compagnialagiostra.com

يهتم العاملان بنظافة مصنعهما. إعراب ما تحته خط - القرآن دراسة وتحليل - 94 - إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون - ج3 - مفجأة: On

Thursday, 27-Jun-24 03:00:23 UTC

علامات إعراب الاسم المثنى. محمد شحادة يوسف عطوي, قضايا الفاعل في النحو العربي, 01/05/2022. يهتم العاملان بنظافة مصنعهما ما تحته خط ، في اللغة العربية يختلف إعراب الكلمات وذلك بحسب موقعها في الجملة، كما تتنوع علامات الإعراب من فتحة وضمة وكسرة وسكون إلى علامات الإعراب الفرعية للمثنى والجمع والأفعال الخمسة وغيرها من الحالات الخاصة. وفي الختام نكون قد أجبنا عن يهتم العاملان بنظافة مصنعهما ما تحته خط ، وأوضحنا ما هو الفاعل في اللغة العربية وما هي أنواعه، وكذلك ذكرنا علامات الإعراب الخاصة بالمثنى.

خطاب تعريف من جهة العمل للسفارة

حرف القاف في خط الرقعة ترسم النقطتان منفصلتين صح او خطأ. يعتبر الإرسال صحيحاً أثناء عدم وقوف اللاعب خلف خط النهاية من أي جانب من الملعب. شاهد أيضًا: انواع الضمائر وسبب تسميتها بهذا الاسم. يهتم العاملان بنظافة مصنعهما ما تحته خط الإجابة الصحيحة هي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، فكلمة العاملان في هذه الجملة جاءت في محل الفاعل الذي يقوم بفعل الاهتمام بالمصنع ولكن نلاحظ أن هذه الكلمة مثنى بالتالي هي لا تتبع لعلامات الإعراب الأصلية وتم رفعها بالألف بدلًا من أن تكون مرفوعة بالضمة الظاهرة على آخر الكلمة. أنفق سعد ٢٤٠ ريالا بينما أنفق خالد مبلغا أقل من ذلك. موقع الفريد التعليمي مهتم بكل ما تبحثون عليه من اجابات الاسئلة التعليمية والواجبات المنزلية واسئلة الاختبارات.

ورقة عمل عن النظافة الشخصية

يهتم العاملان بنظافة مصنعهما ما تحته خط حيث يوجد في اللغة العربية الكثير من العلوم والتي تقوم على دراسة الكلمة والتمعن فيها من حيث الصرف والنحو والاعراب وهذا يدل ان اللغة العربية موسوعة شاملة من العلوم العربية، اهلا بكم في موقع مجرب حيث تجد اجابات وحلول جميع الاسئلة لجميع المراحل التعليمية والعامة التى تساعدك طلابنا في المملكة فقط قم بالبحث في الموقع عن أي سؤال وستجد اجابتة. يسرنا في موقع الفريد التعليمي بموافاتكم بحل اسئلتكم التعليمية والواجبات المنزلية واسئلة الاختبارات والالغاز والمشاهير. ويعمل موقع دروسي علي تقديم أدق وأصح الحلول لكافة الاختبارات والواجبات لجميع الطلاب الراغبين في ذلك ومنها هذا السؤال التالي: يهتم العاملان بنظافة مصنعهما ما تحته خط؟. يتميز خط النسخ عن غيره من الخطوط. آخر الأسئلة في وسم مصنعهما. حل سؤال رأس حرف الميم لا يتغير شكله في جميع أوضاعه في خط.

