الراجحي مباشر للافراد كيف ارفع الحظر عن المباشر للأفراد: وما يعلم جنود ربك إلا هو

Saturday, 29-Jun-24 16:02:07 UTC

يتم رفع الحظر عن مباشر على الأفراد عن طريق إعادة تسجيل المستخدم في خدمات المباشر مرة أخرى، ويجب على جميع عملاء الراجحي اتباع خطوات التسجيل ثم تفعيل الحساب للاستفادة من خدمات المباشر في حالة حظر حساباتهم، كما فضلا عن التقنية يمكن الاتصال بالدعم من خلال قنوات مختلفة عند مواجهة أي مشكلة أثناء التسجيل. كيف يمكنني تغيير رقم الجوال في مباشر للأفراد. تعالوا معنا نتعرف على طريقة رفع الحظر. تعد خدمة مباشر للأفراد من الخدمات المميزة التي يوفرها مصرف الراجحي للأفراد بحيث يمكنهم الدخول على حسابهم بشكل إلكتروني. قم بتثبيت تطبيق مباشر الراجحي ثم قم بتشغيله. من خلال الدخول على صفحة مصرف الراجحي من خلال الضغط على رابط التسجيل في المباشر للأفراد. يحرص مصرف الراجحي عن تطوير الخدمات التي يقدمها في مختلف الفروع حصولًا على رضاء العملاء. سجل من جديد في المباشر للافراد. تستطيع بصفتك عميل للبنك الاستفادة من خدمة "هاتف الراجحي" (الهاتف المصرفي) بعدما تنجز عملياتك المصرفية بأي مكان وبأي وقت،. كيف اكتتب عن طريق مباشر الراجحي. طريقة تنشيط خدمة المباشر للافراد في بنك الراجحي. ادخل رقم الحساب والرقم السري. ننتظر بضع دقائق حتى تصل رسالة للعميل ويطلب كلمة المرور ويتم.

1. تسجيل في مباشر للافراد
2. المباشر للافراد تسجيل دخول
3. رابط تسجيل المباشر للافراد
4. المباشر للافراد تسجيل الدخول
5. من ربك وما دينك
6. ايود احدكم ان تكون له جنة
7. وما يعزب عن ربك

تسجيل في مباشر للافراد

سجل بيانات التحقق كالآتي: - رقم خاص ببطاقة الصرف الآلي. أكمل تسجيل تسجيل الدخول إلى حساب العميل. أدخل رقم هاتفك المحمول، ثم انقر فوق زر التأكيد. سوف ندخل اسم المستخدم الخاص بك. تسجيل الدخول إلى حساب المباشر للافراد الراجحي على الإنترنت. طريقة تحويل من بنك الرياض الى الراجحي عن طريق الصراف. للعملاء الذين يريدون التسجيل في خدمة مباشر للأفراد يجب اتباع الخطوات الأتية: - الضغط على الرابط المباشر لمصرف الراجحي - يقوم العميل بالضغط على كلمة "مباشر للأفراد".

المباشر للافراد تسجيل دخول

كيف فك الحظر عن حسابي في الراجحي مباشر. ننوه على التعامل بحذر في خدمة المباشر للأفراد حتى لا يتم حظر المستخدم. من القائمة المنسدلة اضغط على تحويل، ومنه اختر نوع التحويل. يُرسل رمز تحقق إلى رقم جوالك أعد إدخاله في المربع الخاص به. طريقة شحن موبايلي وزين عن طريق الراجحي. لمزيد من المعلومات اقرأ: طريقة التحويل من تطبيق الراجحي بالجوال خطوة بخطوة. خطوات التحويل من خلال خدمة مباشر للأفراد. نقوم بالضغط على التأكيد. وبعد ذلك عليك أن تؤكد رقم الجوال. املأ بيانات التحقق الخاصة بك والمتمثلة في: رقم بطاقة الصراف الآلي، والرقم السري للبطاقة، ورقم الحساب البنكي. وهكذا قد اوضحنا لكم عزيزي القارئ طريقة ar المباشر للافراد الراجحي والي اللقاء تبعنا أول بأول.

