغيير، اختاري كنبات أرضية بألوان محايدة وبالتالي تتناسق بسهولة مع الألوان الجديدة. الجلسات الأرضية من أكثر الأشياء التي لا يمكن الاستغناء عنها في الدول العربية والدول الخليجية, حيث تعتبر الجلسات الأرضية العربية أفخم أنواع الصالونات والانتريهات, لذلك يفضل استخدام افضل انواع الديكورات في غرفة المجلس لكي تتناسب مع جلسات ارضيه عربيه فخمه ومميزة ويفضل أيضاً استخدام أنواع الأقمشة التي تقاوم الرطوبة. جلسة مع ستاره وطاوله. جلسات ارضية مع مساند ظهر.

يمكن أن تساعدك التقييمات والمراجعات التي يتم نشرها على هذه المواقع في اتخاذ قرارك بشأن الشراء.

ورواه البزار باختصار كثير وفي إسناده مجاهيل كما قال. وضعفه آخرون، وبقية رجالهما ثقات، وأحد إسنادي البزار فيه إبراهيم بن هانئ وهو ضعيف. 17560- وروى بعده بسنده إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله. ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ولا يغفر الذنوب إلا أنت، أي رب فاغفر لي ذنبي". اذا كثرت عليك المصائب الشيخ عمر عبد الكافي.

من أسباب حفظ الله للعبد

قال: "ففعل به ذلك ورب محمد حين مات قال: فجيء به أحسن ما كان، فعرض على ربه تبارك وتعالى فقال: ما حملك على النار؟ قال: خشيتك يا رباه، قال: إني لأسمعك كراهية". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتقولون هو أضل أم بعيره؟ ألم تسمعوا ما قال؟". والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة يتطاول لها إبليس رجاء أن تصيبه". رواه البزار وفيه من لم أعرفه. 17640- عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: "قال الرب عز وجل: يؤتى بحسنات العبد وسيئاته يوم القيامة فيقيض بعضها ببعض، فإن بقيت حسنة واحدة أدخله الله الجنة". 17631- وبسنده عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن ربه عز وجل قال: "عبدي ما دعوتني ورجوتني ولم تشرك بي شيئاً غفرت لك على ما كان فيك". 17587- وعن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة". رواه الطبراني وأحمد باختصار: "من لم يتب لم يتب عليه". 17594- وعن عبد الله بن مسعود قال: لا يقول رجل: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، ثلاث مرات؛إلا غفر له وإن كان فر من الزحف. متى يفضح الله العبد الكريم. مقراف، قال: "فتب إلى الله يا حبيب".

متى يفضح الله العبد القادر

قال حميد: فقلت لأبي قتادة: فكيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال أبو قتادة: لكان لذلك أقول. رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير أبي عبد رب وهو ثقة. قال: فيعود فيذنب، قال: "فيكتب عليه". 17616- وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل ذلك. 17534- عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته، وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين". 17510- وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا سعد أعندي تتمنى الموت؟". متي يفضح الله الانسان ركزوا في الاجابة. فدعا ربه، فأتاه جبريل عليه السلام فقال: إن ربك يقرئك السلام ويقول لك: إن شئت أصبح لهم الصفا ذهباً، فمن كفر منهم عذبته عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين، وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة، قال: "بل باب التوبة والرحمة". 17593- وعن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أوفى كلمة [عند الله] أن يقول العبد: اللهم أنت ربي وأنا عبدك،. رواه الطبراني في الكبير والأوسط وزاد فيه: "والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة لا تخطر على قلب بشر"ز. متى يفضح الله العبد الا والعصا معه. 17607- وعن أبي قيس مولى بني جمح قال: سمعت أبا زمعة البلوي - وكان من أصحاب الشجرة بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحتها - وأتى يوماً مسجد الفسطاط، فقام في الرحبة، وقد كان بلغه عن عبد الله بن عمرو بعض التشديد فقال: لا تشددوا على الناس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قتل رجل من بني إسرائيل سبعاً وتسعين نفساً، فذهب إلى راهب فقال: إني قتلت سبعاً وتسعين نفساً فهل تجد لي من توبة؟ قال: لا فقتل الراهب. قال طلحة: فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة فرأيت الميت على فراشه أمامهم، ورأيت الذي استشهد أخيراً يليه، ورأيت أولهم آخرهم.

