قل ما كنت بدعا من الرسل English: جاوبني لو مره

Sunday, 09-Jun-24 08:47:14 UTC

حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثَنِي أَبِي, قَالَ: ثَنِي عَمِّي, قَالَ: ثَنِي أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { مَا كُنْت بِدْعًا مِنْ الرُّسُل} قَالَ: يَقُول: مَا كُنْت أَوَّل رَسُول أُرْسِلَ. وليس فيه شاهد على هذه الرواية ؛ وقد استشهد به المؤلف على أنه يقال: هو بدع في هذا الأمر ، على معنى ما كنت أول الناس فيه وقوله تعالى: " قل ما كنت بدعا من الرسل ": معناه ما كنت أول من أرسل ، قد أرسل قبلي رسل كثير. ليسَ جَـــهْلٌ أتَيتُـــه بِبَـــدِيع (2). قل ما كنت بدعا من الرسل والملوك. وقوله ( إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ) يقول تعالى ذكره: قل لهم ما أتبع فيما آمركم به, وفيما أفعله من فعل إلا وحي الله الذي يوحيه إليّ، ( وَمَا أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ) يقول: وما أنا لكم إلا نذير, أنذركم عقاب الله على كفركم به مبين: يقول: قد أبان لكم إنذاره, وأظهر لكم دعاءه إلى ما فيه نصيحتكم, يقول: فكذلك أنا. لا يوجد علامات مرجعية.

1. سبب نزول قوله تعالى قل ما كنت بدعا من الرسل
2. قل ما كنت بدعا من الرسل والملوك
3. قل ما كنت بدعا من الرسل اعراب

سبب نزول قوله تعالى قل ما كنت بدعا من الرسل

سورة الأحقاف تفسير الطبري. 24163 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْن مُعَاوِيَة, عَنْ أَبِي هُبَيْرَة, قَالَ: سَأَلْت قَتَادَة { قُلْ مَا كُنْت بِدْعًا مِنْ الرُّسُل} قَالَ: أَيْ قَدْ كَانَتْ قَبْلِي رُسُل. يعني بأوّل, يقال: هو بدع من قوم أبداع. رِجَـلا عَـرَتْ مِـنْ بَعْدِ بُؤْسَى وَأَسعد (1). والبيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن ( الورقة 222 - 1) استشهد به على أن البديع بمعنى البدع ، وذلك عند تفسير قوله تعالى: " قل ما كنت بدعا من الرسل ". وَقَوْله: { وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَل بِي وَلَا بِكُمْ} اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيله, فَقَالَ بَعْضهمْ: عُنِيَ بِهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِيلَ لَهُ: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ بِك مَا أَدْرِي مَا يُفْعَل بِي وَلَا بِكُمْ يَوْم الْقِيَامَة, وَإِلَامَ نَصِير هُنَالِكَ, قَالُوا ثُمَّ بَيَّنَ اللَّه لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ بِهِ حَالهمْ فِي الْآخِرَة, فَقِيلَ لَهُ { إِنَّا فَتَحْنَا لَك فَتْحًا مُبِينًا. سبب نزول قوله تعالى قل ما كنت بدعا من الرسل. ومن البديع قول الأحوص: فَخَــرَتْ فـانْتَمَتْ فقُلْـتُ انْظُـرِيني. حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثَنَا يَزِيد, قَالَ: ثَنَا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { قُلْ مَا كُنْت بِدْعًا مِنْ الرُّسُل} يَقُول: أَيْ إِنَّ الرُّسُل قَدْ كَانَتْ قَبْلِي. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 24161 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثَنَا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثَنِي مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { مَا كُنْت بِدْعًا مِنْ الرُّسُل} يَقُول: لَسْت بِأَوَّلِ الرُّسُل. سلة المشتروات فارغة.

