رتب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدث عبدالرحمن بن فيصل تركي بن عبدالله سعود بن فيصل فيصل بن تركي عبدالله بن فيصل – تصفح وتحميل كتاب شعر قيس بن زهير Pdf

Wednesday, 29-May-24 02:10:53 UTC

السؤال التعليمي: رتب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدثالإجابة: أئمة الدولة السعودية الأولى:محمد بن سعود. لقد توصلنا الى الاجابة المعتمدة لسؤال رتب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدث، حيث نحاول توفير الوقت والعناء للبحث عن الجواب الصحيح المعتمد عبر موقعكم في الموجز. رتِّب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدث وفقًا لأسمائهم وما تعرف عنهم من معلومات، حيث مرت المملكة العربية السعودية بعدة مراحل قبل أن تصبح على ما هي عليه الآن، وتعد الدولة السعودية الثانية من المراحل التاريخية الهامة للغاية التي مرت بها الدولة قبل أن تمر بالمرحلة الثالثة والأخيرة لها. كان ذلك بسبب العظمة التي كان يتمتع بها ولسيطرته على الدولة وحكمها ونشر الاستقرار والأمان بها. لقد مرت المملكة بثلاثة مراحل وهي الدولة السعودية الأولى والثانية والدولة السعودية الثالثة أو المملكة العربية السعودية، حيث تأُسست الأولى في سنة 1727 ميلاديًا واستمرت لعام 1818 ميلاديًا، وكانت القوات العثمانية تجهز وتبعث العديد من الحملات للسيطرة عليها. بعد ذلك تم القضاء على القوات العثمانية وأًسست الدولة السعودية الثانية على يد الإمام تركي بن عبدالله في عام 1824 إلى عام 1891 ميلاديًا.

• قيس بن زهير بانت سعاد
• قيس بن زهير ومدينتي
• ابتدائية زهير بن قيس بتبوك
• قيس بن زهير المرحومي
• قيس بن زهير العبسي
• زهير بن قيس البلوي
• قيس بن زهير مراد

في سنة 1870 ميلاديًا جهز الأمير سعود جيشه وخاض معركة قوية مع جيش الإمام عبدالله الفيصل وسًميت بمعركة جودة، واستطاع سعود أن يقضي على جيش عبدالله وأن يضع مدينة الإحساء تحت سيطرته، وتمكن بعدها أيضًا من السيطرة على مدينة الرياض في سنة 1871 ميلاديًا. رتب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدث عبدالرحمن بن فيصل تركي بن عبدالله سعود بن فيصل فيصل بن تركي عبدالله بن فيصل،. تشرفنا زيارتكم طلابنا وطالباتنا المتفوقين الى موقع المتفوق المنصة التعليمية التي تهتم في تقديم العديد من الحلول الصحيحة التي نتميز بها من خلال فريق تعليمي مؤهل لخدمتكم كما قد نعمل بكل اصرار وجهد بتقديم خدماتكم التعليمية والتي سنقدم لكم اليوم منها حل السؤال التالي: رتب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدث عبدالرحمن بن فيصل تركي بن عبدالله سعود بن فيصل فيصل بن تركي عبدالله بن فيصل. الدولة السعودية الثالثة. الملك سلمان بن عبد العزيز. الإجابة الصحيحة هي: سعود بن فيصل.

