جوي فيب البحرين — معنى كلمة لحد - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي

Saturday, 01-Jun-24 06:19:44 UTC

2893 خيمة لإيواء حوالي 20000 شخص. ويترقب المستثمرون كلمة يلقيها رئيس مجلس الاحتياطي الفيدرالي جيروم باول في النادي الاقتصادي بواشنطن في وقت لاحق من اليوم. أرشيف الصحفيين الرقمي بلا حماية قانونية. 3 بالمئة ليغلق عند 10572 نقطة. وفي سلطنة عمان، صعد المؤشر 0.

أطلق ممثل ملك البحرين للأعمال الإنسانية حملة تبرعات. وقال مصطفى مدبولي رئيس الوزراء المصري بعد اجتماع لمجلس الوزراء الأسبوع الماضي إن الحكومة تسعى لإعلان خطة تفصيلية لطرح حصص في 20 شركة مملوكة للدولة على الأقل على مدى العام المقبل. 9 بالمئة مواصلا مكاسبه للجلسة الثانية على التوالي بدعم من أسهم البنك التجاري الدولي التي ارتفعت 3. أفادت صحيفة الشبيبة العمانية اليومية عن جمع نحو 650 ألف دولار. الملك بعد تتويج "تشارلز الثالث": نتطلع إلى مواصلة الشراكة والصداقة بيننا. وانخفض مؤشر الأسهم القطرية بينما واصلت أسعار الغاز الطبيعي الهبوط بقوة. أزياء تاريخية و ألوان جريئة في تتويج الملك تشارلز.

مطالبات بإستقالة جمعية الاطباء المؤهلين. 927 خيمة إيواء ، يستفيد منها حوالي 5 آلاف شخص. كما ساهمت دول الخليج في دعم ومساعدة المتضررين من الزلزال الذي تسبب في سقوط العديد من القتلى والجرحى في تركيا. وفي قطر، خسر المؤشر 1. عاجل مصدر مسؤول: اتخاذ الاجراءات اللازمة لإحالة النائب عماد العدوان لمدعي عام محكمة أمن الدولة #عاجل مصدر مسؤول: اتخاذ الاجراءات اللازمة لإحالة النائب عماد العدوان لمدعي عام محكمة أمن الدولة. يتكون الشحن والإنقاذ من 42 شخصًا. الاتحاد يعقد ورشات عمل طبية لأندية المحترفين. وفي الكويت، استقر المؤشر عند 8238 نقطة.

خبراء يحذرون: وسائل التواصل الاجتماعي تحتوي على "سموم رقمية". 1 بالمئة إلى 4758 نقطة. حسن شاكوش ردا على اتّهامات زوجته: "الأفضل التزام السكوت". وزاد مؤشر بورصة دبي 0. 9 بالمئة إلى 16900 نقطة. بي لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا قالت إن السوق قد تجد بعض الدعم من قوة الأرباح في القطاع المالي. الائتمان العسكري يؤكد عدم رفع الفوائد للمقترضين من الصندوق. لماذا لا يعطي الطبيب الخبز لخبازه في إدارة المستشفيات؟. وفيات الأحد 7-5-2023.

سجلت أسواق الأسهم الخليجية أداء متباينا عند الإغلاق الثلاثاء مع تراجع بورصة قطر وسط حالة من الحذر بشأن تحركات الاحتياطي الفيدرالي الأميركي المستقبلية. تفاصيل وفاة ملكة جمال الكون الأسترالية "سيينا وير". وتتوقع الأسواق المالية أن يحتاج المركزي الأميركي لرفع الفائدة الرئيسية فوق خمسة بالمئة ويبقيها عند ذلك المستوى لكبح جماح تضخم شديد الارتفاع في اقتصاد لا تزال سوق العمل فيه قوية حتى بعد نحو عام من أشد جولة لزيادة الفائدة في الولايات المتحدة خلال 40 عاما. مستشفيان ميدانيان لرعاية الجرحى بسعة 250 سريراً. وفي مصر، ارتفع المؤشر 1.

توفير كافة المعدات والمستلزمات و 75 عاملاً طبياً. 2107 طن مساعدات طبية وغذائية واغاثية. 1،630 طناً من المساعدات الطبية والإغاثية. حزب النهج الجديد ينظم ملتقى شعبيا حواريا في معان.

منها 20 مليون دولار استجابة لنداء الأمم المتحدة العاجل من أجل سوريا. فنانة سورية بعد الزلزال: اعتزلت ولن أخلع الحجاب. انشاء مستشفى في المنطقة. 1 بالمئة مواصلا الصعود للجلسة الخامسة على التوالي مع صعود سهمي شركة كهرباء ومياه دبي (ديوا) وشركة سالك لتحصيل رسوم الطرق 0. إطلاق حملة "جسور للخير" بقيادة هيئة الهلال الأحمر الإماراتي بمشاركة أكثر من 16 متبرعاً إماراتياً. في السعودية، تراجع المؤشر 0. افتتاح طريق حمرة الصحن وتحويلات على مشروع إعادة تأهيل السلط. وتربط معظم دول الخليج عملاتها بالدولار، بينما تحذو السعودية والإمارات وقطر حذو الولايات المتحدة في سياستها النقدية. 5 مليون طن بالعاصمة مسقط. الحياري: تنفيذ مشاريع مائية بالزرقاء لتعزيز التزويد بالمياه وتقليل نسبة الفاقد. 7 مليون دولار: تحميل 7 طائرات وعاملين في المجال الإنساني ومجموعات إسعافات أولية ومعدات طبية ومساعدات ومساكن مؤقتة. ورشة عمل وطنية لتحديث سياسة النقل في الأردن.

