جميلة مع وقف التنفيذ — وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر

Sunday, 09-Jun-24 07:06:56 UTC

تشوي شي وون في دور كيم شين هيوك. مسلسل How to with John Wilson. مدمنة مع وقف التنفيذ - رجاء بطارسة. تتلخص المعلومات العامة عن المسلسل الجميل أو المسلسل المعلق كما تمت ترجمته بشكل جميل على النحو التالي: - الاسم العربي: كانت جميلة. الموزع: Netflix and Manhwa Broadcasting Corporation. إلى هنا نكون قد انتهينا من مقال قصة مسلسل جميلة مع وقف التنفيذ وطاقم العمل، وتناولنا نبذة مختصرة عن قصته والأحداث التي تدور في هذا المسلسل، كما تناولنا أيضًا أبطال هذا المسلسل والمعلومات العامة عنه.

1. جميله مع وقف التنفيذ الحلقه 30
2. جميله مع وقف التنفيذ 1
3. جميله مع وقف التنفيذ مسلسل
4. جميلة مع وقف التنفيذ الحلقة 1
5. جميله مع وقف التنفيذ ويكيبيديا
6. جميله مع وقف التنفيذ دعاء عبد الرحمن
7. جميله مع وقف التنفيذ الحلقه 16
8. ربي اني مسني الضر وانت
9. اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين
10. رب اني مسني الضر

جميله مع وقف التنفيذ الحلقه 30

شركة تصنيع: طاقم العمل ، مصنع بون. شاهد أيضًا: قصة مسلسل الشارع اللي ورانا وطاقم العمل. تاريخ آخر عرض: 11 نوفمبر 2015. والرجل يحاول دائمًا فتح صفحة جديدة في حياته بعد أن أصبح قبيحًا وبدينًا وبدينًا جدًا ، لكنه فقد كل الدهون والأوزان الزائدة ، ويُعتبر أن المرأة ولدت بملعقة ذهبية. لم يتم العثور على نتائج. إلى هنا عزيزي القارئ نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا الذي تحدثنا فيه قصة مسلسل جميلة مع وقف التنفيذ وطاقم العمل، حيث نتمنى عزيزي أن نكون قدمنا لك كل ما تبحث عنه. أبطال المسلسل لطيفين للغاية. Your username or email. Get this book in print. مسلسل رجل مع وقف التنفيذ الحلقة 1 | قصة عشق. 2020 مترجم ايجي ديد.

جميله مع وقف التنفيذ 1

مسلسل Modern Family. بث لآخر مرة في: يوم 11 نوفمبر عام 2015. الممثلون: بارك سيو جون ، هوانغ جونغ إيوم ، جو جون هي ، تشوي شي وون. برنامج Fabulous Lives of Bollywood Wives. جميله مع وقف التنفيذ الحلقه 30. وارتفعت حصيلة قتلى الزلزال في سوريا إلى 3 آلاف و574 قتيلا في مختلف مناطق البلاد. ساقطات مع وقف التنفيذ. فيلم Chinatown Cannon 2 2020 مترجم اون لاين ايجي ديد. معلومات عامة عن مسلسل لقد جميلة مع وقف التنفيذ. الموسيقيون: كيم جون سوك وجيونج سي رين.

جميله مع وقف التنفيذ مسلسل

فيلم Autumn Fairy Tale 2019 مترجم اون لاين ايجي ديد. كانت في فمها وكانت جميلة جدا ولكن شركة والدها أفلست وفقدها والدها ، وتبدأ قصة المسلسل الشيقة بلقاء الرجل والمرأة. وأكد صبيح أن المبادرة تعود للشعور بالانتماء، وضرورة الوقوف إلى جانب الأهالي الذين أصبحوا دون مأوى أو طعام جراء الزلزال المدمر. ساقطات مع وقف التنفيذ - جميلة عباني. قصة مسلسل جميلة مع وقف التنفيذ وطاقم العمل ، قصة مسلسل معلق جميل وفريق وسنناقش ماهية قصته من خلال الموقع الكوري ومحتوىه والذي حقق شهرة كبيرة في مختلف الدول وحقق نجاحا كبيرا في مختلف دول الوطن العربي ، وشاهده الكثير من العرب ومن هم في سن العشرين. يبدوا أننا لم ' نستطع أن نجد ما ' تبحث عنه.

جميلة مع وقف التنفيذ الحلقة 1

عرض WWE Smackdown 27. الموسيقى: من Jun Seok، Jeong SeRin. صيغة الصورة: 1080 تلفاز عالي الدقة. عدد الأقسام: ستة عشر فصلا. القناة: مؤسسة منهوا للإذاعة. المنتج: Moon Seok Hwan، Oh Kwang Hee. Hwang Jung Eum بدور Kim Hae Jin. مسلسل The Spanish Princess. شكل صورة: تلفزيون 1080HD. جميله مع وقف التنفيذ دعاء عبد الرحمن. شاهد أيضًا: قصة مسلسل جوهرة الكويتي ومواعيد العرض. شركة الإنتاج: فريق العمل، Bon Factory. قصة مسلسل جميلة مع وقف التنفيذ وطاقم العمل الكوري الذي نال شهرة كبيرة في جميع الدول المختلفة كما حقق نجاحًا كبيرًا في مختلف دول العالم العربي، حيث شاهده الكثير من العرب ويشاهده من هم في عمر العشرين تقريبًا، ومن خلال سنتناول ما هي قصة هذا المسلسل الكوري ومن هم أبطاله وأهم المعلومات العامة عن هذا المسلسل.

