تفسير الجزء الثانى من القرآن الكريم – يوم تبيض وجوه وتسود وجوه للعطور

Saturday, 01-Jun-24 04:20:36 UTC

ما ينتظر هؤلاء المعاندون الكافرون بعد قيام الأدلة البينة إلا أن يأتيهم الله عز وجل على الوجه اللائق به سبحانه في ظُلَل من السحاب يوم القيامة; ليفصل بينهم بالقضاء العادل, وأن تأتي الملائكة, وحينئذ يقضي الله تعالى فيهم قضاءه. لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ. اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ. صحيح البخاري مع الترجمة. بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ.

• الجزء الثاني من القرآن الكريم
• الجزء الثاني عشر من القران
• الجزء الثاني من القرآن الكريم حدر
• الجزء الثاني من القران اسلام صبحي
• الجزء الثاني من القران الكريم مكتوب
• الجزء الثاني عشر من القران الكريم
• الجزء الثاني من القران الكريم محمد جبريل
• يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حالات واتس
• يوم تبيض وجوه وتسود وجوه عبدالله الموسى
• يوم تبيض وجوه وتسود وجوه يومئذ
• يوم تبيض وجوه وتسود وجوه محرمة
• يوم تبيض وجوه وتسود وجوه خالد الجليل
• يوم تبيض وجوه وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ إسلام ويب

الجزء الثاني من القرآن الكريم

الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ. الأحد 3 إبريل 2022 - 11:15 بتوقيت مكة. الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ. والذي يعتدي على ما حَرَّم الله من المكان والزمان, يعاقب بمثل فعله, ومن جنس عمله. عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ. قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ. الجزء الثاني من القرآن الكريم حدر. يَسْأَلُونَكَ عَنْ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189). فإذا كنتم في أمن وصحَّة: فمن استمتع بالعمرة إلى الحج وذلك باستباحة ما حُرِّم عليه بسبب الإحرام بعد انتهاء عمرته, فعليه ذبح ما تيسر من الهدي, فمن لم يجد هَدْيًا يذبحه فعليه صيام ثلاثة أيام في أشهر الحج, وسبعة إذا فرغتم من أعمال الحج ورجعتم إلى أهليكم, تلك عشرة كاملة لا بد من صيامها. وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190). الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ. النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ.

الجزء الثاني عشر من القران

قاموس إقرأ / عربي - انجليزي. وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ. مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ. وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ. وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ. أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ. والله سريع الحساب, مُحْصٍ أعمال عباده, ومجازيهم بها. الجزء الثاني من القران الكريم مكتوب. وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ. Follow @FreeQuizMaker. الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ. الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ. نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ. وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ.

الجزء الثاني من القرآن الكريم حدر

لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ. اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ. الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ. الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي. مشاركة هذه الصفحة على شبكات التواصل الاجتماعي.

الجزء الثاني من القران اسلام صبحي

وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ. عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ. شاهد بالفيديو.. سرايا القدس: سيخلف القائد ألف قائد وسنواصل الدرب حتى زوال الاحتلال. الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ. وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206). سورة الشعراء مشاري راشد تلاوة نادرة. قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ. وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188). تفسير الجزء الثانى من القرآن الكريم. الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ. عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ. أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ. اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ.

الجزء الثاني من القران الكريم مكتوب

إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى. إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ. ومن الناس فريق مؤمن يقول في دعائه: ربنا آتنا في الدنيا عافية ورزقًا وعلمًا نافعًا, وعملا صالحًا, وغير ذلك من أمور الدين والدنيا, وفي الآخرة الجنة, واصرف عنَّا عذاب النار. النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ. وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205). وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ. فلسطين المحتلة.. الجزء الثاني من القران الكريم محمد جبريل. عرين الأسود: تصدينا لقوات خاصة بنابلس ثأرا لشهداء غزة. وإذا نُصِح ذلك المنافق المفسد, وقيل له: اتق الله واحذر عقابه, وكُفَّ عن الفساد في الأرض, لم يقبل النصيحة, بل يحمله الكبر وحميَّة الجاهلية على مزيد من الآثام, فَحَسْبُه جهنم وكافيته عذابًا, ولبئس الفراش هي. فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ.

الجزء الثاني عشر من القران الكريم

يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ. يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا. الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا. فمن أراد التعجل وخرج من "مِنى" قبل غروب شمس اليوم الثاني عشر بعد رمي الجمار فلا ذنب عليه, ومن تأخر بأن بات بـ "مِنى" حتى يرمي الجمار في اليوم الثالث عشر فلا ذنب عليه, لمن اتقى الله في حجه. بمثل هذا البيان الواضح يبين الله آياته وأحكامه للناس; كي يتقوه ويخشَوْه. الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. قتالكم -أيها المؤمنون- للمشركين في الشهر الذي حرَّم الله القتال فيه هو جزاء لقتالهم لكم في الشهر الحرام. يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ. قصيدة "تسبيحات الزهراء" بصوت عباس الغبيشي. فمن الناس فريق يجعل همه الدنيا فقط, فيدعو قائلا ربنا آتنا في الدنيا صحة, ومالا وأولادًا, وهؤلاء ليس لهم في الآخرة حظ ولا نصيب; لرغبتهم عنها وقَصْرِ هَمِّهم على الدنيا.

