المؤمن يألف ويؤلف

Thursday, 16-May-24 21:31:45 UTC

التَّاجِرُ الأمِيْنُ الصَّدُوُق المُسْلِمُ مَعَ الشُّهَداءِ يَوْمَ القِيامَةِ. سَلُوْا اللَّهَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ، فَاِنَّ أحَدَاً لَمْ يُعْطَ بَعْدَ اليَقِيْنِ خَيْرَاً مِنَ العَافِيَةِ. فَقَالَ: هَلْ لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لا إلاّ أنِّي أُحِبُّهُ في اللَّهِ.

1. هذا هو اسلامنا : المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس
2. صحاح الاحاديث فيما اتفق عليه اهل الحديث 1-9 ج4 - الضياء المقدسي/أبي عبد الله محمد
3. موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف 1-11 ج9 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول
4. فيض القدير شرح الجامع الصغير من أحاديث البشير النذير 1-6 ج6 - محمد عبد الرؤوف/ابن تاج العارفين المناوي

هذا هو اسلامنا : المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس

مَنْ عَامَلَ النَّاسَ فَلَمْ يَظْلِمْهُمْ؛ وَحَدَّثَهُمْ فَلَمْ يَكْذِبْهُمْ؛ وَوَعَدَهُمْ فَلَمْ يُخْلِفْهُمْ؛ فَهُوَ مِمَّنْ كَمُلَتْ مُرُوَّتُهُ، وَظَهَرَتْ عَدَالَتُهُ، وَوَجَبَتْ أُخُوَّتُهُ، وَحَرُمَتْ غِيْبَتُهُ. 18104- وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تبارك وتعالى يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا من أحب، والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه، ولا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه". قالت: اشتريتها من مالي، فأخذه منها، فلما كان من الغد أتته فقالت أم عبد الله: يا رسول الله بعثت لك باللبن مرثية لك من طول النهار وشدة الحر، فرددت الرسول فيه، فقال لها: "بذلك أُمرت الرسلُ ألا تأكل طيباً، ولا تعمل إلا صالحاً". A Muslim should observe the following six in respect to his Muslim brother: greeting him in meeting, accepting his invitation, providing him with advice when he asks one's counsel, wishing him good health when he sneezes, paying him a visit when he is sick, and attending his funeral procession when he dies. A believer is satisfied with little. الوُضُوْءُ قَبْلَ الطَّعَامِ يَنْفِي الفَقْرَ؛ وَبَعْدَهُ يَنْفِي اللَّمَمَ، وَيُصَحِّحُ البَصَرَ. كُلُّ أُمَّتِي مُعَافى إلاّ المجَاهِرينَ، وَإنَّ مِنَ الجِهَارِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً ثُمَّ يُصْبِحُ وَقَدْ سَتَرُهُ اللَّهُ تَعَالى فَيَقُولُ عَمِلْت البَارِحَةَ كَذا وَكَذا، وَقَدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّه عَنْهُ. 18049- وعن الحكم بن عمير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصبر والاحتساب هن عتق الرقاب، ويدخل الله صاحبهن الجنة بغير حساب". 18042- وعن الحكم بن عمير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استحيوا من الله حق الحياء، احفظوا الرأس وما حوى، والبطن وما وعى، واذكروا الموت والبلى، فمن فعل ذلك ثوابه جنة المأوى". God sent an angel to him on the way, asking, "Where are you going? " تاريخ التسجيل: 15/08/2012. هذا هو اسلامنا : المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس. 18061- وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كان ببني إسرائيل تاجر، وكان ينقص مرة ويزيد أخرى، فقال: ما في هذه التجارة خير، لألتمسن تجارة هي خير من هذه، فبنى صومعة وترهب فيها". أَنْزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.

صحاح الاحاديث فيما اتفق عليه اهل الحديث 1-9 ج4 - الضياء المقدسي/أبي عبد الله محمد

A quack vender is just as a usurer accursed. عِدَةُ المُؤْمِنِ كَأَخْذٍ بِالْيَدِ. A wine drinker is like unto an idol worshipper. أَنْكِحُوا فَاِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ. جُعِلَتِ الذُّنُوبُ كُلُّها في بَيْتٍ؛ وَجُعِلَ مِفْتاحُها في شُرْبِ الخَمْرِ. رواه الطبراني وفيه العوام بن جويرية وهو ضعيف، وقد أخرج له الحاكم في المستدرك، وبقية رجاله ثقات.

موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف 1-11 ج9 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول

لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يُرَوِّعَ مُسْلِماً. قلت: هو في الصحيح غير قوله: "من أولها إلى آخرها". سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّر فِيْهِ الرَّجُلُ بَيْنَ العَجْزِ وَالفُجُورِ، فَمَنْ أدْرَكَ ذلِكَ الزَّمَانَ فَلْيَخْتَرِ العَجْزَ عَلَى الفُجُورِ. مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ العَطَّارِ إنْ جالَسْتَهُ نَفَعَكَ، وَإنْ مَشَيْتَهُ نَفَعَكَ، وَإنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ.

فيض القدير شرح الجامع الصغير من أحاديث البشير النذير 1-6 ج6 - محمد عبد الرؤوف/ابن تاج العارفين المناوي

قال: فما الغنى؟ قال: رضا النفس بما قسم الله تعالى لها وإن قل، وإنما الغنى غنى النفس. 18096- وعن أبي كبشة قال: لما كانت غزوة تبوك تسارع الناس إلى الحجر ليدخلوا فيه، فنودي في الناس. خَيْرُ اِخْوانِكُمْ مَنْ أهْدَى اِلَيْكُمْ عُيُوبَكُمْ. 18100- وعن أم عبد الله أخت شداد بن أوس: أنها بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح لبن عند فطره وهو صائم وذلك في طول النهار وشدة الحر، فرد إليها رسولها: "أنى لك هذا اللبن؟". All forms of loaning are (considered charity. Adultery entails poverty. A miser has the least peace of mind. موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف 1-11 ج9 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول. 18102- عن علي قال: كنا جلوساً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلع علينا رجل من أهل العالية، فقال: يا رسول الله أخبرني بأشد شيء في هذا الدين وألينه، فقال: "ألينه شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله، وأشده يا أخا العالية الأمانة، إنه لا دين لمن لا أمانة له، ولا صلاة ولا زكاة له. A Derham earned in usury is worse for a man in the sight of God than committing adultery thirty six times. A generous man's food is cure, and a miser's is disease for sure. A miser is he to whom they remember me, but hesitates to greet me. 18013- وعن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة: هل أنت محدثي حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نسيان ولا كذب؟! A guest carrys his own sustenance, removes the host's sins and causes them to vanish. فألقي ذو العجين عجينه، وصاحب الحيس حيسه.

A child is the fruit of one's heart, and thereby the source of fear, miserliness and grief. And what disease is worse than miserliness. Ablution before eating makes poverty perish, and after eating removes obsession and strengthens eyesight. Among the prophets' patterns of life are chastity, forbearance, brushing one's teeth and using perfume. صحاح الاحاديث فيما اتفق عليه اهل الحديث 1-9 ج4 - الضياء المقدسي/أبي عبد الله محمد. 18043- وعن أم الوليد بنت عمر قالت: اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عيشة فقال: "يا أيها الناس ألا تستحيون؟". رواه الطبراني في الأوسط وفي إسناده ضعفاء، وقد وثقوا. الجنس: عدد المساهمات: 4222.