نعيم الجنة للنساء — قص الحق - جميل عبد القادر أكبر

Saturday, 01-Jun-24 15:56:01 UTC

ما نحن متأكدون منه.. أن هناك نعيم في الجنة للجنسين.. وهذا بالنسبة لي يكفيني معرفته في الوقت الراهن. تخيل ان ان يكون لنا في الجنه ازواج:مستغرب: شئ يخالف فطرتنا شئ يدفعنا للقلق من النعيم:مفتر: نحن في الدنيا لاتعدد لنا فكيف ستنقلب الامور في الاخره. أتذكر أني قرأت كلاما لاحدهم بهذا الخصوص لكن لاأذكر من وماكان أسم الكتاب:حزين: وصـال. نعيم الجنة للنساء حملة الدبلوم والبكالوريوس. هل هناك أفضل من ان تكوني الزوجة رقم 73 لأحد الشهداء؟. هذا الكتاب يسوق لنا بعض من نعيم أهل الجنة من النساء: 21/01/2011, 02:43 PM. حينما يتذكرن هذه النعمة فستطغى على ذلك السؤال التافه الذي لا يصدر من إنسان يفكر بهذه النعمة الكبرى التي إذا ما حصلت للمؤمنين في الجنة نساء ورجالا نسوا نعيم الجنة وما فيها.

1. نعيم الجنة للنساء حملة الدبلوم والبكالوريوس
2. نعيم الجنة للنساء في
3. نعيم الجنة للنساء حديثات التخرج في
4. نعيم الجنة للنساء 1443

نعيم الجنة للنساء حملة الدبلوم والبكالوريوس

ولقد رأينا أسئلة غريبة جداً.. مثل: هل الرجل في الدنيا يقدر أن يتحول لامرأة ؟! فالصحيح أن هذا الحديث... ضعيف إلا أنه يحتمل التحسين. انا لست مثل غيري انا ارى ان الله عادل وبنا ارحم الراحمين. كذلك فقد استظهر ذلك أبو حيان ودليله أن الإنشاء لغة معناه الخلق من العدم.. ومجازاً يطلق على إعادة الخلق... وكما تقول القاعدة الفقهية: الأصل في المعاني الحقيقة لا المجاز. عرض الإصدار الكامل: نعيم نساء الجنة.

إنني أحسد النساء على هذا النعيم:عيار: 26/01/2011, 08:35 PM. المرأة مالها في الجنة ، مقابل ما للرجل من الحور العين في الجنة. سائل آخر: شيخنا أبو ليلى... يمسك علينا... ماسك لساعة الحسم. اللهم ارزقنا الحور العين الحسان.. 01/02/2011, 07:40 PM. إذاً فالذكر والأنثى سواء عند الله في الأجر والثواب لا تمييز بينهما. سائل آخر: جزاك الله خير، تعدد الزوجات أي نعم، كلامكم دائما الحمد لله رب العالمين تضعون كما تقولون النقاط على الحروف ولله الحمد فنسأل الله عز وجل بفضله وكرمه أن يهدينا وإياكم دائما للصواب والسداد. إذاً فالقرآن الكريم في غير موضع نص و بوضوح أن للمؤمنين في الجنة ما تشتهي أنفسهم.. ولهم ما يشاءون.... فيقتضي ذلك أن التي تشتهي أن تتزوج ملاكاً لها في الجنة ما تشتهي.. والتي تشاء أن تتزوج رجلاً من بني آدم لها ما تشاء. لولا ان الجزاء النساء لقلت هممكم:كاشخ: نحن يكفينا النعيم. الآية تقول: لكم فيها ما تشتهي أنفسكم.. وليس ما ستشتهي أنفسكم... فالمؤمن له في الجنة ما تشتهيه نفسه الآن ولاحقاً حيث يعبر الفعل المضارع عن الحاضر ويفيد الاستمرار والتجدد في المستقبل.. فإن قلتم أن الاشتهاء لن يحدث في الآخرة ولذلك لن يمكن الله المؤمنات منه.. فجواب ذلك: بأن الله قد وعد المؤمنين بتمكينهم ما يشتهون في الدنيا والآخرة وليس ما سيشتهونه في الآخرة فقط!! فإن قيل: ومن أنتي حتى تطعنين في حديث صححه الألباني ؟! نعيم الجنة للنساء حديثات التخرج في. كما أن هذه الآية أيضاً الظاهر فيها أنها تتحدث عن حور العين: لأن هذه الصفة من صفاتهن تحديداً فقد وردت ثلاث مرات في القرآن الكريم هذه أحدها والمرة الأخرى في سورة الرحمن:((فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان)) والمرة الباقية في سورة الصافات: ((عندهم قاصرات الطرف عين).. وفي هاتين المرتين.. المنعوتات هن حور العين بلا شك.

