تنظيف مكيف الشباك - اني مسني الضر

Friday, 28-Jun-24 20:25:21 UTC

من الجيد القيام بعملية غسل المرشح لمرة واحدة شهرياً على الأقل، وحتى لو لم تقم بتنظيف جهاز المكيف بالكامل. نقوم بفصل التيار الكهربائي عن مكيف الكهرباء، يتم إزالة الجزء الأمامي لكي نتخلص من الأوساخ والأتربة التي تتراكم عليه. طرق تنظيف مكيف الشباك بالماء. يمكنك بعد القيام بجميع الخطوات السابقة، القيام برش بخاخ المنظف الخاص بالتنظيف لإزالة الغبار عن الملفات. يفضل وضع المنقي بعد جفيفه داخل جهاز الأشعة فوق البنفسجية لتعقيمه. 2- تراكم أتربة على زعانف المبخر – يتم تنظيف زعانف المبخر بفرشاة ناعمة. فوائد غسيل المكيف الشباك 0562780473. تشغيل مكيف شباك بعد الغسيل. هكذا تتمتع بسعر تنظيف مكيفات رخيص بجودة تنظيف مكيفات عالية فهي ارخص شركة تنظيف مكيفات بالمملكة فلا تتردد واطلبها الحين. الأسعار المنخفضة من أهم ما يميز الشركة ويضعها في مقدمة الشركات الأخرى داخل المملكة. جفف المنقي بالهواء المضغوط أو ضعه تحت أشعة الشمس حتى يجف. عندما نقوم بتنظيف المكيف يجب أن يقوم الشخص بإمساك المكيف عند نزوله جيدا للحفاظ عليه. 6- وجود سدد جزئي بدائرة التبريد – يتم فحص دائرة التبريد وتحديد مكان السد. تأكد من التنظيف جيداً بين الفجوات التي يخرج الهواء من خلالها. والآن يجب أن يشطف المكيف بالماء الخالي من الصابون وبعد شطفه لا يمكننا أن نشغل المكيف بل يجب تركه لفترة ثم يتم تشغيله.

1. بخاخ تنظيف المكيف الشباك
2. أفضل شركة غسيل مكيفات شباك بالرياض
3. فوائد غسيل المكيف الشباك 0562780473
4. طريقة تنظيف المكيف الشباك •
5. ربي اني مسني الضر
6. اللهم اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين
7. ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين
8. ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين edit
9. اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين
10. ربي اني مسني الضر وانت
11. رب اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

بخاخ تنظيف المكيف الشباك

4- يجب الفحص و التاكد من أنه لا يوجد أي بقع زيت عند مواسير المكيف حيث يدل وجود الزيت علي وجود تسريب. 3- مقدار شحنة مركب التبريد ناقصة – يتم مراجعة الشحنة. نعمل على إيقاف عمل المكيف وفصل الكهرباء عنه، ونبدأ في رش محلول التنظيف عليه. ﺍﻟﻤﻼﺋﻢ ﻟﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻗﻮﺗﻪ ﻭﻭﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤناسب له. إذا كنت ترغب في تنظيف المكيف دون الحاجة إلى شركة يجب تكييس الوحدة بوضع جهاز بلاستيكي حتى لا تتسرب المياه الخارجة من المكيف إلى الأرضيات. كتيرا فارجو ان تكون هده المعلومات ساعدتكم ولنا تدوينات اخرى وشكرا. يجب العمل في تنظيف هذه الزعانف بحذر ودقة ومنح نفسك المزيد من الوقت خلال هذه العملية. أفضل شركة غسيل مكيفات شباك بالرياض. قومي بتكرار هذه العملية على الاقل مرّة كل شهر لانها ستضمن لك الاداء الافضل للمكيف الشباك الخاص بك. ولا يتضرر الكمبروسر لو يتلف لانه عند التشغيل الاطفاء المدة القريبة يسحب الكمبروسر الكهرباء وومكن ينحرق ولا يعطي التبريد بعد دالك فاحدر تشغيله الا بعد تلاتة دقائق من ايقافه. الأدوات التي تستخدم في تنظيف مكيف الشباك. بالخطوات تنظيف المكيف الشباك في المنزل.

أفضل شركة غسيل مكيفات شباك بالرياض

هناك العديد من المواد البسيطة والمتواجدة غالباً في كل منزل، والتي يجب تأمين وجودها قبل البدء في عملية تنظيف المكيف الشباك. مجرى المكيف من الأجزاء الضرورية التي يجب المداومة على تنظيفها حتى لا يحدث انسداد وتسريب للمياه من المكيف مع الوقت. إقرأ أيضاً: أفضل درجة حرارة للمكيف لتوفير الكهرباء. طريقة تنظيف المكيف الشباك •. هل يمكن استخدام بخاخ تنظيف المكيف الشباك ساكو ؟. زجاجة رذاذ مملوءة ببيروكسيد الهيدروجين بنسبة 3%. ويعتبر استخدام محلول الخل ( خل + ماء) من الطرق الآمنة لتنظيف المكيف والتخلص من الشوائب العالقة بكل سهولة.

