ملخص مباراة ريال مدريد اليوم, يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم

Sunday, 30-Jun-24 04:00:51 UTC

Neos Amfilochos Jan,... / AEL Kalloni Jul, Free Transfer Th. مباريات اليوم بث مباشر. ملخص مباراة كامل ريال مدريد Vs التيكو المدريدي هدف مباراة ريال مدريد وا هدف مباراة كريم بنزيما. مشاهدة الاعلان مشاهدة مباشرة. ملخص مباراة ريال مدريد واساسونا نهائي كاس اسبانيا الاهداف كاملة بتعليق جنوني بلال علام. مباراه ليفربول في كاس العالم. بث مباشر اهداف مباراة ريال مدريد kooora ضد ليفربول اليوم الجمعة في الكلاسيكو ، حيث يستقبل ريال مدريد kooora ضيفه ليفربول ، علي أرضية استاد السلام ستاديوم... يلا شوت.

1. ملخص مباراة ريال مدريد اليوم ضد برشلونة
2. ملخص مباراة ريال مدريد اليوم ضد فياريال
3. ملخص مباراة ريال مدريد اليوم دوري ابطال اوروبا
4. ملخص مباراة ريال مدريد اليوم كامل
5. ملخص مباراة ريال مدريد اليوم تعليق عربي
6. ملخص مباراة ريال مدريد اليوم مباشر يوتيوب
7. يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا
8. يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات
9. يا ايها الذين امنوا
10. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
11. يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا

ملخص مباراة ريال مدريد اليوم ضد برشلونة

لا تنخدعوا بالليجا.. ماتيو أليماني الثقب الأخير في "تايتانيك" برشلونة الغارقة! تحميل ملخص مباراة ريال مدريد ولازيبغ. ملخص مباراة ريال مدريد 2 0 برشلونة 2020 تعليق حفيظ الدراجي FULL HD. بطاطس البرنابيو، واحذر السقوط بالحفرة.. ملاعب صالحة للزراعة وليس كرة القدم. ملخص مباراة ريال مدريد واوساسونا اليوم جنون بنزيما اهداف ريال مدريد اليوم نهائي كأس ملك اسبانيا. ويقود خط الهجوم: فينيسيوس، بنزيما، فالفيردي. الان مباشر.. اهداف مباراة ريال مدريد kooora X ليفربول _ بث مباشر @@## مشاهدة اهداف مباراة ريال مدريد kooora وليفربول بث مباشر كورة لايف.. زعيم الفلاحين مباشر=$*& اهداف مباراة ريال مدريد kooora وليفربول بث مباشر كورة لايف زعيم الفلاحين $ البث المباشر لاهداف مباراة ريال مدريد kooora وليفربول بث مباشر اليوم يلا كورة لايف شو اون لاين منقولة ريال مدريد kooora وليفربول زعيم الفلاحين \ ريال مدريد kooora \" الاسطورة يلا شوت اون لاين بث حي كورة ماتش مقابلة ريال مدريد kooora ضد الاهلي. نتيجة وملخص اهداف مباراة ريال مدريد kooora وليفربول الدوري ريال مدريد kooora ي. ريال مدريد kooora منتخب. ملخص مباراة الاهلي وريال مدريد 1 4 كأس العالم للاندية اهداف ريال مدريد والاهلي اليوم 8 2 2023. ملخص مباراة ريال مدريد واوساسونا اهداف عالمية وجنون المعلق. فرحة لاعبي ريال مدريد بالتتويج بدوري أبطال أوروبا.

مشاهدة اهداف مباراة ليفربول اليوم بث مباشر. The clubs fanbase comes from the town of Zgharta and the region of North Lebanon. ملخص مباراة ريال مدريد و أوساسونا اليوم مباراه ناريه انتصارساحق في الدقيقه الأخيرة. يستكمل ريال مدريد اليوم الأحد بعد فترة من التوقف الدولي مبارياته في بطولة الدوري الإسباني في مواجهة قوية أمام اوساسونا على أرضية ملعب ريال مدريد تحت مباريات الجولة السابعة لليجا الإسبانية. Iraklis vs Irodotos x odds.

