جدول التمرين الأسبوعي / تفسير سوره هود للشيخ المغامسي

Saturday, 29-Jun-24 21:23:50 UTC

و بوضعيتك المنخفضة على ھذه الآلةُ ستتمكن من استهداف عضلةِ الصدرِ السفلیة، و تعتبر أفضل من الدمبل و البار, من ناحية التركيز و الأداء الجيد لأنها تساعدك على ثبات مسار الحركة. دمبل برس على الأرض Dumbbell floor press. مافائدة تمرين دمبل برس على الأرض؟. ما فائدة تمرين البنش برس؟. لا تجعل الوركين يلمسا الأرض ولا ترفع المقعدة لأعلى. الرشاقة بعد الولادة تمارين ونصائح: سلسلة الاهل - شانتال ديمولان. اضغط على عضلة الصدر ونزل ذراع واحد لتكون متحكم فيه ووقّف لمدة ثانية وانت نازل لأسفل ثم ادفع لأعلى حتى يصبح ذراعك مستقيما. سأقوم هنا بشرح أساسي مبسط لجدول التمرين للمبتدئين والمتقدمين والمحترفين.. وسأقوم بكتابة المواضيع الكاملة بالصور لكل التمارين فيما بعد.. لكل فئات المتدربين.

1. جدول تمارين الصدر والظهر
2. جدول تمارين الصدر في المنام
3. جدول تمارين الصدر الايسر
4. تفسير سورة هود السعدي
5. تفسير سوره هود للشيخ المغامسي
6. تفسير سورة هود ابن كثير

جدول تمارين الصدر والظهر

3 - سواعد (3 تمارين). طبعاً الوزن يكون خفيف لأن التمرينة ثقيلة، وستبدأ أولا بأن ترفع الأوزان لأعلى بحيث يكون ذراعك مستقيم ومساوي لبعضه وكفة يدك مواجهة للكفة الثانية، هذا التمرين من أصعب تمارين صدر للمبتدئين التي ستلعبها. لا تستعمل أوزان اكتر من طاقتك. إذا كنت مبتدئ: العب ثلاث مجموعات في 8 عدات وراحة 90 ثانية لتحفز القوة والزيادة العضلية.

3 تمرين Standing incline cable fly exercise: سحب بكرة واقف يعمل على استهداف عضلات الصدر العلوي. 2 - أكتاف ( 5 تمارين). عندما ما تلعب بالأوزان وتكون قريبة من بعض هذا يزيد نطاق الحركة ويساعد في تشغيل جميع الوحدات في عضلات الصدر. اليوم الثالث: الإثنين. انزل حتى تستريح التراي على الأرض. عند انتهائك من التدريب لا تغادر على الفور, يجب عليك أن تقوم ببعض تمارين الإطالة ل60 ثانية على الأقل. ثم تجعل الخميس والجمعة يومين راحة.. جدول التمرين الأسبوعي. يعيد فيها الجسم طاقته ويبني فيها الخلايا. تمرن بسرعة معتدلة, تجنب السرعة في التدريب. تمرين الخط الأوسط للصدر بالدمبل | DB Squeeze Press: سبب الاختيار:يعتبر هدا التمرين من أفضل تمارين لابراز الخط الاوسط للصدر التي ستمكنك من التركيز عليه بشكل رهيب و بالتالي ستتمكن من ابراز الخط الأوسط, ودلك لأنه يعمل على تركيز طاقة كبيرة على هدا الجزء فقط من العضلة, ودلك لان طريقة أدائه تختلف عن التمارين الأخرى, يجب أن تضغط على كلى الدمبيلين ببعضهما طوال التمرين مع رفعهما و سحبهما بحيت تجعل جل التركيز على الخط الأوسط. 4 - تراي ( 3 تمارين). أفضل تمارين نحت الصدر السفلي الجانبي. تمرين دفع بنش بالكابل Cable chest press.

