compagnialagiostra.com

مباراه استراليا واليابان — ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها

Wednesday, 29-May-24 04:46:27 UTC

المباراة مهمة للطرفين وحاسمة في رسم خريطة المنتخبات المتأهلة الى نهائيات كاس العالم 2022. كما سيقوم موقع كورة بلس kora pluse بتوفير رابط مجاني بث مباشر لمشاهدة المباراة. دق 19: رايان يتألق مرة أخرى ويبقي على نتيجة التعادل. مشاهدة مباراة عمان وفيتنام بث مباشر. مشاهدة مباراة استراليا واليابان بث مباشر. عشرون دقيقة على نهاية الشوط الأول والمنتخب الدنماركي هو الأفضل والأقرب للتسجيل. تفاصيل مباراة أستراليا واليابان.

أستراليا والدنمارك - القائمة الرسمية. انطلاق صافرة البداية. هدف دق 60: ليكي يضع أستراليا في المقدمة بعد مجهود فردي مميز. القنوات الناقلة:قناة SSC الرياضية الرابعة. ويحتل حاليا منتخب اليابان المركز الثاني في المجموعة الأولى برصيد 18 نقطة، وذلك على بعد نقطة واحدة فقط من المتصدر منتخب السعودية، فيما يأتي الكنغر الأسترالي في المركز الثالث برصيد 15 نقطة، وبالتالي فان هذه المواجهة سوف تحدد اما تأهل منتخب اليابان بشكل رسمي، أو عودة منتخب استراليا الى المنافسة وتأجيل الحسم حتى الجولة الأخيرة. خمس دقائق على نهاية الوقت الأصلي ولا يزال منتخب أستراليا متماسكاً. انطلاق صافرة بداية الشوط الثاني. مشاهدة مباراة استراليا واليابان بث مباشر اليوم الخميس 21-7-2022 ضمن منافسات كأس اسيا لكرة السلة australia VS japan Live Stream وسيكون اللقاء منقولا عبر قناة بي ان سبورت 3 برميوم اتش دي على الساعة 10. البطولة: تصفيات اسيا المؤهلة الى كاس العالم 2022. دق 88: باه يهدر بطريقة غريبة فرصة التعادل للدنمارك. دق 76: الضغط الدنماركي يتواصل ورايان في المكان المناسب. دق 3: أستراليا تهدد أولاً بتسديدة قوية من ريلي ارتطمت بالدفاع. الدقيقة 60: بهذه الوضعية بعد هدف أستراليا فإنها ستخطف بطاقة التأهل كثانية خلف فرنسا المتصدرة. انتهت المباراة بفوز اليابان 2-0.

وتضم المجموعة الثانية منتخب السعودية في الصدارة برصيد 19 نقطة، ومن ثم منتخب اليابان برصيد 18 نقطة، وثالثا منتخب استراليا برصيد 15 نقطة، ومن ثم منتخب عمان برصيد 8 نقاط، والصين برصيد 5 نقاط وأخيرا فيتنام بثلاث نقاط. اهم احداث مواجهة الذهاب بين الفريقين. أستراليا الطرف الأفضل في أول خمس دقائق وتسديدة جاكسون التي أتت في الدقيقة 48 هي الأخطر. التمريرات الحاسمة: 25 لاستراليا و 18 لليابان. وستقام مباراة منتخب اليابان وأستراليا اليوم الأربعاء الموافق 24 مارس 2022 على استاد واسترن في مدينة سيدني الاسترالية، حيث ستنطلق احداث المباراة في تمام الساعة الثانية عشر وعشر دقائق ظهراً بتوقيت السعودية، والساعة الحادي عشر وعشر دقائق ظهراً بتوقيت مصر. ووضعت الدنمارك كامل ثقلها في الدقائق المتبقية وأتيحت لها أكثر من فرصة متاحة للتسجيل لكن أستراليا حافظت على الفوز. هذه النتيجة تعني تأهل منتخب السعودية رسمياً الى كاس العالم. مشاهدة مباراة اليابان واستراليا مباشر. الدقيقة 58: تونس تفتتح التسجيل أمام فرنسا وفي هذه الوضعية التي تشير لتعادل أستراليا والدنمارك ستتأهل تونس كثانية وفرنسا كمتصدرة. رميات حرة: 68% لاستراليا و 55% لليابان.

