واجهات منازل حجر هاشمى افضل التشكيلات الموجودة: لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم

Friday, 28-Jun-24 21:10:04 UTC

الحجر الخشن أو وش الجبل هو النوع الذي كان يستخدم في الفواصل بين الأسوار وفي إطارات الشبابيك بالإضافة إلى ديكورات عدة، واليوم أصبح الجميع لا يرغب في استخدامه على الواجهات، خاصة وأنه من الصعب تنظيفها بالمقارنة بالأنواع الأخرى. ومن السهل تشكيلة من أجل تصميم تابلوهات حجر هاشمي على الجدران. وهج البنيان للمقاولات. واجهات فلل وقصور ومنازل حجر هاشمى.

1. واجهة بيوت حجر
2. واجهة منزل حجر فرعوني
3. واجهة بيت حجر الفيروز
4. واجهة بيت حجر الرياض
5. واجهة بيت حجر الأساس لمكتبة الملك
6. واجهة البيت حجر
7. الله الذي جعل لكم الانعام
8. ان الله خلقكم وما تعملون
9. وماكان الله ليضيع ايمانكم

واجهة بيوت حجر

فهو له مزايا كثيرة وعندما تبحث عن عيوب الحجر الهاشمى الهيصم فسوف لا تجد له أي عيوب على الاطلاق فهو يتميز بالمزايا المتعددة مثل. تصاصميم فلل حجر طبيعي. بعد ذالك يتم لصق حجر هاشمي المشبع بالماء ايضا باستخدام الاسمنت ومادة سيكا والتي تزيد من صلابة وتماسك المونة مع مراعاة ترك مسافة سنتيمتر على الأقل. لأن الواجهات تتعرض دائما لمشاكل متعددة فهي تكون دائما معرضة للهواء و للغبار و معرضة أيضاً للمناخ السيئ يكون أثناء فصل الصيف أو فصل الشتاء. تركيب حجر واجهات تصميم مقاولات تنفيذ. اسعار الحجر وتكلفة تكسية وبناء واجهة (فيلا - قصر - منزل) بالحجر الهاشمي بمختلف انواعه. حجر تركي: حجر صناعي يعتبر من أنواع حجر الواجهات الجيد الجودة، الخفيف الوزن، وسهل التركيب لكن قياساته ثابتة من المصنع. حجر هاشمى ناعم: يمتاز ذلك النوع بكونة ناعم جدا من حيث الملمس كما أنه سهل التنظيف فقط من خلال المياه، كما أنه يعطي مظهر فخم للواجهة. من خلال التواصل مع شركتنا يمكنك التعامل مع افضل مقاول حجر هاشمي والذي يقوم بتوفير كافة الخدمات المميزة، حيث تحرص شركتنا على التعامل في جميع أنواع الأحجار الخاصة بالواجهات وديكورات المنازل، فلل، قصور، شركات وغيرها من المباني، فإن كنت بحاجة إلى تشطيبات حجر هاشمي يمكنك التواصل مع الشركة وسوف تتمكن من الحصول على المزيد من الخدمات المتميزة والتي من بينها توريد وتركيب الحجر الهاشمي بأسعار مناسبة. الحجر الهاشمي الهيصم هو حجر مميز كثيراً و يعتبر أفضل نوع من أنواع الحجر الهاشمي ودائما يستخدم بشكل كبير في الأماكن الكبيرة مثل الفلل أو القصور. لان هناك أنواع من الحجر الهاشمي يمكن ان يشكل ديكور منازل مودرن جميل وانيق فإن الحجر الهاشمي تتعدد أنواعه وألوانه وأشكاله بشكل رائع.

واجهة منزل حجر فرعوني

محمد وفا الكبير ،الشيخ. مواشي و حيوانات و طيور. طريقة تركيب الحجر الهاشمي ميكانيكا. حجر الجرانيت: حجر طبيعي ثقيل الوزن وذو مقاومة عالية للحرارة والضغط يتوفر بألوان متعددة كلها لها نفس الميزات. طريقة تشطيب واجهات المنازل على الحجر الهاشمى. ان اعمال التشطيب بالكامل تتم بشكل مناسب ولها واحدة من الشركات المتخصصة فى ذلك الامر فيقوم بتأدية العمل بصورة احترافية وذلك لضمان الجودة والسلامة فى تحقيق المعادلة بشكل كامل. القدرة على تنفيذ الكثير من الأعمال مثل برامق الرخام و برامق حجر هاشمي. 2019-10-20 12:53:36عرض تفاصيل الخبر. خيارات واسعة من حيث الألوان والأنواع والأسعار. تشطيبات حجر هاشمي للقصور والفلل فى المنصورية وبني سويف - انواع ديكورات حجر هاشمي - استخدامات حجر الهشمة - ديكورات حجر هاشمي قبل وبعد التشطيب. واجهة البيت حجر. التركيب الميكانيكي للحجر الطبيعي. ديكور واجهات حجر هاشمي. من الممكن دمجه مع أنواع الحجر الأخرى والتي من بينها حجر مايكا، الحجر الفرعونى للحصول على الشكل المميز في النهاية.