ملخص مباراة ريال مدريد اليوم ضد فياريال

وضرب ريال مدريد موعدا مع فريق ليفربول في المباراة النهائية التي تقام في نهاية شهر مايو الحالي. مباراه ليفربول اليوم. ريمونتادا دراماتيكية اياكس ريال مدريد 5 3 ذهاب واياب دورى الأبطال 2019. بين سبورت المفتوحة بث مباشر. وتذاع مباراة اليوم بين اوساسونا وريال مدريد في منافسات الجولة السابعة على قناة بي إن سبورتس بريميم 1 بجودة HD. جنون المستديرة: أغرب حكايات الكرة وأبطالها. كيف استخف كريستيانو رونالدو بمنافسيه في لحظات ساخرة. تحدي الأسئلة بين لاعبي ريال مدريد مترجم. ملخص مباراة ريال مدريد وليفربول نهائي دوري ابطال اوروبا 2022 تعليق حفيظ دراجي FHD. Serie A: Torino Fiorentina. يبحث الكثير من المشاهدين لمعرفة موعد المباراة حيث أنه من المقرر أن تنقل المباراة مباشرة في تمام الساعة التاسعة مساء اليوم حسب التوقيت المحلي للقاهرة. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified.

Football Result: Litex Lovech Chernomorets Balchik on, Oct, plus all the latest results of Chernomorets Balchik and Litex Lovech. ملخص مباراة ريال مدريد وسيلتا فيجو كأس ملك أسبانيا. ملخص مباراة ريال مدريد ومانشستر سيتي 3 1 دوري ابطال اوروبا 2022 تعليق عصام الشوالي. All times are adjusted to your computers timezone. كان الملكي قريب من الهدف الثاني بعد عرضية أرضية من الفرنسي حولها كاماراسا بالخطأ إلى مرماه، لكن الحارس روبيرتو نجح في الدفاع عن مرماه. مشاهدة اهداف مباراة ريال مدريد kooora ضد شباب ريال مدريد kooora دبي بث مباشر نهائي دوري أبطال أوروبا تشابيونزليج... ريال مدريد kooora, ريال مدريد kooora, ريال مدريد kooora ريال مدريد kooora ي, ريال مدريد kooora, شباب ريال مدريد kooora دبي, ليفربول, ريال مدريد kooora, شباب. موعد مباراة اليوم ريال مدريد واوساسونا. ملخص مباراة ريال مدريد وهويسكا 3 2 هدف قاتل مباراة قوية سوار الذهب. لعبة FIFA 2022 ريـ ـال مـ ـدريـ ـد ولايـ ـبـ ـزيـ ـج في دوري ابطال اوروبا. كورة لايف ريال مدريد kooora وليفربول مباشر. مشاهدة اهداف مباراة ريال مدريد kooora وليفربول بث مباشر ضمن مباريات زعيم الفلاحين الانجليزي حيث يلتقي ريال مدريد kooora مع ليفربول النقل المباشر والحي لجميع مباريات كرة.

ملخص مباراة ريال مدريد اليوم دوري ابطال اوروبا

ملخص اهداف ريال مدريد ضد هويسكا هدف بيل الرائع في المباراة الدوري الاسباني. والعاشرة بتوقيت السعودية يلا شوت. ملخص كامل ريال مدريد واتلتيكو مدريد جنون فهد العتيبي. في مبارة لم يكن فيها #ميسي في افضل حالاته الذهنية, #ريال مدريد kooora يفوز بصعوبة بعد حفلة تضييع اهداف على ليفربول بهدف وحيد, فرصة نتكلم. ملخص مباراة ريال مدريد وتشيلسي 2 0 اليوم هدف بنزيما العالمي. بث مباشر كاس العالم. Football Result: Litex Lovech Chernomorets Balchik on, Oct, plus all. بث مباشر مباراة ريال مدريد واوساسونا اليوم. ملخص مباراة ريال مدريد واوساسونا اليوم الاحد 2-10-2022 في الدوري الاسباني.. يترقب اليوم متابعين الملكي ريال مدريد مباراة هامة ومرتقبة عندما يتواجه مع اوساسونا في الدوري المحلي الإسباني على أرضية ملعب ريال مدريد سنتياجو برنابيو فهل تحدث المفاجاة ويتعثر الميرنجي اليوم في لقاء اليوم ويقدم هدية مجانية لمنافسه التقليدي برشلونة في تصدر الدوري العام. تأهل ريال مدريد لنهائي دوري أبطال أوروبا بعد فوزه على مانشستر سيتي بثلاثة أهداف مقابل هدف في مباراة إياب دور نصف النهائي.