رابط تسجيل المباشر للافراد

و من بداية ظهور التطبيق و بنك الراجحي يعمل على تطويره وتحسين جودته ليليق بعملائه، و من اهم خدمات التطبيق هي خدمة مباشر للأفراد. اضغط على بطاقة شحن الجوال. يمكنك التسجيل و فتح حساب الراجحي مباشر للأفراد بالخطوات التالية: - لابد من تفعيل بطاقة الصراف الآلي للحساب في مصرف الراجحي قبل التسجيل في الموقع، تنشيط حساب الراجحي مباشر. سوف تظهر صفحة جديدة بها كلمة انتهى التسجيل بنجاح. ندخل على قائمة المستفيدين. بذلك سوف تكتمل عملية التسجيل وتستطيع إجراء الكثير من عملياتك المصرفية بطريقة مباشرة وآمنة. نقرنا على شركة الاتصالات السعودية. انقر فوق إضافة مستفيد من الخدمات ذات الصلة.

المباشر للافراد تسجيل الدخول

اضغط على خيار إعادة تحميل سوا من الخيارات المتاحة. اكتب المبلغ المراد تحويله. ادخل في قسم الحوالات. أدخل اسم مستخدم حسابك المصرفي الإلكتروني.

رقم بنك الراجحي المجاني المتاح لعملاء البنك في الوقت الحالي وهو ( 8001248880). سجل الدخول لحسابك من خلال إدخال الاسم ورمز المرور وبعدها انقر على تسجيل الدخول. لكل من تعرض للحظر على حساب الأفراد مباشر نتيجة إدخال الرقم السري عدة مرات بشكل خاطئ عليه اتباع الخطوات التالية: - يجب التوجه إلى فرع الراجحي مباشر حتى يقوم الموظف المختص برفع الحظر. يسعى الكثيرون عن وسيلة جيدة لفتح حساب الراجحي اون لاين فمصرف الراجحي يعد من أكثر المصارف الموجودة بالمملكة التي تقدم خدمات ملائمة لرغبات وطلبات جميع العملاء وتكون هناك سهولة في التعامل إلكترونيًا مع هذا المصرف من أجل فتح حساب استثماري أو تكون هناك إمكانية لفتح حساب جاري من خلال موقع الراجحي الإلكتروني، بالإضافة إلى أنه يعمل المصرف حسب الشروط الخاصة بالشريعة الإسلامية ولديه خبرة 50 عامًا بالمجال المصرفي.

وما يعلم جنود ربك إلا هو فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو. تحميل وسيم يوسف لا يعلم جنود ربك الا هو Mp3 Mp4 سمعها. واحتمال أن يكون المراد بالفتنة ما وقعت بمكة بعد الهجرة غير ضائر فإن هؤلاء المفتونين بمكة بعد الهجرة إنما كانوا من الذين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل الهجرة وإن أوذوا بعدها. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27470 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ} يَعْنِي النَّار. وَمَا يَعْلَم جُنُود رَبّك} مِنْ كَثْرَتهمْ { إِلَّا هُوَ} يَعْنِي اللَّه, كَمَا: 27469 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة { وَمَا يَعْلَم جُنُود رَبّك إِلَّا هُوَ} أَيْ مِنْ كَثْرَتهمْ. إذا استوطنت السهام صدرك وأثقلت الدنيا وكلام الناس قلبك اتبع الإرشادات التالية من الشيخ د وسيم يوسف. 27465 - حُدِّثْنَا عَنِ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: ثنا عُبَيْد, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله: { لِيَسْتَيْقِن الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب} قَالَ: عِدَّة خَزَنَة جَهَنَّم تِسْعَة عَشَر فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل. ثم يحتمل أنه يريد الذين آمنوا منهم كعبدالله بن سلام. ولا يرتاب أي ولا يشك الذين أوتوا الكتاب أي أعطوا الكتاب والمؤمنون أي المصدقون من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - في أن عدة خزنة جهنم تسعة عشر. ومايعلم جنود ربك إلا هو وسيم يوسف. الشيخ الكشك وما يعلم جنود ربك إلا هو وقصه الافاعي مع الجيش الروسي.

