لو انزلنا هذا القران على جبل – أخبار عربي نت | هاي فريش جل شعر

Monday, 01-Jul-24 14:55:52 UTC

لرأيته: اللام: الرابطة لجواب لو. وقرئ مصدعاً على الإدغام. لوانزلنا هذاالقران على جبل جونول. ونذكر الحديث المروي في الصحيحين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن لله تعالى تسعة وتسعين اسماً, مائة إلا واحداً, من أحصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر" وتقدم سياق الترمذي وابن ماجه له عن أبي هريرة أيضاً وزاد بعد قوله: "وهو وتر يحب الوتر". وقوله تعالى: "له الأسماء الحسنى" قد تقدم الكلام على ذلك في سورة الأعراف. وقوله تعالى: "هو الرحمن الرحيم" قد تقدم الكلام على ذلك في أول التفسير بما أغنى عن إعادته ههنا, والمراد أنه ذو الرحمة الواسعة الشاملة لجميع المخلوقات, فهو رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما, وقد قال تعالى: "ورحمتي وسعت كل شيء" وقال تعالى: "كتب ربكم على نفسه الرحمة" وقال تعالى: "قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون" ثم قال تعالى: "هو الله الذي لا إله إلا هو الملك" أي المالك لجميع الأشياء المتصرف فيها بلا ممانعة ولا مدافعة. وقوله تعالى: "القدوس" قال وهب بن منبه أي الطاهر.

• لوانزلنا هذاالقران على جبل جونول
• لوانزلنا هذاالقران على جبل اللوز
• لوانزلنا هذاالقران على جبل الشعبة ومنتزه الملك
• هاي فريش جل من
• هاي فريش جل gel
• هاي فريش جل وبودرة

لوانزلنا هذاالقران على جبل جونول

حيث أننا عبر موقعنا موقع الخليـ. وسياق ابن ماجه بزيادة ونقصان وتقديم وتأخير وقد قدمنا ذلك مبسوطاً مطولاً بطرقه وألفاظه بما أغنى عن إعادته ههنا. And indeed, there are stones out of which rivers gush forth, and indeed, there are of them (stones) which split asunder so that water flows from them, and indeed, there are of them which fall down for fear of Allah. وقد تقدم أن معنى ذلك أي لكان هذا القرآن, وقد قال تعالى: "وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله". وقيل هو على وجه المثل للكافر. لوانزلنا هذاالقران على جبل اللوز. If We had caused this Quran to descend upon a mountain, thou (O Muhammad) verily hadst seen it humbled, rent asunder by the fear of Allah. Select any filter and click on Go! وجملة (لو أنزلنا) لا محل لها من الإعراب كلام مستأنف مسوق للتشبيه. القرآن: بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وش حل لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله اعراب. Dã Mun saukar da wannan Alƙur´ani a kan dũtse, dã lalle kã ga dũtsen yanã mai tawãli´u, mai tsattsãgħwa sabõda tsõron Allah, kuma waɗancan misãlai Munã bayyana su ne ga mutãne, da fatan za su yi tunãni. If this is the case with a mountain which is hard and huge, that if it was made able to comprehend and understand this Qur'an, will feel humble and crumble from fear of Allah the Exalted, then what about you -- O mankind Why do your hearts not feel softness and humbleness from the fear of Allah, even though you understand Allah's command and comprehend His Book. الحل: لو: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

