باث اند بودي عزيز مول | من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل

Monday, 01-Jul-24 22:24:08 UTC

أنت بحاجة أيضاً أثناء جولتك في عزيز مول في جدة لتفقُّد متاجر الأحذية الموجودة بداخله، فهي من مكمُلات المظهر التي لا عوض عنها والتي ستُضفي على ملابسك لمسة من الذوق. كراميل باث اند بودي. يمكنك قضاء وقت ممتع مع العائلة والأصدقاء داخل صالة سكاي زون. كما يمتلك النخيل مول الرياض حسابًا رسميًا على موقع الانستقرام يمكن الانتقال إليه بشكل مباشر "من هنا"، وقد وصل فيه عدد المتابعين إلى أكثر من 25 ألف متابع، وقد نُشر فيه 250 صورة ومنشور يستعرض من خلالها أجمل العروض والصور للماركات العالمية داخل المول. محلات النخيل مول الرياض بالصور. ٨:٠٠ صباحا الى ١:٠٠ ليلا. خدمة الكراسي المتحركة في حال لزم الأمر في أي وقت أثناء التسوق.

• باث اند بودي الامارات
• باث اند بودي عزيز مول الدمام
• باث اند بودي عزيز مول شاغرة في السعودية
• تفسير وقضينا الى بني اسرائيل
• من انبياء بني اسرائيل
• الم ترى الى الملأ من بني اسرائيل
• واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل
• من هم بني اسرائيل
• قبيلة بكر بن وائل

باث اند بودي الامارات

إنّ محلات النخيل مول الرياض هي واحدة من مشاريع شركة المركز العربية يقع على أراضي المملكة العربية السعودية وفي أهمّ المدن السياحية فيها ألا وهي مدينة الرياض العاصمة، وقد تم إنشاء هذا المول على مساحة 93 ألف متر مربع، بتصاميم حضارية واكبت الحداثة العالمية، فلا يمكن للعين أن تخطئ هذا المول المميز أثناء المرور بطريق عثمان بن عفان أو طريق الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد، وذلك لحجمه الكبير و عمرانه المميز، ويعدّ المول من أكثر المولات الشعبية في المملكة العربية السعودية. ليقو LEGO||والتي تساهم في تحفيز إبداع الطفل مع مجموعة البناء الشهيرة ليقو. خدمة عربات الأطفال والتي تسعى لجعل التسوق أكثر سهولة ومتعة مع الأطفال. من السبت الى الخميس. العديد من محلات الحقائب والأحذية داخل محلات النخيل مول الرياض بما يتناسب مع مختلف الأذواق والأعمار، ومنها: [1]. ٢:٠٠ ظهرا الى ٢:٠٠ ليلا. تتيح الإدارة العامة لمول النخيل في المملكة العربية السعودية العديد من الخدمات الخاصة لرواده الأكارم، ومن الخدمات التي يقدمها المول: [5]. بيلي بيز Billy Beez||والتي تعد أكبر مدينة ألعاب آمنة في العالم وهي تمتاز بكونها من أكبر الحدائق المغلقة للأطفال وتوفر لهم الكثير من أجواء المرح والأنشطة المتنوعة لمختلف الفئات العمرية. يعتبر عزيز مول من أهم و أكبر المولات في جدة واحد من اماكن السياحة في جدة يتكون من طابقين ضخميّن ويحتوي على المحلات التجارية المتنوعة و التي تحمل اسم الماركات العالمية و المحلية ، و يوجد به الكثير من العروض و التخفيضات طوال العام. سينما النخيل مول الرياض. تقدم محلات النخيل مول الرياض أجواء جميلة لجلسات السمر والسهر واحتساء كوب من القهوة أو غيرها من المشروبات الساخنة والباردة في أفضل مقاهيها، وهي: [2].