ورقة عمل عن النظافة

حل سؤال يهتم العاملان بنظافة مصنعهما ما تحته خط. لمشاهدة المزيد، انقر على. الفاعل في اللغة العربية. الاجابة الصحيحة هي: مثنى. إنطلاقاً من مسؤولية الإرتقاء بنوعية التعليم والنهوض بالعملية التعليمية في الوطن العربي، نُطل عليكم أعزائنا الطلاب من خلال موقع مـا الحـل التعليمي لنضع بين أيديكم الإجابة النموذجية لهذا السؤال المطروح، كما نعمل جاهدين على توفير كل ما يتعلق بالمناهج الدراسية من حلول إختبارات وأوراق عمل ومذكرات ومطويات وغيرها الكثير، فتابعونا على موقع Maal7ul الذي يعتبر بيت العلم لكافة الطلبة حتى تحققوا أفضل استفادة ممكنة. مرحبًا بك إلى الجمهور، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. الفاعل ضمير سواء أكان ضمير متصل من الضمائر الخاصة بالفاعل مثل نون النسوة وألف الاثنين أو ضمير منفصل للمتكلم أو المخاطب أو الغائب. شاهد أيضًا: الفاعل ونائب الفاعل مرفوعان دائماً. ،هنا من منصة حلول التفوق نشكر جميع الزائرين لموقعنا الرائد الذي يتميز بكادر متخصص في جميع العلوم والثقافات، نصل الى حل السؤال التالي: (1 نقطة).

مؤسسة نظافة صرف صحى

تعتبر الكرة خارج اللعب عندما تجتاز الكرة بكاملها خط المرمى أو خط التماس سواء على الأرض أو الهواء. القائمة الكاملة للأسئلة. شاهد محمد اللاعبون في الملعب صوب ما تحته خط. يهتم العاملان بنظافة مصنعهما علامة رفع الفاعل في الجملة السابقة الألف لأنه؟.

كما يسرنا أعزائنا الزوار طرح آرائكم واستفساراتكم للمناقشه وتعليقاتكم والرد على اسئلتكم عبر تعاليقاتكم على إجابتنا في الصندوق الأسفل. الراء في خط النسخ ينزل منه جزء تحت السطر صواب ام خطأ. فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف. علاوة على ذلك ان كان هناك بعض التعديلات على بعض الاجابات نرجو منكم ابلاغنا بالتعليقات بهذه التعديلات. حرف الفاء في خط النسخ رأسها مستديرة مفرغة كالواو صح او خطأ. شاهد أيضًا: كان الأصدقاء متعبين. أعزائنا الطلبة يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدون حله من خلال أيقونة البحث في الأعلى، وإليكم الحل الصحيح للسؤال التالي: الحل النموذجي هو: العاملان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف. اهلا وسهلا بكم زوارنا الكرام عبر موقع الاعراف حيث اننا سنحل لكم جميع الاسئلة الخاصة بكم. من مميزات خط النسخ روعة حروفه وجمال تركيبة صواب ام خطأ. يبقى الجسم على حالته من حيث السكون أو الحركة المنتظمة على خط مستقيم ما لم تؤثر عليه قوة محصلة تغير من حالته.... يناير 9، 2022. حجم الهاء في خط النسخ أكبر منها في خط الرقعة. يحسب نقطه إذا عبرت الكرة فوق ملعبه أو خط نهايته دون أن تلمس ملعبه بعد ضربها من منافسه صح ام خطأ. مثال ذلك سؤال ناقص او اجابة من المحتمل ان تكون غير صحيحة في غضون ذلك نكون معكم الان.

افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون " البقرة 75. " إن الله بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها، فلذا رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ( والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الإعتراف). فجلس عمر على المنبر فلما سكت المؤذنون قام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال: أما بعد فإني قائل لكم مقالة قد قدر لي أن أقولها ، لا أدري لعلها بين يدي أجلي ، فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ، ومن خشي أن لا يعقلها فلا أحل لأحد أن يكذب عليَّ. القرآن دراسة وتحليل - 94 - إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون - ج3 - مفجأة: on. المقدمة: تلك الاية مستقلة بنفسها ويمكن تفسيرها من سورتها أي من سياق الحديث في السورة وكذلك يجب النظر اليها من وجهة النظر في استقلاليتها ولكن داخل حدود القرءان كله من فهرسها العام.

إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون Png

سبق ان شرحنا صورة العدد 192 حيث يقبع الشهر التاسع رمضان داخل عدد الشهور 12. هذا الأمر جد محتمل لأن الآية تنصهر جيدا في سياق هذه السورة القصيرة التي تحوي بعض الكلمات الموجودة من النص المفقود ك "دين" (الآية 5) و "عمل" (الآية 7) و "حنفاء" (الآية 4) و تبرز معارضة دين الله لمعتقدات اليهود و النصارى. 35 هو رقم سورة فاطر وتبدأ. ببساطة شديدة نحن نجد ايضا ان تناسق الايات مع الاسماء من الناحية العددية به جمال واتقان. ومعنى قوله تغرة أن يقتلا: مخافة أن يقتلا بهذا الأمر الذي أصدره في هذه الخطبة. عندما يفقد منكم نص فهذا امر عادي ليه لا ماهو الوحي شغال بقي عمال علي بطال. Build a site and generate income from purchases, subscriptions, and courses. وهو كلام غريب من ابن كعب يدل على أن الخليفة كان مخالفاً لآية الرجم أو لتطبيق حكمها ، لكثرة من يستحق الرجم من الناس! وأخرج ابن الضريس عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب خطب الناس فقال: لا تشكوا في الرجم فإنه حق قد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمت ، ولقد هممت أن أكتب في المصحف ، فسأل أبيَّ بن كعب عن آية الرجم فقال أبيٌّ: ألست أتيتني وأنا أستقرئها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعت في صدري وقلت: أتستقرؤه آية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحُمُر! إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون png. ) انني سالت عن الايه السابقه التي قراتها وكدت اموت من التعجب من هذه الكلمات التي بالايه مثل ( كوم الله) والمنظر الانوار وغيرها من الكلمات الغير مفهومه ما علينا. Ping -t. انت ذكرتي ان البيهقي وهذا عالم جليل من علماء الشافعيه قال بان هناك ايات غير موجوده او ناقصه.

بسم الله الرحمن الرحيم ( ما ننسخ من ايه او ننسها ناتي بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شئ قدير) صدق الله العظيم. Host virtual events and webinars to increase engagement and generate leads. النتيجة الثانية: تنقسم الايات الى مجموعتين وتتواجد في سورتين الحجر-15 & النحل-16. قرات هذا------------(اشتملت الصّلاة الّتي فرضها حضرة بهاء الله ابتداءً على تسع ركعات، ولم يصل إلينا تفصيلها؛ إذ فُقد نصّها (انظر الشّرح فقرة ٩). انا نحن نزلنا الذكر وانا. Please enable JavaScript to experience Vimeo in all of its glory. نلاحظ أن الفهرس 1811 متواجد في المربع-34 ايضا ولايتواجد داخل أي مربع أخر في الوجود. الاسماء المكتوبة 99 اسم تسكن داخل 54 مربع من اصل 62 مربع في الابعاد الاساسية الفردية فقط. وَإِنَّا لَهُ لَحَـٰفِظُونَ. وفهرس الاية هو 5996. كما سبق أن اقسم ايضا بصورة الاسماء المكتوبة في بداية السورة نفسها.