واستمر ذلك الأمر فيما يقل عن 40 يوم، حيث قضى الأمير فيصل على الأمير مشاري بن عبد الرحمن وأصبح حكم الدولة السعودية تحت سيطرته. كانت وفاته في عام 1249 ميلاديًا بعدما جعل الاستقرار يعم على الدولة السعودية، والمتعارف عليه أن الإمام تركي توفي بسبب مؤامرة دبرها الأمير مشاري بن عبد الرحمن وسيطر بعد ذلك على العاصمة. نهتم جيداً بالاعتناء الكامل بكم طلابنا وطالباتنا وامدادكم الإجابات الصحيحة وما طرحتم لنا من سؤال تعليمي للإجابة عليه، وبكل اهتمام من فريق موقعنا سنقدم لكم ما طلبتم من اجابة تفيدكم للسؤال: رتب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدث عبدالرحمن بن فيصل تركي بن عبدالله سعود بن فيصل فيصل بن تركي عبدالله بن فيصل. كان الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن مسعود هو أول من أسس الدولة السعودية الثانية، وذلك عندما استطاع أحد قادة قوات إيالة مصر العثمانية من وضع السعودية الأولى تحت يديه. اقرأ أيضًا: من هم حلفاء السعودية. كما كان يقيم إمام دولة السعودية الثانية بالرياض وفقًا لأنها العاصمة، وكان ينبغي على الإمام أن يتسم بالرزانة في اتخاذ القرارات خاصةً في الأوقات العصيبة مثل انتشار الأمراض في الدولة والحروب وغيرها. الإمام تركي بن عبدالله. وتمكن الملك عبد العزيز من السيطرة على العثمانيون مرة أخرى في عام 1906 ميلاديًا وتأسيس الدولة. مشاري بن عبد الرحمن: بدأت فترته من عام 1834 ميلاديًا وحتى عام 1834.

رتب أئمة الدولة السعودية من الاقدم إلى الأحدث. خالد بن سعود بن عبد العزيز: عندما نـ رتِّب أئمة الدولة نجد أن خالد بن سعود بن عبد العزيز في المركز الثالث، وكانت بدايته من عام 1838 وحتى عام 1841 ميلاديًا. رتب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدث رتب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدث، وقد تعرضت الدولة السعودية للكثير من المؤامرات الخارجية والفتن الداخلية التي استهدفت إسقاطها، إلا أن جهاد أمراء وأئمة آل سعود أثمر عن قيام المملكة العربية السعودية بشكلها الحالي، وقد أصبحت منارة للمسلمين في ربوع الأرض. حيث أننا في ( ذاكـرلـي) لا ندخر جهدآ أبدآ في سبيل مساعدة طلابنا وطالباتنا وذلك من خلال العمل علي مدار العام الدراسي لتوفير حل جميع الأسئلة بشكل صحيح ونموذجي معتمد ومن ضمن تلك الاسئلة نقدم لكم الان إجابة السؤال التالي: رتب ائمة الدولة السعودية من الاقدم الى الاحدث ؟. وفي الختام، أرجو أن نكون قدمنا الحل المناسب لهذا السؤال رتب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدث، ويشرفنا ان نستقبل المزيد من الاسئلة ومساعدتكم في تقديم الاجابة المناسبة. تمكن آل رشيد من إسقاط الدولة بسبب الخلافات التي حدثت بين أولاد الإمام فيصل بن عبدالله، مما أدى إلى التأثير على الحكم وأمور الدولة، وكان ذلك بعد خوضهم العديد من الحروب. اقرأ أيضًا: أسماء مدن المنطقة الغربية في السعودية. مراحل تأسيس المملكة العربية السعودية. الجواب هو: سعود بن فيصل. مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع الفجر للحلول نود أن نقدم لكم من جديد نحن فريق عمل منصة الفجر للحلول ، وبكل معاني المحبة والسرور خلال هذا المقال نقدم لكم سؤال اخر من اسئلة كتاب الطالب الذي يجد الكثير من الطلاب والطالبات في جميع المملكة العربية السعودية الصعوبة في ايجاد الحل الصحيح لهذا السؤال، حيث نعرضه عليكم كالتالي: بن عبدالرحمن بن فيصل. من الذي أسقط الدولة السعودية الأولى؟. الأمير عبدالله بن فيصل بن تركي: كان بدايته من عام 1865 ميلاديًا إلى عام 1889.