جدول تمارين الصدر في المنام

Pages displayed by permission of. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. إذا أردت عضلات الصدر تنمو بطريقة صحيحة وبشكل دائري يجب أن تؤدي بعض تمارين العزل، وهذا التمرين من أفضل التمارين في عزل عضلات الصدر. اليوم الخامس: الأربعاء. Advanced Book Search.

إذا شعرت أن التمرين سهلا بالنسبة لك وّقف لمدة ثانية أو اتنين عندما تكون الكابلات مقابلة بعضها لتضغط على العضلة، أما إذا كان صعبا عليك لا تكمل الكابلات للآخر يكفي أن تقترب اليدان من بعضهما فقط. الحل الوحيد لعدم نمو عضلة الصدر؟. ما فائدة تمرين التفتيح بالكابل؟. ظهرك يكون مواجه الجهاز وتمسك الكابل بطريقة متساوية بيدك الاثنين ويكون في مستوى الصدر. جدول تمارين الصدر الايسر. التركيز على عضلات البنش مهم جداً إذا أردت نمو هذه العضلات، ولعبة البنش مستوي مهمة جداً في تحفيز وضخ الدم في العضلة، لأن الدمبل يدعم التحكم والتوازن لديك وأيضا يمكنك الضغط على نفسك حتى تصل للألم وانت تتمرن بالدمبل.. إذا شعرت أن التمرين سهل بالنسبة لك، وقّف لمدة ثانيتين وانت بالأسفل لتزيد الضغط على العضلة، وإذا كان صعبا خفف الوزن أو اجعل القبضة تكون مواجهة لبعضهالتشغل اللاتس معك. إليك 5 تمارين صدر للمبتدئين أخرى. تمرين الكروس اوفر للصدر السفلي | cable crossover: سبب الاختيار:تعرف جميع تمارين الصدر السفلي بالأوزان الحرة (البار أو الدامبلز) على أنها ذات جودة عالية، لكن تمرينة الكروس اوفر تمتلك العديد من الممیزاتٍ التي تميزها عن البقية، فھي تساعدك على أداء التمرين بسهولةً أكبر من حيث التوازن والتحكم الجيد في حركة التمرین، كما يمكن أداء التمرين بشكل بطيء لزيادةِ التركيز على الجزء السفلي من العضلة.

جدول تمارين الصدر الايسر

تمرين الصدر بالبار (بنش برس) Barbell bench press. التمارين الاساسية للصدر|. عبد الفتاح السيد الطوخي. تمارين لتفجير عضلة الصدر و تضخيمها.

عدم نمو عضلة الصدر|. الرشاقة بعد الولادة تمارين ونصائح: سلسلة الاهل. لكن ما يجب أن تعرفه عن هده التمارين, إنها في الواقع متشابهة من حيت النتيجة ومختلفة من حيث الأداء, أي أن كل تمرين صدر من مجموع التمارين صمم على أساس استهداف احد الأجزاء الثلاثة للعضلة (العلوي أو الوسط أو السفلي, الخط الأوسط 'تمارين العزل').

حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل ". تفسير قوله تعالى أولئك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون. من ورائها الامتداد والخلود!.. إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ". لقوله تعالى: " فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ". " أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ". تفسير سوره هود للشيخ المغامسي. " ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين ". "