Sicula Leonzio is on Facebook.... Sicula Leonzio Potenza PH: Cristian Costantino hrs · Public. ملخص مباراة ريال مدريد وبرشلونة 5 1 مباراتي سوبر اسبانيا 2017 تعليق فهد العتيبي HD. الآن\" ◀️ مشاهدة اهداف مباراة ريال مدريد kooora وليفربول بث مباشر الكلاسيكو مشاهدة اهداف مباراة ليفربول وريال مدريد kooora بث مباشر بتاريخ الكلاسيكو. بث مباشر مباريات اليوم. آرسنال وريال مدريد ونابولي.. أبطال غير مُتوجين خسروا الدوريات بنقاط غير منطقية! اسهل طريقه لعمل التوميه.

ملخص مباراة ريال مدريد اليوم كامل

تجربة ومراجعة افضل فى بى ان مجاني. See also: Iraklis vs Irodotos live score for InPlay soccer results. ملخص مباراة لايبزيج ضد ريال مدريد 3 2 دوري ابطال اوروبا FULL HD تعليق عربي. ملخص أهداف مباراة برشلونة وريال مدريد 2-1 كلاسيكو الأرض - الملكي يصعق البرسا بثنائية بنزيما وكروس HD.

Get this book in print. ريال مدريد kooora ضد ليفربول بث مباشر. أضاف ماركو أسينسيو الهدف الثاني للريال من انفراد كامل بحارس المرمى، بعد كرة وصلت لبنزيما في يمين منطقة الجزاء أرسلها للإسباني الذي قبل الهدية وأعلن عن مضاعفة النتيجة في الدقيقة 51 من عمر الشوط الثاني. تردد قناة بين سبورت المفتوحة. بث مباشر مباراه ليفربول وريال مدريد kooora. ملخص مباراة برشلونة 3 1 ريال مدريد نهائى كأس السوبر الاسبانى 2023 تعليق فهد العتيبى FULL HD. وفي المركز الاول مؤقتاً في إنتظار نتيجة مباراة اليوم فيما يحتل اوساسونا المركز السابع في ترتيب الدوري. اهداف برشلونة و ريال سوسيداد 0 1 ملخص مباراة برشلونه اليوم. وفي خط الوسط: كروس، تشواميني، كامافينجا. تتويج ريال مدريد بطل كأس العالم للأندية المغرب وسط احتفالات جماهير المرينغي.

ملخص مباراة ريال مدريد اليوم تعليق عربي

فما حاجة منعرفش ملخص مباراة ريال مدريد 3 1 مانشستر سيتي دوري أبطال 2022 وجنون عصام الشوالي FULL HD. La Sicula Leonzio é una società calcistica con sede a Lentini SR. Nata nel, ha ottenuto promozioni... Facebook. كانت بداية المباراة صعبة على الريال، ففي الدقيقة الثالثة من عمر المباراة كاد خوسيلو أن يسجل بالرأس لكن العارضة منعت مرور الكرة، والتي تابعها بيريز برأسية أبعدها فاران من على خط المرمى. الليلة التي قلب فيها ريال مدريد الطاولة على مانشستر سيتي ريمونتادا مجنونة تعليق عربي. أفضل أهداف ريال مدريد في كأس السوبر الأوروبي. اهداف مباراة اليوم في كاس العالم.

ملخص مباراه إشبيلية و اوساسونا اليوم1 2 ريمونتادا عالمية جوده عاليه. وفي خط الدفاع: كارفاخال، روديجر، ألابا، ميندي. من ضمن المعلومات التي يبحث عنها عشاق النادي الملكي هي التشيكل الذي سيدخل به المدرب مباراة اليوم ومن المقرر أن يبدأ المدرب التشكيل بدون تغييرات: -. اهداف مباراة ليفربول وريال مدريد kooora اليوم.