جميله مع وقف التنفيذ ويكيبيديا

بما أن المسلسل الجميل أو المسلسل المعلق قد تمت ترجمتهما بشكل جيد للغاية ، فإن المعلومات العامة عنهما تتلخص فيما يلي: - الاسم العربي: كانت جميلة. مسلسل Regular Heroes. منتج: مون سيوك هوان، أوه كوانغ هي. عدد الحلقات: ستة عشر حلقة.

جميله مع وقف التنفيذ دعاء عبد الرحمن

تدور أحداث المسلسل المعلق جميلة حول رجل وامرأة يلتقيان بعد أن يمر الاثنان بمواقف كثيرة في حياتهم. أبطال مسلسل لقد كانت جميلة. وتضم القافلة 3 شاحنات من المواد الغذائية والإغاثية والإنسانية، قسم منها تم توزيعه في مدينة جبلة وريفها، وقسم آخر في مدينة اللاذقية، وفقا لوكالة الأنباء السورية "سانا". Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. Pages displayed by permission of. جميلة مع وقف التنفيذ الحلقة 1. الموزع: نتفليكس ومؤسسة منهوا للإذاعة.

جميله مع وقف التنفيذ الحلقه 16

فيلم Savage X Fenty Show 2019 مترجم اون لاين ايجي ديد. وتصارع فرق الإنقاذ في غربي سوريا الوقت بإمكانات محدودة، بينما توشك عمليات البحث في أعقاب الزلزال المدمر على إتمام أسبوعها الأول. أبطال هذا العمل هم: - الممثل Park Seo Joon في دور Park Seung Joon. You have reached your viewing limit for this book (.

تاريخ البث الأول: 16 سبتمبر 2015. موزع: هيئة البث نتفليكس ومانهوا. مسلسل قيامة ارطغرل الموسم الثاني الحلقة 72 مترجمة ايجي ديد. أخر نشر: في 11 نوفمبر 2015. مدمنة مع وقف التنفيذ.

نظم الفنانان فادي صبيح وباسم ياخور، قافلة مساعدات إلى منطقتي جبلة واللاذقية، للمتضررين من الزلزال الذي ضرب سوريا الإثنين الماضي. تنسيق الصورة: 1080 HDTV. الاسم بالكوري: 그녀 는 예뻤다. رجل مع وقف التنفيذ الحلقة 1 قصة عشق بطولة انجين جونايدين و ديريا كاراداس و جولتشين صانترجي اوغلو مسلسل رجل مع وقف التنفيذ الحلقة 1 مترجمة للعربية مشاهدة وتحميل رجل مع وقف التنفيذ 1 يوتيوب جودة عالية قصة المسلسل التركي رجل مع وقف التنفيذ تدور في احداث درامية مشوقة شاهد رجل مع وقف التنفيذ حلقة 1 كاملة على موقع قصة عشق. انتهينا من مقال هنا قصة عرض جميل وطاقم معلقكما ناقشنا ملخصًا موجزًا لقصته وأحداث هذه السلسلة وأبطال هذه السلسلة ومعلومات عامة عنها. Don't have an account yet?

تنسيق الصوت: دولبي ديجيتال. القناة: هيئة البث مانهوا. مسلسل انت اطرق بابي. Published by Alaan Publishing Co..

