صفات عائشة رضي الله عنها — المعروف بين التجار كالمشروط بينهم

Saturday, 01-Jun-24 07:42:46 UTC

ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما علم أن السيدة عائشة رضي الله عنها لا تنجب أطفال ا. قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة سيرين حمشو قصة موعظة عائشة. Loading..... كتب أيضا... استعرض المواضيع. فبادروا يا مَنْ تتقلَّبون بنعم الله, وتعيشون برغد العيشِ ولذة الأمن والعافية, بادروا إلى دعم إخوانكم بما فَضل عندكم, واعلموا أنَّكم إنْ خذلتموهم خذلكم الله, وإنْ منعتموهم ما عندكم منعكم الله ما عنده. حادثة الإفك الشيخ بدر المشاري مؤثر. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله, صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه, ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أكثر قصة مؤلمة ومؤثرة بدر المشاري قصة عائشة رضي الله عنها زوجة النبي ﷺ بكاء الشيخ بدر المشاري.

• غيرة عائشة رضي الله عنها
• قصه عائشه رضي الله عنها و النبي
• عائشه رضي الله عنها
• عائشة رضي الله عنها
• مصر 2008 حوارات ومقالات (الجزء الثانى) - عثمان الدلنجاوى
• اكتب الحوار بينهما كما تتخيله بالتعاون مع احد زملائك – منشور
• شاطئ آخر: مقالات في القصة العربية - لنا عبد الرحمن
• حوار مع صديقي الملحد by مصطفى محمود
• نحن وكانط من النقد إلى التاريخ - أحمد عبد الحليم عطية

غيرة عائشة رضي الله عنها

قالت: وَجَعَلَ يَطْعنُ بِيَدِهِ فِى خَاصِرَتِي, أي يَطعنها في جنبها وهو يلومها, فيا له من موقفٍ عصيبٍ عليها! قَالَتْ: فَعَاتَبَني أَبُو بَكْرٍ, وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ, أي: شدَّ عليها وعاتبها؛ لِما رأى بالناس مِن الكرب والضَّنك. لماذا الشيعة يكرهون و يلعنون أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما اجمعين الشيخ عثمان الخميس. أفضل ما في تويتر في مكان واحد! وفي إقَامَةِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-, للبحث عن العقدِ وإرجاعه لصاحبته, وتعطيلِ الجيش بأكمله لأجل فردٍ من أفراد الرعيَّة، دليلٌ على وجوبِ الاعتناءِ بحفظ حقوق المسلمين وأموالِهِم ومُمْتلكاتهم وإن قلَّت، وأنّه لا يجوز لِلْحُكَّاِم والمسؤولين أنْ يستهينوا بحقوق الْمواطنين وأموالهِم. عناصر الخطبة1/ قصة فقد عائشة رضي الله عنها لعقدها في السفر 2/ دروس مستفادة من القصة 3/ ملمح من الثورة السورية 4/ وجوب دعم اللاجئين السوريين.

قصه عائشه رضي الله عنها و النبي

فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ، رضي الله عنه: مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم, ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم, أقول قولي هذا, وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم. فانكشف للشعب السوريِّ ولشعوب العالم أجمع, مدى وَحْشِيَّةِ وَدَمَوِيَّةِ هذا النظام الظالم, الذي أبان عن الحقد المذهبي والعقدي الدفين, لدى الْمعتدين من النُّصَيْرِيِّيْن والرافضة. وإنه لا أقلَّ من مُساعدتهم بصادقِ دُعائه, وتخفيفِ مُصابهم بأمواله. فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِى بَكْرٍ -رضي الله عنه- فَقَالُوا: أَلاَ تَرَى إِلَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ؟ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَبِالنَّاسِ, وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ, وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ. قصة حب جميلة من بيت النبوة عظماء غيرو مجرى التاريخ ٢ ح ٢٠. اذهب إلى بيتك, وفتِّش في مخازنك وثلاجاتك: كم ستجد مِن طعامٍ وكساءٍ وفُرُش, هي زائدة عن حاجتك, لا يضرُّك لو خرجَتْ من يدك, وإخوانك من اللاجئين يتضوَّرون جوعاً, ويفترشون الأرضَ، ويلتحفون السماء, ألا تخشى أنْ يقول الله لك يوم القيامة, وقد زيَّن جنَّته للمؤمنين: الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي, كَمَا مَنَعْتَ عبادي فَضْلَ مَا عندك؟. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [المنافقون:9-11]. وتأمَّل يا مَنْ بَخَلْتَ على إخوانك, وحرمتهم ما زاد عن حاجتك، تأمَّل قولَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ, وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"، وذكر منهم: "وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ", أي: ما زاد عن حاجته من الماء، "فَيَقُولُ اللَّهُ يوم القيامة: الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي, كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ" متفق عليه. ولماذا حبسهمُ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-؟ لأجل عِقْدٍ قيمتُه زهيدةٌ قليلة!. قصة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كاملة بطريقة مشوقة.