تفسير سورة هود السعدي

يوصف بهم غيرهم ولا يكون أحد مثلهم فقال: " أَفَمَنْ كَانَ. وهو يتعلق بإدرار المطر ومضاعفة القوة. مِنْ رَبِّي " أي: برهان ويقين مني " وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً " أي: من علي برسالته ووحيه. بل ما هو أبلغ من ذلك وهو " إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ " أي: بما فيها من الإرادات, والوساوس, والأفكار, التي لم ينطقوا بها, سرا ولا جهرا. وَمَا نُؤَخِّرُهُ " أي: إتيان يوم القيامة " إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ " إذا انفضى أجل الدنيا وما قدر الله فيها من الخلق, فحينئد ينقلهم إلى الدار الأخرى, ويجري عليهم أحكامه الجزائية, كما أجرى عليهم في الدنيا, أحكامه الشرعية. منكم من الذنوب " ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ " فيما. لما جاء أمرنا بتحقيق الوعيد, وإهلاك قوم هود, نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة مباشرة منا, خلصتهم من العذاب العام النازل بالقوم, واستثنتهم من أن يصيبهم بسوء. تفاسير أهل السنة السلفية. حميد الأفعال, لأن أفعاله, إحسان, وجود, وبر, وحكمة, وعدل, وقسط. صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى. إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ " إن لم تقوموا بتوحيد الله, وتطيعوني. تفسير سورة هود ايه 49 الى 65 الشيخ سيد قطب. " ولكن قلوب القوم كانت قد بلغت من الفساد والاستغلاق والانطماس درجة لا تستشعر معها جمال تلك الصورة ولا جلالها, ولا تحس بشاشة هذا القول الرفيق, ولا وضاءة هذا الجو الطليق.. وإذا بهم يفاجأون, حتى ليظنون بأخيهم صالح الظنون! أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ " حيث فوتوها, أعظم الثواب, واستحقوا أشد العذاب. " بنبيهم, والاستبعاد لإجابتهم له.

فلتطمئن القلوب إلى كفاية من تكفل بأرزاقها, وأحاط علما بذواتها, وصفاتها. " يستقيموا كما أمروا, فيسلكوا ما شرعه الله, من الشرائع, ويعتقدوا, ما أخبر الله من. فأجابهم بقوله: " قُلْ " لهم " فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ". سورة هود تفسير السعدي الآية 25. إنما كان يعني الدينونة لله وحده في منهج الحياة كلها; ونبذ الدينونة والطاعة لأحد من الطواغيت في شؤون الحياة كلها.. والفعلة التي من أجلها استحق قوم هود الهلاك واللعنة في الدنيا والآخرة لم تكن هي مجرد تقديم الشعائر التعبدية لغير الله.. فهذه صورة واحدة من صور الشرك الكثيرة التي جاء هود ليخرجهم منها إلى عبادة الله وحده - أي الدينونة له وحده - إنما كانت الفعلة النكراء التي استحقوا من أجلها ذلك الجزاء هي:جحودهم بآيات ربهم, وعصيان رسله. مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا " أي.

ومع هذا, ففوض الأمر لحكمة الله البالغة, حيث قال: " وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ ". " وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ " أي: خالدين فيها أبدا, إلا. ومنها: أن الصلاة, لم تزل مشروعة للأنبياء المتقدمين, وأنها من أفضل الأعمال. وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك وما زادوهم غير تتبيب ". أوقع, بظلم منهم لأنهم " جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ " ولهذا. تفسير سورة هود ابن كثير. فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ↓. وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ " أي: بعقر " فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ ". " من أجل العبادات وأعظمها: تعلق القلب بالله. يَوْمَ يَأْتِ " ذلك اليوم, ويجتمع الخلق " لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ " حتى الأنبياء, والملائكة الكرام, لا يشفعون إلا بإذنه. " الوحدة الخامسة: سورة يوسف. إِنَّنِي لَكُمْ " أيها الناس " مِنْهُ " أي: من الله ربكم " نَذِيرٍ " لمن تجرأ على المعاصي, بعقاب الدنيا والآخرة. "

تفسير سوره هود للشيخ المغامسي

ولعلمه أن بناته ممتنع منالهن, ولا حق لهم فيهن. المهمة, ودلائلها الظاهرة, فتيقن تلك البينة. " إنها طبيعة واحدة, ورواية واحدة تتكرر على مدى العصور والدهور.. ويقول صالح كما قال جده نوح: قال:يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة, فمن ينصرني من الله إن عصيته? تفسير قوله تعالى قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد.