أَلَمْ أَكُنْ لِلْغَرِيبِ دَارًا, وَلِلْمِسْكِينِ قَرَارًا, وَلِلْيَتِيمِ وَلِيًّا, وَلِلْأَرْمَلَةِ قَيِّمًا ؟ مَا رَأَيْت غَرِيبًا إِلَّا كُنْت لَهُ دَارًا مَكَان دَاره وَقَرَارًا مَكَان قَرَاره, وَلَا رَأَيْت مِسْكِينًا إِلَّا كُنْت لَهُ مَالًا مَكَان مَاله وَأَهْلًا مَكَان أَهْله, وَمَا رَأَيْت يَتِيمًا إِلَّا كُنْت لَهُ أَبًا مَكَان أَبِيهِ, وَمَا رَأَيْت أَيّمَا إِلَّا كُنْت لَهَا قَيِّمًا تَرْضَى قِيَامه. قَالَ أَيُّوب صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ أَهْلَكَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِض لَهُ فِي عَبْده وَيَسْأَلهُ عَنْ أَمْره ؟ لَا يَرُدّ غَضَبه شَيْء إِلَّا رَحْمَته, وَلَا يَنْفَع عَبْده إِلَّا التَّضَرُّع لَهُ! أَلَا صَبَرْت حَتَّى نَكُون فِي هَذَا الْبَلَاء الَّذِي اِبْتَلَانَا رَبّنَا بِهِ ثَمَانِينَ سَنَة كَمَا كُنَّا فِي الرَّخَاء ثَمَانِينَ سَنَة ؟ وَاَللَّه لَئِنْ شَفَانِي اللَّه لَأَجْلِدَنَّك مِائَة جَلْدَة! وَإِنْ كَانَ قَلْبك قَدْ قَسَا فَإِنَّ قَوْلنَا لَنْ يَنْفَعك, وَلَنْ يَأْخُذ فِيك; هَيْهَاتَ أَنْ تَنْبُت الْآجَام فِي الْمَفَاوِز, وَهَيْهَاتَ أَنْ يَنْبُت الْبَرْدِيّ فِي الْفَلَاة! 18679 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ جَرِير بْن حَازِم, عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عُمَيْر, قَالَ: كَانَ لِأَيُّوب أَخَوَانِ, فَأَتَيَاهُ, فَقَامَا مِنْ بَعِيد لَا يَقْدِرَانِ أَنْ يَدْنُوَا مِنْهُ مِنْ رِيحه, فَقَالَ أَحَدهمَا لِصَاحِبِهِ: لَوْ كَانَ اللَّه عَلِمَ فِي أَيُّوب خَيْرًا مَا اِبْتَلَاهُ بِمَا أَرَى, قَالَ: فَمَا جَزِعَ أَيُّوب مِنْ شَيْء أَصَابَهُ جَزَعه مِنْ كَلِمَة الرَّجُل. ربي اني مسني الضر وانت. فَلَمَّا جَمَعَ إِبْلِيس الشَّيَاطِين, قَالَ لَهُمْ: مَاذَا عِنْدكُمْ مِنْ الْقُوَّة وَالْمَعْرِفَة ؟ فَإِنِّي قَدْ سُلِّطْت عَلَى مَال أَيُّوب, فَهِيَ الْمُصِيبَة الْفَادِحَة, وَالْفِتْنَة الَّتِي لَا يَصْبِر عَلَيْهَا الرِّجَال.

ربي اني مسني الضر وانت

قَالَ: فَمُذْ كَمْ اِبْتَلَانَا اللَّه بِهَذَا الْبَلَاء الَّذِي اِبْتَلَانَا بِهِ ؟ قَالَتْ: مُنْذُ سَبْع سِنِينَ وَأَشْهُر. 18680 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: فَحَدَّثَنِي مَخْلَد بْن الْحُسَيْن, عَنْ هِشَام, عَنْ الْحَسَن, قَالَ: فَقَالَ: { رَبّ إِنِّي مَسَّنِيَ الضُّرّ} ثُمَّ رَدَّ ذَلِكَ إِلَى رَبّه فَقَالَ: { وَأَنْتَ أَرْحَم الرَّاحِمِينَ}. قال النحاس: والإسناد عنهما بذلك صحيح. قَالَ: ثُمَّ إِنَّ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ: كَيْف رَأَيْت أَيُّوب ؟ قَالَ إِبْلِيس: أَيُّوب قَدْ عَلِمَ أَنَّك سَتَرُدُّ عَلَيْهِ مَاله وَوَلَده; وَلَكِنْ سَلِّطْنِي عَلَى جَسَده, فَإِنْ أَصَابَهُ الضُّرّ فِيهِ أَطَاعَنِي وَعَصَاك! 72 9 قَالَ وَهْب: فَلَمْ يَرُعْ إِبْلِيس إِلَّا تَجَاوُب مَلَائِكَتهَا بِالصَّلَاةِ عَلَى أَيُّوب, وَذَلِكَ حِين ذَكَرَهُ اللَّه وَأَثْنَى عَلَيْهِ. فَانْقَضَّ عَدُوّ اللَّه, حَتَّى وَقَعَ عَلَى الْأَرْض, ثُمَّ جَمَعَ عَفَارِيت الشَّيَاطِين وَعُظَمَاءَهُمْ, وَكَانَ لِأَيُّوبِ الْبَثَنِيَّة مِنْ الشَّام كُلّهَا, بِمَا فِيهَا مِنْ شَرْقهَا وَغَرْبهَا, وَكَانَ لَهُ بِهَا أَلْف شَاة بِرُعَاتِهَا, وَخَمْس مِائَة فَدَّان يَتْبَعهَا خَمْس مِائَة عَبْد, لِكُلِّ عَبْد اِمْرَأَة وَوَلَد وَمَال, وَحَمَلَ آلَة كُلّ فَدَّان أَتَان, لِكُلِّ أَتَان وَلَد مِنْ اِثْنَيْنِ وَثَلَاثَة وَأَرْبَعَة وَخَمْسَة وَفَوْق ذَلِكَ. قَالَ: فَجَعَلَ يَتَلَفَّت وَلَا يَرَى شَيْئًا مَا كَانَ لَهُ مِنْ أَهْل وَمَال إِلَّا وَقَدْ أَضْعَفَهُ اللَّه لَهُ, حَتَّى وَاَللَّه ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْمَاء الَّذِي اِغْتَسَلَ بِهِ تَطَايَرَ عَلَى صَدْره جَرَادًا مِنْ ذَهَب. 18674 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا سَلَمَة, عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق, عَنْ بَعْض أَهْل الْعِلْم, عَنْ وَهْب بْن مُنَبِّه, قَالَ: فَحَدَّثْت عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس حَدِيثه وَاعْتِنَاقهَا إِيَّاهُ, فَقَالَ عَبْد اللَّه: فَوَاَلَّذِي نَفْس عَبْد اللَّه بِيَدِهِ مَا فَارَقَتْهُ مِنْ عَنَاقه حَتَّى مَرَّ بِهَا كُلّ مَال لَهُمَا وَوَلَد. وَلَيْسَ الْعَذَاب بِعَذَابِ الدُّنْيَا, إِنَّهُ يَزُول عَنْ أَهْلهَا, وَيَمُوتُونَ عَنْهُ, وَلَكِنْ طُوبَى لِمَنْ كَانَتْ لَهُ رَاحَة فِي الدَّار الَّتِي لَا يَمُوت أَهْلهَا, وَلَا يَتَحَوَّلُونَ عَنْ مَنَازِلهمْ, السَّعِيد مَنْ سَعِدَ هُنَالِكَ وَالشَّقِيّ مَنْ شَقِيَ فِيهَا! الثامن: أن الدود كان يتناول بدنه فصبر حتى تناولت دودة قلبه وأخرى لسانه، فقال { مسني الضر} لاشتغاله عن ذكر الله، قال ابن العربي: وما أحسن هذا لو كان له سند ولم تكن دعوى عريضة. اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. قَالَ الْحَسَن: ثُمَّ إِنَّ اللَّه رَحِمَهَا بِصَبْرِهَا مَعَهُ عَلَى الْبَلَاء أَنْ أَمَرَهُ تَخْفِيفًا عَنْهَا أَنْ يَأْخُذ جَمَاعَة مِنْ الشَّجَر فَيَضْرِبهَا ضَرْبَة وَاحِدَة تَخْفِيفًا عَنْهَا بِصَبْرِهَا مَعَهُ. وقال الله تعالى: وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ، فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين.