قال الشاعر يمدح آخر: ولأنت تفري ما خلقت وبعــ ـض القوم يخلق ثم لا يفري. قوله تعالى: " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا " حيث على تأمل مواعظ القرآن ، وبين أنه لا عذر في ترك التدبر ، فإنه لو خوطب بهذا القرآن الجبال مع تركيب العقل فيها لاتقادت لواعظه ، ولرأيتها علىصلابتها ورزانتها خاشعة متصدعة ، أي متشققة من خشية الله. قوله تعالى: " وتلك الأمثال نضربها للناس " أي إنه لو نزل هذا القرآن علىجبل لخشع لوعده وتصدع لوعيده ، وأنتم أيها المقهورون بإعجازه لا ترغبون في وعده ، ولا ترهبون من وعيده! The tree trunk missed hearing the remembrance of Allah and the revelation that were being recited next to it. 21 - Had We sent down this Quran on a mountain, verily, thou wouldst have seen it humble itself and cleave asunder for fear of God. وقال ابن جرير: الجبار المصلح أمور خلقه المتصرف فيهم بما فيه صلاحهم. This is why Allah said,... وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾. 21 - (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل) وجعل فيه تمييز كالإنسان (لرأيته خاشعا متصدعا) متشققا (من خشية الله وتلك الأمثال) المذكورة (نضربها للناس لعلهم يتفكرون) فيؤمنوا. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. Asserting the Greatness of the Qur'an. لوانزلنا هذاالقران على جبل الشعبة ومنتزه الملك. لو أنزلنا هذا القرآن على جبل. وقوله تعالى: "العزيز" أي الذي قد عز كل شيء فقهره وغلب الأشياء فلا ينال جنابه لعزته وعظمته وجبروته وكبريائه, ولهذا قال تعالى: "الجبار المتكبر" أي الذي لا تليق الجبرية إلا له ولا التكبر إلا لعظمته, كما تقدم في الصحيح "العظمة إزاري والكبرياء رادئي فمن نازعني واحداً منهما عذبته" وقال قتادة: الجبار الذي جبر خلقه على ما يشاء.

وقيل: خاشعة لله بما كلفه من طاعته. " وقوله تعالى: "المؤمن" قال الضحاك عن ابن عباس: أي أمن خلقه من أن يظلمهم. من خشية: متعلقان بخاشعا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله " ، يعذر الله الجبل الأصم ، ولم يعذر شقي ابن آدم ، هل رأيتم أحداً قط تصدعت جوانحه من خشية الله " وتلك الأمثال نضربها للناس " يقول تعالى ذكره ، وهذه الأشياء نشبهها للناس ، وذلك تعريفه جل ثناؤه إياهم أن الجبال أشد تعظيماً لحقه منهم مع قساوتها وصلابتها. الاجابة: عبر التعليقات او الاجابات بالاسفل - ساعد زملائك عزيزي الطالب. Law anzalna hatha alqurana AAala jabalin laraaytahu khashiAAan mutasaddiAAan min khashyati Allahi watilka alamthalu nadribuha lilnnasi laAAallahum yatafakkaroona. وقال مجاهد وقتادة أي المبارك وقال ابن جريج تقدسه الملائكة الكرام "السلام" أي من جميع العيوب والنقائص لكماله في ذاته وصفاته وأفعاله. Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation). قوله تعالى: " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله " الخ، في المجمع: التصدع التفرق بعد التلاؤم ومثله التفطر انتهى. And if there had been a Qur'an with which mountains could be moved, or the earth could be cloven asunder, or the dead could be made to speak. وقيل الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم: أي لو أنزلنا هذا القرآن يا محمد على جبل لما ثبت ولتصدع من نزوله عليه، وقد أنزلناه عليك وثبتناك له وقويناك عليه، فيكون على هذا من باب الامتنان على النبي صلى الله عليه وسلم، لأن الله سبحانه ثبته لما لا تثبت له الجبال الرواسي. أي أنت تنفذ ما خلقت أي قدرت, بخلاف غيرك فإنه لا يستطيع ما يريد, فالخلق التقدير والفري التنفيذ, ومنه يقال قدر الجلاد ثم فرى أي قطع على ما قدره بحسب ما يريده.

