ملتقى الحوار الفكري, وترى الملائكة حافين من حول العرش

Saturday, 29-Jun-24 00:26:18 UTC

يعني ان هذه المادة المعروضة امامكم هي معـــــــــطوفة عــــــلى المادة 38 من الدســــــتور العراقي التي تقول: تكفل الدولة بما لايخل بالنظام العام والآداب. برعاية معالي مدير الجامعة الدكتور خالد بن سعد المقرن تنظم الجامعة ممثلة في عمادة شؤون الطلاب و بالتعاون مع وحدة التوعية الفكرية بالجامعة ملتقى الحوار الفكري الطلابي, حيث يقدم فيه الطلاب أوراقاً تناقش موضوعات فكرية معاصرة تهتم بجانب تعزيز الوسطية ونبذ التطرف. وقال أحمد تركستاني عضو اللجنة الإعلامية بالمنتدى الذي ينظمه مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني إن اللقاء سيخرج بحلول قصيرة وطويلة الأجل لهذه الظاهرة. TheOpeningwords" key words, " Civilizationa ldialogue; intellectual dialogue;the other;the forum of Islamic thought. Pages displayed by permission of. هنالك الكثير من الشخصيات بالمال الفاسد استطاعت ان تؤسس "جيوشاً الكترونية". ملتقى الحوار الفكري يناقش قانون جرائم المعلوماتية 2-2. أهم مطالب ملتقى البعث للحوار الفكري.. تفعيل دور المجالس المحلية وإحداث تنمية حقيقية –. وبدأ الملتقي بعرض فيديو موجز يستعرض فيه تطور العلاقات الصينية ــ المصرية القوية منذ اعتراف مصر بجمهورية الصين كأول دولة عربية وإقامة العلاقات الدبلوماسية مع تسليط الضوء على بعض مشاريع التعاون بين الجانبين. الاستاذ مهند العتابي: ي الوقتِ الذي تنشطُ به الرقابةُ الشعبيةُ والتي بانَ بريقـــــُها في تشرين الاول 2019.

1. أهم مطالب ملتقى البعث للحوار الفكري.. تفعيل دور المجالس المحلية وإحداث تنمية حقيقية –
2. الحوار الحضاري في ملتقى الفكر الاسلامي في الجزائر - دراسة مسحية تحليلية
3. عالم أحلام مستغانمى الروائى - رئيسة موسي كريزم

أهم مطالب ملتقى البعث للحوار الفكري.. تفعيل دور المجالس المحلية وإحداث تنمية حقيقية –