يمكن أن نرتِّب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدث ومدة كلًا منهم من خلال السطور الآتية: - الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن مسعود: كانت فترته بدايةً من عام 1819 وحتى عام 1843 ميلاديًا. بعدها دخل الإمام تركي بن عبدالله في حروبًا كثيرة ليستعيد دولة السعودية من جديد، وقام بتأسيس دولة السعودية الثانية وأصبحت الرياض هي عاصمتها بدلًا من الدرعية. الأمير عبد الرحمن بن فيصل: بدأت فترته من عام 1876 وحتى عام 1889 ميلاديًا. يتمثل ترتيب الملوك في السعودية الثالثة من الأقدم للأحدث في الآتي: - عبد العزيز آل سعود. ترتيب أئمة الدولة السعودية. الأمير عبدالله بن ثنيان بن إبراهيم بن ثنيان بن سعود: من عام 1841 وحتى عام 1843 ميلاديًا. لقد تمكن الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن من السيطرة على العثمانيون في عام 1906 ميلاديًا واسترداد عاصمة الدولة الرياض كما أنه وحد العديد من مناطق شبه الجزيرة، ووفقًا لذلك تم تأسيس الدولة السعودية الثالثة أو المملكة العربية السعودية في اليوم الثالث والعشرين من شهر سبتمبر 1906 ميلاديًا. أئمة الدولة السعودية الأولى: - محمد بن سعود. كان عدد أئمة الدولة السعودية الأولى 4 وكان على رأسهم محمد بن سعود بن محمد، وكان الإمام الثاني هو عبد العزيز بن محمد بن سعود، ومن ثم سعود الكبير بن عبد العزيز بن محمد، والإمام الأخير هو عبدالله بن عبد العزيز آل سعود.

كانت المعارك التي خاضها أئمة الدولة السعودية الثانية هي السبب الرئيسي في ضعفها وتمكن القوات العثمانية من السيطرة عليها، ومن أبرز وأهم تلك المعارك الآتي: - كانت معركة المعتلى في سنة 1867 ميلاديًا وخسرت فيها الدولة السعودية العديد من جنودها، كما أصيب سعود فيها إصابة بالغة وخاصةً في يده مما جعله يمكث عند أحد القبائل المجاورة حتى يطيب. سعود بن فيصل بن تركي: أيضًا نرتِّب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدث نجد أن الأمير سعود بدأت فترته من عام 1871 ميلاديًا إلى عام. عندما نرتِّب أئمة الدولة السعودية من الأقدم إلى الأحدث نجد أن الإمام تركي هو أول أئمة الدولة السعودية الثانية، وأن الملك عبد العزيز هو من وحد المملكة واستطاع استردادها ، وينبغي أن نعلم أن كافة هؤلاء الأئمة والملوك لهم دور وأثر كبير على الدولة.

استدركه أبو موسى وقال له ذكر في وقعة حنين وتعقب بأنه القعقاع بن معبد بن زرارة التميمي كما مضى في الأول. ومـــا حـــوضُ جــارهــم مــهــدومــا. من بني رقاعة بن مالك بن نهد النهدي له إدراك قال بن الكلبي كان سيدا في زمانه وتزوج بنت الأشعث بن قيس ففجرت عليه فطلقها وكان على قد ولاه الربع بالكوفة. فقال عبد الملك بن مروان: ممن ورث الزهادة؟ قال: منا. ثلاثة أشهر في دار برز... يرجى نائلاً عند الوليد. له إدراك ذكره بن يونس وقال شهد فتح مصر. بن الحارث بن نمير العامري ثم النميري له إدراك كان ولده همام سيد قومه في زمن يزيد بن معاوية وقتل يوم مرج راهط ورثاه بن مقبل بقصيدة أولها: يا جدع أنف قيس بعد همام ** ذكره بن الكلبي. مساور بن قيس بن زهير. في أبيات يذم فيها العمال يقول فيها: إذا التاجر الهندي جاء بفأرة ** من المسك أضحت في مفارقهم تجرى. قال المرزباني وعاش القلاخ حتى تزوج يحيى بن أبي حفصة مولى عثمان بنت مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم فهجا آل قيس بن عاصم بسبب ذلك وحكى دعبل بن علي الخزاعي في أخبار شعراء البصرة قال وهرب للقلاخ العنبري عبد يقال له مقسم فتبعه يسأل عنه فنزل بقوم فسألوه عن اسمه فقال: أنا القلاخ جئت أبغي مقسمًا ** أقسمت لا أسأم حتى يسأما. فقلت له رأيت أباك شيخا ** كبير السن مضروبا بطمس. وقال لبيد: واخلف قسا ليتني ولعلني ** وأعيا على لقمان حكم التدبر. تحميل كتاب شعر قيس بن زهير ل عادل جاسم البياقي pdf. يقال اسم أبيه سعد له إدراك ذكر بن سعد بسند له أنه قال أتيت عمر فقلت إن أهلي يريدون الهجرة فذكر قصة وذكره النسائي في الكنى فقال أبو المغيرة قيس الخارجي وله رواية عن عمر وعلي وعثمان روى عنه أبو إسحاق السبيعي وغيره وذكره بن حبان في ثقات التابعين. له إدراك وكان رسول سعد بن أبي وقاص إلى عمر في قصة فتح نهاوند فلما وصل إلى عمر تفاءل باسمه واسم أبيه وقال ظفر قريب وأمر النعمان بن مقرن وكان ذلك في سنة إحدى وعشرين من الهجرة.