لوانزلنا هذاالقران على جبل اللوز

، رأي: فعل ماضي مبني على السكون لإتصاله بتاء الفاعل. والمراد توبيخ الإنسان على عدم تخشعه عند تلاوة القرآن لقساوة قلبه وقلة تدبره ، والتصدع التشقق. وقوله تعالى: " الخالق البارئ المصور " أي الذي إذا أراد شيئاً قال له كن فيكون على الصفة التي يريد, والصورة التي يختار كقوله تعالى: "في أي صورة ما شاء ركبك" ولهذا قال المصور أي الذي ينفذ ما يريد إيجاده على الصفة التي يريدها. قد يهمك على موقعنا: انقر هنا. وتلك الأمثال نضربها, ونوضحها للناس ؛ لعلهم يتفكرون في قدرة الله وعظمته. Likewise, this honorable Ayah asks that if the solid mountains feel humble and are rent asunder from the fear of Allah, if it heard Allah's Speech and comprehended it, what about you -- O mankind -- who heard the Qur'an and understood it Allah the Exalted said in another Ayah, وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الاٌّرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى. وقال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقوله تعالى: "المهيمن" قال ابن عباس وغير واحد: أي الشاهد على خلقه بأعمالهم بمعنى هو رقيب عليهم كقوله "والله على كل شيء شهيد" وقوله "ثم الله شهيد على ما يفعلون" وقوله "أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت" الاية. Such are the similitudes which We propound to men, that they may reflect. وقال قتادة: أمن بقوله أنه حق.

آخر تفسير سورة الحشر, ولله الحمد والمنة. أي لو أنزلنا هذا القرآن على جبل من الجبال, ففهم ما فيه من وعد ووعيد, لأبصرته على قوته وشدة صلابته وضخامته، خاضعا ذليلا متشققا من خشية الله تعالى. قال الله تعالى: لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون. So, when the Minbar was made and placed in the Masjid, the Prophet came to deliver a speech and passed the tree trunk, headed towards the Minbar, the tree trunk started weeping, just like an infant. هذا: اسم إشارة في محل نصب مفعول به.

قوله عز وجل: / "لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله"، قيل: لو جعل في الجبل تمييز وأنزل عليه القرآن لخشع وتشقق وتصدع من خشية الله مع صلابته ورزانته، حذراً من أن لا يؤدي حق الله عز وجل في تعظيم القرآن، والكافر يعرض عما فيه من العبر كأن لم يسمعها، يصفه بقساوة القلب، "وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون". والكلام مسوق سوق المثل مبني على التخييل والدليل عليه قوله في ذيل الآية: " وتلك الأمثال نضربها للناس " الخ. There is a Hadith of the Mutawatir grade that states, The Messenger of Allah had someone make him a Minbar. والإنسان أقل قوة وأكثر ثباتا ، فهو يقوم تحقه إن أطاع ، وقدر على رده إن عصى ، لأنه موعد بالثواب ، ومزجور بالعقاب. وقال قتادة: المتكبر يعني عن كل سوء ثم قال تعالى: "سبحان الله عما يشركون" وقوله تعالى: " هو الله الخالق البارئ المصور " الخلق التقدير والبرء هو الفري, وهو التنفيذ وإبراز ما قدره وقرره إلى الوجود وليس كل من قدر شيئاً ورتبه يقدر على تنفيذه وإيجاده سوى الله عز وجل. وفي الآية حث على تدبر القرآن, وتفهم معانيه, والعمل به. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وقيل: إنه خطاب للأمة ،وأن الله تعالى لو أنذر بهذا القرآن الجبال لتصدعت من خشية الله. In one of the narrations for this Hadith, Al-Hasan Al-Basri said after narrating the Hadith, "You - mankind -- are more worthy to miss the Messenger of Allah than the tree trunk! وبانضمامها إلى الآية السابقة وما فيها من قوله: " من خشية الله " تفيد تعليل خشوع الجبل وتصدعه من خشية الله كأنه قيل: وكيف لا وهو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب. ثم قال تعالى: "هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم" أخبر تعالى أنه الذي لا إله إلا هو فلا رب غيره ولا إله للوجود سواه, وكل ما يعبد من دونه فباطل, وأنه عالم الغيب والشهادة أي يعلم جميع الكائنات المشاهدات لنا والغائبات عنا, فلا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء من جليل وحقير وصغير وكبير حتى الذر في الظلمات. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله "... إلى قوله " لعلهم يتفكرون " قال: يقول: لو أني أنزلت هذا القرآن على جبل حملته إياه تصدع وخشع من ثقله ، ومن خشية الله ، فأمر الله عز وجل الناس إذا أنزل عليهم القرآن ، أن يأخذوه بالخشية الشديدة والتخشع ، قال: " كذلك يضرب الله الأمثال " [ الرعد: 17] ، " للناس لعلهم يتفكرون ". والالتفات من التكلم مع الغير إلى الغيبة في قوله: " من خشية الله " للدلالة على علة الحكم فإنما يخشع ويتصدع الجبل بنزول القرآن لأنه كلام الله عز اسمه.