طريقة الحفظ ليست مذكورة لغويا في تلك الاية او باقي ايات القرءان كما ان التنزيل هنا هو من علم الغيب وبالتالي قد يكون حفظه ايضا معتمد على معرفة طريقة التنزيل ولكن الرحمن علم القرآن. مربع 10 - مربع 1 = 99. هناك أيضا عدد من الروايات الصحيحة توضح أن آيات منفردة و أحيانا مقاطع كاملة فقدت من القرآن. 2003 يمثل عدد مكونات تقسيم العدد 35 الى مجموعات كل منها يستخدم مختلفا عدة مرات كما في المثل التالي لتقسيم العدد 9: 1 2 3 4 5 6 7 8 9. ورواه الدارمي في سننه ج 2 ص 179 وأحمد في مسنده ج 1 ص 23 وص 34 وص 40 وص 45 وص49 وروى في ج 5 ص 183 (... فقال عمر لما أنزلت هذه أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: أَكْتِبْنِيهَا. وأتمنى أن تتمعن وأنت تقرأ ردى هذا كلمة كلمة وسطراً سطرا. وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس. Power your marketing strategy with perfectly branded videos to drive better ROI. فقط هاتي لي الايات التي فقدت والسور التي فقدت وانا في انتظارك ولو لم تعرفي هاتي لي في اي شئ كانت تقول. علم الحساب: المربع السحري. 192 فهرس الاية 185 سورة البقرة-2. الوتر هو عدد احادي وقد يكون أولي اي لايقبل القسمة الا على نفسه او واحد مثل 7 وقد يكون مركب مثل 9. من بايع رجلاً عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تَغِرَّةَ أن يقتلا) انتهى. هذا الحديث متفق على صحته وليس فيه سرد للأسماء الحسنى وقد أخرجه البخاري ومسلم والحميدي وعلي بن أحمد وابن ماجه. يتضح من هذا إن التحريف يكون بتحريف المعنى عن المقصود به من خلال تفسيره كما فعل بعض مفسرى القرآن من علماء الإسلام ولايكون بتغيير ماهو مكتوب ومحفوظ.

وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس

انتم متناقدون تقولون بان القران ليس هو النص الكامل الذي جاء علي نبينا الاكرم محمد عليه افضل الصلاه واذكي السلام. اذن الله سبحانه وتعالي جعل الدين علي مراحل بان اتي بشريعته واحده واحده ومرحله مرحله حتي يتثني للانسان ان يعي ما يريده الله لانه اعلم بنفس كل منا. البداية تلفت النظر الي استخدام التفخيم وعلامة من علامات القرءان الي مجموع الاسماء الحسنى كلها 99 اسم. مشكلتكم تزيف الحقائق وتدعون بان الكتب السماويه لم تحرف ماشي انت علي حق لن اتكلم في هذا الان. هذا هو ما يفسر سقوط هذه الكلمة (الحنيفية) من القرآن و فقدان الآية التي تحدثنا عنها سابقا. اصول البحث: اعتمد مركزنا على الحديث النبوي الشريف. كيف والله حافظ كلامه. وهو نوع من انواع الحفظ لموقع الاية في مربع سحري فريد.

ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أوكان الحبل أو الإعتراف.... وعن ابن عباس قال: كنت أقرئ رجالاً من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف ، فبينما أنا في منزله بمنى وهو عند عمر بن الخطاب في آخر حجة حجها ، إذ رجع اليَّ عبد الرحمن فقال: لو رأيت رجلاً أتى أمير المؤمنين اليوم فقال يا أمير المؤمنين هل لك في فلان يقول: لو قد مات عمر لقد بايعت فلاناً! وكذلك عدد الايات في المربع السحري 25 تطابقا مع رقم سورة الفرقان - 25. بمعنى ان الذكر العددي متناسق مع الفرقان والقرءان والكتاب وايضا السبع مثان. المتاح لنا هو فهرس الاية 1811 كما رتبت في القرءان العثماني 114 سورة & 6236 اية والترتيب هو من بداية القرءان أي من البسملة الاية 1 من سورة الفاتحة-1. بالنسبة لسؤالك عن فقد آية واحدة فأحب أن أسألك أن تعلمنى أين وكيف فقد من القرآن العديد من الآيات: مواضيع مماثلة. وهو عدد سور القرءان. ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن ( لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم. صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى. من المهم أن نشير هنا إلى أن الآية في شكلها الحالي تُقرأ كالتالي: "إن الدين عند الله الإسلام" في حين كان إبن مسعود يستعمل كلمة "الحنيفية" مكان كلمة "الإسلام" و هذا ما يوافق ما ذكره الترمذي بخصوص السورة 98.