قل ما كنت بدعا من الرسل والملوك

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { قُلْ مَا كُنْت بِدْعًا مِنْ الرُّسُل} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْ يَا مُحَمَّد لِمُشْرِكِي قَوْمك مِنْ قُرَيْش { مَا كُنْت بِدْعًا مِنْ الرُّسُل} يَعْنِي: مَا كُنْت أَوَّل رُسُل اللَّه الَّتِي أَرْسَلَهَا إِلَى خَلْقه, قَدْ كَانَ مِنْ قَبْلِي لَهُ رُسُل كَثِيرَة أُرْسِلَتْ إِلَى أُمَم قَبْلكُمْ; يُقَال مِنْهُ: هُوَ بِدْع فِي هَذَا الْأَمْر, وَبَدِيع فِيهِ, إِذَا كَانَ فِيهِ أَوَّل. فَلَا أَنَا بِدْع مِنْ حَوَادِث تَعْتَرِي رِجَالًا عَرَتْ مِنْ بَعْد بُؤْسِي وَأَسْعُدِ وَمِنْ الْبَدِيع قَوْل الْأَحْوَص: فَخَرَتْ فَانْتَمَتْ فَقُلْت اُنْظُرِينِي لَيْسَ جَهْل أَتَيْتِهِ بِبَدِيعِ يَعْنِي بِأَوَّل, يُقَال: هُوَ بِدْع مِنْ قَوْم أَبْدَاع. وأولى الأقوال في ذلك بالصحة وأشبهها بما دلّ عليه التنـزيل, القول الذي قاله الحسن البصري, الذي رواه عنه أَبو بكر الهُذَليّ. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع. كتب التخريج والزوائد. فقلت: كفي ، وليس جهلك علي ببديع ولا غريب ، فقد عهدت مثله من أمثالك في النساء. كتب الطوائف المبتدعة. وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا أُمِرَ أَنْ يَقُول هَذَا فِي أَمْر كَانَ يَنْتَظِرهُ مِنْ قِبَل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْر الثَّوَاب وَالْعِقَاب. قل ما كنت بدعا من الرسل اعراب. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ ذَلِكَ أَمْر مِنْ اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ نَبِيّه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام أَنْ يَقُولهُ لِلْمُشْرِكِينَ مِنْ قَوْمه وَيُعْلِم أَنَّهُ لَا يَدْرِي إِلَامَ يَصِير أَمْره وَأَمْرهمْ فِي الدُّنْيَا, أَيَصِيرُ أَمْره مَعَهُمْ أَنْ يَقْتُلُوهُ أَوْ يُخْرِجُوهُ مِنْ بَيْنهمْ, أَوْ يُؤْمِنُوا بِهِ فَيَتَّبِعُوهُ, وَأَمْرهمْ إِلَى الْهَلَاك, كَمَا أُهْلِكَتْ الْأُمَم الْمُكَذِّبَة رُسُلهَا مِنْ قَبْلهمْ أَوْ إِلَى التَّصْدِيق لَهُ فِيمَا جَاءَهُمْ بِهِ مِنْ عِنْد اللَّه. فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ, فَمَعْلُوم أَنَّ هَذِهِ الْآيَة أَيْضًا سَبِيلهَا سَبِيل مَا قَبْلهَا وَمَا بَعْدهَا فِي أَنَّهَا اِحْتِجَاج عَلَيْهِمْ, وَتَوْبِيخ لَهُمْ, أَوْ خَبَر عَنْهُمْ. وقال آخرون: إنما أمر أن يقول هذا في أمر كان ينتظره من قِبَل الله عزّ وجلّ في غير الثواب والعقاب. وَقَوْله: { إِنْ أَتَّبِع إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: قُلْ لَهُمْ مَا أَتَّبِع فِيمَا آمُركُمْ بِهِ, وَفِيمَا أَفْعَلهُ مِنْ فِعْل إِلَّا وَحْي اللَّه الَّذِي يُوحِيه إِلَيَّ.