متى يفضح الله العبد الا والعصا معه

17564- وعن عبد الله بن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا بلغ المرء المسلم خمسين سنة صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء: الجنون والجذام والبرص، فإذا بلغ ستين رزقه الله الإنابة إليه، فإذا بلغ سبعين سنة محيت سيئاته وكتبت حسناته، فإذا بلغ تسعين سنة غفر الله له ذنبه ما تقدم منه وما تأخر وكان أسير الله في الأرض وشفيعاً لأهل بيته". قال: يا رسول الله زدني، قال: "استغفر الله في اليوم سبعين مرة قبل أن تغيب الشمس يغفر الله لك ذنب سبعين عاماً". رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن [ابن] بريدة قال: حُدثت عن الأشعري. 17574- وعن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار، فإن إبليس قال: أهلكت الناس بالذنوب فأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار، فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء وهم يحسبون أنهم مهتدون". رواه أحمد والطبراني باختصار قوله: "كفارة الذنب الندامة". متى يفضح الله العبد في عون. 17614- وعن جندب قال: جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى: اللهم ارحمني ومحمداً لا تشرك في رحمتنا أحداً. رواه أحمد وقال: عبادة، والطبراني وقال: عباد، والله أعلم. 17582- وفي رواية: "إني لأتوب".

متى يفضح الله العبد في عون

رواه أحمد والطبراني بنحوه في الكبير والأوسط ورجال أحمد ثقات. 17478- عن جرير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لا يرحم لا يرحم، ومن لا يغفر لا يغفر له، ومن لم يتب لم يتب عليه". 17585- وفي رواية: "مائة مرة". 17602- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من وعده الله تعالى على عمل ثواباً فهو منجزه له، ومن وعده الله تعالى على عمل عقاباً فهو منه بالخيار". متى يرفع الله ستره عن العبد ويفضحه بين الناس وبماذا يأمر الله الملائكة أن تفعل معه ستبكى على نفسك. وتعالى في أول الصحيفة وفي آخرها استغفاراً إلا قال تبارك وتعالى: قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة". القول الوافي في التحذير من اقتراف المعاصي المورثة للشقاء والحزن والمآسي - التهامي غيتاوي بن سيدي محمد ،الشيخ مولاي. 17466- وعن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "عذبت امرأة في هر - أو هرة - ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض، فوجبت لها النار بذلك". قال: فغفر الله عز وجل له. 17514- عن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله، فإن التوبة من الذنب الندامة والاستغفار". وكان بعد ذلك من عظماء بني إسرائيل. وبعض أسانيد أحمد والطبراني رجاله رجال الصحيح. وفيه سعيد بن خالد الخزاعي وهو ضعيف. وهذا: "اللهم إني أستغفرك". 17526- عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "التائب من الذنب كمن لا ذنب له".

متى يفضح الله العبد

17501- وعن يزيد بن نعيم قال: سمعت أبا ذر الغفاري وهو على المنبر بالفسطاط يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من تقرب إلى الله عز وجل شبراً تقرب إليه ذراعاً، ومن تقرب إليه ذراعاً تقرب إليه باعاً، ومن أقبل إلى الله عز وجل ماشياً أقبل الله عز وجل إليه مهرولاً، والله أعلى وأجل، والله أعلى وأجل، والله أعلى وأجل". 17568- وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقل أمتي الذين يبلغون السبعين". 17590- وعن أنس قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستغفر بالأسحار سبعين مرة. رواه أحمد والبزار وفيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد وثقه جماعة. رواه البزار وفيه يحيى بن كثير صاحب البصري وهو ضعيف. من فضل الله الستر فضيلة الشيخ عمر عبدالكافي وفقه الله. 17465- وعن عبادة بن قرض - أو قرظ - قال: إنكم لتعملون اليوم أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات. دواء الهوى والغرام أو تهذيب الجواب الكافي لابن قيم الجوزية - عيسى محمود طه. 17622- وعن الفرزدق بن غالب قال: لقيت أبا هريرة بالشام فقال لي: أنت الفرزدق؟ قلت: نعم، فقال: أنت الشاعر؟ قلت: نعم، قال: أما إنك إن بقيت لقيت قوماً يقولون: لا توبة لك، فإياك أن تقطع رجاءك من رحمة الله.

متى يفضح الله العبد الكريم

الستر د عمرو عبدالكافي. رواه كله أحمد ورجال سند أبي هريرة رجال الصحيح، وفي سند ابن سيرين من لم يسم. وفيه الوليد بن سلمة الطبراني وهو كذاب. رواه البزار وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك. مدخل إلى فقه النعمة - عبد الإله ميقاتي. 17542- وفي رواية: "إن كنت مسيئاً فإن تؤخر تستعتب من إساءتك خير لك". رواه أبو يعلى وفيه الأزور أبو غالب البصري وهو ضعيف. قالوا: يا رسول الله فأبناء السبعين؟ قال: "قلّ من يبلغها من أمتي، رحم الله أبناء السبعين ورحم الله أبناء الثمانين". تقدم في آخر الأذكار، وكذلك مضاعفة الحسنات. فأحرقوني حتى إذا صرت فحماً فاسحقوني فاذروني، فإن ربي إن قدر علي يعذبني عذاباً لا يعذبه أحداً من العالمين، ففعلوا به ذلك، فأمر الله عز وجل به فجمع فإذا هو قائم بين يدي الله عز وجل فقال: ما حملك على ما صنعت؟ قال: خشيتك أي رب، فغفر له". 17525- وعن عوف بن مالك قال: ما من ذنب إلا وأنا أعرف توبته، قيل: وما توبته؟ قال: أن يتركه ثم لا يعود. 17559- ورواه أحمد موقوفاً باختصار وقال فيه: "فإذا بلغ الستين رزقه الله عز وجل إنابة يحبه عليها".

