لا وصية لوارث إلا في حدود الثلث — الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم

Saturday, 29-Jun-24 15:37:11 UTC

مادة 10: للموصي ان يرجع عن الوصية اية كانت لان تمامها بموته ولان قبول الموصى له يتوقف على الموت, واذا كان الايجاب المفرد يجوز ابطاله في المعاوضات كالبيع, ففي التبرع اولى. مادة 3: 1- لا وصية قبل وفاء الديون, 2- لا وصية لوارث الا ان يجيزها الورثة, 3- لا وصية لاجنبي اي لغير الوارث بأكثر من ثلث التركة الا باجازة الورثة, 4- الوصية عقد رضائي لا يستوجب لانعقاده شكلا معينا. وان ولدته حيا ثم مات فالوصية جائزة وتكون ميراثا بين ورثته. ان جميع تصرفات المريض بمرض الموت الانشائية من هبة ووقف ومحاباة في الاجازة والاستئجار والمهر والبيع والشراء وغير ذلك من المعاملات حكمها حكم الوصية في اعتبارها من الثلث. حديث لا وصية لوارث. وتجوز الوصية لاعمال البر وتصرف في وجوه الخير. هذا بل متهم فيه, حيث يستبعد في العادة ان يكون الشيء المقر به حقا ثابتا للشخص المقر له, ولكن المريض يريد ان يؤثره على غيره لسبب من الاسباب ان كان الامر على هذا فحكم الاقرار حكم الوصية ينفذ من الثلث, واذا كان المريض مأمونا في اقراره بحيث لم يكن هناك اية قرينة تدل على انه كاذب في قوله, كما لو كان بينه وبين المقر له معاملة سابقة, تستدعي ذلك بموجب العادة ينفذ الاقرار من الاصل بالغا ما بلغ (1). ويجب ان يكون القتل مباشرة فخرج القتل تسببا لانه غير قاتل حقيقة, فتصح الوصية له كما لا يحرم من الميراث. 1-واجبة:وهى وصية المديون بما عليه لله تعالى من الزكوات والكفارات وفدية الصيام ونحو ذلك من الفرائض والواجبات التى قصر فيها فى حياته وكذا الديون التى فى ذمته للعباد والتى لا تعلم إلا من جهة الموصى كدين ووديعة لا يعلم بها من تثبت بقوله لأن الله تعالى فرض أداء الأمانات وطريقة هذا الباب الوصية، وتكون الوصية واجبة لازمة التنفيذ في حال وجود دين على الموصي أو وديعة له، وذلك لعدم ضياع الحقوق بعد وفاة الميت. بطلت الوصية بالنسبة اليه, وان قبل او سكت تصح. اذا اوصى بواجب مالي كالخمس والزكاة والحج يخرج من الاصل بالغا ما بلغ.

1. مقدمة الحمد لله رب العالمين
2. اعراب الحمد لله رب العالمين
3. والحمد لله رب العالمين
4. قال تعالى الحمد لله رب العالمين
5. وقيل الحمد لله رب العالمين