ثُمَّ اِنْصَرَفَ عَنْهُ, فَجَعَلَ يُصِيب مَاله مَالًا مَالًا حَتَّى مَرَّ عَلَى آخِره, كُلَّمَا اِنْتَهَى إِلَيْهِ هَلَاك مَال مِنْ مَاله حَمِدَ اللَّه وَأَحْسَنَ عَلَيْهِ الثَّنَاء وَرَضِيَ بِالْقَضَاءِ, وَوَطَّنَ نَفْسه بِالصَّبْرِ عَلَى الْبَلَاء. وقيل: إنها لما اشترت القوت بذوائبها جاءه إبليس في صفة رجل وقال له: إن أهلك بغت فأخذت وحلق شعرها. وَإِنَّ عَدُوّ اللَّه إِبْلِيس قِيلَ لَهُ: هَلْ تَقْدِر أَنْ تَفْتِن أَيُّوب ؟ قَالَ: رَبّ إِنَّ أَيُّوب أَصْبَحَ فِي دُنْيَا مِنْ مَال وَوَلَد, وَلَا يَسْتَطِيع أَنْ لَا يَشْكُرك, وَلَكِنْ سَلِّطْنِي عَلَى مَاله وَوَلَده فَسَتَرَى كَيْف يُطِيعنِي وَيَعْصِيك! فَلَمْ يَبْقَ لَهُ مَال وَلَا وَلَد وَلَا صَدِيق وَلَا أَحَد يَقْرَبهُ غَيْر زَوْجَته, صَبَرَتْ مَعَهُ بِصِدْقٍ, وَكَانَتْ تَأْتِيه بِطَعَامٍ, وَتَحْمَد اللَّه مَعَهُ إِذَا حَمِدَ, وَأَيُّوب عَلَى ذَلِكَ لَا يَفْتُر مِنْ ذِكْر اللَّه, وَالتَّحْمِيد وَالثَّنَاء عَلَى اللَّه وَالصَّبْر عَلَى مَا اِبْتَلَاهُ اللَّه. فَعِنْد ذَلِكَ اِعْتَنَقَتْهُ. حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا سَلَمَة, عَنْ اِبْن إِسْحَاق, قَالَ: وَقَدْ سَمِعْت بَعْض مَنْ يَذْكُر الْحَدِيث عَنْهُ أَنَّهُ دَعَاهَا حِين سَأَلَتْ عَنْهُ, فَقَالَ لَهَا: وَهَلْ تَعْرِفِينَهُ إِذَا رَأَيْته ؟ قَالَتْ: نَعَمْ, وَمَا لِي لَا أَعْرِفهُ ؟ فَتَبَسَّمَ, ثُمَّ قَالَ: هَا أَنَا هُوَ, وَقَدْ فَرَّجَ اللَّه عَنِّي مَا كُنْت فِيهِ. رب اني مسني الضر. قَالَ: وَقَدْ سَمِعْت أَنَّهُ إِنَّمَا قَالَ: لَوْ أَنَّ صَاحِبك أَكَلَ طَعَامًا وَلَمْ يُسَمِّ عَلَيْهِ لَعُوفِيَ مِمَّا بِهِ مِنْ الْبَلَاء, وَاَللَّه أَعْلَم. قَالَ لَهَا أَيُّوب:.