فوائد غسيل المكيف الشباك 0562780473

أزل الأتربة والأوساخ العالقة بالمنقي إذا كان من النوع الذي يستخدم لأكثر من مرة باستخدام الفرشاة مع مراعة لبس كمامة للسلامة العامه. مسح ملفات المبخر والجزء الخارجي. إذا لاحظت وجود أي اتساخ بالمكيف في منزلك فعليك أن تستخدم الأدوات الآتية وهي: - نقوم بشراء فرشاة ملمسها خشن. يجب أن لا نبالغ في تنظيف المكيف كي لا تسبب خطر كبير لفلتر المكيف. تنظيف المكيف الشباك في المنزل من الأمور الضرورية للحفاظ على قدرته وبقاءه بحال جيد، ونحن ننصحكم بإزالة الفلتر وشطفه بشكل شهري خلال موسم الصيف للحفاظ على عملية التبريد وعلى كفاءتها أطول فترة ممكنة، وهو بالطبع أسهل كثيرًا من المكيف السبليت في عملية التنظيف وخطوات تنظيف سلسة وأما عن طريقة تنظيف المكيف الشباك اتبعوا الخطوات التالية والتي تقدمها لكم شركة الاوائل كلين شركة تنظيف بحائل. عند الإتصال عليهم سوف يتم الاستفسار منك علي بعض الأمور وطبيعة العمل والتي من خلالها يتم تحديد سعر التنظيف. كما تعتبر مكيفات الشباك من أجهزة التكييف الأكثر شيوعًا واستخدامًا وذلك بسبب أن أسعارها مناسبة تجعل الإقبال عليها ملحوظ، كما أن مهمة تنظيفها لا تستغرق وقتًا طويلاً أو بذل جهد كبير. ثم نقوم بإزالة الوجه العلوي كي لا يحدث تلف للأسلاك داخل الموتور. يتم تنظيف هذه الزعانف الموجودة داخل مكيف الهواء من خلال استخدام فرشاة أو مشط ذات شعيرات ناعمة. فوائد غسيل المكيف الشباك. نقوم أولا بحساب ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻤﺘﺮ وبعد ذلك نقوم باختيار الجهاز.

طريقة تنظيف المكيف الشباك •

وفي حال تلفه يًفضل استبداله، ففي الأغلب تكون عملية الاستبدال كل ثلاثة أشهر. اسكبي نصف كوب من الخل الابيض على كامل مساحة المصفاة، الاسيد في الخل كفيل بقتل البكتيريا ثم افركي بواسطة فرشاة جيدا، قد يستغرق ازالة الانسداد وقتا طويلا اذا كان شديد وفيه الكثير من الاوساخ. قد ثبتت أبحاث علميه وجود بكتيريا وميكروبات خطيرة داخل المكيف وقد تؤذي جميع الأشخاص الموجودين في محيط مكيف الشباك، وقد تسبب البكتريا إصابة أفراد المنزل بالحساسية الجلدية وحساسية الصدر. يفضّل استبدال مرشح الهواء بين فترة تتراوح بين 6 أسابيع إلى 6 أشهر اعتماداً على العوامل البيئية ومقدار استخدام وساعات تشغيل مكيف الهواء. تنظيف المكيف الشباك في المنزل بشكل شهري. ببساطه حاول البحث عن واحده من شركات تنظيف المكيفات التي تنتشر بشكل كبير علي منصات التواصل الاجتماعي او البحث علي أقربها لك من خلال محرك البحث جوجل.

كما نحضر قطعة من القماش لمسح تلك الأوساخ بطريقة أحترافية وفعالة، حيث أن تتأكد من فصل التيار الكهربائي عن المكيف. ثم نقوم بفحص كل مكونات المكيف لمعرفة ما يحتاج المكيف من صيانة. نزع اللوحة الأمامية ومن ثم إزالة المرشح (الفلتر). وبالأخير يتم العمل على تجميع الوحدات بمكانها وإعادة المسامير كما كانت.

لابد من تجفيف القاعدة بشكل كلي، وتركها أيضًا لتجف في الهواء قبل التجميع لباقي أجزاء الوحدة. نقوم بإحضار قطعة من القماش مبللة ماء ونضيف إليها ملعقة من الخل ثم نقوم بمسح المروحة وجميع أجزاء المكيف. ثم نقوم بتحديد المشكلة التي توجد بداخله وتصليحها بطريقه أمنه وسليمة. يمنحك نظافة بجودة عالية بفضل الاستخدام السهل ويقضى على البكتريا والجراثيم الموجودة على فتحات التهوية بالكامل. أو من الممكن رشها بمنظف الزجاج المنزلي والمسح بقطعة من القماش. مع العمل على التنظيف بفرشاة مناسبة للتخلص من الأوساخ ومادة التنظيف.