ملخص مباراة ريال مدريد اليوم مباشر يوتيوب

Advanced Book Search. تشكيل ريال مدريد اليوم. الليلة التي ابدع فيها جافي وبرشلونة امام ريال مدريد في نهائي كأس السوبر جنون فهد العتيبي FHD. The clubs traditional kit colour is dark red. ملخص مبارة برشلونة وريال سوسيدا نصف نهائي كاس الملك جنون فهد العتيبي. قنوات كاس العالم المفتوحة نايل سات. احتفال خاص من مارسيلو بدوري أبطال أوروبا. ليفربول وريال مدريد kooora مباشر.

جون سينا ضد بروك ليسنر Wwe 2k22. تحية أنشيلوتي لجماهير ريال مدريد. فيما سجل كريم بنزيما لاعب ريال مدريد الهدف الثالث لفريقه في شباك مانشستر سيتي من ركلة جزاء في الدقيقة 95 في الوقت الإضافي الأول ليقود فريقه للتأهل. 360 BROWSER شرح وتحميل اقوي واسرع متصفح لسنة 2023. احتفال لاعبي ريال مدريد بلقبي دوري الأبطال والدوري الإسباني.

5012 - حدثني يحيى بن أبي طالب, قال: أخبرنا يزيد, قال: أخبرنا جويبر, عن الضحاك في قوله: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: إذا كتب الرجل شهادته, أو أشهد لرجل فشهد, والكاتب الذي يكتب الكتاب; دعوا إلى مقطع الحق, فعليهم أن يجيبوا, وأن يشهدوا بما أشهدوا عليه. وقد اختلف أهل العلم في وجوب الكتاب على الكاتب إذا استكتب ذلك نظير اختلافهم في وجوب الكتاب على الذي له الحق. 5000 - حدثنا سوار بن عبد الله, قال: ثنا عبد الملك بن الصباح, عن عمران بن حدير, قال: قلت لأبي مجلز: ناس يدعونني لأشهد بينهم, وأنا أكره أن أشهد بينهم ؟ قال: دع ما تكره, فإذا شهدت فأجب إذا دعيت.

يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا

4996 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر في قوله: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: كان الحسن يقول: جمعت أمرين لا تأب إذا كانت عندك: شهادة أن تشهد, ولا تأب إذا دعيت إلى شهادة. 5019 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك: { ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله} إلى قوله: { فليس عليكم جناح أن لا تكتبوها} قال: أمر الله أن لا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كثيرا إلى أجله, وأمر ما كان يدا بيد أن يشهد عليه صغيرا كان أو كبيرا ورخص لهم أن لا يكتبوه. يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا. قد ذكرنا جماعة ممن قال: كل ما في هذه الآية من الأمر بالكتابة والإشهاد والرهن منسوخ بالآية التي في آخرها, وأذكر قول من تركنا ذكره هنالك ببعض المعاني: 4968 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك: { ولا يأب كاتب} قال: كانت عزيمة فنسختها: { ولا يضار كاتب ولا شهيد} 4969 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: { وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله} فكان هذا واجبا على الكتاب. وقد دللنا على أولى التأويلين بالصواب في ذلك. 5002 - حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا هشيم, عن يونس, عن عكرمة في قوله: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: لإقامة الشهادة. والذي قال من حكمنا قوله من البصريين غير خطأ في العربية, غير أن الذي قلنا بكلام العرب أشبه, وفي المعنى أصح, وهو أن يكون في قوله: { تديرونها بينكم} وجهان: أحدهما أنه في موضع نصب على أنه حل محل خبر " كان ", والتجارة الحاضرة اسمها. القول في تأويل قوله تعالى: { وأدنى أن لا ترتابوا} يعني جل ثناؤه بقوله: { وأدنى} وأقرب, من الدنو: وهو القرب.

