التقديم على وظائف المعهد التقني للألبان والأغذية – المحيط — ليميز الله الخبيث من الطيب

Sunday, 16-Jun-24 11:22:09 UTC

الجدير بالذكر أن هذا المعهد يعمل على تنمية المجتمع السعودي من خلال المشاريع والبرامج والأنشطة المطورة ورفع معدلات العمل الوظيفي، بالإضافة إلى أن هذا المعهد يعتمد إعتماد كلي على العمالة الماهرة، فيعمل على توفير مصدر دخل للمواطنين السعوديين المؤهلين للعمل في المعهد التقني للألبان والأغذية. معالجة الأغذية و تقنياتها. معهد الصناعات الغذائية. منح الخريج الراتب بعد التخرج 5, 300 – 7, 300 ريال. ولكل من يرغب في الالتحاق ببرنامج الدبلوم المبتدئ لكي يتأهل للعمل في قطاع صناعة الغذاء، عليه التسجيل عبر الموقع الإلكتروني الخاص بالمعهد وذلك بالضغط هنـــــــــــا. معهد الألبان يعلن عن برنامج تدريب مبتدئ بالتوظيف لحملة الثانوية بالصافي 2021م. تصدر المعهد التقني للألبان والأغذية، مؤشرات موقع جوجل بالمملكة العربية السعودية، لليوم الثاني على التوالي بعد زيادة معدلات البحث لمعرفة تفاصيل برنامج الدبلوم المبتدئ بالتوظيف في أحد الشركات بمكافآت شهرية مغرية.

1. المعهد التقني للألبان والأغذية يعلن موعد التسجيل في برنامج تدريب منتهي بالتوظيف بالتعاون مع شركة المراعي | وظيفتك علينا
2. راتب 7 آلاف ريال.. المعهد التقني للألبان يعلن بدء التسجيل في برامج الدبلوم
3. معهد الصناعات الغذائية - أي وظيفة
4. ليميز الله الخبيث من الطيب موقع وقت الافلام
5. ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث
6. حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء
7. ولا ينبئك مثل خبير

المعهد التقني للألبان والأغذية يعلن موعد التسجيل في برنامج تدريب منتهي بالتوظيف بالتعاون مع شركة المراعي | وظيفتك علينا

أعلن المعهد الفني لمنتجات الألبان والأغذية عن فتح باب القبول والتسجيل لبرامج الدبلوم بدءاً بالتوظيف في شركة المراعي. مميزات المعهد التقني للألبان. شروط القبول في المعهد التقني للألبان والأغذية: بعد الإعلان عن فترة التسجل، يتم قبول المتقدمين بعد إكمال تعبئة نموذج الطلب الإلكتروني على الموقع كمرحلة أولى، وتكون شروط القبول العامة في المعهد (كما تم إدراجها في الموقع الرسمي للمعهد) كما يلي: - يجب أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. إدخال معلومات التواصل، والمتمثلة بكلّ من: رقم الجوال.