قل ما كنت بدعا من الرسل اعراب

فَـلا أنـا بِـدْعٌ مِـنْ حَوَادِث تَعْتَرِي. ثم أنـزل الله عزّ وجلّ: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا يقول: أشهد لك على نفسه أنه سيظهر دينك على الأديان, ثم قال له في أمته: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ فأخبره الله ما يصنع به, وما يصنع بأمته. حمل تطبيق جامع الكتب الإسلامية. ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ) يقول: لست بأوّل الرسل. 24166 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثَنَا يَزِيد, قَالَ: ثَنَا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة { وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَل بِي وَلَا بِكُمْ} ثُمَّ دَرَى أَوْ عَلِمَ مِنْ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْد ذَلِكَ مَا يُفْعَل بِهِ, يَقُول { إِنَّا فَتَحْنَا لَك فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِر لَك اللَّه مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبك وَمَا تَأَخَّرَ} 48 1: 2. وَمِنْ الْبِدَع قَوْل عَدِيّ بْن زَيْد. تفسير الميزان - العلامة الطباطبائي (شيعي). رجـالا فبـادوا بعـد بـؤس وأسـعد. وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَاهَا بِالصَّوَابِ لِأَنَّ الْخِطَاب مِنْ مُبْتَدَإِ هَذِهِ السُّورَة إِلَى هَذِهِ الْآيَة, وَالْخَبَر خَرَجَ مِنْ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ خِطَابًا لِلْمُشْرِكِينَ وَخَبَرًا عَنْهُمْ, وَتَوْبِيخًا لَهُمْ, وَاحْتِجَاجًا مِنْ اللَّه تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ. وقال آخرون: بل ذلك أمر من الله جلّ ثناؤه نبيه عليه الصلاة والسلام أن يقوله للمشركين من قومه ويعلم أنه لا يدري إلام يصير أمره وأمرهم في الدنيا, أيصير أمره معهم أن يقتلوه أو يخرجوه من بينهم, أو يؤمنوا به فيتبعوه, وأمرهم إلى الهلاك, كما أهلكت الأمم المكذّبة رسلها من قبلهم أو إلى التصديق له فيما جاءهم به من عند الله. سورة الأحقاف تفسير الطبري الآية 9. 24162 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثَنَا الْحَسَن, قَالَ: ثَنَا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { مَا كُنْت بِدْعًا مِنْ الرُّسُل} قَالَ: مَا كُنْت أَوَّلهمْ. حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…. فإذا كان ذلك كذلك, فمعلوم أن هذه الآية أيضًا سبيلها سبيل ما قبلها وما بعدها في أنها احتجاج عليهم, وتوبيخ لهم, أو خبر عنهم.

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وما أدري ما يفترض عليّ وعليكم, أو ينـزل من حكم, وليس يعني ما أدري ما يفعل بي ولا بكم غدا في المعاد من ثواب الله من أطاعه, وعقابه من كذّبه. حدثنا عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ) فأنـزل الله بعد هذا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: قل يا محمد لمشركي قومك من قريش ( مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ) يعني: ما كنت أول رسل الله التي أرسلها إلى خلقه, قد كان من قبلي له رسل كثيرة أرسلت إلى أمم قبلكم; يقال منه: هو بدع في هذا الأمر, وبديع فيه, إذا كان فيه أوّل. قم بإضافة الكتب التي ترغب بشراؤها إلي سلة المشتروات. وَأَوْلَى الْأَقْوَال فِي ذَلِكَ بِالصِّحَّةِ وَأَشْبَههَا بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ التَّنْزِيل, الْقَوْل الَّذِي قَالَهُ الْحَسَن الْبَصْرِيّ, الَّذِي رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو بَكْر الْهُذَلِيّ. 2) يقول الأحوص: فخرت علي وانتسبت إلى آبائها. حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثَنَا اِبْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, فِي قَوْله: { وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَل بِي وَلَا بِكُمْ} قَالَ: قَدْ بَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ قَدْ غُفِرَ مِنْ ذَنْبه مَا تَقَدَّمَ وَمَا تَأَخَّرَ. الهوامش: (1) البيت لعدي بن زيد ( شعراء النصرانية 465) وروايته فيه: فلسـت بمـن يخشـى حوادث تعتري. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ: وَمَا أَدْرِي مَا يُفْتَرَض عَلَيَّ وَعَلَيْكُمْ, أَوْ يَنْزِل مِنْ حُكْم, وَلَيْسَ يَعْنِي مَا أَدْرِي مَا يُفْعَل بِي وَلَا بِكُمْ غَدًا فِي الْمَعَاد مِنْ ثَوَاب اللَّه مَنْ أَطَاعَهُ, وَعِقَابه مَنْ كَذَّبَهُ. وإنما قلنا ذلك أولاها بالصواب لأن الخطاب من مبتدأ هذه السورة إلى هذه الآية, والخبر خرج من الله عزّ وجلّ خطابا للمشركين وخبرا عنهم, وتوبيخا لهم, واحتجاجا من الله تعالى ذكره لنبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم عليهم. ومن البدع قول عديّ بن زيد.

جاوبته.. حتى شواربي محافاتهم هههه. كلمات الاغنية: جاوبني لو مره على طاري الصراحه. اجن هنا وجابن البقلاوه وهاي الشغلات وزينب جانت حبابه ولطيفه وياي عكس امها شايله خشمها ومطنكره ويييع شلون عمه جنها حيه مسويه رجيم. دخلت للبيت لكيت الوجوه مگلبه ما اعرف شبيهم ما سالت ولا حجيت دخلت لغرفتي واخذت ابني رضعته ونيمته بصفي اتلمس بوجهه واضحك وياه حلوه يجنن وبعيني اجمل طفل ولا حابه طفل من بعده هيج. جاوبني لو مره على طاري الصراحه. تسواهن... كون العباس يسطرها ويشهرها اذا هي اخذت الفلوس. بجيت بحسره وقهر موجوعه احس وجعه بصدري ليش هيج صار وياي ليش رجعت للقسم دخلت للامتحان واغلب الطلاب ما دخلت جانوا متشددين حيل من ناحية القسط لان محد يدفع الا بالتهديد. جاوبني.. هسه لو عندج لحية هم اخذج وجايين يعني جايين.