وألقى علي بن محمد باقي مدير دائرة الأنشطة الرياضية والشبابية بالمديرية العامة للثقافة والرياضة والشباب بمحافظة ظفار كلمة قال فيها إن الملتقى يهدف إلى التواصل بين الشباب الخليجي من خلال تبادل الخبرات والتجارب الشبابية وإكسابهم مهارات الحوار فضلًا عن الاطلاع على المعالم السياحية والحضارية والتنموية التي تحظى بها دول مجلس التعاون الخليجي. كما ان اغلب مواده تبدوا وكأنها كُتبت على عجاله لضعف المعالجات القانونيه واغفال بعضها مثل (الاعتداء على المبادئ والقيم الدينيه او الاسًريه او الاجتماعيه) والتي يمكن أن تعني أي شئ من النقد للعادات الاجتماعيه والعشائريه وبذالك تكون السلطه قد منحت لنفسها الحق في انزال العقوبه التي تراها مناسبه بحق المنتقدين لها. تحتل إشكالية الحوار مع الآخر حيزا كبيرا في اهتمامات الباحثين في الفكر الإنساني عموما، والفكر الإسلامي خصوصا، وفي هذه الورقة اخترنا عرض رؤية إسلامية للحوار الحضاري مع الآخر تنظيرا وممارسة، من خلال تجربة – في حدود علمنا- لواحدة من أهم مؤسساته وهي؛ ملتقى الفكر الإسلامي في الجزائر، حيث استعرض المقال مشاركة العديد من الفعاليات الفكرية ، منها الغربية على الخصوص، من مفكرين وعلماء وناشطين عبر مختلف طبعات الملتقى قبل توقفه. وبالوقت الذي سبق وان رفضت منظمة هيومن رايتس ووتش لمسودة هذا القانون حين طرح في زمن السيد المالكي عام 2011. وتهدف المبادرة الشاملة إلى ربط قارات آسيا وإفريقيا وأوروبا بشبكة من الطرق البرية والبحرية عبر مشاريع إنشائية كبرى تستفيد منها كافة الدول الواقعة بطول الخطوط. You have reached your viewing limit for this book (. ورعى ختام الملتقى سعادة الدكتور عبدالله بن علي العمري رئيس هيئة البيئة بحضور سعادة خالد بن سالم الغساني مستشار وزارة الثقافة والرياضة والشباب ومنصور المنصور ممثل الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية وعدد من المسؤولين والمهتمين بالشأن الثقافي. الفولي يشهد ختام برنامج الملتقى الفكري للمرحلة الثانوية بالمنوفية. ولا يوجد في السعودية تجمعات علينة لمناقشة القضايا السياسية والاجتماعية، كما أن حرية التعبير محدودة غير أن الخوف من انفجار الوضع الداخلي ووقوع المزيد من الهجمات دفع إلى إحداث انفراج جزئي وفتح قنوات للتعبير. وتحديداً في الدول التي تمارس الحكم وممارسة السلطة وفق النظام الديمقراطي. اولاً: حرية التعبير عن الراي بكل الوسائل. وليس من خلال انتقاء بعض المقاطع عن ترابطها بمجموعة اسباب كثيرة تلزم الآخر على ان يفكر الفرد 1000مرة ويراجع نفسه قبل ان يقدم على عمل يؤدي الى هزات للراي العام او اثارة الفتن. الحوار الحضاري في ملتقى الفكر الاسلامي في الجزائر - دراسة مسحية تحليلية. الملتقى الفكري لطلاب المرحلة الثانوية تحت إشراف أحمد سرحان الموجه العام بالمديرية وحسام الشنوانى الموجه الأول بالمديرية وعبد الرحمن سعيد مدير مكتب الخدمة الاجتماعية. وملتقى الحوار الفكري.

قسم الأرشيف والمعلومات. مع الاعتذار والاعتزاز بما يطرح من آراء. السؤال الذي اطرحه: لماذا اهمل المشرع العراقي كل ما كُتب عالمياً (مع حفظ خصوصية العراق)!!

Volume 19, Numéro 2, Pages 227-252. فمن جانب اضفى نموذجاً جذّاباً ونافعاً في عالم الاجتماع والسياسة والاقتصاد والدين والخدمات والتعارفات، وبل وخلق نمطا جديداً اختصر فيه تعقيدات الواقع والروتين المعطِل والوقت الضائع، وشكل ثورة في كل الاتجاهات سيما الاقتصادية والسياسية منها. اعتقد ان سياسة وضع قوانين جديدة والتي استسهلتها الحكومة هي سياسة خاطئة من الممكن جدا تطوير القوانين العراقية بما يتناسب مع التطور المعرفي وما يجلبه احينا من امراض جانبية وما ذكر في هذا القانون المقترح مغطى بموجب القوانين العراقي التي قد تكون بحاجة الى صياغة أكثر عصرية. وتحدث قطان عن التجربة العريقة للإدارة المحلية الممتدة على مدار خمسين عاماً في سورية والقوانين التي صدرت خلالها بدءاً بقانون البلديات رقم 172 الذي صدر عام 1956 مروراً بقانون التنظيمات الإدارية للعام 1957 وقانون الإدارة المحلية للعام 1971 والذي تم بموجبه إحداث وزارة الإدارة المحلية وصولاً إلى قانون الإدارة المحلية الصادر بموجب المرسوم رقم 107 عام 2011 الذي اختلف كلياً عما سبقه من قوانين كون الانتخاب هو الأساس للوصول إلى المجالس المحلية. نعتقد ان مشكلة المادة 38في عدم تنظيم الفقرات التي تختص بحقوق الانسان والمواطن في قوانين تفهم المجتمع بحدود مساحة الحرية التي ينبغي للمواطن ان يتحرك فيها. معاون وزير الإدارة المحلية والبيئة المهندس معتز قطان أكد في كلمة خلال افتتاح الملتقى أهمية انتخابات المجالس المحلية القادمة لما سينتج عنها من إثار مباشرة على الحياة اليومية للناس وقال: إن 80 بالمئة من الخدمات التي تهم المواطن باتت من مسؤولية المجالس المحلية التي ستنتخب إضافة إلى مسؤولية تحسين مؤشرات التنمية المحلية ضمن الوحدات الإدارية في مختلف القطاعات. ومن جانبه, أكد المستشار الثقافي المصري حسين إبراهيم سعادته بتنظيم الملتقى, مشيرا إلى أن مصر دعمت بشكل كامل مبادرة الحزام والطريق وتوسعت العلاقات المصرية ــ الصينية في إطارها في شتى المجالات. عالم أحلام مستغانمى الروائى - رئيسة موسي كريزم. هذه المشاركات التي كانت بدعوة وبرغبة من الجهة المنظمة التي كانت تقصد تحقيق جملة أهداف من خلال هذا الحوار الفكري ، ومنها الانفتاح على ثقافة الآخر الحضاري ورؤاه وآرائه، والاستفادة من رصيدهم المعرفي والبحثي في الموضوعات المطروحة للنقاش، والاطلاع على مناهجهم النقدية للفكر الإسلامي، وكذا تعريف هؤلاء بأطروحات الفكر الإسلامي المعاصر ومقارباته للقضايا المختلفة. المشروع يغفل خطابات الدولة التحريضية عبر الناطقين بإسمها. ولم تذكر الوكالة متى تمت هذه الاعتقالات كما لم توضح البلد الذي صنعت فيه الأسلحة. كين 27 ديسمبر 2016 /عقد اليوم (الثلاثاء) بمعهد الدراسات العربية بالعاصمة الصينية بكين "لتقى الحوار الفكري الصيني ــ المصري عبر طريق الحرير" تحت رعاية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي المصرية وجامعة الدراسات الأجنبية ببكين.

الحوار الحضاري في ملتقى الفكر الاسلامي في الجزائر - دراسة مسحية تحليلية

حيث ان الجرائم المعلوماتية والتي تشمل السرقة الالكترونية والنصب والاحتيال والابتزاز وما الى ذلك من جرائم واضحة المعالم. وتهدف الحكومة من وراء المنتدى -الذي يعقد تحت شعار "الغلو والاعتدال رؤية منهجية شاملة" خلال أربعة أيام من الجلسات المغلقة بمكة المكرمة- إلى الوقوف على الأسباب التي دفعت إلى وقوع الهجمات التي تعرضت لها المملكة مؤخرا. ثانياً: حرية الصحافة والطباعة والاعلان والاعلام. تظهر حالة الجدال الفكري الذي يعبر عن القلق من خشية استخدام القانون لتكميم الافواه من جهة، وحالة التأييد التي تدفع نحو تنظيم العلاقات الاجتماعية وتحديد المسوؤلية على المواطن في احترام الخصوصيات الشخصية واحترام مؤسسات الدولة. وقال وان يونغ تشاو في كلمته أن الملتقي يعد فعالية هامة في إطار العام الثقافي الصيني ــ المصري الذي يتزامن مع احتفال البلدين هذا العام بالذكرى الستين لإقامة العلاقات الدبلوماسية, مشيرا إلى أنه بفضل الجهود المشتركة شهدت العلاقات الثنائية تطورا كبيرا ومنجزات مثمرة في المجالات السياسية والمالية والثقافية وغيرها. المجتمع المدني والدولة. وسيبحث المنتدى الذي أطلق عليه اللقاء الفكري الثاني للحوار الوطني ظاهرة التطرف والتعصب الديني بمشاركة 15 باحثا في المجالات السياسية والثقافية والإعلامية. وتضمنت فعاليات الملتقى تقديم ندوات وأوراق عمل متنوعة قدمها مختصون من مختلف دول مجلس التعاون الخليجي، إضافة إلى زيارة أبرز المواقع السياحية التي تشتهر بها محافظة ظفار. اصل التأييد الذي اطلقه وبشكل قوي جداً نابع من الواقع العراقي الذي يسوده حالة الفوضى اكثر من النظام الذي يقسم الادوار والمهام والوظائف من خلال تنظيم الحقوق والواجبات، حتى اصبح خللاً كبيرا بسبب التداخل بين الحقوق والواجب، وغياب انفاذ القوانين (العقوبة والجزاء)، ادى الى تراجع كبير في المنظومة القيمية والاخلاقية للمجتمع. وقد عقد الملتقى بحضور مستشار دائرة غرب آسيا وشمال إفريقيا بوزارة الخارجية الصيني وان يونغ تشاو والمستشار السياسي للسفارة المصرية لدى الصين شريف هاشم والمستشار الثقافي المصري حسين إبراهيم علاوة على نخبة من الأساتذة وعمداء كليات اللغة العربية في بكين ومسؤولي وسائل الإعلام الصينية الموجهة للعالم العربى وستة صحفيين بارزين مصريين زائرين. رؤية ادارة المركز العراقي الاوربي للتنمية. بل وأحدث نوعاً جديدا من الجرائم التي لم تخطر على البال. كما تطرق حوار الدكتور محمود الفولى مع الطالبات عن المشروعات القومية والطاقة الشمسية والطاقة الكهربية وطاقة الرياح وتوسعة قناة السويس والعاصمة الإدارية الجديدة والجمهورية الجديدة وحياة كريمة. مع الاقتراب من التصويت على مشروع قانون مكافحة الجريمة الالكترونية في مجلس النواب.

حيث كان الملتقى تجربة خصبة للحوار مع الآخر في السبعينات والثمانينات؛ كونه كان سباقا لممارسة الحوار الحضاري والثقافي قبل ظهور نظريات حوار الحضارات في التسعينيات من القرن الماضي. وأضاف قطان إن "المجالس المحلية مؤتمنة على أموال المواطنين من خلال إدارة مقدرات وموارد الوحدة الإدارية وأملاكها بموجب الصلاحيات التي أعطاها إياها قانون الإدارة المحلية ووضع أسس التصرف بأملاكها وفقاً للأنظمة والقوانين" آملاً بالوصول إلى مجالس نوعية وكفوة قادرة على إحداث نقلة نوعية في وحداتها الإدارية من نواح عدة. أرشيف نشرة فلسطين اليوم: شباط/ فبراير 2015: Palestine Today Newspaper... By. حيث ان هذا القانون المقترح يناقض ما ورد في الدستور العراقي في باب الحرايات والتعبير عن الرأي. ومن جانبها, أعلنت مصر كواحدة من الدول الواقعة على الطريق والحزام عن دعمها وكانت من بين أكثر من 30 دولة وقعت على اتفاقيات تعاون لبناء الحزام والطريق كما اشتركت كعضو مؤسس في البنك الآسيوي للاستثمار في البنية التحتية الذي طرحته الصين لدعم مشاريع المبادرة. وشدد آقبيق على ضرورة إعلاء مصلحة الوطن على المصالح الشخصية وهو ما يجب أن يتحلى به المرشحون داعياً إلى ضرورة تشجيع جميع شرائح المجتمع للمشاركة في الانتخابات واختيار الأكفأ والأجدر لتشكيل مجالس محلية حقيقية كفوءة تعمل على خدمة مجتمعاتها المحلية بشكل كامل.

مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. وقال إن "الانتخاب يبدأ في 7 آلاف مركز منذ الساعة السابعة صباحاً وحتى السابعة مساءً تتوزع على كامل الأراضي السورية قابلة للزيادة ويحق للجنة الانتخابية أن تزيد فترة الانتخاب لمدة 5 ساعات على الأكثر في حال وجود إقبال على الانتخاب. بما معناه هو: الحفاظ على حرية الراي. فتكفلت؛ الحرية الشخصية من بيع وشراء وتعليم وتعلم وابداء الرأي والاعتراض والتشكيك واثارة الرأي العام.. كما تكفلت؛ احترام الآخرين وعدم الاتهام جزافاً وحفظ الحياة الشخصية وعدم الابتزاز والضرر وعدم التحريض بكل انواعه ووو. وهنا تأتي دعوتنا لمجلس النواب العراقي. بالوقت الذي غفل المشرع اي عقوبه على مؤسسات الدولة بما يتعلق بتصريحاتها او طريقة خطابها التحريضي عبر الناطقين باسمها وباي شكل من الاشكال وعدم الاشاره لشمولهم بالعقوبات. أين هو الدور الاعلامي والتثقيفي التوعوي في نشر ثقافة الاستخدام الآمن والحر والمحترم لوسائل التواصل!!!

عالم أحلام مستغانمى الروائى - رئيسة موسي كريزم

الحوار الحضاري؛ الحوار الفكري؛الآخر؛ ملتقى الفكر الإسلامي. مايؤخد على هذا القانون إنه يحتوي على " تعريفات فضفاضه " لمواد قانونيه جرميه يمكن ان تستخدم من قبل السلطه لاسكات المعارضه السياسيه والشعبيه. لماذا لا يعرض مشروع القانون على نخبة من المختصين لإبداء الرأي والتصحيح!!! وذلك لان القانون صيغ بطريقة مهلهلة وفضفاضة وبدون احكام، مما يتيح للسلطات تفسيره حسب اهواءها حماية لسلطتها ومصالحها وبالضد من حرية الرأي والتعبير، وهذا يعتبر مقتلاً للديمقراطية، التي يدعي من شرع هذا القانون بأنه حامي لها. ومن جهة أخرى ادخلنا نفقا مظلماً ومتاهةً يصعب فيها التفريق بين الغث والسمين، وبين الحق والباطل، وبين الاتهام والواقع، سيما حين يبدأ عمل ما يسمى بالذباب الالكتروني. وهدف الملتقى إلى صقل مواهب الشباب والتعبير عن آرائهم في مختلف القضايا التي تشغل اهتمامهم والإسهام في تنشئة أجيال واعية بأدوارها في بناء الأوطان حاضرًا ومستقبلًا.

محمـد العلوية: الكثير من فقرات قانون جرائم المعلوماتية تحوي مصطلحات فضفاضة غير محددة المعايير تحمل في طياتها قمع مقنّن للمعارضين وأصحاب الرأي المخالف. ودعا عميد شؤون الطلاب الدكتور القميزي جميع طلاب وطالبات الجامعة المشاركة والتفاعل في هذا الملتقى الطلابي الذي يعنيهم في المقام الأول, كما أهاب د. تؤكد على المادة 38من الدستور العراقي. الاستاذ توفيق الركابي: بالوقت الذي تعاني العمليه للسياسيه بالعراق من اختناقات وعلى كل الاصعده يأتي طرح مسودة قانون جرائم المعلوماتيه والذي هو الآخر يساهم في ارباك الشارع الذي يعاني قساوة الوضع المالي والاقتصادي. النائب فالح الخزعلي: يجب أن نمضي بقوة في هذا القانون من أجل ايقاف الفوضى الأعلامية العارمة في العراق.

ولا تجعلوا حقوقَ الشعب بين قضبان السجون. أكد المشاركون في ملتقى البعث للحوار الفكري الذي أقامه فرع دمشق لحزب البعث العربي الاشتراكي أن انتخابات الإدارة المحلية المقررة في الثامن عشر من شهر أيلول الجاري استحقاق دستوري مهم يتطلب من الجميع المشاركة فيه لاختيار مجالس محلية قادرة وكفوة تعمل على خدمة مجتمعاتها عبر تحقيق تنمية محلية مستدامة. Summary: The problem of dialogue with the other occupies a great place in the interests of researchers in human thought in general, and Islamic thought in particular. الناشطة ريا البرزنجي: بداية مسودة القانون الذي سمي بقانون مكافحة جرائم المعلومات الالكترونية، تدخل الرعب في نفوس المواطنين والصحفيين والناشطين المدنيين، ففي الكثير من البلدان يوجد مثل هذا القانون، ولكن بأسم قانون تنظيم المعلومات الالكترونية، عكس مايحدث في العراق من اعطاء اسم مرعب للقانون، عدا ماجاء في نصوص القانون من احكام تعسفية بالحبس الشديد والغرامات الثقيلة. في دراسة نشرتها احدى الجامعات الامريكية حول الموضوع ذكر ان ثلاث متغيرات رئيسية يمر بها الخبر الكاذب وهي: التضليل والتصحيح وقدرة المعلومات المضلِّلة على الاستمرار وتوصلت الدراسة الى أن قدرة المعلومات الكاذبة على مقاومة رسائل التصحيح تزداد حينما يولِّد الجمهور أسبابً تدعم المعلومات المضلِّلة التي حصلوا عليها وهذا بالضبط ما يحدث في العراق بسبب الفساد وانعدام الشفافية. نشعر ان بعض ما كتب يراعي وضع بعض السياسين وما يقومون به!! اعتقد اذا ما تم التصويت على القانون سنكون امام مرحلة مهمة في تنظيم العلاقات الاجتماعية من جانب والمؤسسات من جانب اخر, الحديث عن تجارب الآخرين يجب ان يكون بكل حيثياته وجزئيات الحياة.

وعبر عميد شؤون الطلاب د. سرعان مابدات النقاشات في كروبات الواتس اب او منصات التواصل الاجتماعي الاخرى. الشيخ عادل الحريري: قانون يكتبه مختصون..!!! الكثير من الشخصيات السياسية والاجتماعية والامنية لديهم جيوش الكترونية للإبتزاز وللأعتداء على اعراض وكرامة وحقوق الناس. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. نحتاج للسيطرة على الخارج من خلال بوابات النفاذ والتي سوف توقف الجرائم المعلوماتية وهو موجود لدى مجلس الامن الوطني ولكنه متوقف لأسباب مجهولة. يذكر مشروع القانون المعد للتصويت في المادة الرابعة: " تضمن احكام هذا القانون حرية الافراد ومؤسسات المجتمع المدني والمؤسسات الاعلامية في التعبير عن الراي وحرية المعارضة الموضوعية والنقد البنّاء في الحدود التي اقرها الدستور والقوانين النافذة ".

وترى الملائكة حافين من حول العرش. وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم العلامة صالح الفوزان حفظه الله. متى تتنزل الملائكة وعلى من تتنزل من غيرالأنبياء وبأي شيء تتنزل وتسعى إليك النعمة إن أحببتها للغير. ومع هذا قمت بحذفه حتى لا يظن بي سوء. لرأيت ردودي على السقاف.

ثم ما نقلته بأنني أقول بتصرف ليس من كلامي. الشيخ حسن صالح كأنة صوت ي نادي من الجنة وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم. فأرجو أن لا يأخذ الرد منا أكثر من ذلك ولو راجعت مدونتي. وقوله: ( يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) يقول: يصلون حول عرش الله شكرا له، والعرب تدخل الباء أحيانا في التسبيح, وتحذفها أحيانا, فتقول: سبح بحمد الله, وسبح حَمْدَ الله, كما قال جل ثناؤه: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى, وقال في موضع آخر: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ. اغرب شئ اخبرنا عنه النبي محمد في السماء السابعة وسر بيت الملائكة الغريب مع الشيخ بدر المشاري. يقول تعالى ذكره: وترى يا محمد الملائكة محدقين من حول عرش الرحمن, ويعني بالعرش: السرير. تفسير قوله تعالى وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم الآية. "" "" "" "" "" "" "" "" "". حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ( وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ) قال: محدقين حول العرش, قال: العرش: السرير. هذه بضاعتنا المقطع المحبوب لدي المسلمين حول العالم محمود الشحات أنور فرنسا. بين حروفها وكلماتها.

والإخلاص في القول والعمل. و ت ر ى ال م لائ ك ة ح اف ين م ن ح و ل ال ع ر ش إبداع محم ود الشح ات أن ور مقام البيات. وترى الملائكة حافين من حول العرش تلاوة محبرة للشيخ محمود الشحات. تلاوة خاشعة الشيخ خالدالجليل وترى الملائكة حافين من حول العرش. فرأيت من المناسب حذفه. إنما أردت نقل النقاش وما دار فيه. وإني لأتعجب من رد الأخ ابن السائح الذي يقول فيه. أنصحك أن تعيد دراسة اعتقاد السلف رحمهم الله. الذي جمعه السقاف الخساف الزنديق المتهور للتشنيع على الإمام ابن تيمية رحمه الله. تكذيب السقاف في ادعائه أن البخاري يقول (لفظي بالقرآن مخلوق). انتهى بك الحال إلى نقل مصائب السقاف إلى المجلس العلمي. ما أدري ما تحمل هذه الكلمات من معان خفية في طياتها.