الجزء الثاني من القران الكريم محمد جبريل

غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ. السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي. مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ. تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ. يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى. الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ. الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ. الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ. وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ. عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا.

ذلك الهَدْيُ وما ترتب عليه من الصيام لمن لم يكن أهله من ساكني أرض الحرم, وخافوا الله تعالى وحافظوا على امتثال أوامره واجتناب نواهيه, واعلموا أن الله شديد العقاب لمن خالف أمره, وارتكب ما عنه زجر.

تفسير الخازن (لباب التأويل في معاني التنزيل) 1-4 ج1. ومعنى قوله عز وجل فذوقوا العذاب بما كنت تكفرون ادخلوا جهنم وذوقوا مرارة العذاب وآلامه بسبب استمراركم على الكفر وموتكم عليه. فويل للقاسية قلوبهم الشيخ د ماهر المعيقلي يرتل باكيا ويحبر م تدبرا آيات عظيمة من س ورة الزمر. Pages displayed by permission of. زاد المسير في علم التفسير. علي بن محمد البغدادي المتصوف/الخازن. أليس هذا كلام الله ولكنه لا يبدو بتلك الصورة التي كان يسوق بها على أنه كامل و دقيق. رحت تركيا سألتهم بكل صراحة ليش يكرهوا العرب ورايهم بالسياح العرب عنصرية. وقال الإمام أحمد: حدثنا سليمان الهاشمي أنبأنا إسماعيل بن جعفر أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم " ورواه الترمذي وابن ماجة من حديث عمرو بن أبي عمرو به وقال الترمذي: حسن والأحاديث في هذا الباب كثيرة مع الآيات الكريمة كما سيأتي تفسيرها في أماكنها. قال الضحاك: هم خاصة الصحابة وخاصة الرواة يعني المجاهدين والعلماء وقال أبو جعفر الباقر: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم " ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير " ثم قال " الخير اتباع القرآن وسنتي ". ومن هذه الآيات قوله سبحانه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. وإلى الله ترجع الأمور أي: إلى حكمه وقضائه تعود أمور الناس وشؤونهم فيجازي الذين أساؤوا بما عملوا ويجازي الذين أحسنوا بالحسنى، لأنه سبحانه منه المبدأ وإليه المآب فيجازي كل إنسان على حسب اعتقاده وعمله بدون ظلم أو محاباة.

يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حالات واتس

تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلماً للعالمين. يوم تبيض وجوه وتسود وجوه تلاوة تخشع لها القلوب وديع اليمني. هل سواد الوجه شيئ سيئ أليس هذا عنصرية في حق السود. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر/السيوطي. والتنكير في قوله وجوه للتكثير.. أي تبيض وجوه عدد كثير من المؤمنين وتسود وجوه كثيرة للكافرين. أنا سوداء و لا أضنني أحببت أن يدل سوادي على أهل النار. آية وتعليق الحلقة ظهر الحق وزهق الباطل. Published by ktab INC..

يوم تبيض وجوه وتسود وجوه عبدالله الموسى

ي ض اع ف ل ه ال ع ذ اب عشائية تفوق الوصف للشيخ محمد اللحيدان في الخبر. وقوله هم فيها خالدون بيان لما خصهم الله تعالى من خلود في هذا النعيم الذي لا يحد بحد، ولا يرسم برسم، ولا تبلغ العقول مداه.. أي هم في الرحمة باقون دائمون فقد أعطاهم الله تعالى عطاء غير محدود. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين. آية وتعليق الحلقة يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. الأية التي توقف عندها الشيخ سعد الغامدي وإنفجر بالبكاء الشديد. تحميل يوم تبيض وجوه وتسود وجوه Mp3 Mp4 سمعها. ثم قال تعالى " ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات " الآية ينهى تبارك وتعالى هذه الأمة أن يكونوا كالأمم الماضين في افتراقهم واختلافهم وتركهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قيام الحجة عليهم. ثم بيّن سبحانه بعد ذلك أنه هو المالك لكل شيء وأنه هو وحده الذي تصير إليه الأمور فقال: ولله ما في السماوات وما في الأرض أي له سبحانه وحده ما فيهما من المخلوقات ملكا وخلقا وتدبيرا وتصرفا وإحياء وإماتة وإنابة وتعذيبا.