رد عليه كال.. تعالي امشي ويايه اخذج للعماده لازم هناك تسوين تعهد. طلعت صدرها وهي تدعي.. يا كويثر يبت كهلان اريد الشهيره يشهرج ويطيح حظج اذا فلوس جيهان عندج وعلي ولا مرتاحه الها جنها بوز ابو العرس. شلون هاي شلون حتخلص وياهن ترا والله مو حاله مو جنت ناسيته هو ليش اجه للجامعه ليش دفع القسط ومخلصها دياحة ويه سالي الدايحة مالها زلمه يردها. جاوبني لو مره. احس روحي عطبت القهر صعد لراسي هاي سالي اذا الزمها الا اشكها بالنص ام الزلم انوب يواسي روحها روح الجلب المعفنه. حسيت هاي الاغنية تمثل حالتي اني والاشتر شكد مقهوره اني على روحي. شمرت الخاشوكة التخلط بيها و وكفت كالت بغضب.. يمه اسم الله ولج شلوون ماكو روحي دوري زين هذن لا مليون ولا مليونين ولج ذن خمس ملايين. ربكم امي حلتها ودخلت جاسم جاا لو نبيع خالتي تسواهن هم ما نحصل على الفلوس الجمعهن كريم. ضحكت ورديت عليها.. اجدد اذا راحوو شيصير ليروح خلي يطير اصلا حلو التغيير ههههه.

انوب عبالك مشافني حتى ما سلم عليه هسه شنو شصار ترا عادي حتى لو مطلكين بس ما بيها شي اذا سلم مو صح خلي يعتبرنا أصدقاء. اتصلت بيه ام امين استغربت من اتصالها هي مو من عوايدها تتصل جاوبتها وطلبت مني اجيها والله هم مقصرت اخذت الهم مسواك وفاكهه وسمج ودجاج ولحم ورحت خطيه يظلن نسوان محد الهن. عمرك سمعت بجرح.. يضحك انين؟؟. درت وجهي عليه كتله.. هااا اي بعدين احجي وياك. وبعدين كتله هو راح يخليهن عن جيهان حتى تسوي العمليه لان ابوي كال.. لا يخليهن لبيته ومرته تروح لاهلها خليهن تاخذهن وياها. رجعت افكر هاي شلون اني هاي الأمور كلها ربطتها بعقلي يعني بس عرفت بالفلوس لجيهان واخذهن كريم هي راحت الها اكيد هي الها ايد بالسالفه. ردت بضحكة.. ههههههه شعندي غيره اصلا هو متندم لان تزوجج يكول انتي وين وهي وين ذيج فد وحده قندره لا عندها اخلاق لا اسلوب لسانها والغلطه وانتي مثقفه ولسانج حلو واسلوبج يجنن فرق بين الثرا والثريا. دخلت عليها.. شفتها كاعده على الجربايه ومغطيه رجليها سلمت عليها وكعدت مقابيلها ابتسمت بوجهي وظلت تسولف وياي تسألني عن رنا وعلاقتي بيها ومن هاي الأمور. جاوبتها... انعل ابوووج لابو الخلفج امشي ولي مني وروحي تهتي وياه روحي نامي بحظنه. زينب.. اي تدللون شروطكم أوامر المهم ينجمعون فافي وصافي واصير اني حماتها وهي زوجة اخويه ههههه.