مع البعد التام عن الكحول، فهو قابل للاشتعال ومن الممكن أن يسبب نشوف الحرائق. من أجل الحفاظ على مكيف الشباك بحالة عمل جيدة، فإنه من المهم جداً القيام بعملية تنظيفه بشكلٍ دوري وبانتظام. نصائح مهمة جدا للمحافظة على المكيف. إتباع الطرق الصحيحة للتنظيف أو الاستعانة بفني متخصص إذا كنت لا تعرف طرق تنظيف المكيف. المكيفات الشباك تحتاج إلى خطوات مرتبة لتنظيفها جيداً والتخلص من جميع العوالق الترابية. مرةً ثانية يتم رش كافة الملفات بالمنظف ، ثم يتم فرك شفرات المروحة بشكل جيد بالمنظف إلى أن تُصبح لامعة ونظيفة تماماً. ما هي الأسباب؟ وهل من طريقة لإصلاحه؟.

قَالَ: وَمَا عَلَى وَجْه الْأَرْض خَلْق أَكْرَم عَلَى اللَّه مِنْ أَيُّوب. قَالَ: فَقَالُوا لَهُ: أَيْنَ مَكْرك ؟ أَيْنَ عِلْمك الَّذِي أَهْلَكْت بِهِ مَنْ مَضَى ؟ قَالَ: بَطَلَ ذَلِكَ كُلّه فِي أَيُّوب, فَأَشِيرُوا عَلَيَّ! ربي اني مسني الضر وانت. قَالَ: فَأَصَابَهُ الْبَلَاء بَعْد الْبَلَاء, حَتَّى حُمِلَ فَوُضِعَ عَلَى مَزْبَلَة كُنَاسَة لِبَنِي إِسْرَائِيل. حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ لَهُ مَال أَتَى أَهْله وَوَلَده, وَهُمْ فِي قَصْر لَهُمْ مَعَهُمْ حَظْيَانُهُمْ وَخُدَّامهمْ, فَتَمَثَّلَ رِيحًا عَاصِفًا, فَاحْتَمَلَ الْقَصْر مِنْ نَوَاحِيه فَأَلْقَاهُ عَلَى أَهْله وَوَلَده, فَشَدَخَهُمْ تَحْته.

ربي اني مسني الضر

الرابع: أنه أجراه على لسانه إلزاما له في صفة الآدمي في الضعف عن تحمل البلاء. وَكَانَ اللَّه قَدْ أَعْطَاهُ أَهْلًا وَوَلَدًا مِنْ رِجَال وَنِسَاء. اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. وعلى قول مجاهد وعكرمة يكون المعنى { وأتيناه أهله} في الآخرة { ومثلهم معهم} في الدنيا. وروي أن أيوب عليه السلام كان رجلا من الروم ذا مال عظيم، وكان برا تقيا رحيما بالمساكين، يكفل الأيتام والأرامل، ويكرم الضيف، ويبلغ ابن السبيل، شاكرا لأنعم الله تعالى، وأنه دخل مع قومه على جبار عظيم فخاطبوه في أمر، فجعل أيوب يلين له في القول من أجل زرع كان له فامتحنه الله بذهاب مال وأهله، وبالضر في جسمه حتى تناثر لحمه وتدود جسمه، حتى أخرجه أهل قريته إلى خارج القرية، وكانت امرأته تخدمه. ثُمَّ ذَكَرَ نَحْو حَدِيث اِبْن عَسْكَر, عَنْ إِسْمَاعِيل, إِلَى آخِره, وَزَادَ فِيهِ: وَرَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي, فَارْكُضْ بِرِجْلِك هَذَا مُغْتَسَل بَارِد وَشَرَاب فِيهِ شِفَاؤُك, وَقَدْ وَهَبْت لَك أَهْلك وَمِثْلهمْ مَعَهُمْ وَمَالك وَمِثْله مَعَهُ - وَزَعَمُوا: وَمِثْله مَعَهُ - لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفك آيَة, وَلِتَكُونَ عِبْرَة لِأَهْلِ الْبَلَاء وَعَزَاء لِلصَّابِرِينَ! وَأُسْوَة لِي بِالْجَبَّارِينَ الَّذِينَ بَنَوْا الْمَدَائِن وَالْحُصُون, وَعَاشُوا فِيهَا الْمِئِين مِنْ السِّنِينَ, ثُمَّ أَصْبَحَتْ خَرَابًا, مَأْوًى لِلْوُحُوشِ وَمَثْنًى لِلشَّيَاطِينِ.

اللهم اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر. قَالَ أَيُّوب صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ أَهْلَكَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِض لَهُ فِي عَبْده وَيَسْأَلهُ عَنْ أَمْره ؟ لَا يَرُدّ غَضَبه شَيْء إِلَّا رَحْمَته, وَلَا يَنْفَع عَبْده إِلَّا التَّضَرُّع لَهُ! قَالَ: فَمُذْ كَمْ اِبْتَلَانَا اللَّه بِهَذَا الْبَلَاء الَّذِي اِبْتَلَانَا بِهِ ؟ قَالَتْ: مُنْذُ سَبْع سِنِينَ وَأَشْهُر. فَلَمْ يَزَلْ يَقُول هَذَا وَنَحْوه, وَلَمْ يَزَلْ يُرَقِّقهُ حَتَّى رَقَّ أَيُّوب فَبَكَى, وَقَبَضَ قَبْضَة مِنْ تُرَاب فَوَضَعَهَا عَلَى رَأْسه, فَاغْتَنَمَ إِبْلِيس الْفُرْصَة مِنْهُ عِنْد ذَلِكَ, فَصَعِدَ سَرِيعًا بِاَلَّذِي كَانَ مِنْ جَزَع أَيُّوب مَسْرُورًا بِهِ. واختلف في مدة إقامته في البلاء؛ فقال ابن عباس: كانت مدة البلاء سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام وسبع ليال. نُودِيَ فَقِيلَ: يَا أَيُّوب! قَالَ: فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ الثَّلَاثَة وَهُوَ فِي بَلَائِهِ, فَبَكَّتُوهُ; فَلَمَّا سَمِعَ مِنْهُمْ أَقْبَلَ عَلَى رَبّه, فَقَالَ أَيُّوب صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَبّ لِأَيِّ شَيْء خَلَقْتنِي ؟ لَوْ كُنْت إِذْ كَرِهْتنِي فِي الْخَيْر تَرَكْتنِي فَلِمَ تَخْلُقنِي! اللهم اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. قَالَ بلدد: كَيْف يَقُوم لِسَانك بِهَذَا الْقَوْل وَكَيْف تُفْصِح بِهِ ؟ أَتَقُولُ إِنَّ الْعَدْل يَجُور, أَمْ تَقُول إِنَّ الْقَوِيّ يَضْعُف ؟ اِبْكِ عَلَى خَطِيئَتك, وَتَضَرَّعْ إِلَى رَبّك عَسَى أَنْ يَرْحَمك وَيَتَجَاوَز عَنْ ذَنْبك, وَعَسَى إِنْ كُنْت بَرِيئًا أَنْ يَجْعَل هَذَا لَك ذُخْرًا فِي آخِرَتك! اُنْظُرُوا وَابْهَتُوا مِنْ الْعَجَائِب الَّتِي فِي جَسَدِي!

ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

قَالَ لَهَا أَيُّوب:. مَا الذَّنْب الَّذِي أَذْنَبْت لَمْ يَذْنِبهُ أَحَد غَيْرِي ؟ وَمَا الْعَمَل الَّذِي عَمِلْت فَصَرَفْت وَجْهك الْكَرِيم عَنِّي ؟ لَوْ كُنْت أَمَتّنِي فَأَلْحَقْتنِي بِآبَائِي فَالْمَوْت كَانَ أَجْمَل بِي, فَأُسْوَة لِي بِالسَّلَاطِينِ الَّذِي صُفَّتْ مِنْ دُونهمْ الْجُيُوش, يَضْرِبُونَ عَنْهُمْ بِالسُّيُوفِ, بُخْلًا بِهِمْ عَنْ الْمَوْت وَحِرْصًا عَلَى بَقَائِهِمْ, أَصْبَحُوا فِي الْقُبُور جَاثِمِينَ, حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُمْ سَيُخَلَّدُونَ. فَطَرَدَهَا, فَذَهَبَتْ, فَقَالَ الشَّيْطَان: هَذَا قَدْ وَطَّنَ نَفْسه ثَمَانِينَ سَنَة عَلَى هَذَا الْبَلَاء الَّذِي هُوَ فِيهِ! قَالَ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ: اِنْطَلِقْ, فَقَدْ سَلَّطْتُك عَلَى مَاله, فَإِنَّهُ الْأَمْر الَّذِي تَزْعُم أَنَّهُ مِنْ أَجْله يَشْكُرنِي, لَيْسَ لَك سُلْطَان عَلَى جَسَده وَلَا عَلَى عَقْله!

ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين Edit

الحادي عشر: أن ضره قول إبليس لزوجه اسجدي لي فخاف ذهاب الإيمان عنها فتهلك ويبقي بغير كافل. ذَهَبَ الْمَال فَصِرْت أَسْأَل بِكَفِّي, فَيُطْعِمنِي مَنْ كُنْت أَعُولهُ اللُّقْمَة الْوَاحِدَة, فَيَمُنّهَا عَلَيَّ وَيُعَيِّرنِي. ثُمَّ أَرَاهَا إِيَّاهُمْ فِيمَا تَرَى بِبَطْنِ الْوَادِي الَّذِي لَقِيَهَا فِيهِ. قَالَ: فَكَانَ يَأْتِي بِالْمَاشِيَةِ مِنْ مَاله مِنْ الْغَنَم فَيُحَرِّقهَا بِالنِّيرَانِ, ثُمَّ يَأْتِي أَيُّوب وَهُوَ يُصَلِّي مُتَشَبِّهًا بِرَاعِي الْغَنَم, فَيَقُول: يَا أَيُّوب تُصَلِّي لِرَبِّك! أَشْهَد عَلَى اللَّه الَّذِي لَا يُقَدَّر قَدْر عَظَمَته وَلَا يُحْصَى عَدَد نِعَمه, الَّذِي يُنْزِل الْمَاء مِنْ السَّمَاء فَيُحْيِي بِهِ الْمَيِّت وَيَرْفَع بِهِ الْخَافِض وَيُقَوِّي بِهِ الضَّعِيف, الَّذِي تَضِلّ حِكْمَة الْحُكَمَاء عِنْد حِكْمَته وَعِلْم الْعُلَمَاء عِنْد عِلْمه حَتَّى تَرَاهُمْ مِنْ الْعِيّ فِي ظُلْمَة يَمُوجُونَ, أَنَّ مَنْ رَجَا مَعُونَة اللَّه هُوَ الْقَوِيّ, وَأَنَّ مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ هُوَ الْمَكْفِيّ, هُوَ الَّذِي يَكْسِر وَيَجْبُر وَيَجْرَح وَيُدَاوِي! قَالَ: قَدْ سَلَّطْتُك عَلَى جَسَده إِلَّا عَلَى لِسَانه وَقَلْبه وَنَفْسه وَسَمْعه وَبَصَره. الخامس عشر: أن امرأته كانت ذات ذوائب فعرفت حين منعت أن تتصرف لأحد بسببه ما تعود به عليه، فقطعت ذوائبها واشترت بها ممن قوتا وجاءت به إليه، وكان يستعين بذوائبها في تصرفه وتنقله، فلما عدمها وأراد الحركة في تنقله لم يقدر قال { مسني الضر}. حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا سَلَمَة, عَنْ اِبْن إِسْحَاق, قَالَ: وَقَدْ سَمِعْت بَعْض مَنْ يَذْكُر الْحَدِيث عَنْهُ أَنَّهُ دَعَاهَا حِين سَأَلَتْ عَنْهُ, فَقَالَ لَهَا: وَهَلْ تَعْرِفِينَهُ إِذَا رَأَيْته ؟ قَالَتْ: نَعَمْ, وَمَا لِي لَا أَعْرِفهُ ؟ فَتَبَسَّمَ, ثُمَّ قَالَ: هَا أَنَا هُوَ, وَقَدْ فَرَّجَ اللَّه عَنِّي مَا كُنْت فِيهِ. فَلَمَّا رَأَى إِبْلِيس أَنَّهُ قَدْ أَفْنَى مَاله وَلَمْ يَنْجَح مِنْهُ, صَعِدَ سَرِيعًا, حَتَّى وَقَفَ مِنْ اللَّه الْمَوْقِف الَّذِي كَانَ يَقِفهُ; فَقَالَ: يَا إِلَهِي, إِنَّ أَيُّوب يَرَى أَنَّك مَا مَتَّعْته بِنَفْسِهِ وَوَلَده, فَأَنْتَ مُعْطِيه الْمَال, فَهَلْ أَنْتَ مُسَلِّطِي عَلَى وَلَده ؟ فَإِنَّهَا الْفِتْنَة الْمُضِلَّة, وَالْمُصِيبَة الَّتِي لَا تَقُوم لَهَا قُلُوب الرِّجَال, وَلَا يَقْوَى عَلَيْهَا صَبْرهمْ. وعن ابن عباس أيضا: كان بنوه قد ماتوا فأحيوا له وولد له مثلهم معهم. ثُمَّ إِنَّ اِمْرَأَته قَالَتْ: أَرَأَيْت إِنْ كَانَ طَرَدَنِي إِلَى مَنْ أَكِلهُ ؟ أَدَعهُ يَمُوت جُوعًا أَوْ يَضِيع فَتَأْكُلهُ السِّبَاع ؟ لَأَرْجَعَنَّ إِلَيْهِ!

اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

فَصَدَّقَ وَهُمَا يَسْمَعَانِ. فَلَمَّا بَعَثَ اللَّه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, حُجِبَ مِنْ الثَّلَاث الْبَاقِيَة, فَهُوَ مَحْجُوب هُوَ وَجَمِيع جُنُوده مِنْ جَمِيع السَّمَاوَات إِلَى يَوْم الْقِيَامَة { إِلَّا مَنْ اِسْتَرَقَ السَّمْع فَأَتْبَعَهُ شِهَاب مُبِين}, 15 18 وَلِذَلِكَ أَنْكَرَتْ الْجِنّ مَا كَانَتْ تَعْرِف حِين قَالَتْ: { وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا}... 72 8 إِلَى قَوْله: { شِهَابًا رَصَدًا}. فَلَمَّا جَمَعَ إِبْلِيس الشَّيَاطِين, قَالَ لَهُمْ: مَاذَا عِنْدكُمْ مِنْ الْقُوَّة وَالْمَعْرِفَة ؟ فَإِنِّي قَدْ سُلِّطْت عَلَى مَال أَيُّوب, فَهِيَ الْمُصِيبَة الْفَادِحَة, وَالْفِتْنَة الَّتِي لَا يَصْبِر عَلَيْهَا الرِّجَال. فَلَمَّا سَمِعَ إِبْلِيس صَلَاة الْمَلَائِكَة, أَدْرَكَهُ الْبَغْي وَالْحَسَد, وَصَعِدَ سَرِيعًا حَتَّى وَقَفَ مِنْ اللَّه مَكَانًا كَانَ يَقِفهُ, فَقَالَ: يَا إِلَهِي, نَظَرْت فِي أَمْر عَبْدك أَيُّوب, فَوَجَدْته عَبْدًا أَنْعَمْت عَلَيْهِ فَشَكَرَك, وَعَافِيَته فَحَمِدَك, ثُمَّ لَمْ تُجَرِّبهُ بِشِدَّةٍ وَلَمْ تُجَرِّبهُ بِبَلَاءٍ, وَأَنَا لَك زَعِيم لَئِنْ ضَرَبْته بِالْبَلَاءِ لَيَكْفُرَنَّ بِك وَلَيَنْسَيَنَّك وَلَيَعْبُدَنَّ غَيْرك! الشيخ الشعراوي - فيديو. فَعَرَفَهُ أَيُّوب, فَقَالَ: الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي هُوَ أَعْطَاهَا وَهُوَ أَخَذَهَا الَّذِي أَخْرَجَك مِنْهَا كَمَا يُخْرِج الزُّوَان مِنْ الْحَبّ النَّقِيّ. هَذَا عِلْمِي, وَخَلْقه أَعْظَم مِنْ أَنْ يُحْصِيه عَقْلِي, وَعَظَمَته أَعْظَم مِنْ أَنْ يُقَدِّرهَا مِثْلِي. فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى إِبِله, فَأَحْرَقَهَا وَرُعَاتهَا جَمِيعًا. فَانْقَضَّ عَدُوّ اللَّه, حَتَّى وَقَعَ عَلَى الْأَرْض, ثُمَّ جَمَعَ عَفَارِيت الشَّيَاطِين وَعُظَمَاءَهُمْ, وَكَانَ لِأَيُّوبِ الْبَثَنِيَّة مِنْ الشَّام كُلّهَا, بِمَا فِيهَا مِنْ شَرْقهَا وَغَرْبهَا, وَكَانَ لَهُ بِهَا أَلْف شَاة بِرُعَاتِهَا, وَخَمْس مِائَة فَدَّان يَتْبَعهَا خَمْس مِائَة عَبْد, لِكُلِّ عَبْد اِمْرَأَة وَوَلَد وَمَال, وَحَمَلَ آلَة كُلّ فَدَّان أَتَان, لِكُلِّ أَتَان وَلَد مِنْ اِثْنَيْنِ وَثَلَاثَة وَأَرْبَعَة وَخَمْسَة وَفَوْق ذَلِكَ. قال ابن العربي: وهذا غلو لا يحتاج إليه.

ربي اني مسني الضر وانت

فَلَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ يَصْعَد فِي السَّمَاوَات, حَتَّى رَفَعَ اللَّه عِيسَى اِبْن مَرْيَم, فَحُجِبَ مِنْ أَرْبَع, وَكَانَ يَصْعَد فِي ثَلَاث. فَلَمَّا اِنْتَهَى الْأَجَل وَقَضَى اللَّه أَنَّهُ كَاشِف مَا بِهِ مِنْ ضُرّ أَذِنَ لَهُ فِي الدُّعَاء وَيَسَّرَهُ لَهُ, وَكَانَ قَبْل ذَلِكَ يَقُول تَبَارَكَ وَتَعَالَى: لَا يَنْبَغِي لِعَبْدِي أَيُّوب أَنْ يَدْعُونِي ثُمَّ لَا أَسْتَجِيب لَهُ! فخرج إلى بعد من القرية، فكانت امرأته تقوم عليه وتحمل قوته إليه. وسيأتي في [ص] ما للمفسرين في قصة أيوب من تسليط الشيطان عليه، والرد عليهم إن شاء الله تعالى. فَيَزْعُمُونَ أَنَّ بَعْض النَّاس قَالَ: لَوْ كَانَ لِرَبِّ هَذَا فِيهِ حَاجَة مَا صَنَعَ بِهِ هَذَا! قَالَ: فَجَعَلَ يَضُمّهُ بِيَدِهِ, فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ: يَا أَيُّوب أَلَمْ أُغْنِك ؟ قَالَ: بَلَى, وَلَكِنَّهَا بَرَكَتك, فَمَنْ يَشْبَع مِنْهَا ؟ قَالَ: فَخَرَجَ حَتَّى جَلَسَ عَلَى مَكَان مُشْرِف. وَكَانَ لَهُ فِيهَا مِنْ أَصْنَاف الْمَال كُلّه, مِنْ الْإِبِل وَالْبَقَر وَالْغَنَم وَالْخَيْل وَالْحَمِير مَا لَا يَكُون لِلرَّجُلِ أَفْضَل مِنْهُ فِي الْعِدَّة وَالْكَثْرَة. قال العلماء: ولم يكن قوله { مسني الضر} جزعا؛ لأن الله تعالى قال { إنا وجدناه صابرا} [ص: 44] بل كان ذلك دعاء منه، والجزع في الشكوى إلى الخلق لا إلى الله تعالى، والدعاء لا ينافي الرضا. تَسَاقَطَ شَعْرِي عَنِّي, فَكَأَنَّمَا حُرِّقَ بِالنَّارِ وَجْهِي, وَحَدَقَتَايَ هُمَا مُتَدَلِّيَتَانِ عَلَى خَدِّي, وَرِمَ لِسَانِي حَتَّى مَلَأ فَمِي, فَمَا أُدْخِل فِيهِ طَعَامًا إِلَّا غَصَّنِي, وَوَرِمَتْ شَفَتَايَ حَتَّى غَطَّتْ الْعُلْيَا أَنْفِي وَالسُّفْلَى ذَقَنِي. قَالَ وَهْب: إِنَّ لِجِبْرِيل بَيْن يَدَيْ اللَّه مَقَامًا لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ الْمَلَائِكَة فِي الْقُرْبَة مِنْ اللَّه وَالْفَضِيلَة عِنْده, وَإِنَّ جِبْرِيل هُوَ الَّذِي يَتَلَقَّى الْكَلَام, فَإِذَا ذَكَرَ اللَّه عَبْدًا بِخَيْرٍ تَلَقَّاهُ جَبْرَائِيل مِنْهُ ثُمَّ تَلَقَّاهُ مِيكَائِيل, وَحَوْله الْمَلَائِكَة الْمُقَرَّبُونَ حَافِّينَ مِنْ حَوْل الْعَرْش.

رب اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

قَالَ: رَبّ أَقْبِلْ عَلَيَّ بِرَحْمَتِك, وَأَعْلِمْنِي مَا ذَنْبِي الَّذِي أَذْنَبْت! فقال أيوب عليه السلام (ما أدري ما يقولان غير أن ربي عز وجل يعلم أني كنت أمر على الرجلين يتزاعمان وكل يحلف بالله - أو على النفر يتزاعمون - فأنقلب إلى أهلي فأكفر عن أيمانهم إرادة ألا يأثم أحد ذكره ولا يذكره أحد إلا بالحق) فنادى ربه { أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين} إنما كان دعاؤه عرضا عرضه على الله تبارك وتعالى يخبره بالذي بلغه، صابرا لما يكون من الله تبارك وتعالى فيه. فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى اِمْرَأَته وَهِيَ تَصَدَّق, فَتَمَثَّلَ لَهَا فِي صُورَة رَجُل, فَقَالَ: أَيْنَ بَعْلك يَا أَمَة اللَّه ؟ قَالَتْ: هُوَ ذَاكَ يَحُكّ قُرُوحه وَيَتَرَدَّد الدَّوَابّ فِي جَسَده. يَا لَيْتَنِي كُنْت حَيْضَة أَلْقَتْنِي أُمِّي! قال مجاهد: فتركهم الله عز وجل له في الجنة وأعطاه مثلهم في الدنيا. قَالَ: فَيَقُول أَيُّوب: اللَّهُمَّ أَنْتَ أَعْطَيْت وَأَنْتَ أَخَذْت, مَهْمَا تُبْقِي نَفْسِي أَحْمَدك عَلَى حُسْن بَلَائِك فَلَا يُقْدَر مِنْهُ عَلَى شَيْء مَا يُرِيد! فَانْحَطَّ عَدُوّ اللَّه سَرِيعًا, فَجَمَعَ عَفَارِيت الْجِنّ وَمَرَدَة الشَّيَاطِين مِنْ جُنُوده, فَقَالَ: إِنِّي قَدْ سُلِّطْت عَلَى أَهْل أَيُّوب وَمَاله, فَمَاذَا عَلَيْكُمْ ؟ فَقَالَ قَائِل مِنْهُمْ: أَكُون إِعْصَارًا فِيهِ نَار, فَلَا أَمُرّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاله إِلَّا أَهْلَكْته; قَالَ: أَنْتَ وَذَاكَ. قال ابن مسعود: مات أولاده وهم سبعة من الذكور وسبعة من الإناث فلما عوفي نشروا له، وولدت امرأته سبعة بنين وسبع بنات. وَرَفَضَهُ خَلْق اللَّه غَيْر اِمْرَأَته, فَكَانَتْ تَخْتَلِف إِلَيْهِ بِمَا يُصْلِحهُ وَيَلْزَمهُ. يَسْمَعنِي وَلَا أَسْمَعهُ وَيَرَانِي وَلَا أَرَاهُ, وَهُوَ مُحِيط بِي, وَلَوْ تَجَلَّى لِي لَذَابَتْ كُلْيَتَايَ, وَصَعِقَ رُوحِي, وَلَوْ نَفَّسَنِي فَأَتَكَلَّم بِمِلْءِ فَمِي وَنَزَعَ الْهَيْبَة مِنِّي, عَلِمْت بِأَيِّ ذَنْب عَذَّبَنِي! 72 9 قَالَ وَهْب: فَلَمْ يَرُعْ إِبْلِيس إِلَّا تَجَاوُب مَلَائِكَتهَا بِالصَّلَاةِ عَلَى أَيُّوب, وَذَلِكَ حِين ذَكَرَهُ اللَّه وَأَثْنَى عَلَيْهِ. وقال الله تعالى: وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ، فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين. قوله تعالى { فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم} قال مجاهد وعكرمة قيل لأيوب صلى الله عليه وسلم: قد آتيناك أهلك في الجنة فإن شئت تركناهم لك في الجنة وإن شئت آتيناكهم في الدنيا.