وأسفرت هجمة مرتدة قادها ليكي عن وضع أستراليا بالمقدمة بعد مجهود مميز للاعب ملبورن سيتي (60). دق 68: بهيج يخترق منطقة جزاء الدنمارك والدفاع يتدخل. التغطية الخاصة - لمباراة أستراليا والدنمارك. مشاهدة مباراة اليابان وأستراليا اليوم مباشر عبر يلا شوت بالاشتراك مع كورة لايف بلس. في مباراة القمة بين عملاقي قارة اسيا وأستراليا، سيتم افتتاح الجولة التاسعة من تصفيات اسيا النهائية المؤهلة الى نهائيات كاس العالم 2022 المقامة في قطر، وذلك عندما يحل منتخب اليابان ضيفاً ثقيلاً على منتخب استراليا اليوم الخميس 24 مارس 2022. وأشركت فرنسا التي ضمنت البطاقة الأولى العديد من البدلاء أمام تونس التي كانت تملك فرصة للمنافسة على التأهل الأمر الذي أثر على طريقة لعب الجانبين. انتهاء المباراة بفوز أستراليا بهدف دون رد وضمان التأهل. وسيطر التعادل السلبي دون أهداف على الشوط الأول وسط المنافسة الشديدة على البطاقة الثانية بين الجانبين. الأداء ينخفض في الدقائق الـ10 الفائتة وغياب للفرص الخطيرة من الجانبين. دق 7: الدنمارك ترد بعدة هجمات أخطرها من عرضية يتمكن رايان من إمساكها.

سرقة الكرات "ستيلز": 6 لاستراليا و 6 لليابان. وفي الدقيقة 86 سجل عزيز بيهيتش لاعب أستراليا، هدفًا بالخطأ في مرمى فريقه، لينتهي اللقاء بفوز اليابان بهدفين مقابل هدف. انتهاء الشوط الأول بالتعادل السلبي دون أهداف. مرور 10 دقائق على صافرة البداية والنية واضحة من الجانبين في التسجيل. الملعب: استاد سايتاما. وسيتم نقل مباراة أستراليا واليابان اليوم على قناة SSC الرياضية السابعة، بتعليق مشاري القرني.

دق 41: كاسبر شمايكل يتصدى بسهولة لتسديدة دوكي. نسبة التسجيل من مسافة الـ 3 نقاط: 47% لاستراليا و 46% لليابان. عدة فرص لمنتخب الدنمارك خلال الوقت بدل الضائع لم تسفر عن شيء. 30 بتوقيت جرينيتش حصرياً على موقع يلا شوت فيديو. الكمبيوتر الياباني يعود للتصفيات بغرض خطف صدارة المجموعة وتأكيد صدارة بشكل رسمي الى نهائيات كاس العالم 2022، خصوصا بعد الفوز في الجولة الماضية امام متصدر المجموعة الحالي منتخب السعودية بهدفين نظيفين، ليهدد بذلك صدارة المجموعة ويقترب أكثر نحو حلم التأهل الى كاس العالم 2022 بشكل رسمي. وتأهلت فرنسا كمتصدرة بست نقاط بفارق الأهداف عن أستراليا الوصيفة فيما احتلت تونس المركز الثالث بأربع نقاط وجاءت الدنمارك أخيرة بنقطة واحدة. دق 71: ركلة جزاء لصالح الدنمارك ولكن تقنية الفيديو تتدخل وتؤكد وجود تسلل قبل التدخل الدفاعي. شاهد أيضا أهم مباريات الجولة التاسعة من تصفيات آسيا كاس العالم 2022.

والمستفيد الأكبر منها سيكون منتخب السعودية، الذي سيلعب مباراته الحاسمة ضد منتخب الصين في سهرة الليلة. دق 11: رايان ينقذ أستراليا من الهدف الأول بتصديه لتسديدة جنسن. المعلق: مشاري القرني. تقدم المنتخب الياباني بهدف سجله أوه تاناكا في الدقيقة الثامنة، فيما تعادل المنتخب الأسترالي عن طريق إيديم هرويتيتش في الدقيقة 69. وفيما يلي أبرز الإحصاءات من المباراة: -نسبة التسجيل من مسافة النقطتين: 47% لاستراليا و 41% لليابان.