يوم تبيض وجوه وتسود وجوه يومئذ

يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون. والمراد بالآيات ما سبق ذكره في هذه السورة وغيرها من آيات قرآنية تهدي إلى الرشد وتشهد بوحدانية الله تعالى وبصدق رسوله صلى الله عليه وسلم فيما يبلغه عنه. يوم تبي ض وجوه وتسو د وج وه حال الناس يوم القيامة بأداء خاشع للشيخ ناصر القطامي رمضان ه. يقول الحق سبحانه وتعالى في سورة آل عمران: يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون. والمقصود من هذه الآية أن تكون فرقة من هذه الأمة متصدية لهذا الشأن وإن كان ذلك واجبا على كل فرد فرد من الأمة بحسبه كما ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان " وفي رواية " وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل ". وفي وصف هذا اليوم بأنه تبيض فيه وجوه وتسود فيه وجوه تهويل لأمره، وتعظيم لشأنه وتشويق لما يرد بعد ذلك من تفصيل أصحاب الوجوه المبيضة وأصحاب الوجوه المسودة، وترغيب للمؤمنين في الإكثار من التزود بالعمل الصالح وترهيب للكافرين من التمادي في كفرهم وضلالهم. وبياض الوجوه وسوادها في هذا المشهد الرهيب محمولان كما قال جمهور المفسرين على الحقيقة، وذلك لأن اللفظ حقيقة فيهما، ولا دليل يوجب ترك هذه الحقيقة فوجب الحمل على ذلك. تتحدث بعض آيات القرآن الكريم عن أهوال يوم القيامة وما ينتظر المؤمنين فيه من نعيم وافر وينتظر الجاحدين المعاندين من عذاب مقيم بسبب كفرهم وجحودهم للحق.

يوم تبيض وجوه وتسود وجوه محرمة

ي و م ت ب ي ض و ج وه عشائية رائعة للقارئ الشيخ د ياسر الدوسري. تفسير السيوطي (الدر المنثور في التفسير بالمأثور) 1-7 ج2. ولله ما في السماوات وما في الأرض وإلى الله ترجع الأمور (الآيات: 106-109). Dar Alketab Althaqafee | دار الكتاب الثقافي. وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون. يوم تبيض وجوه وتسود وجوه آيات عظيمة من آل عمران. Advanced Book Search.

يوم تبيض وجوه وتسود وجوه خالد الجليل

تفسير سورة آل عمران الآية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم اكفرتم عثمان الخميس. وعن حال الذين ابيضت وجوههم وحسن عاقبتهم قال سبحانه: وأما الذين ابيضت وجوههم ببركة إيمانهم وعملهم الصالح ففي رحمة الله أي في جنته.. وفي التعبير عن الجنة بالرحمة إشعار بأن داخلها إنما هو بمحض فضل الله تعالى، فهو سبحانه المالك لكل شيء والخالق لكل شيء. You have reached your viewing limit for this book (.

يوم تبيض وجوه وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ إسلام ويب

وبعد أن أفاض الله سبحانه في الحديث عن أحوال السعداء وأحوال الأشقياء وعن رذائل الكافرين من أهل الكتاب وغيرهم ممن أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا.. وبعد أن ساق سبحانه من التوجيهات الحكيمة والإرشادات النافعة ما يشفي الصدور ويهدي النفوس.. بعد كل ذلك خاطب سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله: تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق، وما الله يريد ظلما للعالمين. التفسير الكبير تفسير القران العظيم. Download on Google Play. والأمر في قوله فذوقوا للإهانة والإذلال.. أي فذوقوا العذاب المعهود الموصوف بالعظم، والذي سبق أن حذركم الله تعالى منه، ولكنكم لم تعيروا التحذير انتباها، بل تماديتم في كفركم وضلالكم حتى أدرككم الموت وأنتم على هذه الحال الشنيعة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. بياض الوجوه وسوادها.

ي و م ت ب ي ض و ج وه و ت س و د و ج وه تلاوة من الليلة للشيخ محمد اللحيدان. مدلولات اللون في القرآن والفكر الصوفي. ثم بيّن سبحانه حال الذين اسودت وجوههم وسوء عاقبتهم فقال: فأما الذين اسودت وجوههم بسبب كفرهم وأعمالهم القبيحة فيقال لهم أكفرتم بعد إيمانكم والاستفهام هنا للتوبيخ والتعجب من حالهم. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. نام کتاب: تفسير ابن كثير نویسنده: ابن كثير جلد: 1 صفحه: 398. أبو القاسم سليمان بن احمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي الطبراني. ألم يكن من الأفضل أن يقول يوم تسعد وجوه و تحزن وجوه. ويرى بعض العلماء أن بياض الوجوه هنا المراد منه الفرح والسرور، كما أن سوادها المراد منه الحزن والغم وعليه يكون التعبير القرآني محملا على المجاز لا على الحقيقة.