باث اند بودي عزيز مول الدمام

كما يوجد مدينة ترفيهية مميزة للأطفال ليقضون بها أفضل وقت للعب والتسلية. أتاحت محلات النخيل مول الرياض أقسامًا خاصّة للترفيه للصغار والكبار، ولعل أبرز هذه الأقسام هي: [3]. يُقدّم عزيز مول جدة مجموعة واسعة ومُختارة بعناية من أفضل متاجر الإكسسوارات، ليضمن لزائريه تجربة تسوّق شاملة. يزيد توافُد المتسوقين إلى عزيز مول في جدة بحثاً عن محلات أشهر العلامات التجارية التي يفخر بها المول مثل زارا، ال سي وايكيكي وريد تاغ. غرف تغيير للأطفال وهي موجودة في جميع الاستراحات المخصصة للنساء. محلات الجوهرة Jawhara||والتي تقدم مجموعة مميزة من المجوهرات العصرية والفريدة وتضمن أفضل مظهر جذاب لعملائها. خدمة العملاء وهو مكتب يعمل بدوام كامل ومتاح للمساعد ولأي استفسار كان لعملائها. متجر ألف: باللغة الإنجليزية aleph والذي يعدّ الخيار الأمثل لشراء كافة أجهزة أبل داخل أراضي المملكة العربية السعودية، كما يوفر المتجر العديد من الخدمات المميزة والموثوقة كوكيل لشركة أبل العالمية. النخيل مول الرياض انستقرام. يحتوي عزيز مول على طابق مخصص للأطفال ، ويعد من أفضل مولات في جدة التي تحتوي على جميع المستلزمات العائلية. سباركز Sparkyz||والتي توفر مجموعة كبيرة من الألعاب الالكترونية الحديثة للأطفال الذين يمتازون بروح المغامرة والمنافسة يفتح منذ الساعة التاسعة والنصف وحتى الساعة الحادية عشر مساءً.

باث اند بودي عزيز مول شاغرة في السعودية

محلات سوارفسكي SWAROVSKI||وهي واحدة من الماركات العالمية التي تقدم تشكيلات واسعة من الإكسسوارات والكريستالات الفاخرة والساعات والأقلام التي تناسب مختلف المناسبات. الأكاديمية العالمية السعودية||والتي تقدم جميع خدمات الأعمال والبزنس في المملكة العربية السعودية. لا تخلو محلات النخيل مول الرياض من عالم السينما عبر بوابة موفي سينما MUVI CINEMAS وهي أحد دور العرض الرائدة في مجال السينما الترفيهية داخل أراضي المملكة العربية السعودية وكذلك خارجها عالميًا، حيث تفتتح السينما أبوابها يوميًا في تمام الساعة التاسعة والنصف صباحاً، وتغلق في تمام الساعة الحادية عشر ليلًا. لا تخلو محلات النخيل مول الرياض من المحلات التي تبيع أثاث المنزل الذي يحتاجه كل امرئٍ لفرش بيته من مختلف التجهيزات، ومن أبرز هذه المحلات هي ما يأتي: - هاي دير. كذلك لا بدّ من تقديم محلات النخيل مول الرياض بالصور فيما يأتي: بذلك نصل لختام هذا المقال دليل محلات النخيل مول الرياض 2023 والذي قدّم دليلًا شاملًا للأسواق والماركات التجارية العالمية التي يحتويها المول، كما قدّم دليلًا للأقسام الترفيهية وجلّ ما يقدمه المول من الخدمات العامة بالإضافة إلى طرق التواصل مع المول وأوقات العمل الخاصة به. شاهد أيضًا: دليل محلات اطياف مول الرياض 2023. دليل محلات النخيل مول الرياض 2023 ، هو ما سيتناوله موضوع هذا المقال، حيث تعدّ محلات النخيل من أفضل المولات التي تستحق التجربة في المملكة العربية السعودية في العموم وفي العاصمة مدينة الرياض على وجه الخصوص، والذي يوفر لعملائه أبرز عوامل وأسباب السعادة المقترنة بعالم التسوق من خلال ما يوفره من الخيارات الكبيرة والكثيرة لمختلف الأجناس والفئات العمرية بما يتناسب مع الذوق العام والخاص للأفراد والشعوب، ومن خلال هذا المقال سيتم تقديم دليل شامل لمحلات النخيل مول الرياض لعام 2023. دليل محلات النخيل مول الرياض pdf. يتيح مول النخيل في عاصمة المملكة العربية السعودية مدينة الرياض لرواده تجربة خوض غمار عشاء مميز مع الأهل أو الأصدقاء أو الأحبة من خلال تقديم أطيب المأكولات وأشهاها في مختلف مطاعمه المميزة، ومن هذه المطاعم: [2]. تقع محلات النخيل مول الرياض على طريق الإمام سعود بن عبد العزيز في العاصمة السعودية مدينة الرياض ويمكن الاستفادة من خدمات خرائط غوغل لتحديد موقع محلات النخيل مول الرياض بشكل مباشر "من هنا" والانتقال عبر الجهاز اللوحي أو السيارة الخاصة بالعملاء إلى موقع المول. أجهزة الصرف الآلي المتواجدة في جميع أنحاء المركز.