عائشه رضي الله عنها

جولة داخل البقيع خطوة بخطوة بأسماء ومواضع دفن الصحابة كأنك هناك الرحلة. وفيه أيضاً أنَّ من أضاع أو أفسد شيئاً بلا قصدٍ منه فلا ينبغي أنْ يُلام على ذلك, بل ينبغي الاشتغالُ بالبحثِ عما فَقَد, وإصلاحِ ما أفسدَ، ونحوِ ذلك. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا) [النساء:58]. فأصرَّ الشعب على طلبه, فازداد النظام في طُغيانه, فرماهم بأقسى الأسلحة والعتاد, رماهم بصواريخ سكود, والقنابلِ العنقودية، والأسلحةِ الكيماويةِ المحرمةِ دُوليًّا. قصة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كاملة مقطع يخرس جميع الطاعنين. قالت: فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-, حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ, فكيف لهم الوضوء للصلاة, والتيمّمُ لَمْ يُشْرع بعدُ؟. قالت: فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه, وَرَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ, صلى الله وسلم على نبيِّ الرحمة, وقائدِ الأُمَّة, ورأسِ الأخلاق, الداعي إلى الإرْفاق. واحذروا من التبرعاتِ لجهاتٍ مشبوهة, وجمعيَّاتٍ لا تعلمون مِصْداقيَّتَها وحقيقتَها. تسجيل الدخول مع تويتر. نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة للموقع. ومن ذلك ما جاء في الصحيحين, عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ, حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ, وهي ذو الحُليفة, انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي, فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى الْتِمَاسِهِ, أي: طلبه, وَأَقَامَ النَّاسُ كلُّهم مَعَهُ, وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ, وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ. وخروجُ عائشةَ مع النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- في سفره, دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ واسْتحباب سَفَرِ الرَّجُلِ بِأَهْلِهِ, وإذا كان له أكثر من زوجة فالواجب العدل بينهنّ في السفر, وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يضعُ القُرْعةَ بَيْنَ نِسَائِهِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله, واعلموا أنَّ في قصَصِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- مع أصحابه عِبراً, وتعامُلِه مع زوجاته دُرُوساً ودُرَرًا.