قيس بن زهير بانت سعاد

ذكره بن شاهين واستدركه أبو موسى فوهم فإنه قدامة بن عبد الله العامري وقد أخرج البغوي وابن مندة الحديث الذي ذكره بن شاهين هنا في ترجمة قدامة بن عبد الله وقد تقدم في القسم الأول. فـقـتـلت الجـمـيـع من حذرِ الثكلِ. لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. واشتهرت وقائعه في حروبه مع بني فزارة وذبيان. ذكره بن قانع وأخرج من طريق بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن فلانًا شهيد قال هو في النار في عباءة غلها وهذا سقط منه الصحابي وقيس بن عباد تابعي مشهور وقيل أنه مخضرم كما تقدم في القسم الثالث. عدد ابيات القصيدة:11. زهير بن قيس البلوي. أمير عبس، وداهيتها، وأحد السادة القادة في عرب العراق. عمر بن المرقع التميمي. بعد القاف مثناة فوقانية ثقيلة ضبطه بن الأمين في ذيل الاستيعاب وأبو الوليد الوقشي في حاشيته ونسباه لابن قانع والذي في النسخة المعتمدة منه قين بتحتانية ساكنة وبفتح أوله وآخره نون وسيأتي.

قيس بن زهير ومدينتي

بفتح أوله والمثلثة ثالثة بينهما راء ساكنة وآخره عين مهملة الضبي نزل الكوفة له إدراك ورواية عن عمر بن الخطاب وروى عن سلمان الفارس وأبي أيوب وأبي موسى وغيرهم روى عن علقمة بن قيس قال وكان من القراء الأولين أخرج ذلك النسائي والمسيب بن رافع وقزعة بن يحيى وغيرهم وقال الخطيب كان مخضرما أدرك الجاهلية والإسلام وقتل في خلافة عثمان شهيدًا في بعض الفتوح وحديثه في الشمائل وكتب السنن الثلاث. وقال المرزباني ذكر كثير من أهل العلم أنه عاش ستمائة سنة وكان خطيبا حكيما عاقلًا له نباهة وفضل وأنشد المرزباني لقس بن ساعدة حكيما عاقلًا له نباهة وفضل وأنشد المرزباني لقس بن ساعدة: يا ناعي الموت والأموات في جدث ** عليهم من بقايا بزهم فرق. له إدراك وذكره سيف والطبري فيمن التقى بسعد بن أبي وقاص فيمن وجهه إلى رستم حين رغب إليه في ذلك واستدركه بن فتحون. وســطــهــم ذا خــثــولةٍ وعــمـومـا. ظــلمــونــا بــقــتــلهـم وظـلمـنـا. تصفح وتحميل كتاب شعر قيس بن زهير Pdf. التابعي نبهت على وهم بن قانع فيه في قيس بن كلاب في الأول ووقع في النسائي في حديث طخفة بن قيس في النوم على الوجه لما اورد الاختلاف فيه على الأوزاعي وغيره ففي بعض طرقه رواه قيس بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى عن محمد بن إبراهيم حدثني عطية بن قيس.