لوانزلنا هذاالقران على جبل الشعبة ومنتزه الملك

Allah the Exalted emphasizes the greatness of the Qur'an, its high status and of being worthy of making hearts humble and rent asunder upon hearing it, because of the true promises and sure threats that it contains, لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ... Had We sent down this Qur'an on a mountain, you would surely have seen it humbling itself and rent asunder by the fear of Allah. «وَتِلْكَ» اسم الإشارة مبتدأ «الْأَمْثالُ» بدل «نَضْرِبُها» مضارع ومفعوله والفاعل مستتر «لِلنَّاسِ» متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. Allah the Exalted said in another Ayah, وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَـرُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَآءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ. English Translation.

I'raab - grammatical analysis of the Qur'an. لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ. متصدعا::مفعول له منصوب وعلامة نصبه الفتحه. 21-" لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله " تمثيل وتخييل كما مر في قوله: " إنا عرضنا الأمانة " ولذلك عقبه بقوله: " وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون " فإن الإشارة إليه وإلى أمثاله. Such are the parables which We put forward to mankind that they may reflect. Before that, he used to stand next to a tree trunk in the Masjid to deliver speeches. الله: لفظ الجلالة مضاف إليه. وان لم تجد اجابتك, ما عليك سوى أن تطرحها في سؤال وسيتم الاجابة عنها في أقرب وقت ممكن. «لَوْ» شرطية غير جازمة «أَنْزَلْنا» ماض وفاعله «هذَا» اسم الإشارة مفعوله «الْقُرْآنَ» بدل من اسم الإشارة والجملة ابتدائية لا محل لها «عَلى جَبَلٍ» متعلقان بالفعل «لَرَأَيْتَهُ» اللام رابطة وماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها «خاشِعاً» حال منصوبة «مُتَصَدِّعاً» حال ثانية «مِنْ خَشْيَةِ» متعلقان بخاشعا «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه. قوله تعالى: " هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم " هذه الآية والآيتان بعدها وإن كانت مسوقة لتعداد قبيل من أسمائه تعالى الحسنى والإشارة إلى تسميته تعالى بكل اسم أحسن وتنزهه بشهادة ما في السماوات والأرض لكنها بانضمامها إلى ما مر من الامر بالذكر تفيد أن على الذاكرين أن يذكروه بأسمائه الحسنى فيعرفوا أنفسهم بما يقابلها من أسماء النقص، فافهم ذلك. وقوله " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله " يقول جل ثناؤه: لو أنزلنا هذا القرآن على جبل ، وهو حجر ، لرأيته يا محمد خاشعاً ، يقول: متذللاً ، متصدعاً من خشية الله على قساوته ، حذراً من أن لا يؤدي حق الله المفترض عليه في تعظيم القرآن ، وقد أنزل على ابن آدم وهو بحقه مستخف ، وعنه عما فيه من العبر والذكر معرض ، كأن لم يسمعها ، كأن في أذنيه وقراً. Such similitudes coin We for mankind that haply they may reflect. We mentioned the meaning of this Ayah as stating that, if there were a Qur'an that has these qualities, it would be this Qur'an.