روى الترمذي عن نبهان مولى أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ولميمونة وقد دخل عليها ابن أم مكتوم: ( احتجبا) فقالتا: إنه أعمى, قال: ( أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه). It is also to distinguish the believing women from the women of the Jahiliyyah and the deeds of the pagan women. Allah says;... أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ... Tabi`in among men who do not have desire, such as hired servants and followers who are not at the same level as the woman and are feeble-minded and have no interest in or desire for women. You should keep to the sides of the road. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها. ''... وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا... and not to show off their adornment except that which is apparent, means, they should not show anything of their adornment to non-Mahram men except for whatever it is impossible to hide. سورة النور تلاوة عجيبة للقارئ سلمان العتيبي. وكل ذكر يمذي, وكل أنثى تقذي; فلا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تبدي زينتها إلا لمن تحل له; أو لمن هي محرمة عليه على التأبيد; فهو آمن أن يتحرك طبعه إليها لوقوع اليأس له منها. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم تلاوة مرئية من سورة النور اسلام صبحي. ويبقى معنى الحديث الصحيح الثابت وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة بنت قيس أن تعتد في بيت أم شريك; ثم قال: ( تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك ولا يراك). ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن. He expelled him, and he stayed in Al-Bayda' and only came on Fridays to get food.... أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء... or children who are not aware of the nakedness of women. وأما ما بطن فلا يحل إبداؤه إلا لمن سماهم الله تعالى في هذه الآية, أو حل محلهم. By the same token, women are also forbidden to walk in the middle of the street, because of what this involves of wanton display. The Messenger of Allah said, أَلَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَهُنَا لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ.

تفسير القرآن لابن عثيمين Mp3 برابط واحد

By the same token, if there is any other kind of adornment that is hidden, women are forbidden to make any movements that would reveal what is hidden, because Allah says:... وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ... And let them not stamp their feet so as to reveal what they hide of their adornment. ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها. أمر الله سبحانه وتعالى النساء بألا يبدين زينتهن للناظرين, إلا ما استثناه من الناظرين في باقي الآية حذارا من الافتتان, ثم استثنى, ما يظهر من الزينة; واختلف الناس في قدر ذلك; فقال ابن مسعود: ظاهر الزينة هو الثياب. قال ابن العربي: وإنما أمرها بالانتقال من بيت أم شريك إلى بيت ابن أم مكتوم لأن ذلك أولى بها من بقائها في بيت أم شريك; إذ كانت أم شريك مؤثرة بكثرة الداخل إليها, فيكثر الرائي لها, وفي بيت ابن أم مكتوم لا يراها أحد; فكان إمساك بصرها عنه أقرب من ذلك وأولى, فرخص لها في ذلك, والله أعلم. Asma' said: `How ugly this is! ' تفسير ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ومنقاشة أدلة القائلين باستحباب النقاب الشيخ مصطفى العدوي. Ibn Abbas said, "This is the kind of person who has no desire. From that, women are also prohibited from wearing scent and perfume when they are going outside the home, lest men should smell their perfume.

Means, practice what you are commanded in these beautiful manners and praiseworthy characteristics, and give up the evil ways of the people of Jahiliyyah, for the greatest success is to be found in doing what Allah and His Messenger command and avoiding what He forbids. ورواه أبو داود من غير وجه عن صفية بن شيبة به قال ابن جرير حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب أن قرة بن عبد الرحمن أخبره عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت: يرحم الله النساء المهاجرات الأول لما أنزل الله " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " شققن أكتف مروطهن فاختمرن بها. وَلْيَضْرِبْنَ (and to draw), means to pull it around and tie it securely.

فعلى هذا يكون مخصصا لعموم قوله تعالى: " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ", وتكون " من " للتبعيض كما هي في الآية قبلها. وذكر الطبري عن قتادة في معنى نصف الذراع حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم, وذكر آخر عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر إذا عركت أن تظهر إلا وجهها ويديها إلى هاهنا) وقبض على نصف الذراع. ف " ما ظهر " على هذا الوجه مما تؤدي إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه. Ikrimah said, "This is the hermaphrodite, who does not experience erections. وقيل: هو إرسال الرجال إلى النساء; من قولهم: مذيت الفرس إذا أرسلتها ترعى. Kuma ka ce wa mũminai mãta su runtse daga gannansu, kuma su tsare farjõjinsu kuma kada su bayyana ƙawarsu fãce abin da ya bayyana daga gare ta, kuma su dõka da mayãfansu a kan wuyan rigunansu, kuma kada su nũna ƙawarsu fãce ga mazansu ko ubanninsu ko ubannin mazansu, ko ɗiyansu, ko ɗiyan mazansu, ko ´yan´uwansu, ko ɗiyan ´yan´uwansu mãtã, kõ mãtan(2) ƙungiyarsu, ko abin da hannãyensu na dãma suka mallaka, ko mabiya wasun mãsu bukãtar mãta daga maza, kõ jãrirai waɗanda. وروى الإمام أحمد حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أنها قالت: دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندها مخنث وعندها عبد الله بن أبي أمية يعني أخاها والمخنث يقول: يا عبد الله إن فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان قال فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأم سلمة: " لا يدخلن هذا عليك " أخرجاه في الصحيحين من حديث هشام بن عروة. وقال عليه السلام: ( الغيرة من الإيمان والمذاء من النفاق). It is permissible for a Muslim woman to reveal her adornment before such a woman, even if she is an idolatress, because she is her slave-girl. سورة طه كاملة راحة نفسية لقلبك بصوت القارئ أحمد خضر.
This is what is known among the people as a veil. Khumur (veils) is the plural of Khimar, which means something that covers, and is what is used to cover the head. تحميل قل للمؤمنات يغضضن Mp3 Mp4 سمعها. بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (their veils all over their Juyub), means, over their necks and chests so that nothing can be seen of them.

ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها

ومن ذلك أنها تنتهي عن التعطر والتطيب عند خروجها من بيتها فيشم الرجال طيبها فقد قال أبو عيسى الترمذي حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ثابت بن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا " يعني زانية وفي الباب عن أبي هريرة وهذا حسن صحيح ورواه أبو داود والنسائي من حديث ثابت بن عمارة به. وقال مجاهد: هي من الزينة الباطنة, لأنها خارج عن الكفين وإنما تكون في الذراع. He also narrated from Safiyyah bint Shaybah that A'ishah, may Allah be pleased with her, used to say: "When this Ayah: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (and to draw their veils all over their Juyub) was revealed, they took their Izars (waist sheets) and tore them at the edges, and Akhtamar themselves with them. Abu Al-Aliyah said: "Every Ayah of the Qur'an in which protecting the private parts is mentioned means protecting them from Zina, except for this Ayah -- وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ (and protect their private parts), which means protecting them from being seen by anybody. وقد قال ابن خويز منداد من علمائنا: إن المرأة إذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة فعليها ستر ذلك; وإن كانت عجوزا أو مقبحة جاز أن تكشف وجهها وكفيها.

He said, "And there is a similar report from Abu Hurayrah, and this is Hasan Sahih. وقال الزهري في النظر إلى التي لم تحض من النساء: لا يصلح النظر إلى شيء منهن ممن يشتهى النظر إليهن وإن كانت صغيرة. Bã su tsinkãya a kan al´aurar mãtã. قال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بألا تبدي وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة, ووقع الاستثناء فيما يظهر بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه, أو إصلاح شأن ونحو ذلك. The reason for the revelation of this Ayah was mentioned by Muqatil bin Hayyan, when he said: "We heard -- and Allah knows best -- that Jabir bin Abdullah Al-Ansari narrated that Asma' bint Murshidah was in a house of hers in Bani Harithah, and the women started coming in to her without lower garments so that the anklets on their feet could be seen, along with their chests and forelocks. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ياسر الدوسري حالات واتس قرآن كريم من صلاة التهجد ليلة رمضان. والمذاء هو أن يجمع الرجل بين النساء والرجال ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضا; مأخوذ من المذي. It was narrated in the Sahih from A'ishah that a hermaphrodite, used to enter upon the family of the Messenger of Allah and they used to consider him as one of those who do not have desire, but then the Messenger of Allah came in when he was describing a woman with four rolls of fat in front and eight behind. جمال لايوصف ارح سمعك وقلبك سورة النور القارئ احمد خضر. Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation). No woman should describe another woman to her husband so that it is as if he is looking at her. وكره عطاء النظر إلى الجواري اللاتي يبعن بمكة إلا أن يريد أن يشتري.

And Allah is the source of strength. It was recorded in the Two Sahihs that the Messenger of Allah said: إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ. The women used to cling to the walls so much that their clothes would catch on the walls.... وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾. It was also recorded by Abu Dawud and An-Nasa'i. Select any filter and click on Go! وعن خالد بن أبي عمران قال: لا تتبعن النظرة النظرة فربما نظر العبد نظرة نغل منها قلبه كما ينغل الأديم فلا ينتفع به.

سورة طه كاملة القرائ احمد خضر. This was also the view of Sa`id bin Al-Musayyib. It was said, "O Messenger of Allah, what do you think about the male in-laws! This is a command from Allah to the believing women, and jealousy on His part over the wives of His believing servants. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن.

ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن

Ibn Jarir said, "This means from among the women of the idolators. There is no blame on her for this, because this is something that she cannot conceal. Avoid entering upon women. وأخذ هذا المعنى بعض الشعراء فقال: ألم تر أن العين للقلب رائد فما تألف العينان فالقلب آلف وفي الخبر ( النظر سهم من سهام إبليس مسموم فمن غض بصره أورثه الله الحلاوة في قلبه). فأمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين والمؤمنات بغض الأبصار عما لا يحل; فلا يحل للرجل أن ينظر إلى المرأة ولا المرأة إلى الرجل; فإن علاقتها به كعلاقته بها; وقصدها منه كقصده منها. The Etiquette of Women walking in the Street. وقال مجاهد: إذا أقبلت المرأة جلس الشيطان على رأسها فزينها لمن ينظر; فإذا أدبرت جلس على عجزها فزينها لمن ينظر. واختلف في السوار; فقالت عائشة: هي من الزينة الظاهرة لأنها في اليدين. Then Allah revealed: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ (And tell the believing women to lower their gaze... ). That will be better, that they should be known, so as not to be annoyed.

The Messenger of Allah said: لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا. وقل للمؤمنات " خص الله سبحانه وتعالى الإناث هنا بالخطاب على طريق التأكيد; فإن قوله " قل للمؤمنين " يكفي; لأنه قول عام يتناول الذكر والأنثى من المؤمنين, حسب كل خطاب عام في القرآن. The male in-law is death. وقال أبو داود حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولى أبي رهم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لقيته امرأة شم منها ريح الطيب ولذيلها إعصار فقال يا أمية الجبار جئت من المسجد ؟ قالت نعم قال لها: تطيبت ؟ قالت نعم قال: إني سمعت حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول " لا يقبل الله صلاة امرأة طيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة " ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان هو ابن عيينة به. سورة الكهف كاملة تلاوة حصرية ومميزة القارئ أحمد خضر. Meaning what the Arab women used to wear of the veil which covered their clothes and whatever showed from underneath the outer garment. فإن قيل: هذا الحديث لا يصح عند أهل النقل لأن راويه عن أم سلمة نبهان مولاها وهو ممن لا يحتج بحديثه.

Because they are so young they do not understand anything about women or their `Awrah or their soft speech or their enticing ways of walking and moving. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فالعينان تزنيان وزناهما النظر... ) الحديث. قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم مقطع مؤثر من سورة النور بصوت القارئ أحمد خضر. Abu `Isa At-Tirmidhi recorded that Abu Musa, may Allah be pleased with him, said that the Prophet said: كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ، وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ فَهِيَ كَذَا وَكَذَا. قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ماهر المعيقلي.

Ibn Al-Mundhir recorded that Ikrimah commented on this Ayah, وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ (and not to reveal their adornment except to their husbands, or their fathers, or their husband's fathers... ), "The paternal uncle and maternal uncle are not mentioned here, because they may describe a woman to their sons, so a woman should not remove her Khimar in front of her paternal or maternal uncle. يدل على ذلك ما رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق, فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لها: ( يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا) وأشار إلى وجهه وكفيه. قلنا: قد استدل بعض العلماء بهذا الحديث على أن المرأة يجوز لها أن تطلع من الرجل على ما لا يجوز للرجل أن يطلع من المرأة كالرأس ومعلق القرط; وأما العورة فلا. Allah's saying:... وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ... And let them not stamp their feet... During Jahiliyyah, when women walked in the street wearing anklets and no one could hear them, they would stamp their feet so that men could hear their anklets ringing. قال أبو داود حدثنا التغلبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ابن أبي اليمان عن شداد بن أبي عمرو بن حماس عن أبيه عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجل مع النساء في الطريق فقال رسول الله للنساء" استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضن الطريق عليكن بحافات الطريق " فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به. Abu Dawud recorded that Abu Usayd Al-Ansari said that he heard the Messenger of Allah, as he was coming out of the Masjid and men and women were mixing in the street, telling the women: اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ، عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ.

Al-Bukhari recorded that A'ishah, may Allah be pleased with her, said: "May Allah have mercy on the women of the early emigrants, when Allah revealed the Ayah: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (and to draw their veils all over their Juyub), they tore their aprons and Akhtamar themselves with them. الزينة على قسمين: خلقية ومكتسبة; فالخلقية وجهها فإنه أصل الزينة وجمال الخلقة ومعنى الحيوانية; لما فيه من المنافع وطرق العلوم. وروى الترمذي أيضا من حديث موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن ميمونة بنت سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الرافلة في الزينة في غير أهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها " ومن ذلك أيضا أنهن ينهين عن المشي في وسط الطريق لما فيه من التبرج.

compagnialagiostra.com, 2024