أي: لعنة لا تنقطع, لأن ظلمهم صار وصفا لهم ملازما, لا يقبل التخفيف. " ثم لتقوم المفاصلة في النهاية بين القوم وأخيهم على أساس افتراق العقيدة. ومنها: أن وظيفة الرسل, وسنتهم, وملتهم, إرادة الإصلاح, بحسب القدرة والإمكان, بتحصيل المصالح وتكميلها, أو بتحصيل ما يقدر عليه منها, وبدفع المفاسد وتقليلها, ويراعون المصالح الخاصة. تفسير سورة هود السعدي. فضلا على الكرامة والحرية و المساواة التي يتمتع بها الناس في ظل الدينونة لله وحده دون العباد.. وليست هذه إلا نماذج من ثمار الإيمان حين تتحق حقيقته في حياة الناس.. [ وسيرد عنها بعض التفصيل في نهاية استعراض قصص الرسل في ختام السورة إن شاء الله].

تفسير قوله تعالى وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق. فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ. فعقروها.. فقال:تمتعوا في داركم ثلاثة أيام. درست بالصف الخامس الإبتدائي أن من أحكام النون الساكنة والتنوين: الإخفاء وله خمسة عشر حرفا. تفسير قوله تعالى ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب. المعنى الإجمالي لآيات سورة هود من 112 إلى 123. وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ " أي: من يمنعني من عذابه, فإن طردهم, موجب للعذاب والنكال, الذي لا. كما أنه ينبغي ذكر ما أكرم الله به أهل التقوى, عند الترغيب, والحث على التقوى. من أعظم مقاصد الدعوة إلى الله دلالة الناس على الخير وتحذيرهم من الشر. مما يوافق هوى نفسه, فخور بنعم الله على عباد الله.

تفسير سورة هود ابن كثير

فلما أمرهم نبيهم صالح عليه السلام, ورغبهم في الإخلاص لله وحده, ردوا عليه دعوته, وقابلوه أشنع المقابلة. " دل على فساد قلوبهم واستهتارهم. وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ " أي: يسرعون ويبادرون, يريدون أضيافه بالفاحشة, التي ما سبقهم إليها أحد من العالمين. " إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ " وكأنهم طلبوا منه طرد المؤمنين الضعفاء. والمراد بذلك: الصغائر, كما قيدتها الأحاديث الصحيحة, عن النبي صلى الله عليه وسلم, مثل قوله: " والصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان, مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر " بل كما قيدتها الآية التي في سورة النساء, وهي قوله عز وجل. " وما يمكن لجماعة من البشر أن تدعي الكرامة, وتدعي الإنسانية, وهي تدين لغير الله من عباده. آتاهم بالبينة وهي ناقة الله ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب. ثم ذكر عدم المانع لهم من الانقياد فقال " يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ". تفسير قوله تعالى مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد. ومنها: أن من تكملة دعوة الداعي وتمامها, أن يكون أول مبادر لما يأمر غيره به. "فَاسْتَقِمْ" عَلَى الْعَمَل بِأَمْرِ رَبّك وَالدُّعَاء إلَيْهِ "كَمَا أُمِرْت و" لِيَسْتَقِمْ "مَنْ تَابَ" آمَنَ "مَعَك وَلَا تَطْغَوْا" تُجَاوِزُوا حُدُود اللَّه "إنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير" فَيُجَازِيكُمْ بِهِ. لما جاءهم العذاب - ما تمتعوا في ديارهم, ولا أنسوا فيها, ولا تنعموا بها يوما من. تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ".

"وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ" بِإِهْلَاكِهِمْ بِغَيْرِ ذَنْب "وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ" بِالشِّرْكِ "فَمَا أَغْنَتْ" دَفَعَتْ "عَنْهُمْ آلِهَتنَا الَّتِي يَدْعُونَ" يَعْبُدُونَ "مِنْ دُون اللَّه" أَيْ غَيْره "مِنْ" زَائِدَة "شَيْء لَمَّا جَاءَ أَمْر رَبّك" عَذَابه "وَمَا زَادُوهُمْ" بِعِبَادَتِهِمْ لَهَا "غَيْر تَتْبِيب" تَخْسِير. وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد وأن في ذلك عبرة لمن خاف عذاب الآخرة، ذلك اليوم المشهود الذي أخر لأجل محدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد. ففيه ترغيب لسلوك الاستقامة, وترهيب من ضدها, ولهذا حذرهم عن الميل إلى من تعدى الاستقامة فقال: وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ↓. " وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ". " هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ " أي: خلقكم منها " وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا " أي: استخلفكم فيها, وأنعم عليكم بالنعم, الظاهرة والباطنة, ومكنكم في الأرض, تبنون, وتغرسون, وتزرعون, وتحرثون ما شئتم, وتنتفعون بمنافعها, وتستغلون مصالحها. مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ " أي: معلمة, عليها علامة العذاب والغضب. " وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ " أي: ينظرون نظر عبرة وتفكر, فيما ينفعهم. وهذا شهادة منهم, لنبيهم صالح, أنه ما زال معروفا بمكارم الأخلاق ومحاسن الشيم, وأنه من خيار قومه. وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦٓ إِنِّى لَكُمْ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌ ﴿٢٥﴾. يبلغ بهم الجهل أن يعتقدوا أن هذه المعبودات الزائفة تمس رجلا فيهذي; ويروا في الدعوة إلى الله الواحد هذيانا من أثر المس! على أية حال لقد كان قوم هود مشركين لا يدينون لله وحده بالعبودية, فإذا هم يدعوهم تلك الدعوة التي جاء بها كل رسول: (يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره).. (إن أنتم إلا مفترون).. مفترون فيما تعبدونه من دون الله, وفيما تدعونه من شركاء لله. فقال:تمتعوا في داركم ثلاثة أيام).. فهي آخر ما بقى لكم من متاع هذه الدنيا ومن أيام هذه الحياة: (ذلك وعد غير مكذوب).. فهو وعد صادق لن يحيد.. وبالفاء التعقبية يعبر كذلك. سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ " أي: سأرتقي جبلا, أمتنع به من الماء. " وَامْرَأَتُهُ " أي: وامرأة إبراهيم " قَائِمَةٌ " تخدم أضيافه ".

واتبعوا أمر كل جبار عنيد).. أمر كل متسلط عليهم, معاند لا يسلم بحق, وهم مسؤولون أن يتحرروا من سلطان المتسلطين, ويفكروا بأنفسهم لأنفسهم. لا جرم - لما اتبعه قومه - أرداهم وأهلكهم. ومعنى كلامهم: أنه لا موجب لنهيك لنا, إلا أنك تصلي لله, وتتعبد له. يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ " أي: قد قسوا. " وَاسْتَوَتْ " السفينة " عَلَى الْجُودِيِّ " أي: أرست على ذلك الجبل المعروف في أرض الموصل. " ويحتمل أن يكون عائدا إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم, وتكون هذه الآية معترضة, في أثناء قصة نوح وقومه, لأنها من الأمور التي لا يعلمها إلا الأنبياء. وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ " أي: لا تنقصوا من أشياء الناس, فتسرقوها بأخذها, بنقص المكيال والميزان. " علم إبراهيم خليل الله أنهم جاءوا إلى قوم لوط منذرين مهلكين فأخذ يجادلهم لأنه أواه عطوف حليم منيب إلى ربه فأجيب بقوله تعالى: يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود.

بِالْقِسْطِ " أي: بالعدل الذي ترضون أن. وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ. من ذلكم " فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ. " ولو لم تكن له آية, إلا دعوته إياهم لإخلاص الدين لله, وحده لا شريك له, والأمر بكل عمل صالح, وخلق جميل, والنهي عن كل خلق ذميم, من الشرك بالله, والفواحش, والظلم, وأنواع المنكرات, مع ما هو مشتمل عليه هود, عليه السلام, من الصفات, التي لا تكون إلا لخيار الخلق وأصدقهم, لكفى بها آيات وأدلة, على صدقه.