وقوله " لعلهم يتفكرون " يقول: يضرب الله لهم الأمثال ليتفكروا فيها ، فينيبوا ، وينقادوا للحق. والمراد تعظيم أمر القرآن بما يشتمل عليه من حقائق المعارف وأصول الشرائع والعبر والمواعظ والوعد والوعيد وهو كلام الله العظيم، والمعنى: لو كان الجبل مما يجوز أن ينزل عليه القرآن فأنزلناه عليه لرأيته - مع ما فيه من الغلظة والقسوة وكبر الجسم وقوة المقاومة قبال النوازل - متأثرا متفرقا من خشية الله فإذا كان هذا حال الجبل بما هو عليه فالانسان أحق بأن يخشع لله إذا تلاه أو تلي عليه، وما أعجب حال أهل المشاقة والعناد لا تلين قلوبهم له ولا يخشعون ولا يخشون. ج ننشر لك الحل الصحيح على السؤال المطروح, ونتمنى لكم كل التقدم والنجاح, ولا تنسوا أصدقائنا أن تبحثوا عما تردونه عبر موقعنا في مربع البحث. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

خاشعاً: مفعول به ثان إذا اعتبرنا رأى قلبية ، وحال إذا اعتبرناها بصرية. «لَعَلَّهُمْ» لعل واسمها «يَتَفَكَّرُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية تعليل.

لا يوجد مانع من إستخدام جل هاى فريش للأطفال ولكن يتم ذلك تحت إشراف الطبيب المتخصص وتكون الجرعة كالتالى: يتم وضعه بالعين المصابة من 2 إلى 3 مرات يومياً. اسحب الجفن السفلي لأسفل. قطرات العين المرطبة تعمل على ترطيب العين من خلال آليات متعددة تشمل الترطيب المباشر واستبدال بعض مكونات الدموع المفقودة. إذا نسيت أن تأخذ الجرعة، فتناولها بمجرد أن تتذكرها ما لم يكن الوقت قد حان للجرعة التالية. هاى فريش جل للعين، مرطب للعين، يخفف من جفاف العين - 20 فيال. هاي فريش جل من. لا تظهر اسمى فى قائمة العملاء.

هاي فريش جل من

تجنب التعرض المباشر للشمس وارتدي النظارات الشمسية. يحتوى جل هاى فريش Hyfresh Gel على مادة صوديوم هيالورونات ويتوفر بتركيز 0. هاى فريش جل عين Hyfresh Eye Gel يحتوى على مادة صوديوم هيالورونات وهى مادة طبيعية عالية اللزوجة تساهم بشكل فعال فى ترطيب العين والتخلص من الجفاف. تشمل الأسباب الشائعة لجفاف العين الرياح والشمس والتدفئة / وتكييف الهواء والقراءة والاستخدام المتواصل المحمول أو أجهزة الكمبيوتر، وقد ينتج من بعض الأدوية. تخفف من تهيج العين الناجم عن إرتداء العدسات اللاصقة أو عوامل الإجهاد البيئية. يجب تجنب ملامسة طرف العبوة للعين أثناء الإستخدام وذلك لتجنب نقل أى عدوى للعين فى حال تلوث طرف العبوة. هاي فريش جل gel. الآثار الجانبية الخاصة ب هاى فريش جل للعين فيال. عادة ما تكون منتجات العين معقمة، لذا تأكد من عدم تلف العبوة قبل الاستخدام وأغلق الغطاء أيضًا بعد تناول جرعتك (في حالة استخدام وحدة أحادية الاستخدام، تخلص من الوحدة المستخدمة بعيدًا بعد استخدامها). باليد الأخرى، اقلب العلبة رأسًا على عقب بالقرب من عينك. لا تستخدم لأكثر من 28 يومًا بعد فتح العبوة، ما لم ينصح الصيدلي بخلاف ذلك.