من ربك وما دينك

مقطع اكثر من رائع للشيخ الشعراوي رحمة الله عليه عن استواء الله علي العرش. لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ. إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ. وما يعلم جنود ربك إلا هو الشيخ متولي اليراجيلي. وقال الأوزاعي: قال موسى: " يا رب من في السماء ؟ قال ملائكتي.

وَقَوْله: { وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَاب النَّار إِلَّا مَلَائِكَة} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَمَا جَعَلْنَا خَزَنَة النَّار إِلَّا مَلَائِكَة. حسن الظن بالله من اجمل الكلام عن رحمة الله وسيم يوسف. وما يعلم جنود ربك الاهو تلاوة عراقية لا توصف للشيخ ياسر الدوسري 26 7 1441هـ. كذلك أي كإضلال الله أبا جهل وأصحابه المنكرين لخزنة جهنم يضل الله أي يخزي ويعمي من يشاء ويهدي أي ويرشد من يشاء كإرشاد أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -. نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ. عشر نصائح لتهزم أعداءك في هذه الحياة نوم الملائكة وسيم يوسف. مشارى ومايعلم جنود ربك. تفسير قوله تعالى وما يعلم جنود ربك إلا هو د عبدالحي يوسف. 27468 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد, فِي قَوْله: { وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّه بِهَذَا مَثَلًا} يَقُول: حَتَّى يُخَوِّفَنَا بِهَؤُلَاءِ التِّسْعَة عَشَر. كيف تتغلب على القلق والتوتر النفسي من اجمل ماسمعت وسيم يوسف.

وَقَوْله: { وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض وَالْكَافِرُونَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض النِّفَاق, وَالْكَافِرُونَ بِاللَّهِ مِنْ مُشْرِكِي قُرَيْش { مَاذَا أَرَادَ اللَّه بِهَذَا مَثَلًا}, كَمَا: 27467 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة { وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض} أَيْ نِفَاق. متصل مرعوب يا شيخ لماذا الله قاسي انا كرهت الصلاة اين الله نحن نتبهدل وسيم يوسف. قال الليث: المثل الحديث; ومنه: مثل الجنة التي وعد المتقون أي حديثها والخبر عنها. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. وقيل: الضمير للجنود، وقيل: لسقر، وقيل للسورة، وقيل: لنار الدنيا وهو. وَقَوْله: { وَيَزْدَاد الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَلِيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ تَصْدِيقًا إِلَى تَصْدِيقهمْ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ بِتَصْدِيقِهِمْ بِعِدَّةِ خَزَنَة جَهَنَّم. ويزداد الذين آمنوا إيمانا بذلك; لأنهم كلما صدقوا بما في كتاب الله آمنوا ، ثم ازدادوا إيمانا لتصديقهم بعدد خزنة جهنم. وقوله: " وما يعلم جنود ربك إلا هو " علق تعالى العلم المنفي بالجنود - وهي الجموع الغليظة التي خلقهم وسائط لاجراء أوامره - لا بخصوص عدتهم فأفاد بإطلاقه أن العلم بحقيقتهم وخصوصيات خلقتهم وعدتهم وما يعملونه من عمل ودقائق الحكمة في جميع ذلك يختص به تعالى لا يشاركه فيه أحد، فليس لأحد أن يستقل عدتهم أو يستكثر أو يطعن في شئ مما يرجع إلى صفاتهم وهو جاهل بها. ويحتمل أنه يريد الكل. وَقَوْله: { وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَمَا النَّار الَّتِي وَصَفْتهَا إِلَّا تَذْكِرَة ذُكِّرَ بِهَا الْبَشَر, وَهُمْ بَنُو آدَم. وقيل: كذلك يضل الله عن الجنة من يشاء ويهدي إليها من يشاء. وقيل: أي ما هذه العدة إلا ذكرى للبشر أي ليتذكروا ويعلموا كمال قدرة الله تعالى ، وأنه لا يحتاج إلى أعوان وأنصار; فالكناية على هذا في قوله تعالى: وما هي ترجع إلى الجنود; لأنه أقرب مذكور. وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ.