نعيم الجنة للنساء في

السائل:.... الشيخ: نعم ؟. و لكن هل تحتاج الشمس إلى دليل يا خالد؟:متفكر: الرقم 72 و الرقم 2... متأكد أنها أحاديث صحيحة, أو على الأقل هي فاكهة الشيوخ في المنابر. هذا شيء ممتاز أيضاً... خالد المنعي. فمن يتذكر هذه النعمة من النساء والرجال يبقى هناك مجال لمثل هذاك السؤال، لكن هو الفقر الذهني والعلمي هو الذي يفسح المجال لهؤلاء الفقراء والمساكين حقا ليطرحوا مثل ذاك السؤال التافه البارد الذي لا قيمة له وتفضلوا يا... وإياكم. إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين)) سورة الواقعة. وهنالك كلام جميل جداً ساقه لنا بعض العلماء، وأنت شخص مطلع لعلك اطلعت عليه.. أو مر عليك.. وربما يمر عليك.. فإذن.. توقفنا مع نعيم أهل الجنة للجن والأنس، وعلمنا بعض النعيم وما خفي فليس مطلوب أن نحققه ونتحقق منه.. المطلوب أن نعمل له.. أتركك لتتخيل منزلة المرأة المسلمة التي تموت ولم تتزوج.. ما ينتظرها من خيارات تخصها وحدها.. لا شرط أن تتفق مع خيارات الرجل.. لفرق الطبيعة بينهما.. ولك التحية.. نعيم الجنة للنساء في. قتموتو. لن تصلي إلى نتيجة أخية.. الأمور الغيبية تبقى لعالم الغــيب,,, أما نحن كبشر.. فكل سيحلل كيفما يشاء وكيفما يتناسب مع ما يراه. و لكن المشكلة في التصريح. أو الثالثة على أقل تقدير... أقل مؤمن درجة سيحصل على حوريتين اثنتين... و انتِ الثالثة. وقد ورد في القرآن الكريم: قول الله تعالى: ((من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون)) سورة النحل. والله تعالى عندما ذكر نعيم الناس في الجنة ،، لم يذكر أن نعيم الرجال أكثر. أما الدلالة السابق ذكرها... ففيها نظر.. لأن فكرة أن الله سيجعل الرجل مع زوجته لم تنص عليها أي من الآيتين وعموماً لا يجزم بنفيها بل قولي أنها دلالة ظنية مرجوحة لأن النص لم يأتي بها ولم يشتمل عليها. وقوله عز وجل: (( ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون)) سورة الزخرف.