ابتدائية زهير بن قيس بتبوك

تقدم نسبه في ترجمة أخيه الحكم بن مغفل ولقيس إدراك واستشهد بالقادسية في زمن عمر ذكره بن الكلبي. وأمــنِ الطــريــد حــظــاً عـظـيـمـا. وضبطه أبو بشر الآمدي بضم القاف وتخفيف اللام وآخره معجمة وكذا قال بن ماكولا وفرق بينه وبين القلاخ بن حزن السعدي يكنى أبا خراش فقال في الأول ذكره دعبل وفي الثاني شاعر مشهور في دولة بني أمية انتهى وما أبعد أن يكونا واحدًا وذكرهم الآمدي ثلاثة الثالث القلاخ المنقري. المؤلف من: حقبة المخضرمون. له إدراك وقدم من اليمن في خلافة عمر بن الخطاب وتفقه إلى أن صار يفتى في زمانه وقدم مع عمرو بن العاص فشهد فتح مصر قاله أبو سعيد بن يونس. أبو حاتم بن حبان البستي: ذكره في الثقات وقال: يروى عن حنظلة الكاتب روى عنه أهل الكوفة. ذكره بن شاهين في الصحابة من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه عن جده قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في كل تكبيرة قال بن شاهين اسم جد عبد الله بن عبيد قتادة وتعقبه أبو موسى بان جده عمير بن قتادة وهو كما قال فإن عمير بن قتادة صحابي معروف تقدم ذكره وقد تقدم هذا الحديث في ترجمة عمير بن كعب من القسم الأخير من حرف العين المهملة وبينت وهم بن ماجة فيه وقد أخرجه بن السكن وأبو نعيم وغيرهما في ترجمة عمير بن قتادة والد عبيد بن عمير. قال النووي في مختصر المبهمات هو أبو إسرائيل وكأنه تصحف في النسخة والذي في أصله من مبهمات الخطيب قشير بالشين المعجمة مصغرا. لطـم القـومُ داحـسـاً حـذرَ السـبقِ. قيس بن زهير ومدينتي. مالك حقوق التأليف: عادل جاسم البياقي. نزيل الكوفة أخو عبد الرحمن الذي قتل عليا له إدراك وكان قد قدم المدينة هو وأخوه عبد الرحمن وعمر في عهد عمر وشهد قيس فتح مصر ذكره بن يونس وقال له ذكر. فرق أبو موسى بينه وبين قيس بن مخلد بن ثعلبة بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن وهو واحد وإنما سقط في النسب ما بين ثعلبة وثعلبة وقد تقدم على الصواب في الأول وأنه بدري. ومعلومات الكتاب هي كما يلي: الفرع الأكاديمي: اللغة العربية وآدابها. أشار بن حبان في ترجمة قتادة بن النعمان الأنصاري الصحابي المشهور إلى أن بعضهم ذكر آخر يسمى قتادة بن النعمان غير الأول فقال من زعم أن قتادة بن النعمان اثنان فقد وهم وهو كما قال.

قيس بن زهير المرحومي

زهد في أواخر عمره، فرحل إلى عُمان. كـان ظـلمـي قـتـل سـارةِ بني بدرٍ. له إدراك ذكره بن عساكر عن أبي حذيفة إسحاق بن بشير أنه ذكره في كتاب الفتوح فيمن شهد اليرموك.

قيس بن زهير العبسي

فقال له عبد الملك: من قعد به؟ قال: نحن يا أمير المؤمنين. كتاب: الإصابة في تمييز الصحابة **. تابعي أرسل شيئًا فذكره عبدان المروزي في الصحابة وهما وقد ذكرته في القسم الثاني. وحكمته في مأثور كلامه مستفيضة، وخطبه غير قليلة، وشعره جيد فحل.