والتمليك في مرض الموت لا ينفذ الا من الثلث. فلا تصح من صغير غير مميز اصلا ولو بوجوه الخير. وان لم يقبل الموصى له او يرد فهي موقوفة لا يملكها الوارث ولا الموصى له بها حتى يقبل او يرد او يموت. اختلاف الفقهاء في الوصية للوارث.. ورأى دار الإفتاء. وان كان ثمة وارث, فتتوقف على اجازته. رأى محكمة النقض فى الأزمة. والقبول, كما يكون صراحة, يكون دلالة. 1) 1601 من المجلة (2) وفي شرح المادة 1601 مجلة للمرحوم سليم باز عن العمادية انه سئل العلامة المقدسي عن المراد بالحكاية والابتداء فأجاب بان المراد بالابتداء ما يكون صورته صورة اقرار وهي في الحقيقة ابتداء تمليك بان يعلم بوجه من الوجوه ان ذلك الذي اقربه ملك له وانما قصد اخراجه في صورة الاقرار حتى لا يكون في ذلك منع ظاهر على المقر. فالوصية لوارث لا تصح لما روى عن النبي انه قال: ان الله تبارك وتعالى اعطى كل ذي حق حقه, فلا وصية لوارث. " السلامة من الامراض وفي مرض الموت, وحكمها في الحالين. هذا وقد اختلف الفقهاء فى الوصية للوارث، فقد قال ابن حزم والمالكية فى المشهور عندهم: "لا تجوز الوصية لوارث أصلا سواء أجاز الورثة أم لم يجيزوا لقوله صلى الله عليه وسلم - لا وصية لوارث - وعلل ابن حزم بأن الله سبحانه منع من ذلك فليس للورثة أن يجيزوا ما أبطله الله تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، وإذا أجاز الورثة فابتداء عطية من عند أنفسهم فهو مالهم. ونصفه بشهادة امرأتين وثلاثة ارباعه بثلاث نساء والكل بأربع على شرط العدالة في جميع الحالات. واذا لم يترك الموصي وارثا الا زوجته واوصى بكل ماله لاجنبي ولم تجز الزوجة فلها السدس والباقي للموصى له لان له الثلث بلا اجازة, فيبقى الثلثان, فلها ربعها فرضا وهو سدس الكل. لا تصح الوصية من مجنون, سواء أمات مجنونا, او بعد الافاقة, لعدم الاهلية وقت المباشرة.

در مختار ورد محتار ملخصا). اذا اوصى بغلة ارضه لاحد فله الغلة القائمة بها وقت موت الموصي والغلة التي تحدث بها في المستقبل سواء انص على الابد في الوصية او اطلقها. مادة 7: 2- حكم الوصية: حكم الوصية اي الاثر المترتب عليها فهو جعل الموصى به ملكا جديدا للموصى له (در مختار). واذا اجاز البعض دون البعض نفذت بالثلث, وعلى المجيز بقدر حصته مما زاد على الثلث, وبطلت الوصية في الباقي (هندية). ثم ان الرجوع يحصل فعلا من كل عمل يزيل اسم الموصى به ويغير معظم صفاته ومنافعة او يوجب فيه زيادة لا يمكن تسليمه الا بها, وكذا اذا خلط بغيره بحيث لا يمكن تمييزه او يمكن بعسر. اذا لم يكن للموصي وارثا فتصبح وصيته بجميع املاكه لمن يشاء متى يشاء. وهذا التفريق بين ما يكون الموصي ترك فقط زوجة او زوجا وبين تركة وارثا اخر, متأت من ان الزوج والزوجة لا يرد عليهما شرعا.

فلو اوصى لوارثه واجاز باقي الورثة في حياة الموصي, فلهم الرجوع بعد موته. ولهذا قالوا يشترط وجوده لا حياته لان نفخ الروح يكون بعد وجدانه وقتا غير حي وانما تصح الوصية للحمل اذا ولد لاقل من ستة اشهر من تاريخ الوصية. وان امتد مرضه دائما على حال ومضى عليه سنة يكون في حكم الصحيح وتكون تصرفاته كتصرفات الصحيح ما لم يشتد مرضه ويتغير حاله. اما اذا استهلك الموصي الموصى به, فهو رجوع عن الوصية كما مر آنفا.

التمليك والاقرار في الصك الذي يسميه الموصي نفسه والناس. فلو اوصى بان يكفن بالف ديناريكفن بكفن وسط. ولا فرق بين ان يكون الايصاء له قبل القتل ثم قتله او اوصى له بعد الجرح لاطلاق الحديث. فى التقرير التالي، يلقى "اليوم السابع" الضوء على إشكالية فى غاية الخطورة والأهمية بمكان تمس ملايين الأسر المصرية وهى حُكم الوصية لوارث في الشرع وفى القانون حيث عرفها فقهاء الشرع بأنها تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع سواء كان الموصى به عيناَ أم منفعة، بينما عرفها قانون الوصية رقم 71 لسنة 1946 بأنها تصرف فى التركة مضاف إلى ما بعد الموت – بحسب الخبير القانونى والمحمى محمد على. وبينة الموصى له على كون الوصية حال عقل الموصي راجحة على بينة الورثة باها حال زوال عقله. على ما تقدم من شروط وجود الموصى له وقت الوصية ومحلة ما اذا كان الموصى له معينا من اهل الاستحقاق, كالوصية لبني فلان وقد سماهم واشار اليهم, حتى لو مات بنو فلان بطلت الوصية.