سائل آخر: شيخنا جزاكم الله خير على ما قدمتموه الآن في هذا الشريط حول سؤال أخونا أبو أنس عن التعدد وما شاء الله لا قوة إلا بالله. سوف تكونين الزوجة الثالثة و السبعين يا اخت اسمي ازرق اذا توفي زوجك شهيداً. يذكر الله تعالى في الكثير من مواضع القرءآن الكريم نعيم أهل الجنة ، كلبس الحرير ، والطعام الذي يشتهون... وألخ وهذا بالنسبه للفريقين النساء والرجال ، وفي مواضع أخرى يذكر نعيم أهل الجنة ، الرجال ، كتزويجهم بالحور العين ، فماذا عن نعيم نساء الجنة ؟! وقال تعالى: (( ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم)) سورة فصلت. عيار: لا توجد لدي مشكلة مع الرقم 2 أو حتى 72. :كاشخ: 26/01/2011, 08:44 PM. قلت: الأمر ليس على هذا النحو... فعندما يقرأ المؤمن القرآن الكريم.. فيجد هذه الآية: (( والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبي الدار)).. فيقول لنفسه: أنا من هؤلاء.. فما عقبى الدار ؟ فيجد الآية التالية: (( جنات عدن يدخلونها)).. هؤلاء لهم الجنة فما مصير أبي وأمي وزوجتي وأولادي ؟هل سيدخلون الجنة أيضاً أم أن المذكورين فقط هم من لهم الجنة ؟! لم يفضل الله الرجال في النعيم ولا بآية واحدة ،،. بطبيعة الحال يا اوراهارا كيسكيه الإنسان يتعلم، فمنشأه الأول السؤال.. ومن المستحيل أن تجد شخص لا يسأل عن مصيره ونتيجة جهده وعمله.. أما المقارانات.. فلا شك بأنك رجل ذو عقل ناضج تعرف الفرق جيداً بين النساء والرجال.. فالرجل له طبيعته الخاصة كرجل لا يستساغ له أن يسأل هذا السؤال مثلاً: إن كنا في الجنة النعيم، ولنا فيها ما نشتهي ونطلب.. فهل هنالك رجال يحملون كما تحمل النساء ؟! كذلك النساء، جزاك الله خير. فالمرء ينشغل بأمر ذويه فجاءت الآيات تبشر المؤمنين بأن ذويهم الصالحين سيدخلون الجنة مثلهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. ما دفعني للبحث في هذا الأمر بالرغم أنه من المسائل التي لا ينبني عليها عمل أنني وجدت الكثير من النساء ممن يصرحن بقلة اشتهاؤهن للجنة بسببه.. بل وصل الحال بالبعض أعاذنا الله وإياكم إلى الشك في عدالة الله سبحانه وتعالى عما يصفون.. وقرأت فتوى على إحدى المواقع الإسلامية الشهيرة يقول فيها المفتي: أن الله قضي بتمييز الرجل على المرأة في الجنة وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء!!... فيأتي قول الله تعالى بالجواب: (( ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون)). قلت: لست بشيء في علم الحديث.. إلا أنني تجرأت على قول ذلك لسببين: الأول: أن الحديث لو ثبتت صحته بشكل قطعي لما خالفه الشيخ ابن عثيمين.. فلا اجتهاد مع نص. أما التي تزوجت بأكثر من رجل فاختلفوا فيها: فقيل: ستتزوج بأحسنهم خلقاً ودليلهم حديث شريف: جاء في حديث طويل عن أم سلمة رضي الله عنها وفيه: قلت: يا رسول الله المرأة منا تتزوج زوجين والثلاثة والأربعة ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها, من يكون زوجها ؟ قال: يا أم سلمة إنها تخير فتختار أحسنهم خلقاً فتقول أي رب إن هذا كان أحسنهم معي خلقاً في دار الدنيا فزوجنيه, يا أم سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة.

نعيم الجنة للنساء حديثات التخرج في

السائل: فما للنساء ؟ هل للنساء ما يقابل الحور العين في الجنة ؟ فكيف نجيبهم جوابا شافيا. أردت أن أقول إن درجات في الجنان متفاوتة. السائل: سبحان الله.... الشيخ: وكما جاء في بعض الأحاديث أنه أدنى درجات يرى من فوق كما نرى نحن... أفق السماء فهل في صدورهم من حرج ؟ لا. ومن ناحية الدلالة: فالأصل (وهو الذي عليه اليقين) أن الخطاب عام يشمل الرجال والنساء و. فهل ترى يا أورهارا بأن من يؤمن بأن الله لا يظلم أحداً من عباده وخلده في جنته والتي كلها نعيم أن يجعل من تصوراته البشرية راهان ضعف ونقص في جنة النعيم ؟. لا يدخل في عقل هذا المسكين المحترق بالنار أن يكون له في الجنة مثل الدنيا وعشر أضعافها، يقول يا رب أتهزأ بي وأنت الرب فيضحك الرسول ويضحك راوي الحديث عن الرسول ويُسأل كل واحد من الطبقات هذه لم تضحك ؟ قال لمّا العبد قال للرب أتهزأ بي وأنت الرب ضحك الرب فضحك الرسول فضحك بن مسعود وهكذا. إلا أن بعض العلماء رحمهم الله وأثابهم على اجتهادهم كانت لهم أقوالاً أخري في هذه المسألة أرى من الواجب عدم إغفالها ومناقشتها: في شأن التي لا زوج لها: قيل: ليس لها إلا رجلاً من أهل الدنيا... قال ابن عثيمين رحمه الله في فتواه: أن الأيم ستتزوج رجلاً من أهل الدنيا وكذلك قال الشعراوي رحمه الله.. بتصرف. سؤال حيرني بعد تلاوتي لبعض السور ، قد يكون السؤال خاصاً بالسبلة الدينية ؟!