رحت للجامعه بس جنت حيل ضايجة وطفلي عايفته عند خاله تسواهن وعند افيان هسه يخبلنه خطيه طاح بيد افيان وتسواهن هسه يطلع يبيع خلطات ياخذ من افكارهن. ده سؤال مهم جدا.. لازم الشعب الأوكراني يعرف إن الشعب المصري طامح لتطوير العلاقات مع أوكرانيا.. وخصوصا الشباب المصري اللي طامح لعلاقات أكبر بالأخص مع فلاحات أوكرانيا اللي صورهم مغرقه الفيس بوك ومجننه الشباب المصري و.. *قبل أن أكمل الجملة قاطعتني مره آخري وسألتني: في رأيك يا سيد أحمد.. ما هي المجالات الإقتصادية التي تنصح المستثمرين الأوكرانيين بالإهتمام بها وتسويقها في مصر؟. اتفقت امي وياهن على الخطوبه بس كالت يجون الزلم يحددون الحاظر والغايب وهاي السوالف وبعد الله كريم. ردت عليها تسواهن.. اي هذا الحجي الزين اهلا وسهلا بس احنه عدنا شووط لان احنه مو منطين الكم بنيه لا منطين الكم ورده وفعل وفهم وحكمه تلزم التراب يصير ذهب مرزوقه ومعدله وام بيت وحلوه والف واحد يتمناها. جرت نفس وزفرته كالت.. والله ما اعرف شكلك بصراحة بس والله الكلام الي راح احجي الك اني صادقه بيه بكل كلمة وما مجذبه عليك بحرف واحد والله شاهد على كلامي وممجذبه بحرف. عفته وصاحني هذا الكردي عساس عنده واسطه بالتأجيل ورحت دا ااجل انطيته اسمي الكامل للموظف كال.. سولين عامر القسط مدفوع كامل وهسه. الجراكن منتج نادر في أسواقنا اليومين دول.. لأن في أزمة بنزين فكله بيروح يشتري من السوق السودا في جراكن.. طبعا مش هيقف ويمون العربيه ده يبقي راجل ولا مؤاخذه مقطف. خطبوا اختي افيان وراحن فرحت حيل بصراحة يعني راح تكون عدنا خطوبه وزواج وهاي السوالف حتى بعد اشوف الاشتر واحرك گلبه ولبس المشخلع والملمع واحرك عشيرة الخلفة اخلي يتحطم على جمالي وييي باع الغرور.

كمل اتصال ويه ماما واني خليت ورحت جان وقتها هسه نازله اغنية تيسير السفير مال أكثر سؤال بغيبتك ينگالي يوميه شلونك بدون الفاركك شمسويه بيك الدنيا واني الگلهم من رحت كل حيل ما ظل بيه كل حيل ما ظل بيه. رجعت بالطريق واني اربط خيوط هاي القضية اختي بصراحة وضعها مشكوك بأمره يعني شنو شعندها جايه اول مره تجي الهم زياره مو عوايدها شنو هاي شعندها راحت ؟ كلها اساله تدور ببالي وجانت فلوس كريم عندي اخذها كدامها وراح ومن سألني ابويه سولفت اله عن السالفه كلها وعن موضوع الفلوس. قفلت الموبايل وحظرته حتى يتعلم شلون يحجي وياي كلام سخيف قبل الخطوبه بس عادي اني موافقه اتزوجة وان شاء الله مظل شي وننخطب........................ من بعد ما اجت زينب هي وعمتها حتى يخطبون اختي افيان اني طلعت الهم وزينب تخبلت على ابراهيم تبوس بيه وتحظنه وتضمه الصدرها متعجبه عليه تكول حلو ومحبوب وشكله لطيف. 🟢 شاهد آحدث وظائف المملكة اليوم وظائف المملكة اليوم. Get this book in print. اني هم ما جذبت خبر اتصل بجاسم وكتله ماما تريدك عندها موضوع وياك اذا تكدر تجي. أحمد عز ساهم في تطوير علاقتنا مع أوكرانيا.. عندك مثلا فيلم الرهينة ومسلسل الأدهم إتصوروا عندكم في أوكرانيا وكان بطل العملين هو أحمد عز.. ومن هنا أنا بشكره بالنيابة عن الشعبين الأوكراني والمصري علي دوره في تطوير علاقتنا بأوكرانيا. فتحت حلكي مصدومة.... ياااااااا. رمشت بعيوني ممستوعبه.. يعني هسه تسدد القسط ماكو غير اشتر هو الي سدد القسط زين ليش يسدده اني وياه مو مفصولين ليش لحد الان يهمه امري. ملحوظه: بعد إرسال هذا الحوار للتلفزيون الأوكراني تم فصلها من عملها.. والآن هي مقيمه أمام مسجد السيده زينب لمن يريد أن يتبرع لها بأي أموال. فتحت الموبايل مالتي جان اشتر نشط بالماسنجر ما تجرأت حتى اتواصل وياه. جان خالتي تسواهن ظلت تغلط عليه.. ههو انوب مسويته عليه المندوب وهو طلع صاحبها البربوك بالقران احلف عليج تطلكين عشر زلم عود عبالج تستقرين انتي عندج جينات مني مال طلاگ. كونوا انتم كونوا بخير... احبكم 💔. كلتلها بخوف وحلكي يبس.. خاله فدوه مشايفه فلووسي فتحت الجنطه بيها الفلوس اشو ماكو ولا فلس.