خطبة جمعة قصيرة عن الاستغفار: وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا
Thursday, 16-May-24 17:05:27 UTCوروي عن الإمام أحمد والبيهقي والبزار عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ. فاسأل الله العطاء والمغفرة لنا جميعاً، فاللهم اغفر لنا ذنوبنا وتجاوز عن سيئاتنا يا كريم. " رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ". خطبة جمعة قصيرة جدا وسهله مكتوبة. وأما الدعاء فلقوله تعالى: (قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم). الاستغفار يمكنك الإكثار منه لطلب نزول الغيث من رب العباد. قَالَ: إِنْ كنَّا لَنَعدّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّة.
عباد الله وأحبائه لقد رغبنا نبينا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه بالتحفيز على كثرة الاستغفار. وبهذه الأحاديث النبوية نكون وصلنا لنهاية مقالنا عن خطبة قصيرة عن الاستغفار كما تعرفنا على فضل الاستغفار وبعض من صوره. وذلك خاصة في بعض الأوقات المحبب أداء هذه العبادة بها. كَانَ فِي لِسَانِي ذَرَبٌ عَلَى أَهْلِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ. امرأتي عاقر لا تلد، فقال له: استغفر الله، فقال الحاضرون للحسن: عجبنا لك. اقرأ أيضًا: خطبة عن جبر الخواطر وتطييب النفوس. إِنِّي خِفْت أَنْ يُدْخِلَنِي لِسَانِي النَّارَ، قَالَ:" فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الاسْتِغْفَارِ؟ إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ". نموذج خطة علاجية فارغ. فإن هذا الوقت الثمين يتنزل فيه رب العزة والملكوت تنزلاً يليق بجلاله وعظمته للسماء الدنيا فيتودد لعباده. الاستغفار أحد الأسباب التي تبعد عنك شر الشيطان ومكائده. فتمحى عنه، ولا يحاسبه الله عليها يوم القيامة، والاستغفار هو إقرار من العبد بذنبه. كذلك الاستغفار خير وسيلة لحلّ الكثير من المشاكل المستعصية. في خطبة قصيرة عن الاستغفار تناولنا بها فضل الاستغفار والآن نذكرها لكم بصورة مختصرة فيما يلي: - الاستغفار عبارة عن استجابة المؤمن لما تنزل في كتاب الله وسنة نبيه كما كان موجود بسنن جميع الأنبياء والرسل. واعتراف منه بخطيئته، وندم منه على تلك المعاصي، وامتثال لأوامر الله على عباده المؤمنين.
وروي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم-. خطبة الجمعة مؤثرة جدا الاولى والثانية مكتوبة ، تتعلق قلوبنا بخطبة يوم الجمعة في صلاة يوم الجمعة بما يشمله من خير وبركة لكافة المسلمين. ويقول لهم «مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ». عباد الله إن الاستغفار لأمر عظيم، وذو فضلَ كبير، وإن الله تعالى يحب سماع عبده يستغفر. كذلك الاستغفار واحد من أهمّ تعمل على إجابة الدعاء. الاستغفار هو واحد العبادات التي نحتاج لها جميعًا فلا يوجد أحد إلا وله حظ من المعاصي التي تغفر بالاستغفار وهذا ما سنتناوله في خطبة قصيرة عن الاستغفار. وروي عن أبو داود أيضًا رحمه الله، عَنِ ابْنِ عمَرَ رضي الله عنه. والآن عباد الله اعلموا أن الاستغفار ما هو إلا طلب المغفرة من رب العزة عز وجل. محتوى الخطبة الأولى. ومن ثمار لزوم الاستغفار أيضًا أنه يجلب الرزق، كما أنه سبب لنزول المطر وإنبات الزرع. كما أن وقت السحر هو أحد أعظم الأوقات المحببة للاستغفار. أحبائي جميعنا بحاجة ماسة إلى الاستغفار، فإن حياتنا مليئة بالأخطاء والذنوب والمعاصي.
أو َكلما جاءك شاكٍ قلت له: استغفر الله؟! شاهد من هنا: خطبة عن صفات الرجل المؤمن. أنه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال. تحدثنا معكم عن بعض من فضل الاستغفار في خطبة قصيرة عن الاستغفار، ونتابع معكم المزيد عن الاستغفار في الخطبة الثانية. بسم الله والصلاة والسلام على سيد الخلق نبينا ورسولنا وقائدنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم. "من قال أستغفر اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوب إليه غُفِرَ له وإن كان فرَّ من الزَّحفِ". ففي الاستغفار محي للذنوب حتى وإن كانت من الكبائر ما عليك سوى الاستغفار والتوبة بصدق ليبدل الله ذنوبنا حسنات لعله يتقبل التوبة منا جميعاً. والتي ذكر أن حبيبنا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه، ومنها الوقت الذي يعقب الصلوات المكتوبة، حيث كان دائماً ما يقول نبينا صلى الله عليه وسلم بعد تسليمه من الصلاة "أَسْتَغْفِرُ اللهَ"، ثَلَاثً مرات. بلغ الرسالة وأوصل الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة.