ايود احدكم ان تكون له جنة

فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ. ومايعلم جنود ربك الا هو من تلاوات الشيخ بدر التركي المؤثرة. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27459- حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: ثنا ابْن زَيْد, فِي قَوْله: { وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَاب النَّار إِلَّا مَلَائِكَة} قَالَ: مَا جَعَلْنَاهُمْ رِجَالًا, فَيَأْخُذ كُلّ رَجُل رَجُلًا كَمَا قَالَ هَذَا. من هم جنود الله في قوله تعالى وما يعلم جنود ربك إلا هو الشيخ مصطفى العدوي. 27471 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد { وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ} قَالَ: النَّار. وقيل: المعنى; أي وليقول المنافقون الذين ينجمون في مستقبل الزمان بعد الهجرة. وفي الترمذي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أطت السماء وحق لها أن تئط ، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجدا.

وقوله: " كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء " الإشارة بذلك إلى مضمون قوله: " وما جعلنا عدتهم إلا فتنة " الخ. صدور العالمين وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين " العنكبوت: 11. والآيتان في سورة مكية وهي سورة العنكبوت، وهما ناطقتان بوجود النفاق فيها ومع الغض عن كون السورة مكية فاشتمال الآية على حديث الايذاء في الله والفتنة أصدق شاهد على نزول الآيتين بمكة فلم يكن بالمدينة إيذاء في الله وفتنة، واشتمال الآية على قوله: " ولئن جاء نصر من ربك " الخ لا يدل على النزول بالمدينة فللنصر مصاديق أخرى غير الفتح المعجل. وقيل: نار الدنيا تذكرة لنار الآخرة. حقيقة الجن استمع لهذا المقطع ولن تخاف من الجن باذن الله للدكتور محمد راتب النابلسي.

قوله تعالى ليستيقن الذين أوتوا الكتاب أي ليوقن الذين أعطوا التوراة والإنجيل أن عدة خزنة جهنم موافقة لما عندهم; قاله ابن عباس وقتادة والضحاك ومجاهد وغيرهم. وما يعلم جنود ربك إلا هو الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي. Read Surah Mudathirwith translation. يَقُول لِأَبِي جَهْل فِي قَوْله لِقُرَيْشٍ: أَمَا يَسْتَطِيع كُلّ عَشَرَة مِنْكُمْ أَنْ تَغْلِب مِنْهَا وَاحِدًا ؟ فَمَنْ ذَا يَغْلِب خَزَنَة النَّار وَهُمُ الْمَلَائِكَة. الشيخ ماهر المعيقلي سورة الزمر النسخة الأصلية Surat Az Zumar Official Audio. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27460 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة { وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتهمْ إِلَّا فِتْنَة لِلَّذِينَ كَفَرُوا} إِلَّا بَلَاء. وما يعلم جنود ربك إلا هو عراقية مميزة للشيخ د ياسر الدوسري عشاء السبت. قال: كم عدة كل سبط ؟ قال: عدد التراب " ذكرهما الثعلبي.