واجهة بيت حجر الفيروز

في هذا المقال سأخبرك بمميزات و عيوب الحجر الهاشمي و هل هو أفضل أم الحجر الفرعوني أو المايكا. يستخدم الحجر الهاشمي المفرز في التصميمات المختلفة للديكورات المودرن وكذلك التصميمات الكلاسيكية فهو يتناسب مع النوعين. مالك ومدير شركة أولاد الجمل للمقاولات والديكور. تصميم داخلي - مقاولات وحلول تنفيذ. حجر هاشمي للواجهات: صوره وأنواعه وأسعار التركيب و التوريد. يتجه الكثير من العملاء لاختيار الوجهات ذات تصاميم تحتوي على حجر طبيعي مثل حجر الرياض و الحجر المقدسي و الحجر الاردني أو الحجر الصيني أو يتم اختيار تصاميم واجهات تحتوي على رخام قطع كبيرة أو أحجار بمقاسات كبيرة. فتوجد منه أشكال وألوان مختلفة يمكنك ان تقوم باستخدامها فى تصميمات واجهات مودرن وأيضاً هناك أشكال والوان من الحجر الهاشمي أيضاً يمكن ان تستخدم في عمل التصميمات الكلاسيكية للفلل والمنازل والمباني.

واجهة بيت حجر الرياض

تأتيك هذا المعلومات من شركة أولاد الجمل صاحبة خبرة في مجال التشطيبات منذ 30 عام لذلك تأكد ان كل المعلومات الواردة في هذا المقال هي أدق معلومات ستجدها علي الأنترنت. الحجر للواجهات واحتمالاته المتعددة ستساعدك بالتأكيد على إيجاد ما تحتاجه لبناء منزلك بالشكل الأمثل، نتمنى أن نكون أجبنا على جميع أسئلتكم بشكلٍ كافي. • يتناسب الحجر الهاشمي الكريمي مع البيئة الجافة كثيرا. Pages displayed by permission of. مقاول حجر هاشمي 01002299920 لتشطيب واجهات الفلل والمنازل والقصور. اولا: الوجهات الخشبية. واجهة بيت حجر الرياض. تصميم عمدان بالحجر الهاشمي. على الرغم من أن الحجر الهاشمي يمتلك الكثير من المزايا إلا أنه كغيره من الأحجار التي تستخدم في الديكورات المختلفة، والتي تمتلك مجموعة من العيوب والتي قد تختلف من نوع إلى آخر، ومن أهم العيوب التي تم رصدها في حجر هاشمي فهي كالتالي: - يوجد بعض الأنواع صعبة التنظيف ويتجمع عليها الكثير من الأتربة. تعتمد هذه الطريقة على الأسمنت ومواد لاصقة لتثبيت الحجر على الجدران وتعتبر اقل سعرا من الطرق الأخرى. ولكن من أفضل أنواع الأحجار الطبيعية هو الحجر الهاشمي الذي سوف نقوم بشرح أنواعه ومميزاته وعيوبه بشكل مفصل حتى تستطيعون استخدامه وأنتم تعلمون كيفية اختيار النوع الذي يتناسب مع المبنى والمناخ الموجود لديكم. تاريخ المراقد (الحسين واهل بيته وانصاره) - الجزء السادس: دائرة المعارف الحسينية.