ومنها بناء القناطر والمساجد وطلب العلم ونحو ذلك من الاعمال النافعة التي ليس فيها تمليك لاحد مخصوص. وكذا الهبة في مرضه لان الهبة في مرض الموت وصية كما قدمنا اما اذا كانت الوراثة قائمة وقت الاقرار ولكن يمنعها منعا وقد زال المانع قبل الموت فالاعتبار للوراثة يوم الموت لا يوم الاقرار كمن له ابن واخوان فاقر بمرض موته لاحد الاخوين ثم مات الابن قبل موت ابيه المقر بطل الاقرار لقيام الاخوة وقت الاقرار الا اذا اجازه الاخ الاخر فيصح. وكذا هنا, فيكون موته بلا رد كقبوله دلالة. وتبطل الوصية ايضا بالاحوال التالية: 1- يموت الموصى له قبل موت الموصي, لان العقد وقع له لا لغيره فلا يمكن ابقاؤه على غيره. ما هو حُكم الوصية لوارث شرعاَ وقانوناَ؟. واذا كتب وصيته بيده, ثم قال: اشهدوا على ما في هذا, جاز استحسانا, وان كتبها غيره, لم يجز. لملايين الورثة.. ما حُكم الوصية للوارث من الناحيتين الشرعية والقانونية؟.. بعض الفقهاء رفضوا المسألة تفاديا للوحشة بين الأبناء.. والمشرع يُجيزها فى حدود الثلث.. ودار الإفتاء تحذر منها والنقض تتصدى للأزمة. اذا مرض انسان مرض الموت, وباع في حال مرضه هذا, او اجرى او استبدل شيئا بشيء من ممتلكاته بعوضه الحقيقي دون نقصان, او انفق من ماله على نفسه وعياله وضيوفه مما لا يعد اسرافا ولا تبذيرا ينفذ عمله من واصل المال, وليس لاحد معارضته وارثا كان او غير وارث. وقد اجازوا ذلك استحسانا, والقياس بطلان الوصية. وفي الدر المختار لا فرق لوصية الحمل الادمي وغيره. ولكن في الهندية اخذ بقول محمد واعتبر الجنون المطبق بسنة.

لا تنفذ الوصية الا بمقدار الثلث ويتوقف الزائد على اجازة الورثة, ويلاحظ ثلث التركة عند موت الموصي, فالمال المتجدد. اذا كان الشيء الموصى به سهما مشاعا كالثلث او الربع من. مريض قادر على التكلم قيل له هل اوصيت بكذا لفلان فاشار برأسه اي نعم او قيل له اشهد عليك بكذا فاشار برأسه اي نعم, لا يصح. ويجبر على التسليم اذا امتنع. 6-أن يكون الموصى له رجل خيّر لا يعرف بتضييع المال. اذا اقر احد في مرض موته بدين او عين لاحد ورثته ثم مات يكون اقراره موقوفا على اجازة باقي الورثة. ومن شروطها ايضا الا يكون الموصي مستغرقا بالدين لان الدين يقدم على الوصية الا اذا ابراه الغرماء باجازتهم. 1-أن يكون الموصي قادرًا على التبرع. وهذا معنى ما افاده الحموي وغيره من اقرار المريض لاجنبي ان كان حكاية يجوز من جميع المال. فان لم يكن, تصح الوصية له. لكل واحد 250 وان قدم واخر فقال: اعطوا جمالا 500 واحمد 500 اعطي المبلغ للاول, والغيت الوصية الثانية.