عائشة رضي الله عنها

فَقَالَتْ عَائِشَةُ -رضي الله عنها-: فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ, فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ. لو أنَّ أحدنا مكانه وفي موقفه, هل ينام على فخذ زوجته, التي سبَّبتْ لهم كلَّ هذا؟ لمْ يَلُمْها ويُعاتبها, لمْ يقُلْ نذهب ونُعوِّضكِ غيرها, بل راعى مشاعرها وأُنوثتها, وعقدها وحقَّها, فأين الرجال الغلاظ الشداد, أصْحابُ اللوم والتعنيف, الذين لا يَعْذرون ولا يتسامحون؟!. اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزم الطاغيةَ بشاراً وجُنْدَه، اللهم اشدد وطأتك عليهم، واجعلها عليهم سنين كسنيِّ يوسف, يا حيُّ يا قيُّوم. وإنَّ الواجب على الأمَّة ألا تقف مُتفرِّجة, بل الواجب على كلِّ مَنْ يُؤمن بالله واليومِ الآخر أنْ يُقدِّم لهمُ المساعدة حَسَبَ اسْتطاعته. اللهم إنَّ أهل الشامِ قد عادوا إليك, وجاهدوا في سبيلك, وقاتلوا أعداءك, فاللهم إنك وعدت -وأنت لا تُخلف الميعاد- بأنْ تنصُرَ مَن نصر دينك, فاللهم انصرهم نصراً مُؤزَّراً, اللهم عجِّل فرجهم وخلاصَهم, اللهم كن للأرامل واليتامى والمساكين والمحصورين والمأسورين. عائشة الزان ية هي التي قتلت رسول الله السيد محمد رضا الشيرازي رحمه الله. وإنَّ رابطة العالمِ الإسلامي في هذه الْمُحافظة, بجوار البنكِ الأهليّ, وهيئةَ الإغاثة العالمية, تستقبل التبرعات العينيَّةَ, مَن فُرُشٍ وملابسَ وأطعمة, وهي جهةٌ مُخوَّلةٌ مُصرَّحٌ لها. زواج النبي ﷺ من عائشة رضي الله عنها عثمان الخميس. ولذا قالت: فَلاَ يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى فَخِذِي, أي أنها مع طعن أبيها لها لا تتحرك أبداً, شفقةً وإجلالاً واحْتراماً, لزوجها رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-. أما بعد: أيها المسلمون: ها هي أحداث سوريا الجريحة, تَسْتكمل عامها الثاني, وتدخل عامها الثالث، والشعبُ الْمُسلمُ المظلوم يُناضل لأجل كرامته وحرِّيَّته وعرضه, فما إنْ طلب ذلك من وليِّ أمره وحاكمه, الذي أحسن أكثرُ شعبِه الظنّ به خلال خمسين سنةً من حكمه, فإذا به يُواجه طلبهم بالحديد والنار, ويتوعدهم إنْ كرَّروا ذلك بالهلاك والبوار. ومن ذلك ما جاء في الصحيحين, عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ, حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ, وهي ذو الحُليفة, انْقَطَعَ... إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. من أجمل المواقف بين النبي ﷺ وابو بكر الصديق رضي الله عنه الشيخ بدر المشاري. اجمل كلام من سيرة النبي محمد صل الله عليه وسلم مع الشيخ بدر المشاري حفظه الله. يمكنك انشاء مفضلة خاصة بك.

تحميل قصه السيده عائشه رضي الله عنها Mp3 Mp4 سمعها. قالت -رضي الله عنها-: فَقَالَ لي أبو بكر: حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَالنَّاسَ, وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ؟ كأنه يقول لها: لِمَ لَمْ تقولي لا حاجةَ لي به, حتى لا يَحْبِسنَا النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- لأجلك. وفي قول عائشة -رضي الله عنها-: "وليس معهم ماء": دليلٌ على أنه لا يجب حمل الماء للوضوء في السفر, فإذا حضرت الصلاة وعُدِم الماء: تيمُّموا ولا حرج في ذلك. الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين, ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, إله الأولين والآخرين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله, صلى الله عليه, وعلى آله وأصحابه, وسلم تسليمًا كثيراً إلى يوم الدين. اللهم اربط على قلوب الموحدين في سوريا, اللهم ثبِّت أقدامهم، وانصرهم على من عاداهم, اللهم آمِنْ رَوعاتهم، واربط على قلوبهم، واحفظ أعراضهم، ووحِّدْ صفهم، وسدد رميهم, واجمع كلمتهم يا رب العالمين. جاؤوا إليه يشكون حَبْس الناسِ كلِّهم, وهم في سفرٍ وتعب, ولا ماء للوضوء والغُسل, يا لها من حالةٍ عصيبةٍ عليهم!

مصطفى بكم العلم الذي يملكه في شتى مجالات الحياة و حسب, و لكن أبهرني بثباته و قدرته على الرد و الجدال.. و أذهلني باطمئنانه و اعترافه أنه كان على ضلال حين كتب الله و الإنسان.. أبهرني بثقته حين قال لصديقه الملحد.. فانتظر إنا منتظرون. ثانيا:صديقه الملحد.. تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون. صديق المؤلف "او نفسه في مرحله عمريه اسبق كما يظن الكثيرون وكما اظن انا ايضا". صديقي "وزميلي" القارئ هو قارئ ممتاز للكتب, لقد انهي قراءه اغلب ما جاء في كتب الفقه و كتب مقارنه الاديان بل وكتب الالحاد نفسها.. لذلك قام بالنقد الضاري لهذا الكتاب الصغير حجما "140 ورقه من القطع الصغير" ويري انه دون المستوي ولا يفيد في الرد علي كل مشاكل الالحاد في العالم.. بل ويهاجمه البعض أكثر من كتب الألحاد نفسها. إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ. كتاب لا تعطه اكبر من حجمه.. ولكن اقرأه بقلبك وعقلك.