وما يعزب عن ربك

وَقَوْله: { لِيَسْتَيْقِن الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: لِيَسْتَيْقِن أَهْل التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل حَقِيقَة مَا فِي كُتُبهمْ مِنَ الْخَبَر عَنْ عِدَّة خَزَنَة جَهَنَّم, إِذْ وَافَقَ ذَلِكَ مَا أَنْزَلَ اللَّه فِي كِتَابه عَلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الشيخ الشعراوى وما يعلم جنود ربك الا هو والرياح والزلازل Maha Maharat. وليقول الذين في قلوبهم مرض أي في صدورهم شك ونفاق من منافقي أهل المدينة ، الذين ينجمون في مستقبل الزمان بعد الهجرة ولم يكن بمكة نفاق وإنما نجم بالمدينة. وقوله: " وما هي إلا ذكرى للبشر " الضمير راجع إلى ما تقدم من قوله: " عليها تسعة عشر " وتأنيثه لتأنيث الخبر، والمعنى ان البشر لا سبيل لهم إلى العلم بجنود ربك وإنما أخبرنا عن خزنة النار ان عدتهم تسعة عشر ليكون ذكرى لهم يتعظون بها. سورة المدثر تفسير الطبري. وعن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقسم غنائم حنين ، فأتاه جبريل فجلس عنده ، فأتى ملك فقال: إن ربك يأمرك بكذا وكذا ، فخشي النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكون شيطانا ، فقال: " يا جبريل أتعرفه " ؟ فقال: هو ملك وما كل ملائكة ربك أعرف. وما يعلم جنود ربك إلا هو أي وما يدري عدد ملائكة ربك الذين خلقهم لتعذيب أهل النار إلا هو أي إلا الله - جل ثناؤه - وهذا جوابلأبي جهل حين قال: أما لمحمد من الجنود إلا تسعة عشر! قال كم عدتهم يا رب ؟ قال: اثني عشر سبطا. وما يعلم جنود ربك إلا هو انواع الملائكه واعدادهم درس مهم مع د محمد راتب النابلسي. 27463 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { لِيَسْتَيْقِن الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب} قَالَ: يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدهمْ عِدَّة خَزَنَة أَهْل النَّار. ويجوز أن يراد بالمرض: الشك والارتياب; لأن أهل مكة كان أكثرهم شاكين ، وبعضهم قاطعين بالكذب ، وقوله تعالى إخبارا عنهم: ماذا أراد الله أي ما أراد بهذا العدد الذي ذكره حديثا ، أي ما هذا من الحديث.

ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27462 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { لِيَسْتَيْقِن الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب وَيَزْدَاد الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا} قَالَ: وَإِنَّهَا فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل تِسْعَة عَشَر, فَأَرَادَ اللَّه أَنْ يَسْتَيْقِن أَهْل الْكِتَاب, وَيَزْدَاد الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا. شاهد تصريح الشيخ وليد مهساس على حادثة القطة الطريفة وما يعلم جنود رب ك إلا هو. حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا ابْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, فِي قَوْله: { لِيَسْتَيْقِن الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب} قَالَ: لِيَسْتَيْقِن أَهْل الْكِتَاب حِين وَافَقَ عِدَّة خَزَنَة النَّار مَا فِي كُتُبهمْ. كيف يظلم الإنسان نفسه تفسير الشعراوي لسورة النحل الحلقة 7. وَإِنَّمَا جَعَلَ اللَّه الْخَبَر عَنْ عِدَّة خَزَنَة جَهَنَّم فِتْنَة لِلَّذِينَ كَفَرُوا; لِتَكْذِيبِهِمْ بِذَلِكَ, وَقَوْل بَعْضهمْ لِأَصْحَابِهِ: أَنَا أَكْفِيكُمُوهُمْ. والكافرون أي اليهود والنصارى ماذا أراد الله بهذا مثلا يعني بعدد خزنة جهنم. وَكَانَ ابْن زَيْد يَقُول فِي ذَلِكَ مَا: 27466 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد فِي قَوْله: { لِيَسْتَيْقِن الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب} أَنَّك رَسُول اللَّه. وعلى القول الأول أكثر المفسرين.

لمسات بيانية هناك بشر قبل سيدنا آدم الدكتور فاضل السامرائي يرد اندهاش المقدم حلقه نادره ومثيرة جدا. كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ. وقال الحسين بن الفضل: السورة مكية ولم يكن بمكة نفاق; فالمرض في هذه الآية الخلاف و ( الكافرون) أي مشركو العرب. إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ.