الشمالي الشرقي والزعل - عبد الله بن عمرو بن العاص
Sunday, 30-Jun-24 02:48:59 UTCيدرك انه صاحب انجازات.. وان كل عمل يقوم به له قيمه في نظره. لكن اذا فهمتيه داخليا طبعا مالك دخل بالخارجيا. اقرائي كثيرا عن نمطه لانك بمجرد ان تكسبيه وتفهميه.. سيبدا هو يقول لك كل شئ بدون طلبك او سؤالك... كيف يفكر الشمالي الشرقي: يعيش لتحقيق الامن والسلامة لنفسة ولافر اد اسرتة. ان تدركي ان الحياة مبنية على الاختلاف.
يعني يوم تطلبن منة وجهة نظرة في شئ يقولها لك بكل صراحة بدون زيلدة او نقصان>>>>>>>>>جاف احيانا. واذا كنتي خاليه منمظاهر الانوثة الاولية واهمها الصوت النخفظ خاصتا وقت الهوااااااااااااش. لاني ما صليت السنه بروح اصليها.... )). تبغي المال امدحي كرمه... وانت وانت وانت. فكانه شك بالتغيير اللي حصلي....... فوالله ان الحل لمشاكلنا كان بضحكتي... وتفاؤلي... الرجل الشمالي الشرقي: يحب الواثقة من نفسها في كل شئ. وفقك الله لما يحبه ويرضاه.... حبيبتي.. ردة فعلك ممتازه.. لان الشمالي الشرقي... لا يحب ان يظهره ضعفه ومرضه.. ولا تقلقي عليه لانه بالتاكيد قد ذهب للطبيب.. لانه يحب الاطمئنان على صحته ولكن لا يذكر ذلك للاخرين. عندما يتزوج ربما من باب التاديب او لانه وصل مرحله ياس من زوجته. يحب امه بجنون وكلامها ايات منزله من السماء بس ماضيه مع امه تراه تعيس كلا نجرة ومشاكل وعنادة في ايام المراهقه.
وقد تعب عليه حتى لو طلبات البيت... لذلك فاقوى ما يوقد نشاطه ويشعل حماسه للعمل ذكر محاسنه وشكره على انجازه. وهذا له برنامج خاص لازم تطبقيه حتى ترتقي بنفسك ان كنتي على صح فاتبعي قاعدة لا اسمع لا ارى لااتكلم. أما اذا كان الطلب من (((الضروريات))بنفس الطريقة بصوت انثوي وكلمات هادية: فلان حبيبي ((هنا كلمة حبيبي لا تمطيها انطقيها عادية)) محتاجة الغرض الفلاني وانتهى من عندي.. أو محتاجة الغرض الفلاني أبغاه.. بدون صيغة الأمر... أهم شي في الطلبات تحسسيه انك تستحقينها... وترى أكبر سر من أسرار حب الشمالي لزوجته انه يحقق لها طلباتها مهما كانت صغيرة وتافهة بالنسبة لكي. لما يجونا ضيوف او نروح عند اقاربنا مو نلبس ونتعطر ونكون باحلى صوره.. اللي احسن من كل شي هو الله.. يستنانا 5 مرات باليوم ولازم نتوضى ونلبس ملابس نظيفه ومرتبه ونتعطر عشان نقابله. لاتبرري اسباب خطئكاطلبي منه عدم المقاطعة حتى تنتهي..................... الشمالي من صفاتة انه ينسى يسأل عن الغير لانة بطبيعتة يفكر في نفسة اكثر من غيرة>>>>>>>>>اذاماعوتي زوجك يسأل عنك يبي ينسى مع الوقت وبيصير الاتصال ثقيييييييييييل علية................................. توقفي عن لومة وعتابة وانتقادة.
المراة التي لها هوايات تمارسها. الشمالي لايعشق المراة التي ترعاه-هو يشفق عليها فقط-بينما يذوب عشقا في السيدة المتوجة التي تتصرف بكبرياء))))...................................... لا يحب النكد. لكن من اصعب الاشياء عنده التفوه بالاعتذار لذلك لاتجعليه عقبه في الرضا. 2-قراءة الافكار: _انت الان تشعر بالراحةفتصل فكرة الشعور بالراحة اليه.......... _انا اعرف انك تحبني. تتفائلى ان القادم افضل تثقي بانك واثقه وانك تستحقي الافضل وليس القليل. اما اساليب تعبيرة عن حبة فحدثي ولا حرج. عندما يغلط في حقك واجهيه. موتتعمق في المواضيع وتفصلها لكن اقل شي تكون مطلعه على احداث العصر او المواضيع اللي تهم زوجها حتى تتكلم عن فهم,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, نبدأ على بركة اللــــــــــــــــــــــــه مع الشوشو وراح اتكلم اليوم عن تحليل شخصيته وفهم طبعة وتصرفاتة بشكل اوضح. الشمالي اذا قربتي يبعد والعكس)))). ورح تشوفي مع الايام.
3-عامل الرغبة: انتت تحب تطلعنا اليوم نتفسح. نعم كل شئ لانك اذا ماطبتي منة اللي تبين انتي بكذا توصلين له رساله انك ضعيفة وترضين بالشئ القليل وهذا الشي اللي يكرة الشوشو في شريكة حياتة. او قلة الوازع الديني اللي يجره الى العلاقات الغير مدروسه اوغير ذلك من الاسباب التى لاتعد رغبه في الزواج نفسه. ابتســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامة. خليك ونيسه يعني جيبي اشياء ماتقلل من احترامك ولا تجعلك تتدخلى في خصوصيات الاخرين العبي العاب حلوه واسالي اساله عامه. لانه يقدس الخصوصيه واغلى ما عنده عائلته بل يسعى جاهدا للاصلاح في حياته. يحب تكون زوجته مميزة وتلفت الانضار من حولها لكن بدون ان يقدم تنازولات عن حقوقه او يساعدها في ذالك. وممكن يسألك عن شئ بسيط وهو اصلا مايقصد اجابتك...... لا........ لاكل اللي يقصدة انه منتبه لوجودك وانه تعنين له شئ مهم. اللي تقول يكره الجنس ما يجيني الا مرات قليله او سريع القذف <<<<< توددي له بادري لانه يحب المبادره من الزوجه لا تضغطيه لاتجبريه حسسيه انك مشتاقه له ولو رفضك.. اقرني رغبتك به بتفهمك واحساسك انه متعب وليس لديه الرغبه لا تشعريه بالضيق حتى لا يكره قربك.. لا تعاتبيه في هذا الامر لان الج.... س... ليست افعال بقدر ما هي احاسيس.. بعض الرجال الشماليين لا يقتربون من المراه الحامل لخوفهم العميق على الجنين.. فقدري هذ الشي وان لم يخبرك... الشمالي لا يحب الالتصاق والاحضان.. اشعريه من بعيد انك تودين. احيانا احسه جماد لا يملك المشاعر والاحاسيس وفجاة يكون ذو نخوة وشهامه بيساعد الكل ولو على احساب مصالحه.
الشوشو حريص انة يريح اللي يحبهم ماديا فهو كريم وممكن يعطيك فوق ماتطلبين >>>>>>بس مثل ماقلنا اذا حب........................................................ ثقي تمام الثقة انة يفكر باللي يحبهم وانهم على باله حنى لو مابين هذا الشئ. وان كنتى على خطا فاعتذري مره وابتسمي ولا تكرري وتجاهلي.. التغافل تسعة اعشار حسن الخلق... يعني لاتتبعي سيئاته وتدفني حسناته... التطنيش.. اقوى سلاح يجعل الشمالى يلتفت ورائه يبحث عنك... يعني لا تلزقي ولا تتسولي العاطفه لفظا وشكلا... يعني اطبخيه على نار هادئه تزيني لنفسك وابتعدي. FFFFFF الثقه في النفس.. هي اكتشاف الذات يعني انتى اذا ما عرفتي انتى مين وايش هدفك في الحياه ومؤهلاتك وقدراتك فانت مشتته وضعيفه. ولكن طريقته تختلف عن المعتاد. كيف افهمه ؟؟؟؟؟؟؟ اول شي لتتجنبي انتقاداته.. تسلحي بالثقه والقوه والاهتمام بالنفس. اذا انتقدك الشوشوالزمي الصمتوانظري الى عينيهوتكلمي بإتزان. 2-وابدليهم بالهدوء والنعومة والانوثة. لان الشمالي الشلاقي لا تنفع معه العاطفيه الضعيفه.... لا كوني قويه واثقه من نفسك مرحه.. انثويه لك قبل ان يكون له.. والنقاط هنا اتمنى من الجميع تطبيقها... * اللي تقول ما يضمني ما يبوسني كرهته وكرهت اتشيك له <<< بليز حبيبتي اتشكي لنفسك انتي بنت دلعي نفسك حطي الروج لنفسك.. والعطر لنفسك.. والالوان والستايل عشانك... هو له عيونه يشوف فيها.. اهتمي بنفسك واتركيه.. حيجيك لما يشوفك ما تركضي وراه.. وتقولي هاه حبيبي ااش رايك بلوكي!!!!!! لتتعرفي على سلبياتك وتتخلصي منها وتعرفي ايجابياتك وتعززيها.
ذاك يوم الأحزاب إذ جاء فيه. إني لأرجو أن أقيم عليك نائحة الجنائز. بن لهيعة شيعى شديد الإفراط في التشيع سىء الحفظ ضعيف وحديثة لا يعتد به. في مدح أمير المؤمنين (عليه السلام) وشجاعته وقتله لعمرو بن عبد ود العامري. حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال قتل رجل من المشركين يوم الخندق فطلبوا أن يواروه فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أعطوه الدية وقتل من بني عامر بن لؤي عمرو بن عبد ود قتله علي بن أبي طالب مبارزة. أبي محمد عبد الملك المعافري/ابن هشام. ضربة أنعشت جماعة طه. وإنما حملني على هذا الاستقصاء فيه قول من قال من الخوارج إن محمد بن مسلمة أيضا ضربه ضربة وأخذ بعض السلب. 1- عمر بن عبد ود اصيب فى معركة بدر اصابة جسيمة جدا سنه 2 هـ اقعدته ومنعته من المشاركة فى غزوة احد 3 هـ وبعد ان شفى اشترك فى غزوة الخندق 5 هـ ( امكن اصابتة اصابة جسيمة من قبل(. فحدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قتل من المشركين يوم الخندق عمرو بن عبد ود قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه إسناد هذا المغازي صحيح على شرط الشيخين. 18130 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبا ر ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال: خرج يعني يوم الخندق عمرو بن عبد ود فنادي من يبارز فقام علي رضي الله عنه وهو مقنع في الحديد فقال أنا لها يا نبي الله. قال له: يا ابن أخي لم ؟ فوالله ما أحب أن أقتلك.. فقال علي رضي الله عنه: لكني والله لأحب أن أقتلك ؟؟. فقال يا عمرو إني سمعتك تقول عند الكعبة لا ينصفني أحد إلا قتلت.
عمرو بن عبدود
لم يسجل ثوابها الثقلان. ومشى إليه علي رضي الله عنه وهاجت عجاجة. فغضب ، فنزل وسل سيفه كأنه شعلة نار ،. دلائل النبوة للبيهقى. قال ولما كان يوم الأحزاب قطع عليهم عمرو بن عبد ود الخندق. فقتله علي ، وخرجت خيلهم منهزمة هاربة ، حتى اقتحمت من الخندق. فقام علي فقال: يا رسول الله ، أنا ،. فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هلا استلبت درعه فإنه ليس للعرب درع خير منها. ورجع علي رضي الله عنه يقول. وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم التكبير ، فعرف أن عليا قد قتله ،. طلب الحرب قد شرعت سناني. وكذاك إني لم أزل... متسرعا نحو الهزاهز.
ويقول أين جنتكم التي تزعمون إنه من قتل منكم دخلها أفلا يبرز إلي رجل ؟؟؟؟. ورفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه يدعو. فنزل فعقر فرسه وركز عنزته وكان أعرج. فقال إنه عمرو أجلس ؟؟؟!!! أريد ثواب الله لا شيء غيره... ورضوانه في جنة ونعيم. يا لها ضربة حولت مكرمات. فبرى ساقه وأهوى عليه. فغضب فنزل وسل سيفه كأنه شعلة نار ثم أقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا واستقبله علي رضي الله عنه بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها وأثبت فيها السيف وأصاب رأسه فشجه وضربه علي رضي الله عنه على حبل العاتق. والذين جاءوا أسفل منهم قريش ، وغطفان ،. ولايخفى عليكم تاكيد الطعن فى الفاروق عمر بن الخطابوطمعه فى الدرع بابراز اول ما لقى الامام على العائد من الانتصار لايهنأه بل يسالعن الدرع... وابراز تعفف وزهد الامام علي فى مقابلطمع وتخلف الفاروق المبارزة رضى الله عنهم.... والامركله كذب ومن تاليف ووضع الرواة الشيعة.... لايخفى عليكم تاكيد الطعن فى الفاروق عمر بن الخطاب وطمعه فى الدرع بابراز اول ما لقى الامام على العائد من الانتصار لايهنأه بل يسال عن الدرع. محمد بن كعب القرظي ، ثقة من الطبقة 3. مقتل عمرو بن ود وكيف استغله الرواة الشيعة والوضاعين لدس عقائد الشيعة لتخريب الإسلام وفتنه المسلمين. وخرج علي رضي الله عنه في نفر معه من المسلمين ، حتى أخذ عليهم الثغرة (11) التي منها اقتحموا ، فأقبلت الفوارس تعنق نحوهم ، وكان عمرو بن عبد ود فارس قريش ، وكان قد قاتل يوم بدر حتى ارتث ، وأثبتته الجراحة ، فلم يشهد أحدا ،.
معلومات عن عبدالله بن عمرو
12551 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا بن إسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن يهوذا عن رجال من قومه قالوا: فذكر قصة الخندق وقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عمرو بن عبد ود. قال: وخرج عمرو بن عبد ود فنادى: من يبارز ؟. هو حديث مقطوع السند. ثم نادى الثالثة فقال: ولقد بححت من النداء بجمعكم ؟؟؟!!! فقال له علي: فإني أدعوك إلى الله وإلى رسوله والإسلام ،. أحمد بن عبد الجبار ضعيف الحديث وكان يكذب من الكوفة من الطبقة 11. فقال: علي بن أبي طالب ،. المستدرك على الصحيحين.
قال: قال معتب بن قشير ، أخو بني عمرو بن عوف. معلماً جاء بادي الشنئان. الحكم هو الحكم بن عتيبة الكندي ثقة ثبت من الطبقة 6. فلديهم من الرجال كثير. فخرج إليه الزبير بن العوام رضي الله عنه ، فضربه ضربة فشقه اثنتين ، حتى فل في سيفه فلا (13) ،. كل حزب بما له من أماني. 2- غمز رسول الله بالخوف وضعف اليقين بنصر الله مقابل جسارة وفداء علي وشجاعة لايملكها احد من المسلمين او البشر على وجه الارض... (علي رضى الله عنه الوصى المحفوظ والمؤيد من الله). فقال علي رضي الله عنه لكني والله ما أكره أن أهريق دمك.
عمرو بن عبد ود العامري
فأجابه علي رضي الله عنه. فبينما الناس على ذلك من الخوف والبلاء ، ولم يكن قتال إلا الحصار والرميا بالنبل. ابطال اشاوس نشانمى..... ويقاتلوا لابسط من هذا 40 سنة الخ. إذ جاؤكم من فوقكم ومن أسفل منكم إلى قوله: الظنونا (4) ، فالذين جاؤكم من فوقكم بنو قريظة ،. وزادني عبد الرحمن بن صالح عن يونس بن بكير. لم يزل ذكرها مع الحدثان. أحمد بن عبد الجبار ضعيف الحديث. ولكنه موضوع ليرتبط فى ذهن السامعين بالغلوا فى شجاعة وبسالة الإمام على وهروب الصحابة وتخلفهم عن المبارزة والاستشهاد ومبازة عمرو بن ود العجوز والكهل فى الثمانين من عمره. فانفرجت وعلي يمسح سيفه بثيابه. لعمري لقد جاهدت في نصر... احمد ومرضاة رب بالعباد عليم.
قال: ابن عبد مناف ؟. من عادات العرب المختلفى العقيدة والقبيلة يغضبوا وينوحوا على قتلاهم وخاصة اذا كانوا. ثم أقبل علي رضي الله عنه نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجهه يتهلل... فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: هلا استلبته درعه (23) ، فإنه ليس للعرب درع خير منها ،؟؟؟؟؟؟.
حديث عبدالله بن عمرو
قال فإني أدعوك أن تنزل فتبارزني. سوف أقضي عليك بعد ثوان. ووقفت إذ جبن الشجاع... لموقف البطل المناجز. ومقالة من قال من أهل النفاق: يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود (3) ، أي من فوقكم ،. من ضربة فوهاء يبقى أثرها عند الهزاهز. عبد الحجارة من سفاهة رأيه... وعبدت رب محمد بصواب. مصلتاً سيفه بلا استئذان. الكافرة اخت الكافر عمر بن ود تحب وتعجب بالامام على رضى الله عنه. يحى بن آدم من الطبقة العاشرة (200 سنة هـ) فمحال ان يكون الراوى المباشر وكل من قبله ساقط. سال عمرو بعزة وعناد.
ثم ضحاه في رضى الرحمن. الحكاية كلها كذب وملفقة من الرواى الشيعى ابن اسحاق كذب فى كذب فلم ينادى عمر بن ود من وراء الخندق بالاشعار ولم يعاير الصحابة بخوفهم وعدم ايمانهم بالشهادة فى سبيل الله ولم يمنع رسول الله الامام على من الخروج لمبارزة عمر بن ود 3 مرات ولا حتى مرة واحدة....... وكل ما حدث فى الروايات من غير طريق الشيعى: وسنوردها كلها. من علي فآب بالحرمان. فالراوى كذاب وضاع الحديث لصالح عقائد الشيعة بانه الوصى شريك الله وقسيمة فى الجنة والنار اعمل واحد من اعماله تساوى اعمال الامة كلها فلابد ان يكون الامام علي شىء خرافى شىء اعظم من كل البشر!! Dar Al Kotob Al Ilmiyah. أبي محمد علي بن أحمد/ابن حزم الظاهري. 3- الغلوا فى اظهار شجاعة علي رضى الله عنه فى مقابل خوف وهروب الصحابة كلهم. قال: وإن كان عمرا ،. لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما قام الروح في جسدي.
لان رسول الله وخاتم النبين لم يخبر ان اى عمل من اعماله تساوى اعمال الامة كلها الى يوم القيامة!! تعليق الحافظ الذهبي في التلخيص: سكت عنه الذهبي في التلخيص. فقال غيرك يا بن أخي من أعمامك من هو أسن منك فإني أكره أن أهريق دمك. وكنت امرأ أسمو إذا الحرب شمرت.. وقامت على ساق لكل مليم. أو نزال الأبطال من عدنان. فذكر أبياتا آخرهن: عبد الحجارة من سفاهة عقله.... وعبدت رب محمد بصواب.
compagnialagiostra.com, 2024