وهنا نجد طريقة التنزيل عن طريق روح القدس وايضا التنزيل بالحق اي بالعلم والحساب. الفهرس 1811 للاية 9 من سورة الحجر 15 هو عدد أولي. منهج البحث: نبدأ من الحقيقة الجامعة ونبحث عدديا عن مجموعة من الايات مرتبطة بفهرس الاية 1811 وتحمل في صورتها المعنى المضمون في الاية ثم نبحث عن الحقائق المذكورة فرديا. تاريخ التسجيل: 08/08/2009. لو اردت ان اتي اليك بكلاما كثيرا من افواه العلماء لينقد هذا الكلام لاتي لك لكن انا الان كيفما تامريني انفذ وفي النهايه ساقول مالا تعرفينه من قبل. العلماء اجمعوا ان هذه الاحاديث ضعيفه. كما وأن هذه الأيات الكريمة التي أوردتها تؤكد بأن التحريف يكون بالشرح والتفسير وليس بالتغيير أو التعديل بالكلمات المكتوبة في كتب الله وكلامه والمطالبين بالإيمان بها جميعها ودون أن نفرق بينها بمفاضلة لآن كلام الله سبحانه وتعالى كله فاضل ولامفاضلة بينه ولأنه حافظ لكتبه وكلامه الذي لامبدل له. نعم هذه ايه تعني ان الله منزل القران وانه حفظه من اي ضياع او تحريف.

انا نحن نزلنا الذكر وانا

أية 9 من سورة الحجر-15 وفهرسها العام 1811. 11111 3111 2221 611 711. ح س ن = تكرر 194 مرة. وأيضاً الأية: "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ" الأنبياء 105-106فهل القرآن نزل قبل الزبور ؟. وجوز غير واحد أن يراد حفظه بالإعجاز في كل وقت كما يدل عليه الجملة الاسمية من كل زيادة ونقصان وتحريف وتبديل، ولم يحفظ سبحانه كتاباً من الكتب كذلك بل استحفظها جل وعلا الربانيين والأحبار فوقع فيها ما وقع وتولى حفظ القرآن بنفسه سبحانه فلم يزل محفوظاً أولاً وآخراً،. في المحاضرات السابقة شرحنا وجادلنا في معنى الذكر أنه القرءان العددي 114 سورة & 6236 اية وحساب العدد للاسماء الحسنى 99 اسم تزداد الى 114 اسم نطقا. جذر الفعل ص ل و = تكرر 99 مرة. رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ ٱلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ ٱلأَحَادِيثِ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي ٱلدُّنُيَا وَٱلآخِرَةِ تَوَفَّنِى مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِٱلصَّالِحِينَ. اعتمادا على هذه الأدلة وجب على العلماء المسلمين الذين يزعمون أن نص القرآن الحالي هو نفس النص الذي صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم دون زيادة أو نقصان أن يعترفوا أن الشيء الكثير قد فُقد منه. المربع السحري ثابت مجموعه 9569. 24 x 24) - (1 x 1) = 575.