قَالَ وَهْب: فَأَوْحَى اللَّه فِي قَسَمه لَيَضْرِبهَا فِي الَّذِي كَلَّمْته, أَنْ { وَخُذْ بِيَدِك ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَث} 38 44 أَيْ قَدْ بَرَّتْ يَمِينك. حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ لَهُ مَال أَتَى أَهْله وَوَلَده, وَهُمْ فِي قَصْر لَهُمْ مَعَهُمْ حَظْيَانُهُمْ وَخُدَّامهمْ, فَتَمَثَّلَ رِيحًا عَاصِفًا, فَاحْتَمَلَ الْقَصْر مِنْ نَوَاحِيه فَأَلْقَاهُ عَلَى أَهْله وَوَلَده, فَشَدَخَهُمْ تَحْته. فَإِنْ لَمْ أُرْضِك فَأَنَا أَهْل أَنْ تُعَذِّبنِي, وَإِنْ كُنْت مِنْ بَيْن خَلْقك تُحْصِي عَلَيَّ عَمَلِي, وَأَسْتَغْفِرك فَلَا تَغْفِر لِي. أي واذكر – أيها الرسول – عبدنا أيوب, إذ ابتليناه بضر وسقم عظيم في جسده, وفقد أهله وماله وولده, فصبر واحتسب, ونادى ربه عز وجل أني قد أصابني الضر, وأنت أرحم الراحمين, فاكشفه عني. وسيأتي في [ص] ما للمفسرين في قصة أيوب من تسليط الشيطان عليه، والرد عليهم إن شاء الله تعالى. أَشْهَد عَلَى اللَّه الَّذِي لَا يُقَدَّر قَدْر عَظَمَته وَلَا يُحْصَى عَدَد نِعَمه, الَّذِي يُنْزِل الْمَاء مِنْ السَّمَاء فَيُحْيِي بِهِ الْمَيِّت وَيَرْفَع بِهِ الْخَافِض وَيُقَوِّي بِهِ الضَّعِيف, الَّذِي تَضِلّ حِكْمَة الْحُكَمَاء عِنْد حِكْمَته وَعِلْم الْعُلَمَاء عِنْد عِلْمه حَتَّى تَرَاهُمْ مِنْ الْعِيّ فِي ظُلْمَة يَمُوجُونَ, أَنَّ مَنْ رَجَا مَعُونَة اللَّه هُوَ الْقَوِيّ, وَأَنَّ مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ هُوَ الْمَكْفِيّ, هُوَ الَّذِي يَكْسِر وَيَجْبُر وَيَجْرَح وَيُدَاوِي! فَلَمَّا سَمِعَ إِبْلِيس صَلَاة الْمَلَائِكَة, أَدْرَكَهُ الْبَغْي وَالْحَسَد, وَصَعِدَ سَرِيعًا حَتَّى وَقَفَ مِنْ اللَّه مَكَانًا كَانَ يَقِفهُ, فَقَالَ: يَا إِلَهِي, نَظَرْت فِي أَمْر عَبْدك أَيُّوب, فَوَجَدْته عَبْدًا أَنْعَمْت عَلَيْهِ فَشَكَرَك, وَعَافِيَته فَحَمِدَك, ثُمَّ لَمْ تُجَرِّبهُ بِشِدَّةٍ وَلَمْ تُجَرِّبهُ بِبَلَاءٍ, وَأَنَا لَك زَعِيم لَئِنْ ضَرَبْته بِالْبَلَاءِ لَيَكْفُرَنَّ بِك وَلَيَنْسَيَنَّك وَلَيَعْبُدَنَّ غَيْرك! فَلَمْ يَجْزَع عَلَى شَيْء أَصَابَهُ جَزَعه عَلَى أَهْله وَوَلَده, وَأَخَذَ تُرَابًا فَوَضَعَهُ عَلَى رَأْسه, ثُمَّ قَالَ: لَيْتَ أُمِّي لَمْ تَلِدنِي وَلَمْ أَكُ شَيْئًا! الثاني: أنه إقرار بالعجز فلم يكن منافيا للصبر. السادس: أن تلامذته الذين كانوا يكتبون عنه لما أفضت حال إلى ما انتهت إليه محوا ما كتبوا عنه، وقالوا: ما لهذا عند الله قدر؛ فاشتكى الضر في ذهاب الوحي والدين من أيدي الناس. تَقَطَّعَتْ أَمْعَائِي فِي بَطْنِي, فَإِنِّي لَأُدْخِل الطَّعَام فَيَخْرُج كَمَا دَخَلَ, مَا أُحِسّهُ وَلَا يَنْفَعنِي. قَالَ أليفز التَّيْمَانِيّ: قَدْ أَعْيَانَا أَمْرك يَا أَيُّوب, إِنْ كَلَّمْنَاك فَمَا نَرْجُو لِلْحَدِيثِ مِنْك مَوْضِعًا, وَإِنْ نَسْكُت عَنْك مَعَ الَّذِي نَرَى فِيك مِنْ الْبَلَاء, فَذَلِكَ عَلَيْنَا.

اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

قَالَ لَهُ إِبْلِيس: فَأْتِ الْغَنَم وَرُعَاتهَا! هَلَكَ بَنِيَّ وَبَنَاتِي, وَلَوْ بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَد أَعَانَنِي عَلَى بَلَائِي وَنَفَعَنِي. فَقَالَ اللَّه تَعَالَى لَهُ: اِنْطَلِقْ, فَقَدْ سَلَّطْتُك عَلَى وَلَده, وَلَا سُلْطَان لَك عَلَى قَلْبه وَلَا جَسَده وَلَا عَلَى عَقْله! 18677 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إِسْحَاق, قَالَ: ثنا يَحْيَى بْن مَعِين, قَالَ: ثنا اِبْن عُيَيْنَة, عَنْ عَمْرو, عَنْ وَهْب بْن مُنَبِّه, قَالَ: لَمْ يَكُنْ بِأَيُّوب أَكَلَة, إِنَّمَا كَانَ يَخْرُج بِهِ مِثْل ثَدْي النِّسَاء ثُمَّ يَنْقُفهُ. قال ابن العربي: وهذا ممكن فإن الكليم قد سأله أخوه العافية من ذلك فقال { إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء} [الأعراف: 150]. قَالَ: فَإِنِّي أَنَا أَيُّوب الَّذِي أَمَرْتِينِي أَنْ أَذْبَح لِلشَّيْطَانِ, وَإِنِّي أَطَعْت اللَّه وَعَصَيْت الشَّيْطَان, فَدَعَوْت اللَّه فَرَدَّ عَلَيَّ مَا تَرَيْنَ.

ثُمَّ رَجَعَ إِبْلِيس إِلَى أَصْحَابه خَاسِئًا ذَلِيلًا, فَقَالَ لَهُمْ: مَاذَا عِنْدكُمْ مِنْ الْقُوَّة, فَإِنِّي لَمْ أَكْلِم قَلْبه ؟ قَالَ عِفْرِيت مِنْ عُظَمَائِهِمْ: عِنْدِي مِنْ الْقُوَّة مَا إِذَا شِئْت صِحْت صَوْتًا لَا يَسْمَعهُ ذُو رُوح إِلَّا خَرَجَتْ مُهْجَة نَفْسه. قال العلماء: ولم يكن قوله { مسني الضر} جزعا؛ لأن الله تعالى قال { إنا وجدناه صابرا} [ص: 44] بل كان ذلك دعاء منه، والجزع في الشكوى إلى الخلق لا إلى الله تعالى، والدعاء لا ينافي الرضا. ثُمَّ إِنَّ إِبْلِيس رَجَعَ إِلَى أَصْحَابه, فَقَالَ لَهُمْ: مَاذَا عِنْدكُمْ مِنْ الْقُوَّة, فَإِنِّي لَمْ أَكْلِم قَلْب أَيُّوب ؟ فَقَالَ عِفْرِيت مِنْ عُظَمَائِهِمْ: عِنْدِي مِنْ الْقُوَّة إِذَا شِئْت تَحَوَّلْت رِيحًا عَاصِفًا تَنْسِف كُلّ شَيْء تَأْتِي عَلَيْهِ حَتَّى لَا أُبْقِي شَيْئًا. فَلَمَّا دَعَا اِسْتَجَابَ لَهُ, وَأَبْدَلَهُ بِكُلِّ شَيْء ذَهَبَ لَهُ ضِعْفَيْنِ, رَدَّ إِلَيْهِ أَهْله وَمِثْلهمْ مَعَهُمْ, وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ: { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْد إِنَّهُ أَوَّاب}. قَالَ: أَنَا هَذَا قَدْ دَنَوْت مِنْك, فَقُمْ فَاشْدُدْ إِزَارك, وَقُمْ مَقَام جَبَّار, فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِي أَنْ يُخَاصِمنِي إِلَّا جَبَّار مِثْلِي, وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُخَاصِمنِي إِلَّا مَنْ يَجْعَل الزِّمَام فِي فَم الْأَسَد, وَالسِّخَال فِي فَم الْعَنْقَاء, وَاللَّحْم فِي فَم التِّنِّين, وَيَكِيل مِكْيَالًا مِنْ النُّور, وَيَزِن مِثْقَالًا مِنْ الرِّيح, وَيَصُرّ صُرَّة مِنْ الشَّمْس, وَيَرُدّ أَمْس لِغَدٍ. ثُمَّ أَرَاهَا إِيَّاهُمْ فِيمَا تَرَى بِبَطْنِ الْوَادِي الَّذِي لَقِيَهَا فِيهِ. وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. قوله تعالى { وأيوب إذ نادى ربه} أي واذكر أيوب إذ نادى ربه.