المعارض الالكترونية هي جزء أساسي من أي مول في العالم، وكذلك في محلات النخيل يوجد اثنين من أبرز المعارض وماركات الأجهزة الالكترونية، وهي: - فيرجن ميجاستور: باللغة الإنجليزية Virgin Megastore والتي توفر العديد من الوسائط المحمولة والكتب والألعاب الإلكترونية وجميع الإكسسوارات المتعلقة بعالم الموسيقا. شاهد أيضًا: متى تم افتتاح لولو في السعودية. ويُمكن للمتجوّلين في هذا المول، قضاء وقت من الترفيه والمرح بجانب مُتعة التسوّق، حيث يتوفر في المول مركز ترفيهي للأطفال. محلات النخيل مول الرياض الحقائب والأحذية. غرفة الإسعاف الأولية في حال التعرض لأي مشكلة صحية أثناء التسوق.

وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلِكَ: وَقَضَيْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيل فِي أُمّ الْكِتَاب, وَسَابِق عِلْمه. وقد اختلف المفسرون في هؤلاء المسلطين عليهم من هم؟ فعن ابن عباس وقتادة: أنه جالوت وجنوده سلط عليهم أولاً ثم أديلوا عليه بعد ذلك؛ وقتل داود جالوت، ولهذا قال: { ثم رددنا لكم الكرة عليهم} الآية. والمعنى في القراءتين قريب؛ لأنهم إذا أفسدوا فسدوا، والمراد بالفساد مخالفة أحكام التوراة. تلاوه نادره خاشعه للشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله تعالى وقضينا الي بني إسرائيل في الكتاب. تحميل وقضينا الى بني إسرائيل في الكتاب للمنشاوي Mp3 Mp4 سمعها. علوا كبيرا} أراد التكبر والبغي والطغيان والاستطالة والغلبة والعدوان. من هم بني اسرائيل. صدقني ستعيده هذا المقطع أكثر من مرة تلاوة مرئية رهيبة للشيخ المنشاوي. وعن سعيد بن جبير وعن غيره أنه بختنصر ملك بابل. وقد روى ابن جرير، عن يحيى بن سعيد قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: ظهر بختنصر على الشام فخرب بيت المقدس وقتلهم، ثم أتى دمشق فوجد بها دماً يغلي على كبا، فسألهم ما هذا الدم؟ فقالوا: أدركنا آباءنا على هذا، قال: فقتل على ذلك الدم سبعين ألفاً من المسلمين وغيرهم، فسكن. وَقَدْ اِخْتَلَفُوا فِي الَّذِي سَلَّطَهُ اللَّه عَلَيْهِمْ مُنْتَقِمًا بِهِ مِنْهُمْ عِنْد ذَلِكَ, وَأَنَا ذَاكِر اِخْتِلَافهمْ فِي ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّه. وقضينا} أوحينا { إلى بني إسرائيل في الكتاب} التوراة { لتفسدن في الأرض} أرض الشام بالمعاصي { مرتين ولتعلُن علوا كبيرا} تبغون بغيا عظيما.

