بث مباشر: شاهد مباراة الأهلي وضمك في الدوري السعودي 2020-21 | العربية Goal.Com: يدخل من يشاء في رحمته

Sunday, 09-Jun-24 10:24:18 UTC

الاهلي وضمك بث مباشر. فاز الراقي على الهلال في المباراة الأخيرة في دوري كأس الأمير محمد بن سلمان على الهلال بهدفين لهدف، ليرفع رصيده إلى 46 نقطة في المركز الثالث، بفارق 3 نقاط عن الوحدة الرابع و8 نقاط عن النصر. يصارع ضمك على الهبوط هذا الموسم، حيث يحتل المركز الخامس عشر برصيد 25 نقطة، بفارق نقطتين عن الحزم والاتحاد البعيدين عن مراكز الهبوط بنقطتين فقط، وقد تعادل الفريق في آخر مبارياته مع الفيحاء سلبيًا بدون أهداف. اهداف مباراة الاهلي وضمك (1-1) الدوري السعودي. الدقيقة 94 | بطاقة صفراء على Mohammed Al Majhad.

• الاهلي وضمك مباشر للافراد
• الاهلي وضمك مباشر اعمال
• الاهلي وضمك اشر
• الاهلي وضمك مباشر
• الاهلي وضمك مباشر الان

الاهلي وضمك مباشر للافراد

بلال سعداني - مهند النجعي - غازي عيادي. Hillel El Arbi Soudani يسجل الهدف بعد تمريرة من Abdullah Al Ammar. الهدف الأول لضمك: الهدف الثاني لضمك: الهدف الأول للأهلي: ومن الجدير بالذكر، أن آخر مباراة جمعت بين الاهلي وضمك كانت في شهر أغسطس الماضي في مباراة بالأسبوع الثالث من الدوري السعودي الموسم الجاري وانتهت بالتعادل بين الفريقين بهدف مقابل مثله.

الاهلي وضمك مباشر اعمال

مشاهدة مباراة الاهلي وضمك بث مباشر اليوم 21-1-2022 قمة المحالة. موعد مباراة الاهلي وضمك اليوم والقنوات الناقلة. زميل كريستيانو رونالدو يتعرض للتنمر من نجم النصر السابق. وعلى الجانب الآخر يسعى ضمك أيضًا إلى الاستمرار في طريق الانتصارات في الدوري السعودي وتحقيق الفوز الثاني على التوالي بعد أن تغلب على الطائع في المواجهة الأخيرة بالمسابقة. ويسعى فريق الاهلي إلى مواصلة الانتصارات في الدوري السعودي في مباراة اليوم أمام ضمك وتحقيق الفوز الثاني على التوالي بعد أن تخلص من سلسلة النتائج السلبية وحقق الفوز في المباراة السابقة أمام الحزم بهدف دون مقابل. أما آخر انتصار حققه الأهلي على ضمك كان في عام 2019 عندما انتصر بخمسة أهداف مقابل هدف واحد في مباراة أقيمت ضمن منافسات الأسبوع الـ 12 من الدوري السعودي في ذلك الحين. عبد الله العمار - سيرخيو فيتور - فاروق شافعي - عارف آل حيدر. ماجد هزازي - فاروق شافعي - فيتور - حسن رغفاوي. عبد الرحمن غريب - علي الأسمري - إدريس فتوحي - سلطان مندش. الدقيقة 92 | دخول اللاعب Ammar Al Najjar وخروج اللاعب دوماجوج أنتولي. تشكيلة النادي الأهلي السعودي. مشاهدة مباراة الاهلي وضمك بث مباشر يوتيوب. سيرجيو بوسكيتس يوجه رسالة إلى جماهير برشلونة.