كما: 4964 - حدثنا بشر قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة في قوله: { وليكتب بينكم كاتب بالعدل} قال: اتقى الله كاتب في كتابه, فلا يدعن منه حقا, ولا يزيدن فيه باطلا. ورفع الرجل والمرأتان بالرد على الكون, وإن شئت قلت: فإن لم يكونا رجلين فليشهد رجل وامرأتان على ذلك, وإن شئت فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان يشهدون عليه; وإن قلت: فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان كان صوابا كل ذلك جائز, ولو كان فرجل وامرأتان نصبا كان جائزا على تأويل: فإن لم يكونا رجلين, فاستشهدوا رجلا وامرأتين. وقد يدخل في قوله: { فإن كان الذي عليه الحق سفيها} كل جاهل بصواب ما يمل من خطئه من صغير وكبير, وذكر وأنثى. حدثني يونس, قال: أخبرنا علي بن سعيد, عن هشيم, عن داود بن أبي هند, عن مجاهد, مثله. وقد يدخل في ذلك القرض والسلم في كل ما جاز. وقال بعض نحويي البصريين: تأويل قوله: { إلى أجله} إلى أجل الشاهد, ومعناه: إلى الأجل الذي تجوز شهادته فيه. الفرق بين الشاهد الشهيد الشهادة من هم الشهداء الذين مع النبيين الجزء الدكتور محمد شحرور. يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات. ذكر من قال هي منسوخة.

يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات

حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: ثنا أبو عامر المزني, قال: سمعت عطاء يقول: ذلك في إقامة الشهادة, يعني قوله: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} 5004 - حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا أبو حرة, أخبرنا عن الحسن: أنه سأله سائل قال: أدعى إلى الشهادة وأنا أكره أن أشهد عليها ؟ قال: فلا تجب إن شئت. تفسير أطول آية في القرآن الكريم 282 آية الد ين اللقاء 242 تفسير سورة البقرة للشيخ محمد حسان. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قوله: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: إذا كانت عندك شهادة فدعيت. صفحة 47 سورة البقرة سعد الغامدي الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان. ذكر من قال ذلك: 5016 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي قوله: { ذلكم أقسط عند الله} يقول: أعدل عند الله. 4980 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: أما الضعيف فالأحمق. قلت لعطاء: ما شأنه ؟ إذا دعي أن يكتب وجب عليه أن لا يأبى, وإذا دعي أن يشهد لم يجب عليه أن يشهد إن شاء ؟ قال: كذلك يجب على الكاتب أن يكتب, ولا يجب على الشاهد أن يشهد إن شاء; الشهداء كثير. كما: 5017 - حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { ذلك أدنى أن لا ترتابوا} يقول: أن لا تشكوا في الشهادة.

وقارئو ذلك كذلك مختلفون فيما بينهم في تأويل قراءتهم إياه كذلك. 4979 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: أما الضعيف, فهو الأحمق. وقالوا: إنما نصبنا " تذكر ", لأن الجزاء لما تقدم اتصل بما قبله فصار جوابه مردودا عليه, كما تقول في الكلام: إنه ليعجبني أن يسأل السائل فيعطى, بمعنى أنه ليعجبني أن يعطى السائل إن سأل أو إذا سأل, فالذي يعجبك هو الإعطاء دون المسألة. القول في تأويل قوله تعالى: { أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى} اختلفت القراء في قراءة ذلك, فقرأ عامة أهل الحجاز والمدينة وبعض أهل العراق: { أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى} بفتح الألف من " أن " ونصب " تضل " و " تذكر ", بمعنى: فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان كي تذكر إحداهما الأخرى إن ضلت. فكأن كل واحدة منهما في قول متأولي ذلك بهذا المعنى صيرت صاحبتها معها ذكرا; وذهب إلى قول العرب: لقد أذكرت بفلان أمه, أي ولدته ذكرا, فهي تذكر به, وهي امرأة مذكرة إذا كانت تلد الذكور من الأولاد. وقال آخرون: معنى ذلك: ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا للشهادة على من أراد الداعي إشهاده عليه, والقيام بما عنده من الشهادة من الإجابة. ولم نوجب ما أوجبنا على الرجل من الإجابة للشهادة إذا دعي ابتداء ليشهد على ما أشهد عليه بهذه الآية, ولكن بأدلة سواها, وهي ما ذكرنا. 4977 - حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: { فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل} قال: يقول: إن كان عجز عن ذلك أمل صاحب الدين بالعدل. قال: { فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه} 4953 - حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: ذكر لنا أن أبا سليمان المرعشي كان رجلا صحب كعبا فقال ذات يوم لأصحابه: هل تعلمون مظلوما دعا ربه فلم يستجب له ؟ قالوا: وكيف يكون ذلك ؟ قال: رجل باع شيئا فلم يكتب ولم يشهد, فلما حل ماله جحده صاحبه, فدعا ربه, فلم يستجب له, لأنه قد عصى ربه.