واجهة بيت حجر الأساس لمكتبة الملك

مجلة الفيصل: العدد 343. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ونتسطيع ايضا ان نرسم الحجر الهاشمى عن طريق الكمبيوتر ونرسمه عن طريق3d فيختار العميل ما يرغب به من تصميم وابتكارمن شركة الثقه للديكور ونقوم بتصميم وتركيب هذا التصميم على الطبيعه paste copy. للطلب أو الاستفسار: م. • العمر الافتراضي للحجر الهاشمي الهيصم طويل للغاية. 2 – واجهات الحجر الهاشمى هى الافضل بلا منازع من حيث الشكل والمضمون والجودة والمتانة ايضا. الفرق بين الحجر الهاشمي والفرعونى وحجر المايكا. دائما يعتقد البعض بأن حجر تشطيب واجهات منازل لا يمكن أن يتم استخدامه لعمل واجهات منازل مودرن أو واجهات فلل مودرن. نوع الحجر المستخدم فلكل نوع من الأنواع المتاحة الأسعار الخاصة بها. واجهة منزل حجر فرعوني. تشطيب الواجهه حجر هاشمى بها مميزات كثيره منها اولها المظهر الجمالى الرائع الذى يجعل البيت مميز. حجر هاشمى سانت كاترين: يتميز هذا النوع بلونه الوردي والصلابة في نفس الوقت، يضيف لمسة عصرية وفخمة على المباني في نفس الوقت مما يجعله الأكثر طلبا من قبل العملاء، ومن الممكن دمجه مع حجر هاشمي هيصم أوحجر هاشمي راس من أجل الحصول على شكل مميز للمبني في النهاية.

واجهة البيت حجر

• يعمل الحجر الهيصم على حماية واجهات المنازل من الرطوبة لأنه مقاوم للرطوبة. من الميزات الجميله ايضا يحمى البيت من اشعه الشمس ويقوم بعكس اشعه الشمس فى الصيف ويجعل البيت رطب. وتعتبر الطريقة الميكانيكية لتركيب الأحجار هي الأفضل والأنسب للأحجار ذات المقاسات الكبيرة لقوة تماسك الحجر فيها ولكن تكون أكثر كلفة وتحتاج الى خبرة ومهارة عالية من صنايعي حجر هاشمي في التركيب وتتم بالخطوات الأتية: أولا: يتم دهان الحائط بمادة الجار او البوتامين لعزل الرطوبة والأمطار وطرد الحشرات من الفراغ الموجود بين الحجر والحائط. أولا: طريقة التركيب. يتم تركيب الحجر بالطريقة التقليدية عن طريق وضع خلطة اسمنتية مكونة من الاسمنت الابيض او الاسمنت الاسود ممزوجة مع الرمل الناعم او البطحه الناعمة و تعمل هذه الخلطة مثل الغراء لتلصيق و تركيب الحجر بواجهة المبنى او واجهات الفلل. كتالوج واجهات منازل بالحجر الفرعونى والمايكا والهاشمى 2020. حجر هاشمي جبل أو وش جبل: يعتمد على حجر هاشمي وش جبل في تصميم الإطارات أو بين الفواصل الخاصة بالديكورات، ومن خلال ذلك النوع يتمكن العميل من الحصول على واجهة فلل حجر بومبية فهو يمتاز بالمرونة ولكنه صعب التنظيف لذا لا يتم استخدامه كواجهة منفردا على الإطلاق. 5 – تستطيع وبسهولة تطبيق كافة الديكورات المطلوبة عن طريق استخدامك للأحجار الهاشمية وهذا يرضى الذوق بشكل كبير للغاية.

جميع الوجهات التي يتم تنفيذها تتم على مستوى عالي من الدقة وعلى يد المحترفين. ديكورات خارجية | افضل واجهات فلل ومنازل حجر هاشمى. من فوائد تشطيب الواجهات الخارجية انه يحمى الديكور الداخلى فى الشقه من التلف ولا يجعلك تحتاج الى تغير الديكور الداخلى بعد فتره من تجديده. اشكال ديكورات واجهات منازل حجر من انواع الحجر المصرى من افخم واحدث تصاميم ديكور الواجهات بانواع حجر طبيعى مستخدمة فى التشطيب الخارجى. ومع تعدد المواد لا يزال الحجر للواجهات هو المادة المسيطرة والمفضلة لدى الكثير من شركات البناء والسكان ليس فقط في المملكة العربية السعودية بل في مختلف دول العالم، وخاصةً مع تطور مزايا هذه المادة خلال الوقت وتطور طرق تركيبها لتلائم متطلبات الحياة الحديثة.