فَعِنْد ذَلِكَ دَعَا. قَالَ: وَمَا عَلَى وَجْه الْأَرْض خَلْق أَكْرَم عَلَى اللَّه مِنْ أَيُّوب. رحمة من عندنا} أي فعلنا ذلك به رحمة من عندنا. فَطَرَدَهَا, فَذَهَبَتْ, فَقَالَ الشَّيْطَان: هَذَا قَدْ وَطَّنَ نَفْسه ثَمَانِينَ سَنَة عَلَى هَذَا الْبَلَاء الَّذِي هُوَ فِيهِ! و} اذكر { أيوب} ويبدل منه { إذ نادى ربه} لما ابتلي بفقد جميع ماله وولده وتمزيق جسده وهجر جميع الناس له إلا زوجته سنين ثلاثا أو سبعاً أو ثماني عشرة وضيق عيشه { أني} بفتح الهمزة بتقدير الياء { مسنيَ الضر} أي الشدة { وأنت أرحم الراحمين}. وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر. وَلَمَّا نَغِلَ جِلْد أَيُّوب وَتَغَيَّرَ وَأَنْتَنَ, أَخْرَجَهُ أَهْل الْقَرْيَة, فَجَعَلُوهُ عَلَى تَلّ وَجَعَلُوا لَهُ عَرِيشًا. فَبَاءَ بِالْغَلَبَةِ وَرَفَضَهُ.

رب اني مسني الضر

قَالَ: فَكَمْ مَتَّعَنَا بِهِ ؟ قَالَتْ: ثَمَانِينَ سَنَة. يَقُول اللَّه تَعَالَى: { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْد إِنَّهُ أَوَّاب} 38 44 يَقُول اللَّه: { وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْله وَمِثْلهمْ مَعَهُمْ رَحْمَة مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَاب}. قَالَ: ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا. ثُمَّ خَرَجَ فَجَلَسَ, وَأَقْبَلَتْ اِمْرَأَته تَلْتَمِسهُ فِي مَضْجَعه, فَلَمْ تَجِدهُ, فَقَامَتْ كَالْوَالِهَةِ مُتَلَدِّدَة, ثُمَّ قَالَتْ: يَا عَبْد اللَّه, هَلْ لَك عِلْم بِالرَّجُلِ الْمُبْتَلَى الَّذِي كَانَ هَاهُنَا ؟ قَالَ: لَا; ثُمَّ تَبَسَّمَ, فَعَرَفَتْهُ بِمُضْحِكِهِ, فَاعْتَنَقَتْهُ. ثُمَّ ذَكَرَ نَحْو حَدِيث اِبْن عَسْكَر, عَنْ إِسْمَاعِيل, إِلَى آخِره, وَزَادَ فِيهِ: وَرَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي, فَارْكُضْ بِرِجْلِك هَذَا مُغْتَسَل بَارِد وَشَرَاب فِيهِ شِفَاؤُك, وَقَدْ وَهَبْت لَك أَهْلك وَمِثْلهمْ مَعَهُمْ وَمَالك وَمِثْله مَعَهُ - وَزَعَمُوا: وَمِثْله مَعَهُ - لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفك آيَة, وَلِتَكُونَ عِبْرَة لِأَهْلِ الْبَلَاء وَعَزَاء لِلصَّابِرِينَ! قلت: وحكاه المهدوي عن ابن عباس.

وقال قتادة وكعب الأحبار والكلبي وغيرهم. ثُمَّ جَاءَ عَدُوّ اللَّه إِلَى أَيُّوب فِي صُورَة قَيِّمه عَلَيْهَا هُوَ فِي مُصَلًّى فَقَالَ: يَا أَيُّوب أَقْبَلَتْ نَار حَتَّى غَشِيَتْ إِبِلك فَأَحْرَقَتْهَا وَمِنْ فِيهَا غَيْرِي, فَجِئْتُك أُخْبِرك بِذَلِكَ. وعن ابن عباس أيضا: كان بنوه قد ماتوا فأحيوا له وولد له مثلهم معهم. قَالَ أَيُّوب: أَنْتُمْ قَوْم قَدْ أَعْجَبَتْكُمْ أَنْفُسكُمْ, وَقَدْ كُنْت فِيمَا خَلَا وَالرِّجَال يُوَقِّرُونَنِي, وَأَنَا مَعْرُوف حَقِّي, مُنْتَصِف مِنْ خَصْمِي, قَاهِر لِمَنْ هُوَ الْيَوْم يَقْهَرنِي, يَسْأَلنِي عَنْ عِلْم غَيْب اللَّه لَا أَعْلَمهُ, وَيَسْأَلنِي, فَلَعَمْرِي مَا نَصَحَ الْأَخ لِأَخِيهِ حِين نَزَلَ بِهِ الْبَلَاء كَذَلِكَ, وَلَكِنَّهُ يَبْكِي مَعَهُ. والله أعلم؛ قال ابن العربي. قَالَ: وَكَذَلِكَ فَعَلَ بِالْإِبِلِ حَتَّى مَا تَرَكَ لَهُ مِنْ مَاشِيَة حَتَّى هَدَمَ الْبَيْت عَلَى وَلَده, فَقَالَ: يَا أَيُّوب أَرْسَلَ اللَّه عَلَى وَلَدك مَنْ هَدَمَ عَلَيْهِمْ الْبُيُوت! لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. فَانْحَطَّ عَدُوّ اللَّه سَرِيعًا, فَجَمَعَ عَفَارِيت الْجِنّ وَمَرَدَة الشَّيَاطِين مِنْ جُنُوده, فَقَالَ: إِنِّي قَدْ سُلِّطْت عَلَى أَهْل أَيُّوب وَمَاله, فَمَاذَا عَلَيْكُمْ ؟ فَقَالَ قَائِل مِنْهُمْ: أَكُون إِعْصَارًا فِيهِ نَار, فَلَا أَمُرّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاله إِلَّا أَهْلَكْته; قَالَ: أَنْتَ وَذَاكَ.