مصر 2008 حوارات ومقالات (الجزء الثانى) - عثمان الدلنجاوى

10- أين مكان الضمير في الإسلام ؟. 160 pages, Paperback. الذكاء التواصلي - اللغة العربية 1-2 - أول ثانوي. وفي عدة أخطاء وقع فيها الكاتب لا لبس في أنها أخطاء كبيرة: 1. لا أنصح بقراءة الكتاب. لعلّ حروفي الركيكة غير واضحة لذا سأقتبس ذات التعبير من المؤلف ص 70 -71 " لا يمكن ان تدرك الحركة وأنت تتحرك معها في نفس الفلك وانما لابد من عتبة خارجية تقف عليها لترصدها.. ولهذا تأتي عليك لحظة وأنت في أسانسير متحرك لا تستطيع ان تعرف هل هو واقف أم متحرك لأنك اصبحت قطعة واحدة معه في حركته.. (....... ) ونفس الحالة في القطار... إلا لحظة شعوره بالوقوف أو لحظة اطلالتك من النافذة على الرصيف.. (........ ) وبالمثل لا يمكن رصد الشمس وأنت فوقها ولكن يمكنك رصدها من القمر أو الأرض. إذ أنه من المجحف أن يناقش رجلا بحجمه قضية الإلحاد والإيمان بهذا الأسلوب وبهذا المفهوم الضئيل. أهذا هو حقا ما يستطيعه مثقفينا؟. Friends & Following. الفرق بين الحوار والجدال. ولهذا ما كنا لنستطيع ادراك مرور الزمن لولا الجزء المُدِرك فينا يقف على عتبة منفصلة وخارجة عن هذا المرور الزمني المستمر " أي على عتبة الخلود". وحين يسخر الملحد بسؤال جديد ص 10 " لماذا تقولون أن الله واحد.. لماذا لا يكون الالهة متعددين " يجيب الدكتور مصطفى بمنطق عظيم، منطق الكون الواحد المخلوق من خامة واحدة وبخطة واحدة، إن أدق التفاصيل في علم التشريح توضح كم هو التشابه بين التركيب الجسدي بين الحيوانات المختلفة، ثم يقول ص 11 " ولماذا يتعدد الكامل. اكتب الحوار بينهما كما تتخيله بالتعاون مع احد زملائك. Nobel Prize Awarded Women. بالرغم من أن لي مآخذ كثيرة على كتاب دوكنز خاصة تعصبه الأعمى للإلحاد وسخريته اللاانسانية من المؤمنين بكافة أنواعهم.

اكتب الحوار بينهما كما تتخيله بالتعاون مع احد زملائك – منشور

فالواحد منا يحتاج للمزيد من العلم والثقافة والإدراك ليشد جميع المنافذ على الشخص الملحد. فكرة أن يقول صديقي الملحد و يصوره بهذه الطريقة العبيطة اللي قاعد ع الواحدة واللي ياحرام معلوماته ضحلة فكرة تدعو للشفقة. الحوار ليس فقط مع ملحد وانما حوار لكل من تراوده شكوك وتزعزع عقيدته بعض التساؤلات. أما اسوأ ما فى الكتاب فى رأيي فهو الجزء الخاص بمعاملة المرأة... ليس العيب ان نقر بأننا لا نفهم الحكمة من بعض الايات.... و لكن العيب ان نفسرها تفسير مسئ.. مثل آية ضرب الزوجة مثلا التى فسرها الكاتب بان " الضرب علاج لبعض الامراض النفسية"!!! "حــوار مع صديقـي الملحد". ملحوظة: للمفتونين بريتشارد دوكينز "الفيلسوف المدعي" كما يطلق عليه البايولوجيين المؤمنين بنقص وعجز الداروينية عن تفسير الحياة ونشأتها. اكتب الحوار بينهما كما تتخيله بالتعاون مع احد زملائك – منشور. ملاحظة: شكرا لمجهودات الدكتور مصطفى محمود وجزاه الله كل خير.