زهير بن قيس البلوي

لقـد كُـنـت فـي الدمـاءِ مـنـهـوما. فإن زهد الوليد كما زعمتم... فما ورث الزهادة من بعيد. ثم اشتعلت الحرب سنين طويلة حتى ضرب بها المثل. تقدم في القسم الأول. له إدراك وشهد فتح مصر وكان طليعة عمرو بن العاص ذكره بن يونس. قيس بن زهير العبسي. من بني هالك بالهاء وهم من بني أسد أسلم في عهد النبي صلى الله عيله وسلم وكان مع ضرار بن الأزور وقصاعي بن عمرو وسنان بن أبي سنان يحاربون طليحة بن خويلد الأسدي لما ادعى النبوة وكان قحيف شجاعًا فاتكا فأمروه أن يفتك بطليحة فشهر سيفه ثم حمل على طليحة فضربه ضربة خر منها مغشيا عليه وتكاثر عليه أصحاب طليحة فقتلوه فأفاق طليحة وتداوى منها وأشاع بأن السلاح لا يحيك فيه فافتتنوا به. بن الحماس بن ربيعة بن الحارث بن كعب الحارثي الشاعر المعروف بالنجاشي يأتي في حرف النون إن شاء الله تعالى. أبان بن تغلب الجريري. والد عبد الله له إدراك قال البخاري عزا مع خالد بن الوليد روى عنه حفيده يونس بن عبد الله بن قيس وكذا ذكره بن أبي حاتم عن أبيه. له إدراك وذكره بن يونس وقال شهد فتح مصر وله رواية عن عمرو بن العاص روى عنه سويد بن قيس التجيبي وهو جد حيوة بن الرقاع بن عبد الملك بن قيس صاحب الدار بمصر وعقبه بإفريقية. وما زال في عمان إلى أن مات. له إدراك واستشهد بأجنادين.

قيس بن زهير مراد

البريد الإلكتروني *. والد الأسود له إدراك ورواية وكان مع خالد بن الوليد في قتال أهل الحيرة في أول فتوح العراق وذكر البخاري في تاريخه بسند صحيح عن الأسود بن قيس عن أبيه قال انهينا إلى الحيرة فصالحناهم على ألف ورحل فقلت لأبي وما تصنعون بالرحل قال من أجل صاحب لنا لم يكن له رحل وقال بن سعد له رواية عن عمر في الجمعة. إن يــوم الهـبـاة أورثـنـي الذل. تقدم ذكره في عبد الله بن حزن. تابعي أرسل حديثًا وإنما هو عنده عن أبيه كما تقدم في ترجمته في حرف الصاد. وأشار بذلك إلى قول قس بن ساعدة: وما قد تولى فهو قد فات ذاهبًا ** فهل ينفعني ليتني ولعلني.

أكبر مكتبة عربية حرة. والد عمرو له إدراك وكنيته أبو بكر ذكر ذلك الحاكم أبو أحمد تبعا لمسلم والنسائي وله رواية عن أبي بكر الصديق وشهد فتح مصر ثم انتقل إلى حمص فسكنها ذكره أبو سعيد بن يونس روى عنه سويد بن قيس التجيبي أنه هاجر على عهد أبي بكر قال فنزلنا بالحرة فخرج أبو بكر فتلقانا فرأيناه مخضوب الرأس واللحية أخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه وأخرجه الدارمي من طريق الحارث بن يزيد الحمصي عن عمرو بن قيس قال وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية حين توفي معاوية. ذكره بن قانع في الصحابة وهو تابعي صغير نسب إلى جد أبيه واسم أبيه إبراهيم بن محمد بن حاطب وأكثر رواية قدامة عن التابعين والحديث عن بن قانع من رواية هشام بن زياد القرشي سمعت عبد الملك بن قدامة الحاطبي يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على عثمان بن مظعون أربعًا الحديث وهذا مرسل أو معضل. استدركه أبو موسى في الأسماء فوهم وحقه أن يذكر في المبهمات فيمن ذكر بنسبه ولم يسم وسيأتي وحديثه في النسائي. قال: لو قلت غير هذا لقتلتك. دعهم فإن لهم يومًا يصاح بهم ** كما ينبه من نوماته الصعق. بفتح المثناة من تحت وسكون النون وضم المعجمة والراء بينهما سين مهملة وآخره هاء ضبطه أبو أحمد العسكري له إدراك ووفد على عمر أخرج البخاري من طريق إسماعيل بن سويد عن القاسم بن ينخسره قال قدمت على عمر فرحب بي واجلسني إلى جانبه ثم تلا.