اذا هلكت الوصية في يد الموصي او في يد ورثته او احدهم بدون تعد فلا ضمان عليه. اما جحود الوصية فمنهم من قال انه لا يكون رجوعا مبطلا لها وانه به يفتى معللا ان الرجوع عن الشيء يقتضي سبق وجوده وجحود الشيء يقتضي سبق عدمه اذ ان الجحود نفي لاصل فلو كان الجحود رجوعا لما انتفى وجود الوصية وعدمها فيما سبق وهو محال, ومنهم من قال انه رجوع. وليس للمجيز ان يرجع عن اجازته. وان كان للموصي مال غيرها تقسم بقدر ثلث جميع المال. فلو اوصى بثمر نخله هذا العام او ابدا تجوز, وان كان الموصى به معدوما لانه يقبل التمليك حال حياة الموصي بعقد المعاملة. وان مست الحاجة الى التوثيق فالفتوى على ان الجنون المطبق في حق التصرفات يقدر بسنة". الشيء الذي اقر به تحت يده وتصرفه والاطمئنان بانه لا يمكن. التعديل بالزيادة والنقصان, واذا اوصى بشيء خاص لانسان, ثم اوصى به لاخر كانت الوصية اللاحقة عدولا عن السابقة. 5-الوصية المباحة:وهي أن يوصي الميت إلى من هم ليسوا بحاجة إلى المال ولكنهم أهل خير لا يخشى منهم ضياع للحقوق أو مضرة، وهى الوصية للغنى سواء أكان من الأقارب أم الأجانب إذا تجردت من قصد القربة، أما لو أوصى له لكونه من أهل العلم أو الصلاح أو ذا عيال إعانة فينبغى استحبابها.

او ديون يتعذر استيفاؤها, وكان الشيء الموصى به اكثر من ثلث ما في ايدي الورثة كان لهم الحق في معارضة الموصى له ومنعه عما زاد عن ثلث مجموع الموجود في ايديهم. وفي الاصل تثبت الوصية بالبينة الشرعية اي بشهادة رجلين او رجل وامرأتين. وكذا لا اعتبار لردهم في حياته, ولهم الاجازة بعد موته. والوقف والابراء من الدين, او باع بأقل من القيمة السوقية. 3-أن يكون الموصى به ملكًا للموصي. وقالت محكمة النقض فى الطعن المقيد برقم 410 لسنة 73 جلسة 13 أبريل 2010 أن أحكام الإرث وتعيين أنصبة الورثة من النظام العام، والتحايل على مخالفتها وما يتفرع عنها من التعامل فى التركات المستقبلة يكون أثره هو البطلان، وأن الأصل عدم جواز التصرف الناشئ عن هذا التحايل بينما الاستثناء فيه هو صحة الوصية للوارث وغير الوارث فى حدود ثلث التركة من غير إجازة الورثة رغم أن الوصية تعامل من المورث فى تركته المستقبلة، م1 37 ق لسنة 1946. اقرار المريض بالامانة صحيح على كل حال وهو انه اذا اقر احد في مرض موته بكونه قد قبض امانته التي عند وارثه او اقر بان استهلك امانة وارثه المعلومة التي اودعها عنده, يصح اقراره (2) والمقصود بالوارث في معرض الاقرار في مرض الموت هو من كان وارثا وقت الاقرار لا وقت الموت ان كانت الوراثة حادثة, كما لو اقر لاجنبية ثم تزوجها ومات فاقراره يعتبر اذ انها وقت الاقرار لم تكن وارثة ووراثتها بعده هي بسبب حادث. ولكن لو اشتد مرضه وتغيرت حاله ومات, تعد حاله, اعتبارا من وقت التغير الى الوفاة, مرض الموت. تصح وصية الصبي البالغ عشرا في وجوه البر والاحسان خاصة, اذا كان مميزا. 3- بجنون الموصي جنونا مطبقا لان الوصية عقد جائز كالوكالة فيكون لبقائه حكم الانشاء كالوكالة فتعتبر اهلية العقد الى وقت الموت والجنون المطبق هو ان يمتد شهرا حسب ابي يوسف, وحسب محمد, سنة. تراجع احكام الفصل الثامن عشر- المواد من 145 الى 168- من قانون الاحوال الشخصية للطائفة الدرزية الصادر بتاريخ 24 شباط سنة 1948 المنشور تحت تصنيف "احوال شخصية".