إدخال معلومات التواصل وهي: - رقم الجوال. 7- راتب شهري (5, 300 ريال إلى 7, 300 ریال) بعد التخرج. المزايا التي يحصل عليها الطلاب: - سوف يحصل جميع الطلاب على شهادات دبلوم معتمدة. على المقدم اجتياز اختبار القدرات العامة قياس بنسبة 60% فأعلى. وبذلك نكون قد تم تنفيذ جميع خطوات التقديم وظائف المعهد التقني للألبان والأغذية 2021. لقد أعلن المعهد التقني للألبان والأغذية في المملكة العربية السعودية على فتح باب التقديم على وظائف المعهد التقني للألبان والأغذية لكافة من تنطبق عليهم مجموعة من الشروط والمعاير ليتم قبولهم في الوظائف ومنحهم التدريبات التي تؤهلهم للعمل في صناعة الألبان والأغذية، ومن هنا نعرض شروط التقديم على وظائف المعهد التقني للألبان والأغذية وهي: - على أن يكون الراغب في التقديم على وظائف المعهد التقني للألبان والأغذية سعودي الجنسية. يعطي المعهد للخريجين شهادات دبلوم في تقنية الألبان والأغذية، بالإضافة إلى راتب المعهد التقني والتي قد يصل إلى 5300 ريال سعودي ومكافأة شهرية تصل إلى 3000 ريال سعودي أثناء التدريب، بالإضافة إلى تأمين الطلاب، وتوفير سبل الراحة لهم من المسكن والمأكل ووسائل المواصلات، بالإضافة إلى أن خريجي المعهد يقومون بالعمل في شركة المراعي. إقرأ أيضًا: (تابع هنا) رابط التقديم على وظائف جامعة حفر الباطن. مدينة الملك سلمان للطاقةبقيق. مكافحة الأمراض والأمن الحيوي. اجتياز الفحص الطبي، والمقابلة الشخصية واختبار القبول.

إعطاء الخريج الراتب بعد التخرج من 5300 7300 ريال سعودي. ينقسم هذا القسم إلى 4 تخصصات مختلفة، وهم كما يلي: - صيانة المعدات والمركبات. على المتقدم اجتياز المقابلة الشخصية. «التقني للألبان» يفتح باب التدريب المبتدئ بالتوظيف بمكافأة شهرية 3 آلاف ريال. يمكن التقديم على وظائف المعهد التقني للألبان والأغذية من خلال الرابط الإلكتروني الخاص بالتقديم مباشرة "من هنا"، ثم الانتقال إلى صفحة تسجيل البياانت لإدخالها والتقديم في المواعيد المقررة. وإلى هنا نكون قد تعرفنا على شروط القبول في المعهد التقني للألبان والأغذية بالسعودية وطريقة ورابط التقديم المباشر، كما تعرفنا على المميزات التي يحصل عليها الشخص بعد القبول في المعهد. تم تأسيس المعهد عام 2011 بهدف تأهيل كوادر سعودية متخصصة ومهنية في قطاع صناعة الغذاء عن طريق نظام أكاديمي مهني قادر على إشباع سوق العمل بمتخصصين في مجال صناعة الغذاء التي تعتبر من أكبر الصناعات داخل المملكة، وتضم العديد من الشركات التي تستخدم أحدث التقنيات العالمية المتطورة لإنتاج الغذاء ومشتقاتها. شركة اتصال الدوليةالرياض. 5- توفير سكن ومواصلات للمتدربين. إدخال المعلومات الشخصية الخاصة بالمتقدم وهي: - الاسم الأول. منذ سنتين اخرى الحالة: منتهى.

راتب 7 آلاف ريال.. المعهد التقني للألبان يعلن بدء التسجيل في برامج الدبلوم

أن يكون المتقدم لوظائف المعهد التقني للألبان حاصلًا على اختبار القدرات العامّة قياس بنسبة 65% فأعلى. معهد الألبان يوقّع اتفاقية شراكة لزيادة نسبة التوطين في قطاع الغذاء. تقنية إنتاج الألبان والأغذية.. الإنتاج الحيواني.. صيانة معدات الإنتاج. أعلن المعهد التقني للألبان والأغذية عن مواعيد القبول والتسجيل للعام التدريبي لمتدربي شركة المراعي (برنامج تدريب منتهي بالتوظيف لحملة الثانوية العامة)، وذلك من خلال التفاصيل والشروط الآتية. المصدر وتفاصيل أكثر: ( اضغط هـنـا). آمل أن يكون مقالنا مفيدًا للجميع وأن يكون قد حقق الأهداف المرجوة. سافرنا خصيصا للسعودية لتحضير هذا الفيلم التوثيقي عن المعهد التقني الذي أسسّته شركة المراعي. يجب أن يكون المتقدم حاصل على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها (القسم العلمي) بتقدير جيد أو (80%) كحد أدنى. الراتب بعد التخرج: سوف يحصل العاملين في هذا المجال بعد التخرج على راتب يتراوح بين 5, 300 ريال – 7, 300 ريال سعودي شهريًا. الدراسة في المعهد التقني للألبان والأغذية: يقدم المعهد برنامجًا لمدة سنتين و نصف للعمل في مجال صناعة الغذاء، وسيكون الدبلوم في التخصص الذي سيحصل فيه المتدرب على التدريب النظري والعملي بالمواد المقررة في المنهج التدريبي، بالإضافة إلى مجموعة واسعة من مهارات الإنتاج الغذائي، ومهارات الصيانة. الجنس، ويُتاح القبول للبنين فقط.