3558 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} قال: اللغو في هذا: الحلف بالله ما كان بالألسن فجعله لغوا, وهو أن يقول: هو كافر بالله, وهو إذا يشرك بالله, وهو يدعو مع الله إلها, فهذا اللغو الذي قال الله تعالى في سورة البقرة: { ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم} قال: بما كان في قلوبكم صدقا واخذك به, فإن لم يكن في قلبك صدقا لم يؤاخذك به, وإن أثمت. قوله تعالى { في أيمانكم} الأيمان جمع يمين، واليمين الحلف، وأصله أن العرب كانت إذا تحالفت أو تعاقدت أخذ الرجل يمين صاحبه بيمينه، ثم كثر ذلك حتى سمي الحلف والعهد نفسه يمينا. والذي يحلف على الشيء وهو يعلم أن فيه آثم كاذب ليرضي به أحدا، أو يعتذر لمخلوق، أو يقتطع به مالا، فهذا أعظم من أن يكون فيه كفارة، وإنما الكفارة على من حلف ألا يفعل الشيء المباح له فعله ثم يفعله، أو أن يفعله ثم لا يفعله، مثل إن حلف ألا يبيع ثوبه بعشرة دراهم ثم يبيعه بمثل ذلك، أو حلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَة, قَالَ: ثنا شِبْل عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله. حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا حَكَّام, عَنْ عَمْرو, عَنْ مَنْصُور, عَنْ إبْرَاهِيم: { وَلَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبكُمْ} أَنْ تَحْلِف وَأَنْت كَاذِب. 3517 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا أَبُو إدْرِيس, قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْن, عَنْ أَبِي مَالِك أَنَّهُ قَالَ: اللَّغْو: الرَّجُل يَحْلِف عَلَى الْأَيْمَان, وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَمَا حَلَفَ. ذكر من قال ذلك: 3549 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن منصور, عن إبراهيم, قال: إذا حلف الرجل على اليمين وهو يرى أنه صادق وهو كاذب, فلا يؤاخذ بها, وإذا حلف وهو يعلم أنه كاذب, فذاك الذي يؤاخذ به. فقال الذي مع النبي صلى الله عليه وسلم: حنث الرجل يا رسول الله, قال: " كلا أيمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة ". وروى ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يمين في غضب) أخرجه مسلم. حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا ابْن عُلَيَّة, وَحَدَّثَنَا ابْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي جَمِيعًا, عَنْ ابْن عَوْن, عَنْ الشَّعْبِيّ مِثْله. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا ابن علية, عن هشام الدستوائي, عن حماد, عن إبراهيم: لغو اليمين: ما يصل به كلامه: والله لتأكلن, والله لتشربن. فهذا اللغو الذي قال الله في سورة البقرة. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام بن سلم, عن عبد الملك, عن عطاء قال: دخلت مع عبيد بن عمير على عائشة فقال لها: يا أم المؤمنين قوله: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} قالت: هو لا والله, وبلى والله, ليس مما عقدتم الأيمان. وإذ كان تعالى ذكره قد واخذه بها, فغير جائز لقائل أن يقول: وقد واخذه بها هي من اللغو الذي لا يؤاخذ به قائله, فإذ كان ذلك غير جائز, فبين فساد القول الذي روي عن سعيد بن جبير أنه قال: اللغو: الحلف على المعصية, لأن ذلك لو كان كذلك لم يكن على الحالف, على معصية الله كفارة بحنثه في يمينه, وفي إيجاب سعيد عليه الكفارة; دليل واضح على أن صاحبها بها مؤاخذ; لما وصفنا: من أن من لزمه الكفارة في يمينه; فليس ممن لم يؤاخذ بها.

الله الذي جعل لكم الانعام

والله لا أشتريه بكذا وكذا; فهذا اللغو لا يؤاخذ به. 3555 - حدثنا أبو كريب ويعقوب, قالا: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حجاج, عن عطاء والحكم: أنهما كانا يقولان فيمن حلف كاذبا متعمدا: يكفر. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا سُوَيْد بْن نَصْر, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن الْمُبَارَك, عَنْ هُشَيْم, عَنْ أَبِي بِشْر, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: الرَّجُل يَحْلِف عَلَى الْمَعْصِيَة فَلَا يُؤَاخِذهُ اللَّه بِتَرْكِهَا وَيُكَفِّر. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 3509 - حَدَّثَنِي يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْن نَافِع, عَنْ أَبِي مَعْشَر, عَنْ مُحَمَّد بْن قَيْس, عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّهُ كَانَ يَقُول: لَغْو الْيَمِين: حَلِف الْإِنْسَان عَلَى الشَّيْء يَظُنّ أَنَّهُ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ, فَإِذَا هُوَ غَيْر ذَلِكَ. ذكر من قال ذلك: 3546 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} فهذا في الرجل يحلف على أمر إضرار أن يفعله فلا يفعله, فيرى الذي هو خير منه, فأمره الله أن يكفر يمينه ويأتي الذي هو خير.