آلْزْخْرْفْةْ آلْثْآلْثْـﮬ̲̣̐ عْشْرْﮬ̲̣̐. الحمدلله رب العالمين مزخرفة آلْـڒخـړڤـﮧ آلْـآۈلْــﮯ آلْـﺢـﻤﮈلْـلْـھ ړﭔ آلْـﻋآلْـﻤﭜﮢـ اﻟژﺧژﭬـة اﻟﭥاﻧﯾـة اﻟפﻣ̝̚ﮃﻟﻟھَہّ ژﺑ اﻟ... أكمل القراءة... الحمد لله مزخرفة. آلَحْمـَدِلَلَﮩ رَبِ آلَعَآلَمـَيْنّ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۩ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۩ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۩ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ۩ إِيَّاكَ نَعْبُدُ... أكمل القراءة... الحمد لله رب العالمين مزخرفة - تريندات. اّلّزّخّرّفّةّ اّلّحّاّدّيّ عّشّرّهّ.

مقدمة الحمد لله رب العالمين

② تتم طباعتها باستخدام أفضل التقنيات في عالم الطباعة بأفضل الطابعات المتخصصة.. ③ الجودة: نعرض لكم أجمل الأعمال الفنية بأعلى جودة واتقان مع درجة عالية من دقة الألوان. اللهم إجعلنا من الذين آخر دعواهم أن الحمدلله رب العالمين. آلَزَخِرَفْﮥ آلَثٌآمـَنّﮥ. تحتوي على صور عالية الدقة مطبوعة على القماش من خلال معدات طباعة متطورة وملونة وجميلة. قبل ٥ أيام — الحمد لله رب العالمين مزخرفة Share chat. ٨ صفر ١٤٤٤ هـ — حيث يقول -صل الله عليه وسلم- «لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هي أعْظَمُ سُورَةٍ في القُرْآنِ ، قالَ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ هي السَّبْعُ... أكمل القراءة... الحمد لله رب العالمين بخط الرقعة -. يمكنك الحصول على خدمة عملاء بدوام كامل على مدار 24 ساعة. ⑤ ديكور حائط مثالي: يمكن استخدامها كفن حائط مناسب لغرفة المعيشة وغرفة النوم والدراسة وغرفة الطعام وغرفة الضيوف والمكتب والمطبخ والقاعة والمعرض والمتجر. اَلَزَّخَرَفَةٍ اَلَرَاَبَعَهَ عَشَرَهَ. ٢٩ جمادى الأولى ١٤٤٣ هـ — إن كنت تبحث عن سورة الفاتحة وفضل قراءة فاتحة الكتاب نقدم بك في هذا المقال الحمد لله رب العالمين مزخرفة مكتوبة... أكمل القراءة... المُصْحَف en Twitter وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ / Twitter. الحمدلله رب العالمين عدد كل شيء وملء كل شيء.. حمداً يليق بجميل وجهك وعظيم كر... أكمل القراءة... سورة الفاتحة مزخرفة - موقع صن سيت. استمتع بنظر لافت وجذاب مع لوحة جدارية وآية الحمد لله رب العالمين. يمكنك اختيارها كهدية: تعتبر اللوحة الفنية المنزلية المصنوعة من القماش عالية الجودة اختيارًا جيدًا كهدية لعائلاتك أو زملائك في الفصل أو أصدقائك أو زملائك في العمل.

اعراب الحمد لله رب العالمين

يختص برحمته من يشاء. الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه مزخرف وبالتشكيل، نقدم لكم مجموعة زخارف... الحمد لله رب العالمين الذي علا فقهر، وملك فقدر، وعفا فغفر، وعلم وستر، وهزم. مزايا لوحة جدارية وآية الحمد لله رب العالمين: ① مادة المنتج: مصنوعة من أفخر قماش كانفاس ومواد طلاء احترافية، والتي يمكن أن تمنعه من التلاشي والتغير في اللون لفترة طويلة. تقديم في النيابة العامة. الحمد لله دائما وأبدا. آلْـڒخـړڤـﮧ آلْـآۈلْــﮯ. أكمل القراءة... الحمد لله رب العالمين مزخرفة - غزة نيوز. آلِّزٍّخِّرِفٍّةٍّ آلِّتٍّآسَّعَّهِّ. آلْحْمْدْلْلْﮬ̲̣̐ رْبْ آلْعْآلْمْيْنْ.