يا ايها الذين امنوا

رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من. ذكر من قال ذلك: 4991 - حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة قوله تعالى: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} كان الرجل يطوف في الحواء العظيم فيه القوم, فيدعوهم إلى الشهادة فلا يتبعه أحد منهم. 5003 - حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو بن عون, قال: أخبرنا هشيم, عن أبي عامر, عن عطاء قال: في إقامة الشهادة. سورة البقرة آية 282 آية الدين صوت وصورة للشيخ محمد أيوب 48 الوصفف. وقال آخرون: هو على الوجوب, ولكنه واجب على الكاتب في حال فراغه. وكان بعضهم يوجهه إلى أن معناه: فتصير إحداهما الأخرى ذكرا باجتماعهما, بمعنى أن شهادتها إذا اجتمعت وشهادة صاحبتها جازت, كما تجوز شهادة الواحد من الذكور في الدين, لأن شهاده كل واحدة منهما منفردة غير جائزة فيما جازت فيه من الديون إلا باجتماع اثنتين على شهادة واحد, فتصير شهادتهما حينئذ منزلة شهادة واحد من الذكور. 4989 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك: { أن تضل إحداهما} يقول: إن تنس إحداهما, تذكرها الأخرى. آية الدين ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى سورة البقرة ايه رقم. ويتلو هذه الآية: { إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى} فإن قال قائل: وما وجه قوله: { بدين} وقد دل بقوله: { إذا تداينتم} عليه ؟ وهل تكون مداينة بغير دين, فاحتيج إلى أن يقال بدين ؟ قيل: إن العرب لما كان مقولا عندها تداينا بمعنى تجازينا وبمعنى تعاطينا الأخذ والإعطاء بدين, أبان الله بقوله " بدين " المعنى الذي قصد تعريفه من قوله " تداينتم " حكمه, وأعلمهم أنه حكم الدين دون حكم المجازاة.

4955 - حدثنا المثنى, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن عامر في هذه الآية: { يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه} حتى بلغ هذا المكان: { فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته} قال: رخص في ذلك, فمن شاء أن يأتمن صاحبه فليأتمنه. وهذا قول يروى عن سفيان بن عيينة أنه كان يقوله. وإذا كان ذلك كذلك, كان معلوما أن الموصوف بالسفه منهم دون الضعف هو ذو القوة على الإملال, غير أنه وضع عنه فرض الإملال بجهله بموضع صواب ذلك من خطئه, وأن الموصوف بالضعف منهم هو العاجز عن إملاله وإن كان شديدا رشيدا إما لعي لسانه أو خرس به, وأن الموصوف بأنه لا يستطيع أن يمل هو الممنوع من إملاله, إما بالحبس الذي لا يقدر معه على حضور الكاتب الذي يكتب الكتاب فيمل عليه, وإما لغيبته عن موضع الإملال فهو غير قادر من أجل غيبته عن إملال الكتاب. ومعنى الكلام عند قارئ ذلك كذلك: واستشهدوا شهيدين من رجالكم, فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء, فإن إحداهما إن ضلت ذكرتها الأخرى; على استئناف الخبر عن فعلها إن نسيت إحداهما شهادتها من تذكير الأخرى منهما صاحبتها الناسية. وأما قوله: { من رجالكم} فإنه يعني من أحراركم المسلمين دون عبيدكم, ودون أحراركم الكفار. حدثني محمد بن عبد الله المخزومي, قال: ثنا يحيى بن الصامت, قال: ثنا ابن المبارك, عن سفيان, عن أبي حيان, عن ابن أبي نجيح, عن ابن عباس: { يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين} قال: نزلت في السلم في كيل معلوم إلى أجل معلوم.

يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله

ولا دلالة تدل على أن أمره جل ثناؤه باكتتاب الكتب في ذلك, وأن تقدمه إلى الكاتب أن لا يأبى كتابة ذلك ندب وإرشاد, فذلك فرض عليهم لا يسعهم تضييعه, ومن ضيعه منهم كان حرجا بتضييعه. السلم شرى أجل بيعه يصير دينا على بائع ما أسلم إليه فيه, ويحتمل بيع الحاضر الجائز بيعه من الأملاك بالأثمان المؤجلة كل ذلك من الديون المؤجلة إلى أجل مسمى إذا كانت آجالها معلومة بحد موقوف عليه. القول في تأويل قوله تعالى: { فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل} يعني بقوله جل ثناؤه: { فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا} فإن كان المدين الذي عليه المال سفيها, يعني جاهلا بالصواب في الذي عليه أن يمله على الكاتب. 5009 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, قال: قلت لعطاء: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} ؟ قال: هم الذين قد شهدوا. 4997 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس قوله: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} يعني من احتيج إليه من المسلمين شهد على شهادة إن كانت عنده, ولا يحل له أن يأبى إذا ما دعي. وقال آخرون بمثل معنى هؤلاء, إلا أنهم قالوا: يجب فرض ذلك على من دعي للإشهاد على الحقوق إذا لم يوجد غيره, فأما إذا وجد غيره فهو في الإجابة إلى ذلك مخير إن شاء أجاب وإن شاء لم يجب. 4967 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن إسرائيل, عن جابر, عن عامر وعطاء قوله: { ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله} قالا: إذا لم يجدوا كاتبا فدعيت فلا تأب أن تكتب لهم. وأما ما حكي عن ابن عيينة من التأويل الذي ذكرناه, فتأويل خطأ لا معنى له لوجوه شتى: أحدها: أنه خلاف لقول جميع أهل التأويل. وكان ابن عباس يقول: نزلت هذه الآية في السلم خاصة. قيل له: وما البرهان على ذلك من أصل أو قياس وقد انقضى الحكم في الدين الذي فيه إلى الكاتب والكتاب سبيل بقوله: { ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم} ؟ وأما الذين زعموا أن قوله: { فاكتبوه} وقوله: { ولا يأب كاتب} على وجه الندب والإرشاد, فإنهم يسألون البرهان على دعواهم في ذلك, ثم يعارضون بسائر أمر الله عز وجل الذي أمر في كتابه, ويسألون الفرق بين ما ادعوا في ذلك وأنكروه في غيره, فلن يقولوا في شيء من ذلك قولا إلا ألزموا بالآخر مثله. 4990 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: { أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى} قال: كلاهما لغة وهما سواء, ونحن نقرأ: { فتذكر}الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما. عبد الولي الأركاني يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين سورة البقرة. سعد الغامدي سورة البقرة Saad Al Ghamdi Al Baqarah Without Ads. عبد الباسط عبد الصمد إ ن ال ذ ين آم ن وا و ال ذ ين ه اد وا و الص اب ئ ين و الن ص ار ى.