أَحْمِل لِحَافِي بِيَدِي, وَأَسْنَانِي فَمَا أُطِيق حَمْله حَتَّى يَحْمِلهُ مَعِي غَيْرِي. قَالَ: فَأَنَا إِلَه الْأَرْض وَأَنَا الَّذِي صَنَعْت بِصَاحِبِك مَا صَنَعْت, وَذَلِكَ أَنَّهُ عَبَدَ إِلَه السَّمَاء وَتَرَكَنِي فَأَغْضَبَنِي, وَلَوْ سَجَدَ لِي سَجْدَة وَاحِدَة رَدَدْت عَلَيْهِ وَعَلَيْك كُلّ مَا كَانَ لَكُمَا مِنْ مَال وَوَلَد, فَإِنَّهُ عِنْدِي! تَقَطَّعَتْ أَصَابِعِي, فَإِنِّي لَأَرْفَع اللُّقْمَة مِنْ الطَّعَام بِيَدِي جَمِيعًا فَمَا تَبْلُغَانِ فَمِي إِلَّا عَلَى الْجَهْد مِنِّي, تَسَاقَطَتْ لَهَوَاتِي وَنُخِرَ رَأْسِي, فَمَا بَيْن أُذُنِي مِنْ سَدَاد, حَتَّى إِنَّ إِحْدَاهُمَا لَتُرَى مِنْ الْأُخْرَى, وَإِنَّ دِمَاغِي لَيَسِيل مِنْ فَمِي. 38 44 الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَأَيُّوب إِذْ نَادَى رَبّه أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرّ وَأَنْتَ أَرْحَم الرَّاحِمِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاذْكُرْ أَيُّوب يَا مُحَمَّد, إِذْ نَادَى رَبّه وَقَدْ مَسَّهُ الضُّرّ وَالْبَلَاء. الثاني: أنه إقرار بالعجز فلم يكن منافيا للصبر. الثاني عشر: لما ظهر به البلاء قال قومه: قد أضر بنا كونه معنا وقذره فليخرج عنا، فأخرجته امرأته إلى ظاهر البلد؛ فكانوا إذا خرجوا رأوه وتطيروا به وتشاءموا برؤيته، فقالوا: ليبعد بحيث لا نراه.

فَبَاءَ بِالْغَلَبَةِ وَرَفَضَهُ. 38 43 18675 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن طَلْحَة الْيَرْبُوعِيّ, قَالَ: ثنا فُضَيْل بْن عِيَاض, عَنْ هِشَام, عَنْ الْحَسَن, قَالَ: لَقَدْ مَكَثَ أَيُّوب مَطْرُوحًا عَلَى كُنَاسَة سَبْع سِنِينَ وَأَشْهُرًا مَا يَسْأَل اللَّه أَنْ يَكْشِف مَا بِهِ. قَالَ أَيُّوب: إِنْ أَكُنْ غَوِيًّا فَعَلَيَّ غَوَايَ, وَإِنْ أَكُنْ بَرِيًّا فَأَيّ مَنَعَة عِنْدِي ؟ إِنْ صَرَخْت فَمَنْ ذَا الَّذِي يُصْرِخنِي ؟ وَإِنْ سَكَتّ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْذِرنِي ؟ ذَهَبَ رَجَائِي, وَانْقَضَتْ أَحْلَامِي, وَتَنَكَّرَتْ لِي مَعَارِفِي; دَعَوْت غُلَامِي فَلَمْ يُجِبْنِي, وَتَضَرَّعْت لِأُمَّتِي فَلَمْ تَرْحَمنِي, وَقَعَ عَلَيَّ الْبَلَاء فَرَفَضُونِي, أَنْتُمْ كُنْتُمْ أَشَدّ عَلَيَّ مِنْ مُصِيبَتِي.