الاهلي وضمك اشر

محمد محسن - زيلايا - عبد الله الجوعي. الدقيقة 56 | دخول اللاعب Hassan Al Shammrani وخروج اللاعب شافعي. مشاهدة مباراة الاهلي وضمك بث مباشر اليوم 25-08-2021 مواجهة ثالث جولات الراقي في الدوري. يستضيف الأهلي السعودي نادي ضمك في الجولة الثانية والعشرين من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان 2020-2021، وذلك في ستاد الملك عبد العزيز. مشاهدة مباراة الاهلي وضمك بث مباشر يوتيوب وتغطية حية للمباراة التي تأتي ضمن مباريات الجولة الثامنة عشر من الدوري السعودي والتي تقام على ملعب استاد الأمير سلطان بن عبد العزيز (المحالة). كم عدد بطولات سيرجيو بوسكيتس مع برشلونة ؟. ويأمل ضمك في استغلال الحالة الفنية السيئة التي يعيشها الأهلي في الموسم الجاري من أجل تحقيق الانتصار والخروج بالنقاط الثلاثة لتأمين مركز متقدم في جدول الترتيب. على غرار بوسكيتس.. نجم برشلونة يقرر الرحيل عن الفريق. © 2021 جميع الحقوق محفوظة. على الجانب الآخر، يعاني نادي ضمك بشدة منذ بداية الموسم، وهو متواجد في المركز قبل الأخير في جدول ترتيب الدوري السعودي، ويحتاج للفوز على الراقي في محاولة للخروج من منطقة الخطر. إخلاء مسئولية: هذا المحتوى لم يتم انشائه او استضافته بواسطة موقع بطولات وأي مسئولية قانونية تقع على عاتق الطرف الثالث. ساريتش - يوسف الحربي - علي الأسمري.

الاهلي وضمك مباشر

User registration is currently not allowed. مشاهدة مباراة الاهلي وضمك اليوم في تمام الثالثة و55 دقيقة مساءً بتوقيت السعودية، والثانية و55 دقيقة مساءً بتوقيت مصر والأردن، على أن يتم بثها مباشرة عبر قناة الرياضية السعودية SSC6 بتعليق راشد الدوسري وستكون على القناة HD أيضًا بنفس المعلق. لوكاس ليما - محمد آل فتيل - محمد الخبراني - عبد الله حسون. ويأمل الاهلي في العودة والاستمرار على طريق الانتصارات في الدوري السعودي والتخلص من حالة التراجع التي يعيشها منذ بداية الموسم، والحفاظ على تقدمه بجمع النقاط والتنافس على مراكز متقدمة في موسم قد يكون للنسيان للفريق.

الاهلي وضمك مباشر الان

سلمان المؤشر - عمر السومة - عبد الرحمن غريب. الدقيقة 83 | بطاقة حمراء على Abdulaziz Majrashi. يعيش النادي الأهلي أوقاتًا صعبة بعد بدايته القوية للدوري السعودي هذا الموسم، فالراقي لم يفز في آخر 4 مباريات له في الدوري، واكتفى بنقطة التعادل في الديربي ضد الاتحاد ثم أمام العين، وذلك قبل الخسارة المذلة في الكلاسيكو ضد الشباب بالثلاثة والهزيمة في الجولة السابقة من الفيصلي بهدفين لهدف. الدقيقة 88 | دخول اللاعب المقهوي وخروج اللاعب -. عبد الله حسون - محمد خبراني - معتز هوساوي - لوكاس ليما. الدقيقة 12 | دخول اللاعب Ayman Yahya وخروج اللاعب غريب. يستمر غياب ليوبومير فيسا ومعتز هوساوي عن الأهلي السعودي في مباراة ضمك للإصابة بتمزق عضلي، كذلك حسين المقهوي الذي بدأ برنامجه التأهيلي بعد الجراحة في أنفه. ضربة جزاء ناجحة سجلها السومة.

تشكيل الأهلي: التشكيل | 4-3-3. رودريجو يكشف خطة مانشستر سيتي أمام ريال مدريد للتأهل إلى نهائي دوري أبطال أوروبا. Mahmoud Abd Alghany منذ الجمعة, 21 يناير 2022, 4:53 م. فيما يعود آخر انتصار حققه ضمك على الاهلي إلى شهر مارس العام الماضي 2021 عندما تمكن من الفوز بثلاثة أهداف مقابل هدف واحد في مباراة الأسبوع الـ 22 بالدوري السعودي الموسم الماضي. ويحل الاهلي في المركز التاسع في الوقت الحالي من جدول ترتيب الدوري السعودي برصيد 19 نقطة جمعهم من الفوز في أربع مباريات بجانب التعادل في سبع مناسبات بينما تلقى الاهلي الهزيمة في ست مباريات أيضًا حتى الآن. الدقيقة 88 | دخول اللاعب Mohammed Majrashi وخروج اللاعب كارلوس إدواردو.

وليد حزام - دوماجوي أنتوليتش - منصور حمزي - كونستانتين بوديسكو. مازال الأهلي السعودي منافسًا على دوري كأس الأمير محمد بن سلمان رغم إخفاقات الجولات الأخيرة، فهو في المركز الرابع في جدول الترتيب برصيد 35 نقطة، وتفصله عن الشباب المتصدر 10 نقاط. ويتواجد ضمك الآن في المركز الخامس من جدول ترتيب الدوري السعودي برصيد 29 نقطة، جمعهم من الفوز في ثماني مباريات بجانب التعادل في خمس مناسبات أخرى بينما تلقى الفريق الخسارة في أربع مباريات حتى الآن. تفاصيل عرض ريال مدريد لضم بيلينجهام.. أرقام فلكية. سيرجيو بوسكيتس يرحل عن برشلونة ويحدد وجهته القادمة. الدقيقة 87 | دخول اللاعب Abdulrahman Al Yami وخروج اللاعب زيلايا. البدلاء: محمد الربيعي - عبد الباسط هندي - هاني الصبياني - ألكساندرو ميتريتسا - محمد المجحد - مهند عسيري - يزيد البكر - سلمان المؤشر - طلال عبسي. يغيب عن نادي ضمك في مباراة الأهلي الحارس الاحتياطي محمد المحاسنة، وذلك بعد تعرضه لإصابة في عضلة السمانة في الساق اليمنى. تشكيل ضمك: مصطفى زغبة. الدقيقة 4 | بالجووووول! بالجول سكورز | أحداث وإحصائيات جميع مباريات اليوم بتحديث مباشر.

Verbally they say that they believe in God and the Messenger and the Qur'an, but in their hearts and minds they are resolved not to follow them, and their practical conduct of life is also opposed to it. لم يداخله نفث شيطاني ولا هو نفساني. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. آخر سورة " الإنسان "] [ والله أعلم]. قال عطاء: من صدقت نيته أدخله جنته "والظالمين أعد لهم عذاباً أليماً" انتصاب الظالمين بفعل مقدر يدل عليه ما قبله: أي يعذب الظالمين، نصب الظالمين لأن ما قبله منصوب أي يدخل من يشاء في رحمته ويعذب الظالمين: أي المشركين، ويكون أعد لهم تفسيراً لهذا المضمر، والاختيار النصب وإن جاز الرفع، وبالنصب قرأ الجمهور. As for the wrong-doers, He has prepared for them a grievous chastisement.

عربى - التفسير الميسر: ان هذه السوره عظه للعالمين فمن اراد الخير لنفسه في الدنيا والاخره اتخذ بالايمان والتقوى طريقا يوصله الى مغفره الله ورضوانه وما تريدون امرا من الامور الا بتقدير الله ومشيئته ان الله كان عليما باحوال خلقه حكيما في تدبيره وصنعه يدخل من يشاء من عباده في رحمته ورضوانه وهم المومنون واعد للظالمين المتجاوزين حدود الله عذابا موجعا. Uzbek - Мухаммад Содик: У кимни хоҳласа Ўз раҳматига киритадир ва золимлар учун аламли азоблар тайёрлаб қўйгандир. يُدْخل مَن يشاء مِن عباده في رحمته ورضوانه، وهم المؤمنون، وأعدَّ للظالمين المتجاوزين حدود الله عذابًا موجعًا. قوله تعالى: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليماً حكيماً} الاستثناء من النفي يفيد أن مشية العبد متوقفة في وجودها على مشيته تعالى فلمشيته تعالى تأثير في فعل العبد من طريق تعلقها بمشية العبد، وليست متعلقة بفعل العبد مستقلاً وبلا واسطة حتى تستلزم بطلان تأثير إرادة العبد وكون الفعل جبرياً ولا أن العبد مستقل في إرادة يفعل ما يشاؤه شاء الله أو لم يشأ، فالفعل اختياري لاستناده إلى اختيار العبد، وأما اختيار العبد فليس مستنداً إلى اختيار آخر، وقد تكرر توضيح هذا البحث في مواضع مما تقدم.

قوله تعالى:" يدخل من يشاء في رحمته" أي يدخله الجنة راحماً له " والظالمين" أي ويعذب الظالمين فنصبه بإضمار يعذب. 中国语文 - Ma Jian: 他使他所意欲的人,入在他的慈恩中。至於不义的人们,他已为他们预备了痛苦的刑罚。. قوله تعالى: {إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاً} تقدم تفسيره في سورة المزمل والإِشارة بهذه إلى ما ذكر في السورة. يقول: الذين ظلموا أنفسهم, فماتوا على شركهم, أعد لهم في الآخرة عذابا مؤلما موجعا, وهو عذاب جهنم. آخر تفسير سورة الإنسان, و لله الحمد والمنة. وقال ابن زيد وابن جرير "وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلاً" أي وإذا شئنا أتينا بقوم آخرين غيرهم كقوله تعالى: "إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين وكان الله على ذلك قديراً" وكقوله تعالى: " إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد * وما ذلك على الله بعزيز ". ภาษาไทย - ภาษาไทย: พระองค์จะทรงให้ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์เข้าสู่ความเมตตาของพระองค์ แต่บรรดาผู้อธรรมนั้น พระองค์ทรงเตรียมการลงโทษอันเจ็บปวดไว้สำหรับพวกเขา. فالآيتان كقوله تعالى: { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل}. تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). وأخرج ابن جرير عن أبي هريرة "وشددنا أسرهم" قال هي المفاصل. يُدْخِلُ) - سبحانه - ( مَن يَشَآءُ) إدخاله ( فِي رَحْمَتِهِ) لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه. قوله تعالى: {إن هٰؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوماً ثقيلاً} تعليل لما تقدم من الأمر والنهي والإِشارة بهؤلاء إلى جمع الإِثم والكفور المدلول عليه بوقوع النكرة في سياق النهي، والمراد بالعاجلة الحياة الدنيا، وعدّ اليوم ثقيلاً من الاستعارة، والمراد بثقله شدته كأنه محمول ثقيل يشق حمله، واليوم يوم القيامة.

ونصب قوله: { والظالمين} لأن الواو ظرف لأعد, والمعنى: وأعد للظالمين عذابا أليما. وفي الدر المنثور أخرج ابن مردويه من طريق ابن شهاب عن سالم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول إذا خطب: كل ما هو آت قريب، لا بعد لما يأتي، ولا يعجل الله لعجلة أحد، ما شاء الله لا ما شاء الناس، يريد الناس أمراً ويريد الله أمراً، ما شاء الله كان ولو كره الناس، لا مباعد لما قرب الله، ولا مقرب لما باعد الله، لا يكون شيء إلا بإذن الله. والآية مسوقة لدفع توهم أنهم مستقلون في مشيتهم منقطعون من مشيَّة ربهم، ولعل تسجيل هذا التنبيه عليهم هو الوجه في الإِلتفات إلى الخطاب في قوله {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} كما أن الوجه في الإِلتفات من التكلم بالغير إلى الغيبة في قوله: {يشاء الله إن الله} هو الإِشارة إلى علة الحكم فإن مسمَّى هذا الإِسم الجليل يبتدئ منه كل شيء وينتهي إليه كل شيء فلا تكون مشيَّة إلا بمشيِّته ولا تؤثر مشية إلا بإذنه. وكون اليوم وراءهم تقرره أمامهم لأن وراء تفيد معنى الإِحاطة، أو جعلهم إياه خلفهم ووراء ظهورهم بناء على إفادة {يذرون} معنى الإِعراض. والذنب أخشاه إن مررت به وحدي وأخشى الرياح والمطرا. أقول: وفي بعض الروايات من طرق أهل البيت عليهم السلام تطبيق الحكم في قوله: {فاصبر لحكم ربك} والرحمة في قوله: {يدخل من يشاء في رحمته} على الولاية وهو من الجري أو البطن وليس من التفسير في شيء. Что же касается нечестивцев, которые избрали для себя вечное несчастье и отказались от прямого пути, то для них уготовлено мучительное наказание. «يُدْخِلُ» مضارع فاعله مستتر و«مَنْ» مفعول به والجملة حال و«يَشاءُ» مضارع فاعله مستتر و«فِي رَحْمَتِهِ» متعلقان بالفعل والجملة صلة من «وَالظَّالِمِينَ» مفعول به لفعل محذوف تقديره يعذب والجملة معطوفة على ما قبلها و«أَعَدَّ» ماض فاعله مستتر و«لَهُمْ» متعلقان بالفعل و«عَذاباً» مفعول به و«أَلِيماً» صفة والجملة مفسرة لما قبلها.

اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. وما تريدون أمرًا من الأمور إلا بتقدير الله ومشيئته. قوله تعالى: {واذكر اسم ربك بكرة وأصيلاً} أي داوم على ذكر ربك وهو الصلاة في كل بكرة وأصيل وهما الغدو والعشي. وله الحكمة البالغة, والحجة الدامغة, ولهذا قال تعالى: "إن الله كان عليماً حكيماً" ثم قال: "يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذاباً أليماً" أي يهدي من يشاء ويضل من يشاء فمن يهده فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. والمعنى: فاصبر لحكم ربك وأقم الصلاة ولا تطع الآثمين والكفار منهم لأن هؤلاء الآثمين والكفار يحبون الحياة الدنيا فلا يعملون إلا لها ويتركون أمامهم يوماً شديداً أو يعرضون فيجعلون خلفهم يوماً شديداً سيلقونه. أقول: وهو أشبه بالتطبيق.

وقوله: { يدخل من يشاء في رحمته} يقول: يدخل ربكم من يشاء منكم في رحمته, فيتوب عليه حتى يموت تائبا من ضلالته, فيغفر له ذنوبه, ويدخله جنته. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: তিনি যাকে ইচ্ছা তাঁর রহমতে দাখিল করেন। আর যালেমদের জন্যে তো প্রস্তুত রেখেছেন মর্মন্তুদ শাস্তি।. English - Sahih International: He admits whom He wills into His mercy; but the wrongdoers - He has prepared for them a painful punishment. وقوله في " حم * عسق" ، " يدخل من يشاء في رحمته والظالمون" [ الشورى:8] ارتفع لأنه لم يذكره بعده فعل يقع عليه فينصب في المعنى، فلم يجز العطف على المنصوب قبله فارتفع بالابتداء. As a matter of fact, both these groups are unjust and wicked. والظالمين أَعَدَّ لَهُمْ) - سبحانه - ( عَذَاباً أَلِيماً) بسبب إصرارهم على ظلمهم ، وإيثارهم الباطل على الحق ، والغى على الرشد. 31- "يدخل من يشاء في رحمته والظالمين"، أي المشركين. تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ). نعم قيل: على أن الأصيل يطلق على ما بعد الزوال فيشمل قوله {وأصيلاً} وقتي صلاتي الظهر والعصر جميعاً، ولا يخلو من وجه. ولآخر: فأصبحن لا يسألنه عن بما به أصعد في غاوي الهوى أم تصوبا. وقوله: {وسبحه ليلاً طويلاً} أي في ليل طويل ووصف الليل بالطويل توضيحي لا احترازي، والمراد بالتسبيح صلاة الليل، واحتمل أن يكون طويلاً صفة لمفعول مطلق محذوف، والتقدير سبحه في الليل تسبيحاً طويلاً. This also includes those unjust people who may plainly say that they do not accept the Revelation as God's Revelation and the Prophet as God's Prophet, or that they do not believe in God at all, and also those wicked people who may not refuse to believe in God and the Prophet and the Qur'an, but they are resolved not to obey and follow them. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار}.

الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). وقرأ أبان بن عثمان بالرفع على الابتداء، ووجهه أنه لم يكن بعده فعل يقع عليه. وقرأ أبان بن عثمان(( والظالمون)) رفعاً بالابتداء والخبر" أعد لهم ". " 31 - He will admit to His Mercy Whom He will; but the wrong doers, for them has He prepared a grievous Penalty. إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْآنَ تَنزِيلاً. Swahili - Al-Barwani: Humuingiza amtakaye katika rehema yake Na wenye kudhulumu amewawekea adhabu iliyo chungu. فارسى - آیتی: هر كس را كه بخواهد مشمول رحمت خود سازد، و براى ستمكاران عذابى دردآور آماده كرده است. Spanish - Cortes: lntroduce en Su misericordia a quien Él quiere Pero a los impíos les ha preparado un castigo doloroso. عربى - التفسير الميسر: إن هذه السورة عظة للعالمين، فمن أراد الخير لنفسه في الدنيا والآخرة اتخذ بالإيمان والتقوى طريقًا يوصله إلى مغفرة الله ورضوانه. Italiano - Piccardo: Introduce chi vuole nella Sua misericordia mentre per gli ingiusti ha preparato un doloroso castigo. ثم قال: ( يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما) أي: يهدي من يشاء ويضل من يشاء ، ومن يهده فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له.

தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: அவன் தான் விரும்புபவரை தன்னுடைய ரஹ்மத்தில் புகுத்துகிறான்; அன்றியும் அநியாயக்காரர்களுக்கு நோவினை செய்யும் வேதனையை அவர்களுக்காகச் சித்தம் செய்து வைத்திருக்கின்றான். قوله تعالى: {إنَّا نحن نزّلنا عليك القرآن تنزيلاً} تصدير الكلام بإن وتكرار ضمير المتكلم مع الغير والإِتيان بالمفعول المطلق كل ذلك للتأكيد، ولتسجيل أن الذي نزل من القرآن نجوماً متفرقة هو من الله. إن الله كان عليمًا بأحوال خلقه، حكيمًا في تدبيره وصنعه. Deutsch - Bubenheim & Elyas: Er läßt wen Er will in Seine Barmherzigkeit eingehen Und die Ungerechten für sie hat Er schmerzhafte Strafe bereitet. يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ} فيختصه بعنايته، ويوفقه لأسباب السعادة ويهديه لطرقها. لما وصف جزاء الأبرار وما قدر لهم من النعيم المقيم والملك العظيم بما صبروا في جنب الله وجّه الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأمره بالصبر لحكم ربه وأن لا يطيع هؤلاء الآثمين والكفار المحبين للعاجلة المتعلقين بها المعرضين عن الآخرة من المشركين وسائر الكفار والمنافقين وأهل الأهواء، وأن يذكر اسم ربه ويسجد له ويسبحه مستمراً عليه ثم عمم الحكم لامته بقوله: {إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاً}. قوله تعالى: {نحن خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلاً} الشد خلاف الفك، والأسر في الأصل الشد والربط ويطلق على ما يشد ويربط به فمعنى شددنا أسرهم أحكمنا ربط مفاصلهم بالرباطات والأعصاب والعضلات أو الأسر بمعنى المأسور والمعنى أحكمنا ربط أعضائهم المختلفة المشدودة بعضها ببعض حتى صار الواحد منهم بذلك إنساناً واحداً.

إِنَّ هَـٰذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلاً. Somali - Abduh: Wuxuu galiyaa naxariistiisa ruuxuu doono daalimiintana wuxuu u darbay cadaab daran. وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً. إِنَّ هَـٰؤُلاَءِ يُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً. وحدي وأخشى الرياح والمطرا. وانتصب { الظالمين} على أنه مفعول لفعل محذوف يدل عليه المذكور على طريقة الاشتغال والتقدير: أوْعد الظالمين ، أو كَافأ ، أو نحوَ ذلك مما يقدره السامع مناسباً للفعل المذكور بعده. قال الزجاج: والاختيار النصب وإن جاز الرفع، تقول: أعطيت زيداً وعمراً أعددت له براً، فيختار النصب، أي وبررت عمراً أو أبر عمراً.

تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. وَالظَّالِمِينَ} الذين اختاروا الشقاء على الهدى { أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [بظلمهم وعدوانهم]. Uyghur - محمد صالح: اﷲ خالىغان ئادەمنى رەھمىتىنىڭ دائىرىسىگە كىرگۈزىدۇ. Tajeki - Оятӣ: Ҳар касро, ки бихоҳад, шомили раҳмати худ созад ва барои ситамкорон азобе дардовар омода кардааст. اردو - جالندربرى: جس کو چاہتا ہے اپنی رحمت میں داخل کرلیتا ہے اور ظالموں کے لئے اس نے دکھ دینے والا عذاب تیار کر رکھا ہے. الظالمين " بفعل يفسره " أعد لهم " مثل أوعد وكافأ ليطابق الجملة المعطوف عليها ، وقرئ بالرفع على الابتداء. Он проявляет особую заботу к своим избранникам и помогает им обрести счастье.

في الدر المنثور أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله: {ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً} قال: حدثنا أنها نزلت في عدوِّ الله أبي جهل. وَمِنَ ٱللَّيْلِ فَٱسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً. نَّحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَآ أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلاً. He maketh whom He will to enter His mercy, and for evil doers hath prepared a painful doom. Bosanski - Korkut: On koga hoće uvodi u milost Svoju a nevjernicima je pripremio tešku patnju. Português - El Hayek: Ele admite em Sua misericórdia quem Lhe apraz; porém destinou aos iníquos um doloroso castigo. Таково воздаяние за бесчестие и враждебное отношение к истине. Кулиев -ас-Саади: يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًاОн вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания. اﷲ زالىملارغا قاتتىق ئازابنى تەييارلىدى.