رواه الطبراني، قلت: لعله "التسعين". رواه أحمد عن شيخه مهدي بن جعفر البرملي وقد وثقه غير واحد وفيه كلام، وبقية رجاله رجال الصحيح. وإسناد ابن مسعود حسن. رواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجاله وثقوا. فقال: أما أنا فلا أفارقك بعد قولك، فلزمه على أن لا يعصيه، فكان يخدمه في ذلك، فهلك يوماً رجل والثناء عليه قبيح، فلما دفن قعد على قبره فبكى بكاءً شديداً، ثم توفي آخر والثناء عليه حسن، فلما دفن قعد على قبره فضحك ضحكاً شديداً.

قالوا: بلى، قال: "لقد حظرت رحمة الله واسعة، إن الله عز وجل خلق مائة رحمة فأنزل رحمة يتعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها، وعنده تسعة وتسعون، أتقولون هو أضل أم بعيره؟". رواه أبو يعلى وفيه يوسف بن ميمون وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور، وبقية رجاله رجال الصحيح. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. 17494- وفي رواية قال: "يا ابن آدم ما حملك على ما فعلت؟ قال: من مخافتك، قال: فتلقاه الله عز وجل بها". 17550- وعن عبادة - يعني ابن الصامت - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أنبئكم بخياركم؟".

17499- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تقرب إلى الله شبراً تقرب إليه ذراعاً، ومن تقرب إليه ذراعاً تقرب إليه باعاً، ومن أتاه يمشي أتاه يهرول". قال أنس بن عياض: "وشفع في أهل بيته يوم القيامة". رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح غير هند بنت الحارث فإن كانت هي القرشية أو الفراسية فقد احتج بها في الصحيح، وإن كانت الخثعمية فلم أعرفها. 17554- وعن عبد الله بن شداد أن نفراً من بني عذرة ثلاثة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يكفينيهم؟". رواه الطبراني في الأوسط وفيه ضعفاء قد وثقوا. 17527- وعن ابن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم. ابن قدامة المقدسي/موفق الدين عبد الله.

رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها وثقوا. متى يكشف الله الستر عن العبد ويفضحه وهل كشف الستر عن العاصي عقاب له وهل يطرده الله من رحمته. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ليغفر لهم". فعلت ذنب كبير وحلمت أن الله سيفضحني الشيخ الدكتور وسيم يوسف. رواه أحمد وإسناده حسن. رواه أبو يعلى وإسناده حسن. قال: قال الرجل: أرأيت إن كان كافراً فأسلم؟ قال: إنما أحدثكم كما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: ففعلوا به ذلك، فإذا هو في قبضة الله عز وجل، فقال الله عز وجل: ما حملك على ما صنعت؟ قال: مخافتك. قلت: قد تقدمت أحاديث في هذا الباب في الأدعية في أوقات الإجابة، وأذكر حديثاً منها: 17589- عن عثمان بن أبي العاص الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تفتح أبواب السماء نصف الليل، فينادي مناد: هل من داع فيستجاب له؟ هل من سائل فيعطى؟ هل من مكروب فيفرج عنه؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله له إلا زانية تسعى بفرجها أو عشاراً". ثم أتى راهباً آخر قال: إني قتلت مائة نفس هل تجد لي من توبة؟ فقال: قد أسرفت وما أدري ولكن ههنا قريتان قرية يقال لها: بصرة والأخرى يقال لها: كفرة، فأما بصرة فيعملون عمل الجنة لا يثبت فيها غيرهم وأما كفرة فيعملون عمل أهل النار لا يثبت فيها غيرهم، فانطلق إلى أهل بصرة فإن ثبت فيها وعملت مثل أهلها فلا تشك في توبتك. قلت: رواه الترمذي غير قوله: "أطولكم أعماراً". 17489- وعن عبد الله قال: كان رجل كثير المال لما حضره الموت قال لأهله: إن فعلتم ما أمرتكم به أورثتكم مالاً كثيراً، قالوا: نعم قال: إذا مت فاحرقوني ثم اطحنوني، فإذا كان يوم ريح فارتقوا فوق قلة جبل فاذروني، فإن الله إن قدر علي لم يغفر لي.

فانطلق يريدها حتى إذا كان بين القريتين أدركه الموت، فسألت الملائكة ربها عنه فقال: انظروا أي القريتين كان أقرب فاكتبوه من أهلها. 17586- وعن أنس بن مالك أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني امرؤ ذرب (حاد) اللسان وأكثر ذلك على أهلي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في اليوم والليلة مائة مرة".

compagnialagiostra.com, 2024