هذه الآيات تفيد أن نساء الدنيا مقصورات على أصحاب اليمين. أتفق معك تقريباً يا أخ سيف, فإذا كان النعيم مما لا تتخيله أذن و لا عين و لا لسان و لا.... فلا داعي للقيام بمقارنات بين ما سيحصل عليه الرجال بالمقارنة مع ما ستحصل عليه النساء. هذا وجعلكم الله من عباده الصالحين ورزقكم أعلى عليين. الشيخ: والحقيقة أن هذا السؤال ينبع من فراغ ذهن النساء وكثير من الرجال عن بعض الأوصاف التي جاءت مفصلة في السنة الصحيحة لأن الإنسان حين يتشبع ببعض الصفات لذات ما لا يطمع أن يعرف صفة أخرى في تلك الذات. ولقد ذكر لأهل جنة نعيمهم الذي تسطيع أن تتخيله عقولهم كترغيب في الجنة و طبيعة النعيم فيها.. ومنه أنه نعيم لا يفنى.. ومنه أن الجنة لا نوم فيها.. ومنه أن العبادات رفعت، لأن الجنة جائزة العمل، والعمل كان مقره في الدنيا.. ومن أسمى تلك الأعمال أن يؤمن الإنس والجن بوجود الله الواحد الأحد لا شريك له ولا ولد. السائل:... كثير من الأخوات فتقول إنكم تشجعون وترغبون الشباب في الجنة بذكر الحور العين. تلميح غريب أوراهارا كيسكيه.. فالعاقل يرى أن بدخوله الجنة وما لهم من نعيم لا يتصوره عقل بشر أو تصوراته المحدود.. يكفيه ذلك بأن يقنع ويتمنى.. فالجنة نعيم.. أو أن يتأهب للنار... ،. ونساء أهل الدنيا أفضل من الحور كما ذكر أحد الاخوة لانهن عملن الصالحات وللعلم (هن أجمل كذلك من الحور). وليس في الآيتين ما ينص على زواج المؤمن من زوجته في الجنة... بل النص أنها إن صلحت ستدخل الجنة مثله... قيل: وما فائدة نص الآية على الجمع بين الرجل وزوجته في الجنة إذا كانت ستتزوج غيره؟ قلت: الآية لم تنص على الجمع بين الرجل وزوجاته في الجنة أصلاً... الآية تقول: أن المؤمنين سيدخلون الجنة وسيدخل الجنة مثلهم من صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم وكذلك قالت الآية الثانية... مثلهم وليس معهم!! هذا شيء ممتاز أيضاً.... ،. وعدكم الرب بما يسلب البابكم ووعدنا بما يأسر قلوبنا الذهب والسكينه ثم أن الحور ربما تكون دافع قوي للرجل المتزوج بأمرأه نكديه فيصبر عليها طمعا في الحور ، باختصار انتم منقادون لغرائزكم اكثر. فيقول: أنا من المتقين... ولكن كيف لا يخافون ولا يحزنون مع كونهم لن ينسوا الأخلاء ولن يكون بينهم إلا الخير ؟؟ وأول خليل يأتي في ذهن المرء هو زوجه فكيف لن يخاف عليه وعلى مصيره ؟! وفي سورة الزخرف: (( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين * يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون * الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين)). فإن قلتم: وما فائدة تبشير المؤمن بدخول زوجته الجنة وهي ستتزوج غيره ؟!!