واختلف أهل العربية في وجه دخول " مِنْ" في قوله: ( حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ) والمعنى: حافِّين حول العرش. أو يعتقد أنني التزمه. الحمد لله أن حذفت ما نقلت أخانا الحبيب، وعلى أي حال فانني لم أعرض ما عرضت من النقل بغية النقاش في اثبات أو نفي "صفة" الحد، ولكن لمدارسة ذلك القول المنسوب الى الامام أحمد رحمه الله في الاستدلال بالآية الكريمة.. ولكن ما دمت قد دخلت من هذا المدخل، مدخل القول في المسألة نفسها، فأقول بعون الله أنه ليس ثم نص على صفة الحد لله تعالى، ولكن أهل السنة مجمعون على أن الله في السماء مستو فوق عرشه، بائن منه، خارج عن خلقه غير ممازج لهم! والصواب من القول في ذلك عندي أن " من " في هذه الأماكن, أعني في قوله ( مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ) ومن قبلك, وما أشبه ذلك, وإن كانت دخلت على الظروف فإنها بمعنى التوكيد. تحميل وترى الملائكه Mp3 Mp4 دندنها. التلاوة التي انتظرها الكثير سورة الزمر بأداء مذهل فاق كل الأوصاف للشيخ محمود الشحات الجميزة. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا.

الأخ أحمد بوادي: ما هذه التخاليط الموجودة في ردك؟ و منذ متى و انت تستشهد بكتب حسن السقاف الجهمي المعروف و تقول: كثير من المعلومات في هذا الرد من كتاب. أي وترى-أيها النبي- الملائكة محيطين بعرش الرحمن, ينزهون ربهم عن كل ما لا يليق به, وقضى الله سبحانه وتعالى بين الخلائق بالحق والعدل, فأسكن أهل الإيمان الجنة, وأهل الكفر النار, وقيل: الحمد لله رب العالمين على ما قضى به بين أهل الجنة وأهل النار, حمد فضل وإحسان, وحمد عدل وحكمة. فكيف تعد تلك الآية من آيات الصفات وأنها تثبت الحد؟. أما أن يقال أن ذلك من باب مشابهة الرب لخلقه فحاشاه جل وعلا، فهو لا حد له ولا غاية، ولكنه مستو فوق عرشه بائن من خلقه غير مخلوط به، ولا نملك أن نتصور كيف ذلك أو حقيقته، ولا نتكلف أكثر من ذلك من القول، والله أعلم واحكم. الأخ المقدادي وابن السائح. ألست تدري أنك نقلت عن كتاب التنبيه والرد على معتقد قدم العالم والحد. القول في تأويل قوله تعالى: وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75). الرد على معتقد قدم العالم و الحد) -بتصرف-. و ت ر ى ال م ل ائ ك ة ح اف ين م ن ح و ل ال ع ر ش ي س ب ح ون ب ح م د ر ب ه م. لم تضعه للمناقشة بل وضعته للأخ أبي الفداء و إلا كان بإمكانك التنبيه انه نقل من كتاب حسن السقاف مع التحذير منه لئلا يغتر به الناس و لكنك لم تفعل ذلك. فان كان الله فوق عرشه فاللغة تحتم أن يكون ثمة حد مخلوق ينتهي عنده خلقه فيفصله سبحانه عن ذلك الخلق، وقد ثبت النص في أن حجابه النور تبارك وتعالى، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره جل وعلا.. فهذا الحجاب مخلوق، وكل ما سوى الله فهو محدود مخلوق، مفصول بحد مخلوق عن الله تبارك وتعالى.. فهل في ذلك ما تثبت به صفة الحد لله مشابهة لحدود خلقه؟ وهل يفهم من اثبات ابن المبارك لمعنى الحد افتراء ما لا دليل عليه من الصفات، أو التجسيم كما توهمه من تاولوا قوله هذا على أن المراد منه الدليل؟. 9%D9%84%D9%89_%D8%AC%D9%87%D9% 84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%82%D8%A7%D9%81_%D9%81%D9%8A_%D9%85% D8%B1%D8%A7%D8%AF_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B 3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D8% B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D 9%89_%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B4%D8%A7%D8%A8_%D8%A3%D9%8 5%D8%B1%D8%AF.

وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ)... الآية, كلها قال: فتح أول الخلق بالحمد لله, فقال: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض, وختم بالحمد فقال: ( وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ). سورة الملك كاملة بصوت يشعرك بالامان والراحه صوت هادئ. الرد على جهل السقاف في مراد شيخ الإسلام برؤية الله على صورة شاب أمرد.