استلم كل جديد من الوظائف يومياً. يجب أن يكون عمر المتقدم بين 18 – 22 سنة. مميزات المعهد التقني السعودي. سيتم إعلان المرشحين المقبولين في المعهد على الموقع الإلكتروني للمعهد والجوال والبريد الإلكتروني. معهد الصناعات الغذائية يعلن (برنامج مبتدئ بالتوظيف) لحملة الدبلوم فأعلى. 2- شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. الشركة السعودية للصناعات الأساسية سابكغير محدد. رابط التسجيل بالمعهد التقني للألبان والأغذية.

ميكروبيولوجيا الأغذية. يقدم المعهد في الفصول التدريبية الأساسية عددًا من البرامج والدورات العامة للمتدربين. شركة البحر الأحمر الدوليةغير محدد. إجراءات القبول بالمعهد التقني.

معهد الصناعات الغذائية - أي وظيفة

المزايا التدريبية: 1- يمنح المسجلين شهادة دبلوم في تقنيات الألبان والأغذية. الحصول على نسبة 65% أو أكثر في اختبار القدرات. هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكوميةالرياض. على أن تكون بداية التدريب على وظائف المعهد التقني للألبان والأغذية بدءا من تاريخ الحادي عشر من محرم عام 1444 الموافق الثلاثين من أغسطس لعا 2023. أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. النقر على الصفحة المخصصة لإدخال معلومات الدراسة. راتب 7 آلاف ريال.. المعهد التقني للألبان يعلن بدء التسجيل في برامج الدبلوم. نهاية المقابلات الشخصية يوم الخميس1442/01/01هـ الموافق 2020/08/20م. شركة جسارة لبرامج البنية التحتيةغير محدد. تدريب مبتدئ بالتوظيف لحملة (الثانوية) في (شركة المراعي) براتب يصل (7, 300 ريال). 2- التسجيل المبكر في التأمينات الاجتماعية. بداية التدريب يوم الأحد 1442/01/11هـ الموافق 2020/08/30م.

يجب الدخول مباشرة الى رابط التقديم وظائف المعهد التقنيّ للألبان والأغذية هنــــا. يرجى كتابة رقم جوال ولي الأمر بالصيغة: 05 xxxxxxxx. المعهد التقني للألبان والأغذية أحد المعاهد المتميزة في المملكة العربية السعودية، تأسس من أجل تأهيل الكوادر السعودية المتخصصة في صناعة الألبان والأغذية ودعم برنامج السعودية، حيث تعد صناعة الألبان والأغذية من أكبر الصناعات في المملكة، وتضم عدد من الشركات التي تستخدم أحدث التقنيات المتطورة لإنتاج الألبان ومنتجاتها، ويساهم المعهد في رفع معدلات الفرص الوظيفية ونمو التوظيف للكوادر السعودية الفنية لدعم تنمية المجتمع.

أصل شهادة الثانوية العامة وصورة منها. سوف يتم اختيار المتقدمين الذين تتوفر لديهم شروط القبول ووفقاً النتائج الأكاديمية. تسجيل كافة البيانات المطلوبة بشكل صحيح. أن يكون المتقدم إجتاز الفحص الطبي. كتابة طلب الإلتحاق بالمعهد. على أن تكون بداية المقابلات يوم الثلاثاء الموافق الواحد والعشرين من شهر ذي الحجة 1444 الموافق الحادي عشر من أغسطس 2023 حتى تاريخ يوم الخميس الموافق الأول من محرم عام 1444 الموافق العشرين من أغسطس عام 2023.

37 - In order that God may separate the impure from the pure, put the impure one on another, heap them together, and cast them into hell. 37 - (ليميز) متعلق بتكون بالتخفيف والتشديد أي يفصل (الله الخبيث) الكافر (من الطيب) المؤمن (ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعاً) يجمعه متراكماً بعضه على بعض (فيجعله في جهنم أولئك هم الخاسرون). وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن شمر بن عطية في قوله: " حتى يميز الخبيث من الطيب " قال: يميز يوم القيامة ما كان من عمر صالح في الدنيا، ثم تؤخذ الدنيا بأسرها فتلقى في جهنم. أولئك " إشارة إلى الخبيث لأنه مقدر بالفريق الخبيث أو إلى المنفقين. " Dar Al Kotob Al Ilmiyah. تدلك هذه الايات على أن الله – سبحانه وتعالى – يقلب الايام على الناس ليتبين أحوالهم, وليعلم الله علم ظهور وإقامة حجة على العباد من يستحق الجنة ممن لا يستحقها.. فالسائرون إلى الله صفوة, ولكن " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكنّ الله يجتبى من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم " ( آل عمران: 179). ولا ينبئك مثل خبير. 37 - " ليميز الله الخبيث " [ في سبيل الشيطان] " من الطيب " ، يعني: الكافر من المؤمن فينزل المؤمن الجنان والكافر النيران. وأخرج ابن إسحاق وأبو حاتم عن عباد بن عبد الله بن الزبير " وما لهم أن لا يعذبهم الله " وهم يجحدون بآيات الله ويكذبون رسله. وقوله: " فيجعله في جهنم " يقول: فيجعل الخبيث جميعاً في جهنم، فوحد الخبر عنهم لتوحيد قوله: " ليميز الله الخبيث "، ثم قال: " أولئك هم الخاسرون "، فجمع، ولم يقل: ((ذلك هو الخاسر))، فرده إلى أول الخبر. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن سعيد بن جبير في قوله: "إلا مكاء" قال: كانوا يشبكون أصابعهم ويصفرون فيهن "وتصدية" قال: صدهم الناس. وتصدية: التصفيق وأنزل الله فيهم: "قل من حرم زينة الله" الآية. يجعلون أصابعهم فى آذانهم من الصواعق حذر الموت " ( البقرة: 19). ويعني بـ" أولئك "، الذين كفروا، وتأويله:هؤلاء الذين ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله " هم الخاسرون "، ويعني بقوله: " الخاسرون "، الذين غنت صفقتهم، وخسرت تجارتهم. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الضحاك في قوله: "فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون" قال: يعني أهل بدر عذبهم الله بالقتل والأسر.

ليميز الله الخبيث من الطيب موقع وقت الافلام

That Allah may separate the wicked from the good. وتفسير " الطيب " فيما سلف من فهارس اللغة ( طيب). قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر. البلخي/مقاتل بن سليمان. "ليميز الله الخبيث من الطيب" تلاوة تحبيرية عذبة من سورة الأنفال 20-40 فجرالثلاثاء 1-6-1443هـ.

ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ عن مجاهد نحوه. Your browser does not support the audio element. يقول ربك " أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق " ( البقرة: 19) صيب " ماء" يحيي الله به الارض, ولكن فى نفس الوقت فيه ظلمات ورعد وبرق. " Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. في قوله تعالى {ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم} - رقم الآية: 179. القاموس الإسلامي للناشئين والشباب : الطهارة: 2 - محمد علي الهمشري, السيد أبو الفتوح, علي اسماعيل موسى. محمد علي الهمشري, السيد أبو الفتوح, علي اسماعيل موسى.

حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء

الهوامش: (46) انظر تفسير " الخبيث " فيما سلف ص: 165 ، تعليق: 3 ، 4 ، والمراجع هناك. The wicked will He place piece upon piece, and heap them all together, and consign them unto hell. ففى طريق الوصول إلى الله لابد أن تكون صاحب تمييز بين النعمة والفتنة.. ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث. فقد يصيب رجلين شىء واحد, ويكون بالنسبة لأحدهما نعمة وللآخر فتنة.. قد يكون الشىء الواحد لرجل بلية وللآخر عطية. وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والضياء عن ابن عباس قال: كانت قريش يطوفون بالكعبة عراة تصفر وتصفق، فأنزل الله: "وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية" قال: والمكاء الصفير، إنما شبهوا بصفير الطير.

ولا ينبئك مثل خبير

أعطاك زوجة أعانتك على طاعته, فهذه نعمة, ولو شغلتك عن الله كانت فتنة. 16069 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد, في قوله: " فيركمه جميعًا "، قال: فيجمعه جميعًا بعضه على بعض. فيجعله في جهنم " كله. " ويجعل الخبيث بعضه على بعض " ، أي: فوق بعض ، " فيركمه جميعاً " ، أي: يجمعه. قال العلماء: " إذا رأيت أن الله يعطى العبد على معاصيه, فاعلم أنه استدراج ".. تعصى ويكرمك, وتعصى ويزيدك, وتعصى ويبارك لك.. إذا سينتقم منك.. لا تطمئن, فهو – سبحانه – يجرك لينتقم منك, قال – تعالى – " سنستدرجهم من حيث لا يعلمون * وأملى لهم إن كيدى متين " ( القلم: 44 – 45). يقول العلماء: هذا هو المثل المائى الذى ضربه الله سبحانه وتعالى للقرآن, أنه صيب وهو للمؤمنين, قال – تعالى – " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا " ( الإسراء: 82). أحمد فتحي رمضان الحياني. نعم – إخوتاه –: لابد أن يكون لديك بصيرة وتمييز بين ما ينفعك وما يضرك فى آخرتك, فإذا أعطاك الله نعمة واستعملتها فى طاعته كانت نعمة, وإذا استعملتها فى المعصية كانت محنة وفتنة.. أعطاك الله مالا: هل هذا المال زادك قربا أم أبعدك ؟!.. تفسير أبي حيان الأندلسي (تفسير البحر المحيط) 1-9 مع الفهارس ج4 - أثير الدين محمد بن يوسف/أبي حيان الأندلسي. إنه – سبحانه – يمهل ولا يهمل, ويملى للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, وهو هنا يكشف عن طريقته وعن سننه التى قدرها بمشيئته, ويقول لرسوله صلى الله عليه وسلم " فذرنى ومن يكذب بهذا الحديث " ( القلم: 44), وخل بينى وبين المعتزين بالمال والبنين والجاه والسلطان, فسأملى لهم, وأجعل هذه النعمة فخهم! واللام متعلقة ب" يحشرون " أو " يغلبون " أو ما أنفقه المشركون في عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أنفقه المسلمون في نصرته ، وللام متعلقة بقوله " ثم تكون عليهم حسرة " وقرأ حمزةوالكسائي ويعقوب " ليميز " من التمييز وهو أبلغ من الميز. " قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا. وقد أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس "وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون" ثم استثنى أهل الشرك فقال: " وما لهم أن لا يعذبهم الله ". وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي: قال: المكاء الصفير على نحو طير أبيض يقال له المكاء يكون بأرض الحجاز، والتصدية التصفيق.

الوجوه والنظائر في القرآن الكريم ويليه (حقائق التأويل في متشابه التنزيل). تلاوات عبدالله الجهني. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير قال: كانت قريش يعارضون النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف ويستهزئون ويصفرون ويصفقون، فنزلت: "وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية". وقال الكلبي: العمل الخبيث من العمل الصالح الطيب ،فيثيب على الأعمال الصالحة الجنة ، وعلى الأعمال الخبيثة النار. قال - سبحانه -: " قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين * هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين * ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين * إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين * وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين * أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولمّا يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين " ( آل عمران: 137 – 142). فانظر كل لحظة فى حياتك لترى النعم التى وهبها الله لك: هل تقربك منه أم تبعدك عنه ؟.. هل هى نعم أم نقم ؟.. هل توقفك بين يدى الله أم تشغلك عنه ؟.. تزيدك إيمانا أم تقسى قلبك ؟.. تزيدك شكرا أم طمعا ؟!. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وقيل: يعني: الإنفاق الخبيث في سبيل الشيطان من الإنفاق الطيب في سبيل الله. حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء. " Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ومنه السحاب المركوم ، وهو المتجمع الكثيف ، فيجعله في جهنم " أولئك هم الخاسرون " ، رده إلى قوله: " إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ". " فى قصة كعب بن مالك لما جاءه كتاب من ملك غسان يقول له: " بلغنا أنّ صاحبك قد قلاك, ولم يجعلك الله بدار مهانة, فالحق بنا نواسك, لم يقل – أى كعب -: جاء الغيث.. ولكنه التمييز.. قال: " وهذا من البلاء, فتيممت التنور فسجرته ".

الاستعارة في القرآن الكريم: أنماطها ودلالاتها البلاغية. الجزء الأول: أول معجم شامل بكل المصطلحات الإسلامية... By. أولئك هم الخاسرون " الذين خسرت تجارتهم لأنهم اشتروا بأموالهم عذاب الآخرة. فلا تفرح – أخى فى الله – بالكرم بعد المعصية, وكن مميزا بين العطية والبلية وبين النعمة والنقمة, ولذا قال سبحانه وتعالى " لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم " ( الحديد: 23), تقول زوجة سعيد بن عامر الجمحى: استيقظت يوما على صوته وهو يقول: أعوذ بالله منك, أعوذ بالله منك, أعوذ بالله منك, فقمت فوجدت بين يديه سرة مال وهو يدفعها بيده كأنها عقرب, قلت: مالك, قال: " دخلت علىّ الدنيا لتفسد علىّ دينى ". أبي الطيب محمد صديق بن حسن/القنوجي البخاري. قرؤوا بفتح الياء وكسر الميم وسكون الياء الثانية. فيطمئن رسوله, ويحذر اعداءه.. ثم يدعهم لذلك التهديد الرعيب ". 47) انظر تفسير " خسر " فيما سلف 12: 579 ، تعليق: 2 ،المراجع هناك. فتح البيان في مقاصد القرآن 1-7 ج3 - أبي الطيب محمد صديق بن حسن/القنوجي البخاري. أثير الدين محمد بن يوسف/أبي حيان الأندلسي. وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد: قال: المكاء إدخال أصابعهم في أفواههم، والتصدية الصفير، يخلطون بذلك كله على محمد صلى الله عليه وسلم صلاته.

وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال: كان المشركون يطوفون بالبيت على الشمال، وهو قوله: "وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية" فالمكاء مثل نفخ البوق، والتصدية طوافهم على الشمال. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الحكم بن عتيبة في الآية قال: نزلت في أبي سفيان أنفق على مشركي قريش يوم أحد أربعين أوقية من ذهب وكانت الوقية يومئذ اثنين وأربعين مثقالاً من ذهب. تفسير أبي حيان الأندلسي (تفسير البحر المحيط) 1-9 مع الفهارس ج4. وقيل: هو عام في كل شيء، من الأعمال والنفقات وغير ذلك.