أما بعد عباد الله، إنه لمن المستحب أن يلازمك الاستغفار في جميع أوقاتك. الاستغفار هو وسيلة الأمان لهذه الأمة من أي عذاب، وهو نجاة لنا من العقاب. ورزق الأولاد، كما يقال أنه بأحد الأيام جاء رجل إلى الحسن البصري رحمه الله فقال له: إن السماء لم تمطر، فقال له الحسن. استغفر الله، ثم جاءه آخر فقال: أشكو الفقر، فقال له: استغفِر الله، ثم جاءه ثالث فقال.
وخطبة الجمعة كلمات نسمعها في المسجد وقبل أداء الصلاة تؤثر في نفوسنا وتجدد النشاط الإيمانى داخلنا ولا نبالغ عندما نقول أن خطبة الجمعة شئ أساسى في حياة كل إنسان مسلم. فأما الشكر فلقوله تعالى: (ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم). " مَن لزِمَ الاستغفار جعلَ اللهُ لَهُ من كل ضِيقٍ مَخرَجا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجا، ورَزَقَهُ من حيث لا يَحْتَسِبُ". وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى أن يمنحنا الخير والفضل والثواب والحسنات، ونرحب بتلقي تعليقاتكم ونعدكم بالرد السريع. إنّه قال: "واللهِ إنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ وأَتُوبُ إلَيْهِ في اليَومِ أكْثَرَ مِن سَبْعِينَ مَرَّةً". والمغفرة هي: العفو والصفح والتجاوز من رب العزة عن العبد فيما ارتكبه من معاصي وسيئات. الاستغفار من صور جلب النعم للعبد كما يرد عنه كافة النقم. خطبة قصيرة عن الاستغفار. فقال لهم: أوَ ما قرأتم قول الله عز وجل. الاستغفار وسيلة المؤمن كي يدخل في رحمة رب العزة والملكوت سبحانه.
كما جاء عن بعض السلف قول:" ثلاث من لزمها فقد أمن عذاب الله: الشكر، والدعاء، والاستغفار. وقد قال الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي:" يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ". ولذلك لزم جميع الأنبياء والمرسلون عليهم أفضل الصلاة والسلام. لذا حث النبي أمته على الدوام على الاستغفار، كما كان هو أول المستغفرين من أمة محمد. وأما الاستغفار فلقوله تعالى: (وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)". " فَقُلْتُ استغفروا رَبَّكُمُۥٓ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ اِ۬لسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَٰلٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّٰتٍ وَيَجْعَل لَّكُمُۥٓ أَنْهَٰراً". وبعض الأحاديث والآيات القرآنية عن الاستغفار وبالنهاية نسأل الله العظيم رب العرش الكريم المغفرة والرحمة لنا جميعاً ولجميع المسلمين والمسلمات من الأحياء والأموات. شاهد من هنا: خطبة قصيرة عن التقوى. الاستغفار وسيلة المؤمن كي يشرح صدره.
أحاديث نبوية وآيات قرآنية عن الاستغفار. كما قال تعالى في كتابه الكريم:" واستغفروا الله، إن الله غفور رحيم". خطبة قصيرة عن الاستغفار، الاستغفار هو أحد أعظم العبادات التي كتبها علينا ربنا، كما أن الاستغفار منة ورحمة من رب العزة عز وجل لعباده المؤمنين، ففي الاستغفار نجاتنا من النار إلى الجنة. فاللهم صلي وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أما بعد أحدثكم اليوم إخواني وأخواتي ببعض الكلمات. وعلى رأسهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الاستغفار. كذلك الاستغفار هو أفضل طريق للحصول على متاع الدنيا وأجر الله في الآخرة. من الجيد أن يتخلل الحديث في خطبة قصيرة عن الاستغفار بعض من الأحاديث النبوية والآيات القرآنية عن الاستغفار مثل: - عن زيد بن الحارثة -رضي الله عنه- عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إنّه قال.
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: قال ابن عباس, في قوله ( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ) لا تخافوا في الله لومة لائم. ما حق الله على العباد. الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله الشيخ سعود الشريم. القول في تأويل قوله تعالى: فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول, في قوله ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ) يقول: الله سماكم المسلمين.