تَقَطَّعَتْ أَصَابِعِي, فَإِنِّي لَأَرْفَع اللُّقْمَة مِنْ الطَّعَام بِيَدِي جَمِيعًا فَمَا تَبْلُغَانِ فَمِي إِلَّا عَلَى الْجَهْد مِنِّي, تَسَاقَطَتْ لَهَوَاتِي وَنُخِرَ رَأْسِي, فَمَا بَيْن أُذُنِي مِنْ سَدَاد, حَتَّى إِنَّ إِحْدَاهُمَا لَتُرَى مِنْ الْأُخْرَى, وَإِنَّ دِمَاغِي لَيَسِيل مِنْ فَمِي. ذَهَبَ الْمَال فَصِرْت أَسْأَل بِكَفِّي, فَيُطْعِمنِي مَنْ كُنْت أَعُولهُ اللُّقْمَة الْوَاحِدَة, فَيَمُنّهَا عَلَيَّ وَيُعَيِّرنِي. إِنَّمَا تَكَلَّمْت حِين تَكَلَّمْت لِتَعْذِرنِي وَسَكَتّ حِين سَكَتّ لِتَرْحَمنِي, كَلِمَة زَلَّتْ فَلَنْ أَعُود. فقالوا: إنها تتناوله وتخالطنا فيعود بسببه ضره إلينا. قَالَ: فَسَلَّطَهُ عَلَى مَاله وَوَلَده. فَصَدَّقَ وَهُمَا يَسْمَعَانِ. قَالَ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ: اِنْطَلِقْ, فَقَدْ سَلَّطْتُك عَلَى مَاله, فَإِنَّهُ الْأَمْر الَّذِي تَزْعُم أَنَّهُ مِنْ أَجْله يَشْكُرنِي, لَيْسَ لَك سُلْطَان عَلَى جَسَده وَلَا عَلَى عَقْله! 18676 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا اِبْن عُلَيَّة, عَنْ يُونُس, عَنْ الْحَسَن, قَالَ: بَقِيَ أَيُّوب عَلَى كُنَاسَة لِبَنِي إِسْرَائِيل سَبْع سِنِينَ وَأَشْهُرًا تَخْتَلِف عَلَيْهِ الدَّوَابّ. وَكَانَ مَعَهُ ثَلَاثَة قَدْ آمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ وَعَرَفُوا فَضْل مَا أَعْطَاهُ اللَّه عَلَى مَنْ سِوَاهُ, مِنْهُمْ رَجُل مِنْ أَهْل الْيَمَن يُقَال لَهُ: أليفز, وَرَجُلَانِ مِنْ أَهْل بِلَاده يُقَال لِأَحَدِهِمَا: صوفر, وَلِلْآخَرِ: بلدد, وَكَانُوا مِنْ بِلَاده كُهُولًا. ثُمَّ يَأْتِي مَاشِيَته مِنْ الْبَقَر فَيُحَرِّقهَا بِالنِّيرَانِ, ثُمَّ يَأْتِي أَيُّوب فَيَقُول لَهُ ذَلِكَ, وَيَرُدّ عَلَيْهِ أَيُّوب مِثْل ذَلِكَ.

قال ابن العربي: وهذا غلو لا يحتاج إليه. قَالُوا: نُشِير عَلَيْك, أَرَأَيْت آدَم حِين أَخْرَجْته مِنْ الْجَنَّة, مِنْ أَيْنَ أَتَيْته ؟ قَالَ: مِنْ قِبَل اِمْرَأَته, قَالُوا: فَشَأْنك بِأَيُّوب مِنْ قِبَل اِمْرَأَته, فَإِنَّهُ لَا يَسْتَطِيع أَنْ يَعْصِيهَا وَلَيْسَ أَحَد يَقْرَبهُ غَيْرهَا. قَالَ: فَأَصَابَهُ الْبَلَاء بَعْد الْبَلَاء, حَتَّى حُمِلَ فَوُضِعَ عَلَى مَزْبَلَة كُنَاسَة لِبَنِي إِسْرَائِيل. الحادي عشر: أن ضره قول إبليس لزوجه اسجدي لي فخاف ذهاب الإيمان عنها فتهلك ويبقي بغير كافل. 18681 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ جَرِير, عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عُمَيْر, قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: اِرْفَعْ رَأْسك فَقَدْ اُسْتُجِيبَ لَك. فَيَقُول أَيُّوب مِثْل ذَلِكَ.