نعيم الجنة للنساء 1443

والأصل لا يصرف عنه بحديث ضعيف فضلاً عن الأثر الضعيف. والأمر الذي سبب كل هذه الجلبة هو: للرجال في الجنة حور العين فماذا للنساء ؟! أما الثاني: قول أحد العلماء الأفاضل بل وهو من الذين يتبنون رأي أن المرأة لآخر أزواجها.. فقد قال الشيخ محمد بن صالح المنجد: (( لاحتمال حسن الحديث مرفوعاً))... ففضيلته لم يستطع الجزم بصحة الحديث ولا حتى بتحسينه لأمانته العلمية التي أغبطه عليها.. وقد قال أن له شواهد تصلح لتقوية المرفوع.. وهو قول وجيه لولا أن هذه الشواهد لا تخلو من ضعف كما أقر فضيلته بذلك. التصريح بنعيم أهل الجنة من الرجال بالمقارنة مع إشارات خجولة. وقد قال الله تعالى مبشراً كل المؤمنين ذكوراً وإناثاً وإن كان الخطاب للذكور فالإناث يدخلن فيه كما هو معروف لغوياً وفقهياً ما لم يؤتي بدليل على الاختصاص: (( والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير)) سورة الشورى. أما الحديث المذكور فمحكوم بضعفه. الشيخ: بحق أم بباطل ؟. وفي شأن المتزوجة: قيل: ليس لها إلا زوجها واستدلوا بالآتي: ((جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم)) سورة الرعد. الشيخ: وكذلك أنا أردت أن أقول سبحان الله بس... أقول شيئا فليس هو هذا. الشيخ: أما الجواب الشافي فهو الإيمان بالله ورسوله. أتمنى لهن نعيم أكبر من هذه الأرقام الفلكية. فمن غير المعقول أن يذكر الله الحور المقصورين في الخيام للنساء!!!!!!!! نصيبكن قليل بالمقارنة مع نصيبنا.

وهي تتفوق على الحورية بالحسن لإيمانه بالله وعبادته في الأرض... ،. إلا أن فضيلتيهما لم يذكرا على قولهما أي دليل!! كذلك ورود وتكرار ( ما) وهو الاسم الموصول الذي يفيد العموم بلا شك. فيكمل القراءة (( ومن صلح من آبائهم وأزواجهم و ذريا تهم)). فقد ورد تفسير عن الرسول صلوات الله عليه وسلامه: (( إن من المنشآت اللائى كن في الدنيا عجائز عمشاً رمصاً)) وقد روى هذا التفسير عن ابن عباس أيضاً. الترجيح و الخلاصة: كل الأقوال والأدلة السابق ذكرها.. ليس فيها ما يطمئن القلب إليه.. لأن الشك يعتريها كلها وإن كان بنسب متفاوتة... إما شك ثبوت وإما شك دلالة.... أما نص القرآن الكريم الذي يقر بأن: (( لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد))...... (( لكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون))... فمن ناحية الثبوت: فهي يقينية الثبوت. قول الله تعالى: (( عندهم قاصرات الطرف أترابا)) سورة ص. مافهمت شئ:مفتر: سلطنه مدريد. وقيل: هي لآخر أزواجها.... استناداً على هذا الحديث: خطب معاوية أم الدرداء فأبت أن تزوجه قالت: سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المرأة لآخر أزواجها ولست أريد بأبي الدرداء بدلاً وقد تتبع طرقه الشيخ الألباني رحمه الله: فأجزم بضعف أحدها لاختلاط الراوي وذكر في الطرق الأخري ورود مجهولين لم يجد لهما ترجمة.. إلا أن أحدهما الجوهري وقد وجد له الألباني رحمه الله قول أبو الشيخ عنه: ثقة حسن الحديث... ثم ذكر له هذا الحديث كواحد من حسان حديثه. الشيخ: هذا السؤال نابع.

الله تعالى عادل في حكمه وفي القرآن العديد من الآيات الكريمة التي توضح هذا. السؤال بفرضية أن في الجنة حمل وولادة ؟ ولست بصدد النفي أو التأكيد.. لكنني في مقام يذكرك بأن الفارق بين النساء والرجال يدعو كل طرف أن يسأل عما يخصه في الجنة.. وما له ؟. حسناً... هذا الأمر من الأمور الغيبية... والأمور الغيبية لا يجوز الخوض فيها إلا بنص صحيح ( قاعدة فقهية).