ان الله خلقكم وما تعملون

3513 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار قَالَ: ثنا ابْن أَبِي عَدِيّ, عَنْ عَوْف, عَنْ الْحَسَن فِي هَذِهِ الْآيَة: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: هُوَ أَنْ تَحْلِف عَلَى الشَّيْء وَأَنْت يُخَيَّل إلَيْك أَنَّهُ كَمَا حَلَفْت وَلَيْسَ كَذَلِكَ; فَلَا يُؤَاخِذهُ اللَّه وَلَا كَفَّارَة, وَلَكِنْ الْمُؤَاخَذَة وَالْكَفَّارَة فِيمَا حَلَفَ عَلَيْهِ عَلَى عِلْم. فهو هذا, ولا يترك الله له مالا ولا ولدا. حَلِيم فِي تَرْكه مُعَاجَلَة أَهْل مَعْصِيَته الْعُقُوبَة عَلَى مَعَاصِيهمْ. وَالْوَاجِب عَلَى هَذَا التَّأْوِيل أَنْ يَكُون قَوْله تَعَالَى ذِكْره: { وَلَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبكُمْ} فِي الْآخِرَة بِمَا شَاءَ مِنْ الْعُقُوبَات, وَأَنْ تَكُون الْكَفَّارَة إنَّمَا تَلْزَم الْحَالِف فِي الْأَيْمَان الَّتِي هِيَ لَغْو. 3517 - حدثنا أبو كريب, قال: ثنا أبو إدريس, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك أنه قال: اللغو: الرجل يحلف على الأيمان, وهو يرى أنه كما حلف. حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن رجل, عن الحسن في قوله: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} قال: هو الخطأ غير العمد, كقول الرجل: والله إن هذا لكذا وكذا وهو يرى أنه صادق ولا يكون كذلك, قال معمر: وقاله قتادة أيضا. وفي الموطأ قال مالك: أحسن ما سمعت في هذا أن اللغو حلف الإنسان على الشيء يستيقن أنه كذلك ثم يوجد بخلافه، فلا كفارة فيه. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَة, قَالَ: ثنا شِبْل, عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} حَلَفَ الرَّجُل عَلَى الشَّيْء وَهُوَ لَا يَعْلَم إلَّا أَنَّهُ عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَلَا يَكُون كَمَا حَلَفَ, كَقَوْلِهِ: إنَّ هَذَا الْبَيْت لِفُلَانٍ وَلَيْسَ لَهُ, وَإِنَّ هَذَا الثَّوْب لِفُلَانٍ وَلَيْسَ لَهُ.

وماكان الله ليضيع ايمانكم

حدثنا سفيان, قال: ثنا أبو معاوية, عن عاصم, عن الحسن: { لا يؤاخذكم الله بالغو في أيمانكم} قال: هو الرجل يحلف على اليمين يرى أنها كذلك, وليست كذلك.

حَدَّثَنِي يَعْقُوب, قَالَ: ثنا ابْن عُلَيَّة قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن جُرَيْجٍ, عَنْ عَطَاء, قَالَ: انْطَلَقْت مَعَ عُبَيْد بْن عُمَيْر إلَى عَائِشَة وَهِيَ مُجَاوِرَة فِي ثَبِير, فَسَأَلَهَا عُبَيْد عَنْ لَغْو الْيَمِين, قَالَتْ: لَا وَاَللَّه, وَبَلَى وَاَللَّه. وقال بنحو قول قتادة جماعة أخر في إيجاب الكفارة على الحالف اليمين الفاجرة, منهم عطاء والحكم. قلت: ويمين المكره بمثابتها.