تفسير وقضينا الى بني اسرائيل

وقضينا الى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا شاشة سوداء كروما قرآن كريم. وقضينا إلي بني اسرائيل لتفسدن في الأرض مرتين ياسر الدوسري. عيسى الثقفي { لتفْسُدُن}. غادر الدنيا قليلا مع الص وت الباكي الشيخ محمد ص ديق المنشاوي رحمه الله تعالى. وقد يرد لفظ الواحد ويكون معناه الجمع؛ فتكون القراءتان بمعنى واحد. وقيل: العمالقة، وقيل: قوم مؤمنون أي الكرة الآخرة، أي إذا أفسدتم الكرة الثانية وجاء أعداؤكم { ليسوءوا وجوهكم}: أي يهينوكم ويقهروكم، { وليدخلوا المسجد} أي بيت المقدس { كما دخلوه أول مرة}: أي في التي جاسوا فيها خلال الديار، { وليتبروا}: أي يدمروا ويخربوا { ما علوا} أي ما ظهروا عليه { تتبيرا. قبيلة بكر بن وائل. و ل ق دۡ أ رۡس لۡن ا ن وح ا إ ل ى ق وۡم ه ۦ سورة المؤمنون ياسر الدوسري. مرتين ولتعلن} اللام في { لتفسدن ولتعلن} لام قسم مضمر كما تقدم. لتفسدن في الأرض مرتين بني إسرائيل. وقال الحسن: فراشاً ومهاداً، وقال قتادة: قد عاد بنو إسرائيل فسلط اللّه عليهم هذا الحي محمد صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه يأخذون منهم الجزية عن يد وهم صاغرون.

من انبياء بني اسرائيل

وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين المنشاوي. حَدَّثَنَا بِذَلِكَ اِبْن حُمَيْد, عَنْ سَلَمَة عَنْهُ. و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل ف ي ال ك ت اب تلاوة الشيخ خالد الجليل. قَالَ أَبُو جَعْفَر: فَعَلَى الْقَوْل الَّذِي ذَكَرْنَا عَنْ اِبْن عَبَّاس مِنْ رِوَايَة السُّدِّيّ, وَقَوْل اِبْن زَيْد, كَانَ إِفْسَاد بَنِي إِسْرَائِيل فِي الْأَرْض الْمَرَّة الْأُولَى قَتْلهمْ زَكَرِيَّا نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, مَعَ مَا كَانَ سَلَفَ مِنْهُمْ قَبْل ذَلِكَ وَبَعْده, إِلَى أَنْ بَعَثَ اللَّه عَلَيْهِمْ مَنْ أَحَلَّ عَلَى يَده بِهِمْ نِقْمَته مِنْ مَعَاصِي اللَّه, وَعُتُوّهُمْ عَلَى رَبّهمْ. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 16642 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب, قَالَ: قَالَ اِبْن زَيْد, فِي قَوْل اللَّه: { وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيل} قَالَ: أَعْلَمْنَاهُمْ. رائعة الروائع للشيخ محمد صديق المنشاوى وقضينا إلى بنى إسرائيل فى الكتاب. 16651 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا سَلَمَة, عَنْ اِبْن إِسْحَاق, قَالَ: لَمَّا مَاتَ سنحاريب اِسْتَخْلَفَ بُخْتَنَصَّرَ اِبْن اِبْنه عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ جَدّه يَعْمَل بِعَمَلِهِ, وَيَقْضِي بِقَضَائِهِ, فَلَبِثَ سَبْع عَشْرَة سَنَة. الم ترى الى الملأ من بني اسرائيل. وَأَمَّا إِفْسَادهمْ فِي الْأَرْض الْمَرَّة الْآخِرَة, فَلَا اِخْتِلَاف بَيْن أَهْل الْعِلْم أَنَّهُ كَانَ قَتْلهمْ يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا.

الم ترى الى الملأ من بني اسرائيل

تفسير و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل ف ي ال ك ت اب ل ت ف س د ن ف ي ال أ ر ض م ر ت ي ن. وَقَالَ الْمَلِك لشعياء النَّبِيّ: سَلْ رَبّك أَنْ يَجْعَل لَنَا عِلْمًا بِمَا هُوَ صَانِع بِعَدُوِّنَا هَذَا. حَدَّثَنَا الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله. وهذا صحيح إلى سعيد بن المسيب وهذا هو المشهور.

واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل

16643 - حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن دَاوُدَ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيل} يَقُول: أَعْلَمْنَاهُمْ. وقوله: { عبادا لنا} قال ابن عباس وقتادة: بعث اللّه عليهم جالوت، أخرجه ابن أبي حاتم، وفي العجائب للكرماني: قيل هم سنحاريب وجنوده. سورة الاسراء الايات 4 - 7. لتفسدن} وقرأ ابن عباس { لتُفْسَدُنّ}. عسى ربكم أن يرحمكم}: أي فيصرفهم عنكم، { وإن عدتم عدنا} أي متى عدتم إلى الإفساد عدنا إلى الإدالة عليكم في الدنيا مع ما ندخره لكم في الآخرة من العذاب والنكال، ولهذا قال: { وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا} أي مستقراً ومحصراً وسجناً لا محيد عنه. فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ, أَوْحَى اللَّه إِلَى شعياء النَّبِيّ: أَنْ اِئْتِ مَلِك بَنِي إِسْرَائِيل, فَمُرْهُ أَنْ يُوصِي وَصِيَّته, وَيَسْتَخْلِف عَلَى مُلْكه مَنْ شَاءَ مِنْ أَهْل بَيْته. فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيّهمْ شعياء إِلَيْهِمْ مِنْ مَقَالَته, عَدَوْا عَلَيْهِ فِيمَا بَلَغَنِي لِيَقْتُلُوهُ, فَهَرَبَ مِنْهُمْ, فَلَقِيَتْهُ شَجَرَة, فَانْفَلَقَتْ فَدَخَلَ فِيهَا, وَأَدْرَكَهُ الشَّيْطَان فَأَخَذَ بِهُدْبَةٍ مِنْ ثَوْبه فَأَرَاهُمْ إِيَّاهَا, فَوَضَعُوا الْمِنْشَار فِي وَسَطهَا فَنَشَرُوهَا حَتَّى قَطَعُوهَا, وَقَطَعُوهُ فِي وَسَطهَا. وقضينا الي بني إسرائيل رائعه للشيخ المنشاوي رحمه الله تعالى. وَإِنَّمَا أُؤَجِّر عَلَيْهَا أَهْلهَا الْمَغْصُوبِينَ; أَمْ كَيْف أَسْتَجِيب لَهُمْ دُعَاءَهُمْ وَإِنَّمَا هُوَ قَوْل بِأَلْسِنَتِهِمْ وَالْفِعْل مِنْ ذَلِكَ بَعِيد ؟! وَكَانَ مُجَاهِد يَقُول فِي ذَلِكَ مَا: 16652 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد { وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا} قَالَ: وَلَتَعْلُنَّ النَّاس عُلُوًّا كَبِيرًا. وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب المنشاوي تلاوة خاشعة.

من هم بني اسرائيل

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ, قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. سورة الإسراء ياسر الدوسري كاملة. الشيخ الشعراوي - فيديو. وقاله ابن عباس أيضا. قال ابن عباس { حصيرا} أي سجناً. في الأرض} يريد أرض الشام وبيت المقدس وما والاها. قوله تعالى { وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب} قرأ سعيد بن جبير وأبو العالية في الكتب على لفظ الجمع. والمعنى بالكتاب اللوح المحفوظ. فَأَتَى النَّبِيّ شعياء مَلِك بَنِي إِسْرَائِيل صِدِّيقَة, فَقَالَ لَهُ: إِنَّ رَبّك قَدْ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ آمُرك أَنْ تُوصِي وَصِيَّتك, وَتَسْتَخْلِف مَنْ شِئْت عَلَى مُلْكك مِنْ أَهْل بَيْتك, فَإِنَّك مَيِّت; فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ شعياء لِصِدِّيقَة, أَقْبَلَ عَلَى الْقِبْلَة, فَصَلَّى وَسَبَّحَ وَدَعَا وَبَكَى, فَقَالَ وَهُوَ يَبْكِي وَيَتَضَرَّع إِلَى اللَّه بِقَلْبٍ مُخْلِص وَتَوَكُّل وَصَبْر وَصِدْق وَظَنّ صَادِق. لَوْ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْم نَظَرُوا لِأَنْفُسِهِمْ بِالْحِكْمَةِ الَّتِي نَوَّرَتْ فِي قُلُوبهمْ فَنَبَذُوهَا, وَاشْتَرَوْا بِهَا الدُّنْيَا, إِذَنْ لَأَبْصَرُوا مِنْ حَيْثُ أَتَوْا, وَإِذَنْ لَأَيْقَنُوا أَنَّ أَنْفُسهمْ هِيَ أَعْدَى الْعُدَاة لَهُمْ, فَكَيْف أَرْفَع صِيَامهمْ وَهُمْ يَلْبَسُونَهُ بِقَوْلِ الزُّور, وَيَتَقَوَّوْنَ عَلَيْهِ بِطُعْمَةِ الْحَرَام ؟! ل ت ف س د ن ف ي ال أ ر ض م ر ت ي ن و ل ت ع ل ن ع ل و ا ك ب ير ا ياسر الدوسري. وَكَيْف أُنَوِّر صَلَاتهمْ, وَقُلُوبهمْ صَاغِيَة إِلَى مَنْ يُحَارِبنِي وَيُحَادّنِي, وَيَنْتَهِك مَحَارِمِي ؟!