هاي فريش جل Gel

يتم وضعه بالعين المصابة من 2 إلى 3 مرات يومياً. قم بإمالة رأسك للخلف قليلاً وانظر لأعلى. إذا كنت تأخذ أكثر مما ينبغي من الدواء، تحدث إلى الطبيب أو اذهب إلى المستشفى على الفور. يمكنك الشراء باستخدام 230 قطاف. يتم الرجوع للطبيب فوراً مرة أخرى إذا لم تتحسن الحالة أو تفاقمت الأعراض. نبهني عندما يكون المنتج متاح. تأكد من أن الدواء دخل عينك. احفظ هذا الدواء بعيدًا عن أنظار ومتناول أيدي الأطفال.

هاي فريش جل وبودرة

يتم حفظ الجل فى مكان بارد وجاف وفى درجة حرارة الغرفة العادية. علاج جفاف العين حيث تستخدم كمرطب للعين. خدمة التوصيل مجانية 100 ريالا وأكثر. نصائح مفيدة لتقليل جفاف العين. سيناقش طبيبك المخاطر والفوائد المحتملة لاستخدام هذا الدواء أثناء الحمل والرضاعة. يمكن وصف جرعة أعلى في حالات الجفاف الشديد. فى حال نسيان تناول الجرعة فى ميعادها المحدد فيجب تناولها فوراً وقت تذكرها، ولكن لا تضاعف الجرعة التالية أبداً لتعويض الجرعة المفقودة. كيفية استخدام هاى فريش جل للعين فيال. ينتمي هاى فريش جل للعين فيال إلى. هاي فريش جل وبودرة. يجب تجنب ملامسة طرف العبوة لأى جسم أو سطح خارجى حتى لا يتلوث وينقل العدوى للعين أثناء الإستخدام. يعطى هاى فريش جل مفعول مرطب للعين يدوم لفترات أطول من القطرة. استخدم ضغطًا كافيًا لتحرير الجل في عينك. أخبر طبيبك أو الصيدلي إذا كنت تتناول، أو تناولت مؤخرًا، أو قد تتناول أي أدوية أخرى بما في ذلك الأدوية التي لا تستلزم وصفة طبية والأدوية الموصوفة والمكملات العشبية والفيتامينات والمكملات الغذائية. لا تقوم بتبريد العبوة غير المفتوحة في الثلاجة.

لمزيد من المعلومات عن مرطبات العيون. خيارات الدفع والتوصيل. الفيتامينات والمكملات الغذائية. أيضا، قد يخفف من تأثير المواد المسببة للالتهاب. إذا كنت تستخدم العدسات اللاصقة، ينصح أحيانًا بتقليل ساعات ارتدائها. يحفظ في درجة حرارة أقل من 25 درجة مئوية. الجرعة الموصى بها هي مرة أو مرتان في العين (الأعين) المصابة حسب الحاجة. لا تأخذ جرعة مضاعفة (جرعتين في نفس الوقت) لتعويض الجرعة المنسية. أغلق عينك لمدة دقيقة أو دقيقتين، واضغط برفق على جانب أنفك، فهذا يمنع فقدان قطرات العين والحفاظ على الدواء في مكانه. المزيد من المعلومات. لا يستخدم للأطفال إلا تحت إشراف الطبيب المتخصص. من الأفضل إزالة العدسات اللاصقة قبل إستخدام الجل ولا يتم إرتدائها إلا بعد مرور ما لا يقل عن 15 دقيقة من إستخدامه. العلامة التجارية||هاى فريش|.

يجب التوقف عن تناول الدواء فى حال ظهور حساسية تجاه أحد مكونات الدواء. لا توجد تقييمات, اترك تقييمك.