3518 - حَدَّثَنِي إسْحَاق بْن حَبِيب بْن الشَّهِيد, قَالَ: ثنا عَتَّاب بْن بَشِير, عَنْ خُصَيْف, عَنْ زِيَاد, قَالَ: هُوَ الَّذِي يَحْلِف عَلَى الْيَمِين يَرَى أَنَّهُ فِيهَا صَادِق. كَانَ مَعْلُومًا أَنَّهُمْ لُغَاة فِي أَيْمَانهمْ لَا تَلْزَمهُمْ كَفَّارَة فِي الْعَاجِل, وَلَا عُقُوبَة فِي الْآجِل لِإِخْبَارِ اللَّه تَعَالَى ذِكْره أَنَّهُ غَيْر مُؤَاخِذ عِبَاده بِمَا لَغَوْا مِنْ أَيْمَانهمْ, وَأَنَّ الَّذِي هُوَ مُؤَاخِذهمْ بِهِ مَا تَعَمَّدَتْ فِيهِ الْإِثْم قُلُوبهمْ. ذكر من قال ذلك: 3509 - حدثني يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرني ابن نافع, عن أبي معشر, عن محمد بن قيس, عن أبي هريرة أنه كان يقول: لغو اليمين: حلف الإنسان على الشيء يظن أنه الذي حلف عليه, فإذا هو غير ذلك. وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ تَأْوِيل الْآيَة عِنْدهمْ, فَالْوَاجِب عَلَى مَذْهَبهمْ أَنْ يَكُون مَعْنَى الْآيَة فِي سُورَة الْمَائِدَة: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} فَكَفَّارَته إطْعَام عَشَرَة مَسَاكِين مِنْ أَوْسَط مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتهمْ, أَوْ تَحْرِير رِقْبَة, فَمَنْ لَمْ يَجِد فَصِيَام ثَلَاثَة أَيَّام, ذَلِكَ كَفَّارَة أَيْمَانكُمْ إذَا حَلَفْتُمْ, وَلَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ, وَاحْفَظُوا أَيْمَانكُمْ. حدثنا هناد, قال: ثنا أبو الأحوص, عن حصين, عن أبي مالك, قال: أما اليمين التي لا يؤاخذ بها صاحبها فالرجل يحلف على اليمين وهو يرى أنه فيها صادق, فذلك اللغو. عن عروة قال: كانت عائشة تقول: إنما اللغو في المزاحة والهزل، وهو قول الرجل: لا واللّه، وبلى واللّه، فذاك لا كفارة فيه، إنما الكفارة فيما عقد عليه قلبه أن يفعله ثم لا يفعله. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 3549 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا جَرِير, عَنْ مَنْصُور, عَنْ إبْرَاهِيم, قَالَ: إذَا حَلَفَ الرَّجُل عَلَى الْيَمِين وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ صَادِق وَهُوَ كَاذِب, فَلَا يُؤَاخَذ بِهَا, وَإِذَا حَلَفَ وَهُوَ يَعْلَم أَنَّهُ كَاذِب, فَذَاكَ الَّذِي يُؤَاخَذ بِهِ. حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا هُشَيْم, قَالَ: أَخْبَرَنَا مُغِيرَة, عَنْ إبْرَاهِيم فِي قَوْله: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ} قَالَ: هُوَ الرَّجُل يَحْلِف عَلَى الْأَمْر يَرَى أَنَّهُ كَمَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَلَا يَكُون كَذَلِكَ, قَالَ: فَلَا يُؤَاخِذ بِذَلِكَ, قَالَ: وَكَانَ يُحِبّ أَنْ يُكَفِّر. وعن ابن عباس قال: لغو اليمين أن تحرم ما أحل اللّه لك فذلك ما ليس عليك فيه كفارة وكذا روي عن سعيد بن جبير. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 3548 - حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن يَحْيَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْم, قَالَ: أَخْبَرَنِي مُغِيرَة, عَنْ إبْرَاهِيم, قَالَ: هُوَ الرَّجُل يَحْلِف عَلَى الشَّيْء ثُمَّ يَنْسَاهُ; يَعْنِي فِي قَوْله: { لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانكُمْ}. وأما من قال: إنه دعاء الإنسان على نفسه إن لم يكن كذا فينزل به كذا، فهو قول لغو، في طريق الكفارة، ولكنه منعقد في القصد، مكروه، وربما يؤاخذ به، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يدعون أحدكم على نفسه فربما صادف ساعة لا يسأل الله أحد فيها شيئا إلا أعطاه إياه). حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع, قَالَ: ثنا ابْن عُلَيَّة, عَنْ هِشَام الدَّسْتُوَائِيّ, عَنْ حَمَّاد, عَنْ إبْرَاهِيم: لَغْو الْيَمِين: مَا يَصِل بِهِ كَلَامه: وَاَللَّه لَتَأْكُلَن, وَاَللَّه لَتَشْرَبَن.