فرصة استثماريه مطعم للتقبيل بكامل معداته شاورما وبرجر. فتكون النموذج الخاص بالشقه 1 و2 مقابل المدخل مباشره تكون غرفة الاستقبال الخاصة بالضيوف على مساحة 23 متر مربع. يكون المطبخ حوالي 12 متر مربع واسع وهادئ. ويمكن أن نقوم بعمل التراس على مساحة ثلاثة ونصف متر مربع. يمكن أن نقوم بعمل غرفة الاستقبال على مساحة 20 متر. وذلك بنماذج متقاربة مع مراعاة الخصوصية بين الشقق و طريقة فصل الغرف والأجزاء الخاصة بأهل البيت بعيدا عن الجزء الخاص بالضيوف. بالإضافة إلى وجود مكان مخصص لمواسير الصرف والشبابيك والخدمات والحمامات والمطابخ والتي تطل جميعها وعلى مكان آخر بعيد عن الواجهه الرئيسيه. مخطط عمارة مساحة 600. يتم تقسيم ثلاثة غرف للنوم تكون واحدة منهم بمساحة 14 متر مربع والأخرى بمساحة 17 متر مربع اما الاخيره تكون بمساحة 21 متر مربع تحتوي على كل مستلزمات الغرفه. وتكون غرفه الاستقبال على مساحة 25 متر مربع. غرفة النوم الموزع على ثلاثه غرف تكون بمساحه من 22 إلى 32 متر مربع. ابو سعود للتسويق العقاري77.

أما المطبخ على مساحة 12 متر مربع. متابعة حراج العقار في الطايف. Pages displayed by permission of.

مخطط دور ارضي مساحة 700. وتكون منفصل عن غرفه الاستقبال والصالون وغرف الرئيسيه الموجوده بالبيت. الحمام يكون بمساحة 5 متر مربع ويكون على ثلاث حمامات منفصلة. شاليهات فندقيه للبيع بالعرفاء. مكتب العشي للعقار - الطائف. يتم تصميمها اربع غرف منفصلة على مساحات تتراوح ما بين 16 متر الى 25 متر مربع. عند القيام بتصميم شقة سكنية واحدة على مساحة 200 متر مربع يكون حوالى 120متر مربع هي مساحة المبنى أي حوالي 60 في المئة منه.

حتى لا يكون مكشوف الى الخارج، يمكن ان تقوم بعمل طرق التوزيع على مساحة ستة ونصف متر مربع. قبل ساعتين و 9 دقيقة. وغرف السفره بعدهم مباشرة، أما غرف النوم فتكون عبارة عن ثلاث غرف منفصلة تتراوح مساحتها ما بين 23 متر مربع الى 33 متر مربع. وعندما تكون لدينا مساحة 350 متر او اكثر فإننا نهتم بالتصميمات الداخليه في البناء وعلينا اختيار تقسيم للبيت بطريقه مناسبه للغايه. عمارة بمخطط 11 بمكة المكرمة. عند القيام بتصميم عمارة سكنية على مساحة 700 متر مربع فيجب ان تهتم كثيرا بمدخل البيت. يجب أن تحتوي الشقة الواحدة على ثلاث حمامات واحد خاص بالضيوف وآخر في غرفة النوم وآخر فيه الطرقه على مساحة 7 متر مربع. شاليهات رانس الفندقية شالية بلاتيني غرفة نوم رئي. مواشي وحيوانات وطيور. شقة للإيجار في حي السلامة ثلاث غرف. محل لتقبيل بجميع ملحقاته. جميل عبد القادر أكبر. أصالة المدينة كوحدة جغرافية وتخطيطية: دراسة تحليلية في عوامل النشأة... By.

ويكون هناك حمام بالشقه بحوالي 8 متر مربع. شقة للايجار - بالقرب من الجوزات. اما غرفه السفره والتي يتم تناول الطعام بها فتكون بجوار غرفة الاستقبال وغرفة الصالون. أما باقي المساحة فتكون خاصة بالحدائق والمسابح والممرات وملحقات خاصة بالبيت وواجهة مناسبة. شاليه اتش ون و مخيمات اتش ون الحوية. اما غرف النوم فتكون ثلاث غرف موزعة ما بين 13 متر مربع و حتى 24 متر مربع. يتم تصميم العماره الدورين والتي تعرف بدوبلكس ان كانت على مساحة 300 متر مربع. أما الحمام فيكون واحد خاص بالضيوف وآخر في غرفة النوم ويكون بمساحة 7 متر مربع.

اما غرفه الصالون وهي مخصصه للضيوف تكون على مساحة 19 متر مربع. الصالون وهو مكان خاص بالضيوف على مساحة 15 متر. وان تحتوي كل شقه من الشقق على ريسبشن وصالون و سفرة و 3 غرف و حمام و غرفه ملابس ومطبخ وغرفة ضيوف وحمام غرفة النوم. مخطط اربع شقق بالدور الواحد.