وأما الأيات الكريمة التي جائت على ذكر التحريف في القرآن الكريم والتي إعتمد عليها المفسرون من أن باقي الكتب السماوية محرفة فهي أربع أيات فقط لاغير وهي التالية: " من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا " النساء 46. " ورواه مختصراً في ج 8 ص 113 (... قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي) وروى نحوه مسلم في صحيحه ج5 ص116 وابن ماجة في سننه ج1 ص625 وج2 ص853 وأبوداود في سننه ج2 ص343 وفيه (وأيم الله لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عزوجل لكتبتها). في كافة فروع العلم سواء فيزياء او رياضيات وجبر اكتشف العلماء أن حلول المعادلات دائما بسيط وبه جمال واتقان. هذه الآية الكريمة من الآيات التي لها إهتمام من مراجع الشيعة و علمائهم ، و لقد أولوها إهتمامهم لأن عليها مدار الكثير من الأحكام المتتنبطة من القرآن الكريم. علي العموم شكرا لكي-------------------------فهذا متوقع. وعليه فإن الكتب السماوية جميعها والتي هي بين أيدينا وبما بقي منها أيضا في اللوح المحفوظ عند الله سبحانه وتعالى والذي يجليها لوقتها بمشيئته هي ذكر من عند الله سبحانه وتعالى ومحفوظة بقدرته. بعض هؤلاء العلماء يلجأ إلى طريقة سهلة و موالمة و يعلن بكل ببساطة أن هذه الروايات ضعيفة و البعض الآخر لا ينكر صحتها لكن يقدم جوابا مغايرا باعتبار أن الله نفسه قد نسخ هذه الآيات حين كان محمد لا زال يتلقى الوحي منه و كان القرآن في طور النشوء. الذكر محفوظ من الله نفسه والمفخم في صورة الجماعة (نحن) باسمائه الحسنى كلها. هل الحفظ هنا للقران فقط.. ام ان الله تعهد بحفظ سنة رسول الله ايضا من الضياع والتشويه ؟؟.

ولقد سبق لنا شرح المعادلة الحسابية في الحديث النبوي. منتصف العمود الاول في المربع السحري-35 من اليسار به الاية 1889 بمنتصفه البعد الثالث افقيا وهي الاية 87 من نفس السورة الحجر- 15. يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم " المائدة 41. و على ضوء الآية التي أوردتها فإن الخمر كان متداولا بكثرة في الجاهلية ، وجاء الإسلام وحكم الخمر حرام ، و تيسيرا من الله لعباده لم يحرم الخمر مباشرة ، فحرم الخمر أولا عند الصلاة فقال: ( لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى) ،. لقد أجمع المؤرخون المسلمون القدامى على أن القرآن في حالته الراهنة غير مكتمل: "قال أبوعبيد: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: ليقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله وما يدريه ما كله قد ذهب قرآن كثير ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر. " الان نخرج جدول لتلك الايات مع ارقامها في سورها وعدد كلماتها. قال عبد الرحمن فقلت يا أمير المؤمنين لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم ، فإنهم هم الذين يغلبون على قربك حين تقوم في الناس ، وأنا أخشى أن تقوم فتقول مقالة يطيِّرها عنك كل مطيِّر ، وأن لا يعوها وأن لا يضعوها على مواضعها ، فأمَهِلْ حتى تقدم المدينة فإنها دار الهجرة والسنة ، فتخلص بأهل الفقه وأشراف الناس فتقول ما قلت متمكناً ، فيعي أهل العلم مقالتك ويضعونها على مواضعها. وقت بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته كان أناس ينكرون عبادة الأصنام و يسمون أنفسهم "حنفاء" أي الذين يتبعون الطريق المستقيم و يحتقرون المعتقدات السائدة آنذاك. وبما أن الذكر واحد من كتب موسى عليه السلام فإنني أستطيع أن أقول بأن أي مؤمن بالقرآن الكريم يقول بأن الكتب السماوية قد طالتها يد التحريف فكأنما يقول بهذا بأن كلام الله الذي يؤمن به هو من قرآن كريم لا يحمل على محمل الجد كونه لم يستطع أن يحمى كتبه من التحريف وعبث العابثين بها كما كان قد عاهد نفسه بذلك مما يؤكد بأن القرآن الكريم عرضة للتحريف أيضا. وَنَحْنُ} ليس فصلاً لأنه لم يقع بين اسمين وإنما هو إما مبتدأ أو توكيد لاسم إن، ويعلم مما قررنا أن ضمير { لَهُ} للذكر وإليه ذهب مجاهد وقتادة والأكثرون وهو الظاهر،. قال شعبة فكأنه كره ذلك ، فقال عمر ألا ترى أن الشيخ إذا لم يحصن جلد ، وأن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم). سبق لنا شرح المربع السحري في المحاضرات السابقة وهو نظام عددي متوازن فرجاء المراجعة.

compagnialagiostra.com, 2024