ما حق الله على العباد
قوله (هُوَ اجْتَباكُمْ) يقول: هو اختاركم لدينه, واصطفاكم لحرب أعدائه والجهاد في سبيله. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: أخبرني عطاء بن ابن أبي رباح, أنه سمع ابن عباس يقول: الله سماكم المسلمين من قبل. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) يقول: من ضيق, يقول: جعل الدين واسعا ولم يجعله ضيقا. حديث حق الله على العباد. في قوله تعالى {وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير} - رقم الآية: 78. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة, عن عثمان بن بشار, عن ابن عباس, في قوله ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) قال: هذا في هلال شهر رمضان إذا شكّ فيه الناس, وفي الحجّ إذا شكوا في الهلال, وفي الفطر والأضحى إذا التبس عليهم وأشباهه. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) يقول: ما جعل عليكم في الإسلام من ضيق, هو واسع, وهو مثل قوله في الأنعام فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا يقول: من أراد أن يضله يضيق عليه صدره حتى يجعل عليه الإسلام ضيقا, والإسلام واسع. واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم فضيلة الشيخ سعود الشريم ١٤٣٣هـ Sheikh Saud Shuraim.
وقال ابن زيد في ذلك, ما حدثني به يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله (هُوَ اجْتَباكُمْ) قال: هو هداكم. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) قال: من ضيق. تفسيرالحج78 الى اخرها وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ) قال: الله سماكم. حق الله على العباد. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن يونس بن أبي إسحاق, عن أبيه, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, قال: إذا تعاجم شيء من القرآن فانظروا في الشعر, فإن الشعر عربيّ، ثم دعا ابن عباس أعرابيا, فقال: ما الحَرَج؟ قال: الضيق. وجاهدو في الله حق جهاده الشيخ خالد الجليل.
حديث حق الله على العباد
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا. تفسير و ج اه د وا ف ي الل ه ح ق ج ه اد ه للشيخ صالح المغامسي. حدثنا حميد بن مسعدة, قال: ثنا يزيد بن زريع, قال: ثنا أبو خلدة, قال: قال لي أبو العالية: أتدري ما الحرج؟ قلت: لا أدري، قال: الضيق، وقرأ هذه الآية ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ).
حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ) يقول الله سماكم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد, مثله. وقوله ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) يقول تعالى ذكره: وما جعل عليكم ربكم في الدين الذي تعبَّدكم به من ضيق, لا مخرج لكم مما ابتليتم به فيه، بل وسَّع عليكم, فجعل التوبة من بعض مخرجا, والكفَّارة من بعض, والقصاص من بعض, فلا ذنب يذنب المؤمن إلا وله منه في دين الإسلام مخرج. يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة تلاوة خاشعة تريح القلوب للشيخ سعود الشريم. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, قال: قال ابن جُرَيج, قال مجاهد (مِنْ قَبْلُ) قال: في الكتب كلها والذكر (وفي هَذَا) يعني القرآن، وقوله (لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ) يقول تعالى ذكره اجتباكم الله وسماكم أيها المؤمنون بالله وآياته من أمة محمد صلى الله عليه وسلم مسلمين, ليكون محمد رسول الله شهيدا عليكم يوم القيامة، بأنه قد بلَّغكم ما أرسل به إليكم, وتكونوا أنتم شهداء حينئذ على الرسل أجمعين، أنهم قد بلَّغوا أممهم ما أرسلوا به إليهم. وقوله (هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا) يقول تعالى ذكره: سماكم يا معشر من آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم المسلمين من قبل. قال: أخبرنا ابن وهب, قال: ثني سفيان بن عيينة, عن عبيد الله بن أبي يزيد, قال: سمعت ابن عباس يسأل عن ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) قال: ما هاهنا من هذيل أحد فقال رجل: نعم قال: ما تعدّون الحرجة فيكم؟ قال: الشيء الضيق، قال ابن عباس، فهو كذلك.
حق الله على العباد
ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني سليمان بن بلال, عن ثور بن زيد, عن عبد الله بن عباس, في قوله ( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ) كما جاهدتم أوّل مرّة، فقال عمر من أمر بالجهاد، قال: قبيلتان من قريش مخزوم وعبد شمس، فقال عمر، صدقت. واختلف أهل التأويل في تأويل قوله ( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ) فقال بعضهم: معناه. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قَتادة, وحدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق جميعا؛ عن معمر, عن قَتادة ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ) قال: الله سماكم المسلمين من قبل. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قَتادة, قال: أعطيت هذه الأمة ثلاثا لم يعطها إلا نبيّ, كان يقال للنبيّ صلى الله عليه وسلم: اذهب فليس عليك حرج، فقال الله ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) قال: وكان يقال للنبيّ صلى الله عليه وسلم: أنت شهيد على قومك، وقال الله لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وكان يقال للنبيّ صلى الله عليه وسلم: سل تعطه، وقال الله ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ. حدثنا عمرو بن بندق, قال: ثنا مروان بن معاوية, عن أبي خلدة, قال: قال لي أبو العالية: هل تدري ما الحرج؟ قلت: لا قال: الضيق, إن الله لم يضيق عليكم, لم يجعل عليكم في الدين من حرج.