ذكر الرواية عمن قال: عنى بالضعيف في هذا الموضع: الأحمق. ذكر من قال ذلك: 4970 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي قوله: { وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله} يقول: لا يأب كاتب أن يكتب إن كان فارغا. 4960 - حدثني المثنى, قال: ثنا حجاج, قال: ثنا يزيد بن زريع, عن سليمان التيمي, قال: سألت الحسن قلت: كل من باع بيعا ينبغي له أن يشهد ؟ قال: ألم تر أن الله عز وجل يقول: { فليؤد الذي اؤتمن أمانته} * - حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن عامر في هذه الآية: { يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه} حتى بلغ هذا المكان: { فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته} قال: رخص في ذلك, فمن شاء أن يأتمن صاحبه فليأتمنه. ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا. حدثني المثنى, قال: ثنا سويد بن نصر, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن شريك, عن سالم, عن سعيد: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: هو الذي عنده الشهادة. 4975 - حدثني يحيى بن أبي طالب, قال: أخبرنا يزيد, قال: أخبرنا جويبر, عن الضحاك في قوله: { فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا} قال: هو الصبي الصغير, { فليملل وليه بالعدل} وأولى التأويلين بالآية, تأويل من قال: السفيه في هذا الموضع: الجاهل بالإملاء وموضع صواب ذلك من خطئه, لما قد بينا قبل من أن معنى السفه في كلام العرب: الجهل. وإنما كان الكتاب أعدل عند الله وأصوب لشهادة الشهود على ما فيه, لأنه يحوي الألفاظ التي أقر بها البائع والمشتري ورب الدين والمستدين على نفسه, فلا يقع بين الشهود اختلاف في ألفاظهم بشهادتهم لاجتماع شهادتهم على ما حواه الكتاب, وإذا اجتمعت شهادتهم على ذلك, كان فصل الحكم بينهم أبين لمن احتكم إليه من الحكام, مع غير ذلك من الأسباب, وهو أعدل عند الله, لأنه قد أمر به, واتباع أمر الله لا شك أنه عند الله أقسط وأعدل من تركه والانحراف عنه. قراءة هادئة تساعدك على النوم مرتاح للقارئ عبد الرحمن مسعد. قال ابن جريج وقال مجاهد: واجب على الكاتب أن يكتب. 4956 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا هارون, عن عمرو, عن عاصم, عن الشعبي, قال: إن ائتمنه فلا يشهد عليه ولا يكتب.

يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا

وإذا كان ذلك كذلك معناه, بطل معنى قوله: { فليملل وليه بالعدل} لأن العاقل الرشيد لا يولى عليه في ماله وإن كان أخرس أو غائبا, ولا يجوز حكم أحد في ماله إلا بأمره. والصواب من القراءة عندنا في ذلك قراءة من قرأه بفتح " أن " من قوله: { أن تضل إحداهما} وبتشديد الكاف من قوله: { فتذكر إحداهما الأخرى} ونصب الراء منه, بمعنى: فإن لم يكونا رجلين فليشهد رجل وامرأتان في إن ضلت إحداهما ذكرتها الأخرى. 4978 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك: { فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو} قال: أمر ولي السفيه أو الضعيف أن يمل بالعدل. وقرأ ذلك آخرون: " إن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى " بكسر " إن " من قوله: " إن تضل " ورفع " تذكر " وتشديده. 4952 - وحدثت عن عمار, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع بمثله, وزاد فيه: قال: ثم قامت الرخصة والسعة.

وهو تفتعل من الريبة. 5007 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن شريك, عن سالم الأفطس, عن سعيد بن جبير: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: إذا كانوا قد شهدوا. وهذه قراءة كان الأعمش يقرؤها ومن أخذها عنه. ذكر من قال ذلك: 4965 - حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله عز وجل: { ولا يأب كاتب} قال: واجب على الكاتب أن يكتب. 4961 - حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, عن داود, عن الشعبي في قوله: { فإن أمن بعضكم بعضا} قال: إن أشهدت فحزم, وإن لم تشهد ففي حل وسعة. ذكر من قال ذلك: 4998 - حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: إذا شهد. وقد زعم بعض نحويي البصرة أن قوله: " إلا أن تكون تجارة حاضرة " مرفوعة فيه التجارة الحاضرة لأن يكون بمعنى التمام, ولا حاجة بها إلى الخبر, بمعنى: إلا أن توجد أو تقع أو تحدث, فألزم نفسه ما لم يكن لها لازما, لأنه إنما ألزم نفسه ذلك إذا لم يكن يجد لكان منصوبا, ووجد التجارة الحاضرة مرفوعة, وأغفل جواز قوله: { تديرونها بينكم} أن يكون خبرا " ل " كان, فيستغني بذلك عن إلزام نفسه ما ألزم. 5015 - حدثني المثنى, قال: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن شريك عن ليث, عن مجاهد: { ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله} قال: هو الدين.