شاطئ آخر: مقالات في القصة العربية - لنا عبد الرحمن

الوحدة التدريبية الخامسة: الذكاء التواصلي. You have reached your viewing limit for this book (. تساعدك أساليب ( التشبية الاستعارة المجاز الكناية التورية) على التعبير عن فكرتك بوضوح. التعامل مع الكتب الدينية بمنظور علمي شيء شديد السوء. نقطة ضعف اخرى فى الكتاب و هى اصرار الكاتب على مقارنة الاسلام بالاديان او المعتقدات الاخري... فيقارن تشريعات الاسلام بالنسبة للرق بعدم وجود مثيل لها بالمسيحية! كان الكتاب بالنسبة لي أقرب إلى المناهج الدراسية التي تبعث على الملل مجاهداالنفس على تلقي المعلومة التي حاول الكاتب عبثا أن يضفي عليها إسلوبا روائيا. يريدون أن يحاسبوه على ردود معينة كانت صالحة في وقت كتابة الكتاب ولكنها ليست صالحة في الألفية الثالثة. يعتمد الكاتب بكذا موضوع وكذا مرة على المقارنة لاثبات وجهة النظر وكأن الإسلام هو الأقل سوءا أو أفضل الموجود وليس قويا بحد ذاته ويقارن بوضع المرأة بالانجيل والاستعباد بالعصور القديمة. لا أنكر أن الكتاب به بعض الفائدة.. لكنه بشكل عام سيء.. في كثير من الجزئيات كان يبدأ بداية جيدة في الرد على شبهة معينة بعد قليل أراه ينتكس.. هذه أسوأ مغالطة واجهتها في الكتاب: هل هناك أوهى من هذا الرد على هذه الشبهة!! بقي ان اضيف شيئا.. للاسف غريبا ومحزنا.. فالرجل الذي بحث في هذه الاسرار (رشاد خليفه) فقد عقله في النهايه واختل تفكيره وتصور انه نبي ملهم.. ومات في امريكا مقتولا.. واغلق ملف هذه الاسرار الي الابد. مصر 2008 حوارات ومقالات (الجزء الثانى) - عثمان الدلنجاوى. فلا تستطيع إلا أن تضحك على الخيبة الثقيلة التي يتردى إليها عالمنا العربي. يتأثر التواصل الشفهي بالظروف المحيطة ومجمل العلاقة بين المتحاورين.

حوار مع صديقي الملحد By مصطفى محمود

مصر 2008 حوارات ومقالات (الجزء الثانى). حوار بين شخصين عن العيد الفطر. وهل كانت هذه الامراض الامراض حكراً على النساء؟!! حوار مع صديقي الملحد by مصطفى محمود. تذكر موقفاً مررت به أو لاحظته أو شاهدته في برنامج تلفازي. اسند إليكم تقديم برنامج تلفازي بعنوان ( حوار في الأدب العربي) وقد قسمتم الأدوار بينكم على النحو الآتي. يستشهد الكاتب على رحمة الله بقول ابن عربي ان الرحمة بالنسبة لهؤلاء (المقصود أهل جهنم وبما أن الله رحيم) انهم سوف يتعودون على الناروتصبح تلك النار في الآباد المؤبدة بيئتهم الملائمة. لا تدع صديقي القارئ هذا الفصل بمثابه نقيصه للدكتور رحمه الله فانظر لما قبله من دقه رهيبه في اللغه العربيه في فصل "لماذا لا يكون القرأن مؤلفا"او الفصل السابق له, واعدك انك ستري فعلا روعه اللغه في القرأن ومعجزاته. فرق شاسع بين العالم الغربي و العالم العربي في معاملة المرأة لا داعي للكذب على انفسنا لمحاولة تجميل صورة الاسلام و كيف كرم المرأة.. قائمة ناقصات العقل.

نحن وكانط من النقد إلى التاريخ - أحمد عبد الحليم عطية

في الفترة الاختبارية القديمة لجدلية الالحاد والايمان كانت هذه المناظرات الابتدائية للفكر العام الجدلي للوجودية ونقيضها قد تجد نفعاُ ولكي نكون أكثر واقعية فان قراءات هذا الحوار تكون الآن قد فقدت وهجها وأضعفت حجتها.... وحتى لا تفهم وجهة نظري التي أحتفظ بها لنفسي بأنني أميل الى أي من الطرفين بقدر ما أسعى الا أن أنبه أن المناظرات ومع تقدم العلم والفرضيات والفكر الجدلي قد فاقت الآن الفكر الذي جاء به كاتب سطور هذا الكتاب. على الشواطئ في الصيف حين يتراكم اللحم العاري المباح للعيون يفقدالجسم العريان جاذبيته وطرافته وفتنته ويصبح أمرا عاديا لا يثير الفضول. تفسير لبس الحجاب لدى الكاتب كان بقمة الغرابة والضحالة: فالحجاب الهدف منه ان: اقتباس "الممنوع مرغوب وأن ستر مواطن الفتنة يزيدها جاذبية. فزنا بسعاده الدنيا, وفزتم بالاوهام. 6- كيف يعذبنا الله وهو الرحمن الرحيم بذنب محدود في الزمن بعذاب لامحدود في الابد ؟. واختتم هذا الجانب قائلا: "سمعنا عن رغبة الإيرانيين بالجلوس للتحاور معنا". أدوات قارئ النص الأدبي. ونحن نقول له: سؤالك فاسد.. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه؟! هذه الصفحات المهينة للإنسانية تثير فيّ أول ما تثير الحزن.

كتابة المذكرات الأدبية. اولا: يجب ان نشير الي ان دكتور مصطفي محمود رحمه الله لم يطلق علي الكتاب اسم "الجامع الشامل في هدايه الملحد الكامل" او "كيف تهدي ملحدا في 19 فصلا" أو"الدليل اليقين في دحض الملحدين" ولا حتي "الدليل البسيط في جعل الملحد عبيط" الكتاب ببساطه حوار.. مجرد حوار يدعي. فقط شاهدوا مقابلته مع بين ستاين في فيلم وثائقي Expelled: No Intelligence Allowed. الأسئلة في الكتاب ممكن أن تخطر في بال أي شخص منا سواء كان ملحداً أم لا. ما علاقة هذا الكتاب بالكلمات السابقة ؟. الله يقضي على كل انسان من جنس نيته ويشاء له من جنس مشيئته ويريد له من جنس ارادته.. تسيير الله هو عين تخيير العبد لان الله يسير كل امرئ على هوى قلبه وعلى مقتضى نياته" ، ص 20 " على العبد النية وعلى الله التمكين ". وأضاف: "إن موقف مجلس التعاون الخليجي موحّد ونحن مع الحوار لحل الأزمة الأوكرانية". على صعيد آخر، قال الفرحان "علاقتنا جيدة مع روسيا وهذا مفيد للجميع لإبقاء أبواب الحوار مفتوحة". يكفي تلك الهوه البسيطه في التفكير في الاخره لصديقه بالرغم من انتهاء الكتاب النهايه الطبيعيه "وهو مايحسب للمؤلف" علي لسان الصديق الملحد. صف مشهداً أو حدثاً رأيته مؤخراً محاولا توظيف مهارتك البلاغية.

كحديثه عن مكـانة المرأة و مسألة ضرب الزوجات وهجرهن فى المضاجع. رحمك الله يا سيدي و جعل سنوات بحثك في ميزان حسناتك. ولو كان ادراكنا يقفز مع عقرب الثواني كل لحظة لما استطعنا أن ندرك هذه الثواني أبداً. ومثل هذه المرأة لا حل لها سوى انتزاع شوكتها وكسر سلاحها التي تتحكم به ، وسلاح المرأة أنوثتها وذلك بهجرها في المضجع فلا يعود لها سلاح تتحكم به.. أما المرأة الأخرى التي لا تجد لذتها إلا في الخضوع والضرب فإن الضرب لها علاج.. ومن هنا كانت كلمة القرآن: " واهجروهن في المضاجع واضربوهن". غالبا ما بيفضله المؤمنين بالفعل و المتحيزين سابقا لقضية الايمان ، و المشكلة ان الكتاب المفروض موجه (للملحدين) في الأساس و ليس (المؤمنين) ومدى جودته هنا بيقاس على اساس مدى جودة و مناسبة و قوة ما اورده من حجج للرد على الملحدين ، و ليس مدى جودة و قوة ما اورده من ثوابت و بديهيات لاقت استحسان ودعم المؤمنين لكونهم مؤمنين بيها اصلا! ثانيا الكتاب لم يجب الا على أسئلة محددة منتقاة معلومة الإجابة مسبقا وليست أهم التحديات الموجودة. اجتهادك عزيزي القارئ في البحث, هذا ملخص.. هذا فقط حوار.. ارجو ان تقيمه علي ذلك الاساس.