اذا كان هذا آداء سعود الشريم تخي يل لوحدك كيف كان يقرأ رسول الله على أصحابه القرآن. وقال آخرون: معنى ذلك: اعملوا بالحقّ، حقّ عمله، وهذا قول ذكره عن الضحاك بعض من في روايته نظر. تلاوة للشيخ سعود الشريم سورة الحج. وقال آخرون: بل معنى ذلك: لا تخافوا في الله لومة لائم، قالوا: وذلك هو حقّ الجهاد. وجهدوا في الله حق جهاده هو اجتبكم وما جعل عليكم في الدين من حرج الشيخ علي جابر.
حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا حماد بن سعدة, عن عوف, عن الحسن, في قوله ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) قال: من ضيق. وقال آخرون: معنى ذلك ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) من ضيق في أوقات فروضكم إذا التبست عليكم, ولكنه قد وسع عليكم حتى تَيَقَّنوا محلها. وقوله ( مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ) نصب ملة بمعنى: وما جعل عليكم في الدين من حرج, بل وسعه, كملَّة أبيكم، فلما لم يجعل فيها الكاف اتصلت بالفعل الذي قبلها فنصبت، وقد يحتمل نصبها أن تكون على وجه الأمر بها, لأن الكلام قبله أمر, فكأنه قيل: اركعوا واسجدوا والزموا ملة أبيكم إبراهيم. ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ) وفي هذا القرآن. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال. وجاهدوا المشركين في سبيل الله حق جهاده. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ما جعل في الإسلام من ضيق, بل وسعه. يعني تعالى ذكره بقوله ( فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ) يقول: فأدّوا الصلاة المفروضة لله عليكم بحدودها, وآتوا الزكاة الواجبة عليكم في أموالكم ( وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ) يقول: وثقوا بالله, وتوكلوا عليه في أموركم ( فَنِعْمَ المَوْلَى) يقول: نعم الوليّ الله لمن فعل ذلك منكم, فأقام الصلاة، وآتى الزكاة، وجاهد في سبيل الله حقّ جهاده، واعتصم به ( وَنِعْمَ النَّصِيرُ) يقول: ونعم الناصر هو له على من بغاه بسوء. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قَتادة ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ) قال: الله سماكم المسلمين من قبل ( وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ) بأنه بلَّغكم ( وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ) أن رسلهم قد بلغتهم. قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. القول في تأويل قوله تعالى: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ. حدثني عمران بن بكار الكلاعي, قال: ثنا يحيى بن صالح, قال: ثنا يحيى بن حمزة, عن الحكم بن عبد الله, قال: سمعت القاسم بن محمد يحدّث, عن عائشة, قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) قال هُوَ الضيق. وما قدروا الله حق قدره فجرية خلابة للشيخ سعود الشريم من آخر سورة الزمر الإثنين 1439.
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78). حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, عن ابن عيينة, عن عبيد الله بن أبي يزيد, قال: سمعت ابن عباس, وذكر نحوه, إلا أنه قال: فقال ابن عباس: أهاهنا أحد من هذيل فقال رجل: أنا, فقال أيضا: ما تعدّون الحرج، وسائر الحديث مثله. حدثني يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني ابن زيد, عن ابن شهاب, قال: سأل عبد الملك بن مروان عليّ بن عبد الله بن عباس عن هذه الآية ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) فقال عليّ بن عبد الله: الحرج: الضيق, فجعل الله الكفارات مخرجا من ذلك, سمعت ابن عباس يقول ذلك. اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم اواخر سورة يس بتلاوة مؤثرة جدا للشيخ سعود الشريم. والصواب من القول في ذلك، قول من قال: عُني به الجهاد في سبيل الله، لأن المعروف من الجهاد ذلك, وهو الأغلب على قول القائل: جاهدت &; 18-689 &; في الله، وحقّ الجهاد: هو استفراغ الطاقة فيه. اواخر سورة الحج للشيخ أحمد بن طالب بن حميد في المسجد النبوي. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قَتادة, مثله. و ما ق ت لوه و ما ص ل بوه و لك ن ش ب ه ل ه م من روائع الشيخ سعود الشريم تلاوة خاشعة. و ج اه د وا ف ي الل ه ح ق ج ه اد ه ه و اج ت ب اك م الشيخ علي جابر.
compagnialagiostra.com, 2024