والحمد لله رب العالمين

اكلات سهله وسريعه للعزايم. لدينا المزيد من الأقسام التي يمكنكم زيارتها وستجدون أذواقكم فيها. اتصل بنا في أي وقت إذا كانت لديك أي أسئلة ، وسنبذل قصارى جهدنا لمساعدتك ، وستترك منتجاتنا وخدماتنا بالتأكيد انطباعًا جيدًا عليك. ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣حّـﻣ̝̚دّﻟ̣̣ﻟ̣̣ﮪ رّبّ ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﻋ̝̚ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﻣ̝̚ېنّ. اٍّلَّحّْمُّدٌّلَّلَّهّْ رًّبّْ اٍّلَّعَّاٍّلَّمُّيٌّنِّ. اَلَحَمَدَلَلَهَ رَبَ اَلَعَاَلَمَيَنَ. اﻟפﻣ̝̚ﮃﻟﻟھَہّ ژﺑ اﻟﻋاﻟﻣ̝̚ﯾﻧ. أيضا للشقة وغرفة المؤتمرات والممر والحضانة والمقهى والفندق وفندق ومنتجع صحي وصالة وساونا ومساحات أخرى. تجنب أي مواد كاشطة أو منتجات التنظيف التي قد تكون ضارة. عبارة الحمد لله رب العالمين بشكل جميل — عبارة الحمد لله رب العالمين بشكل جميل.

قال تعالى الحمد لله رب العالمين

ﺂ̲ﻟ̲ژخږﻓ̲ة ﺂ̲ﻟ̲خﺂ̲ﻣ̲ﺳ̲ﮬ̲̌ﮧ. قماشية عالية الدقة ومثبتة على إطار خشبي مخفي تبدو وأنها جزء من الحائط. اٌلِـزٍخًرُفّةُ اٌلِـثٌاٌلِـثٌهٌ. ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣زْخّـرَﻓﮧ ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﺳ̶ﺂ̣̥̐دَﺳ̶ﺔ.

وقيل الحمد لله رب العالمين

اٍّلَّزَخٌّرًّفّْةْ اٍّلَّثّْاٍّنِّيٌّهّْ عَّشّْرًّهّْ. ④ سهلة التنظيف: يتم مسحها بقطعة قماش ناعمة وجافة أو منفضة. الحمدلله رب العالمين مزخرفة - موقع موسوعتى. ويوجد ضمان على الألوان لمدة سنتين اذا لم تتعرض لأشعة الشمس. اٌلِـحٍمِـدّلِـلِـهٌ رُبّـ اٌلِـعٍاٌلِـمِـيٌـﻧَ. آلْـﺢـﻤﮈلْـلْـھ ړﭔ آلْـﻋآلْـﻤﭜﮢـ. ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﺣﻣـدَﻟ̣̣ﻟ̣̣ﮧ رَﺑـ ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﻋﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﻣـۑﻧـ. ٱڵـژڂـږﭰھ ٱڵـږٱﭜعـھ. آلِّحَّمِّدٍّلِّلِّهِّ رِبٍّ آلِّعَّآلِّمِّيِّنِّ. ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ڗخـّرّفّـﺔ ﺂ̣̥̐ﻟ̣̣ﻋ̝̚ﺂ̣̥̐ﺷ͠رّﮪ.

ٱڷژﺧڔﻓ̲̣̐ۂ ٱڷـﺳ̭͠ٱبـﻋ̝̚ۂ. ﺂ̲ﻟ̲حَﻣ̲ﺩ̲ﻟ̲ﻟ̲ﮬ̲̌ﮧ ږبـ ﺂ̲ﻟ̲ﻋﺂ̲ﻟ̲ﻣ̲يےﻧ̲. الحمدلله رب العالمين مزخرفة. محمود محمد فرغلي · @mahmoudmhara. ٱڷﺣ̭͠ﻣ̝̚ﮃڷڷﮪ ڔﭓ ٱڷﻋ̝̚ٱڷﻣ̝̚ېڻ. ٱڵـحمـﮂڵـڵـھ ږﭜ ٱڵـعـٱڵـمـﯾ̃ن.