قبيلة بكر بن وائل

ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 16644 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, { وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيل} قَالَ: هُوَ قَضَاء مَضَى عَلَيْهِمْ. تفسير بن كثير||تفسير الجلالين||تفسير الطبري||تفسير القرطبي||الشيخ الشعراوي - فيديو||تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي|. وقوله: { فإذا جاء وعد أولاهما} أي أولى الإفسادتين { بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد} أي سلَّطنا عليكم جنداً من خلقنا أولي بأس شديد، أي قوة وعدة وسلطنة شديدة، { فجاسوا خلال الديار} أي تملكوا بلادكم وسلكوا خلال بيوتكم، أي بينها ووسطها ذاهبين وجائين لا يخافون أحداً، { وكان وعدا مفعولا}. أَلَا وَإِنَّ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلّ شَيْء, إِنَّمَا يَتَرَاحَم الْمُتَرَاحِمُونَ بِفَضْلِهَا; أَوْ لِأَنَّ الْبُخْل يَعْتَرِينِي!

ثم قال تعالى: { إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها} أي فعليها، كما قال تعالى: { من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها} ، وقوله: { فإذا جاء وعد الآخرة} قال مجاهد: بعث عليهم بختنصر في الآخرة، كما أخرجه عنه ابن أبي حاتم. وَذَكَرَ اِبْن إِسْحَاق أَنَّ بَعْض أَهْل الْعِلْم أَخْبَرَهُ. هو الله المنشاوي يخترق الروح ليصل الى افاق بعيدة الشيخ يبكي والجمهور ينصت ويبكي. وعلى قول قتادة يكون { إلى} بمعنى على؛ أي قضينا عليهم وحكمنا. 16645 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيل} قَضَاء قَضَاهُ عَلَى الْقَوْم كَمَا تَسْمَعُونَ.

يخبر تعالى أنه قضى إلى بني إسرائيل في الكتاب، أي تقدم إليهم وأخبرهم في الكتاب الذي أنزله عليهم أنهم سيفسدون في الأرض مرتين ويعلون علواً كبيراً، أي يتجبرون ويطغون ويفجرون على الناس، كقوله تعالى: { وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين} أي تقدمنا إليه وأخبرناه بذلك وأعلمناه به. وأنه قتل أشرافهم وعلماءهم، حتى إنه لم يبق من يحفظ التوراة، وأخذ معه منهم خلقاً كثيراً أسرى من أبناء الأنبياء وغيرهم، وجرت أمور وكوائن يطول ذكرها، ولو وجدنا ما هو صحيح أو ما يقاربه لجاز كتابته وروايته واللّه أعلم. كَيْف وَيَدَايَ مَبْسُوطَتَانِ بِالْخَيْرِ, أُنْفِق كَيْف أَشَاء, وَمَفَاتِيح الْخَزَائِن عِنْدِي لَا يَفْتَحهَا وَلَا يُغْلِقهَا غَيْرِي! وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلِكَ: أَخْبَرَنَا.