لكن فرح مراد محللة الأسواق الأولى لدى إكس. أطلقت الجمعية الخيرية العمانية حملة تبرعات. فريقان بحث وإنقاذ بإجمالي 134 جنديًا. مجلس النواب يصوت برفع الحصانة عن النائب عماد العدوان. الملك يعود إلى أرض الوطن. نقلت الإمارات 156 طنا من المساعدات للمنظمات الدولية عبر 7 طائرات تابعة للمدينة العالمية للخدمات الإنسانية وجسر الإمارات الجوي. إيفاد فريق بحث وإنقاذ من 92 شخصًا. وخارج منطقة الخليج، ارتفع المؤشر الرئيسي للأسهم القيادية المصرية 1. طقس لطيف اليوم وغدا ومعتدل الثلاثاء والأربعاء.

ما الحكمة من صيام الأيام البيض علمياً؟. فيما يلي أهم المساهمات التي يقدمها بلد ما ضمن خطة الاستجابة للطوارئ لإغاثة المتضررين: – 177 مليون دولار قيمة المساعدات التي أعلنت عنها الإمارات للمتضررين من الزلزال حتى 16 فبراير 2023.

They have placed themselves in. 19216 - حدثنا إسماعيل بن سيف, قال: حدثنا علي بن عابس, قال: سمعت السدي يقول: كانت في أيديهن سكاكين مع الأترج, فقطعن أيديهنّ, وسالت الدماء, فقلن: نحن نلومك على حبّ هذا الرجل, ونحن قد قطعنا أيدينا وسالت الدماء! معنى كلمة لحجي. Šar --- شار، أشار --- الشخص الذي يعطي أمرا أو نصيحة فيشير بذلك. Kašsura --- كأس عصيرKatae --- خطأKatar --- خطر --- أو بمعنى شخصية مهمة, kiba --- كب، كبة --- وتعني قمح والمعروف بأن الكبة وهي منالمأكولات تصنع من القمح بشكل رئيسي bala --- كربلاء وكي هنا تعني ذي أو موقع أو مقرkar ؟أي ذو بلاءأومقر البلاء.

حَدَّ فلانٌ السكينَ ونحوها: شحذها. وهو في هذا الموضع عندنا بمعنى التنـزيه لله, كأنه قيل: معاذ الله. لذلك فأن حرف ال S قد يلفظ أيضا صاد أو شين أو ثاء أو زاي بالسومرية والعربية وأن حرف ال Gقد يلفظ أيضا قاف أوكاف أوجيم أوغين أو خاء بالسومرية والعربية وأن حرف ال H قد يلفظ أيضا حاء بالسومرية والعربية وأن ال Dقد تكون ذال أو تاء وان ال T قد تصبح طاء وال Z ربما أصلها ضاء أو ظاد.... معنى كلمة لحد. أما ال, I, E, O, U A فهي أحيانا تأخذ شكل حروف أو حركات في السومرية والعربية. The judge issued his ruling with a. expression. 19223 - حدثني المثنى, قال: حدثنا إسحاق, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, في قوله: (وقطعن أيديهن) ، قال: قطعن أيديهن حتى ألقينها.

19218 - حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة: (وقطعن أيديهن) ، وحززن أيديهن. في بحثنا هذا نستعرض ماأستطعنا جمعه وتحقيقه لحد الآن من مفردات وكلمات عربية تقابل وتشابه تلك التي أستخدمت في السومرية. Project beyond a limit. 4) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 309. ما معنى كلمة لحد. 19190 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة, مثله. وَالْمَلْحُودُ ڪَاللَّحْدِ صِفَةٌ غَالِبَةٌ; قَالَ: حَتَّى أُغَيَّبَ فِي أَثْنَاءِ مَلْحُودِ. 19239 - حدثني الحارث, قال: حدثنا عبد العزيز, قال: حدثنا يحيى, عن ابن جريج, عن مجاهد, مثله.

وقال: زعم قوم أنه الأترج. والحبانة هي أيضا لنفسالغرض وكلمة aba أو abbaتعني --- بحيرة أيضا ونرىاسم حبانية أو بحيرة الحبانية يعود لهذا الجذر. ذكر من قال في تأويل " المتكأ " ما ذكرنا: 19174 - حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي, قال: حدثنا فضيل بن عياض, عن حصين, عن مجاهد, عن ابن عباس: (وأعتدت لهن متكأ) ، قال: التُّرُنْج. وهذا يعتبر حد الكلمة اللغوي... " الشروق. ونرجو من القارئ أن يأخذ بالحسبان حقيقة أن المفردات السومرية ذات العلاقة وغيرها كتبت في المصدر بالأبجدية اللآتينية, والتي غالبا ما تكون قاصرة عن عكس اللفظ الصوتي للحروف والكلمات السومرية. وَمَعْنَى الْإِلْحَادِ فِي اللُّغَةِ: الْمَيْلُ عَنِ الْقَصْدِ. 11) الآثار 19224 - 19227 - حديث موقوف صحيح الإسناد ، خرجه السيوطي في الدر المنثور 4: 17 من طرق وبألفاظ مختلفة ، وخرجه الهيثمي بهذا اللفظ ، في مجمع الزوائد 8: 203. لحد: اللَّحْدُ وَاللُّحْدُ: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ مَوْضِعَ الْمَيِّتِ لِأَنَّهُ قَدْ أُمِيلَ عَنْ وَسَطٍ إِلَى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفَرُ فِي عُرْضِهِ; وَالضَّرِيحُ وَالضَّرِيحَةُ: مَا ڪَانَ فِي وَسَطِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْحَادٌ وَلُحُودٌ. قَالَ: وَأَرَادَ بِالْإِمَامِ هَاهُنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ. فبيّن ابن عباس في رواية مجاهد هذه، ما أعطت النسوة, وأعرض عن ذكر بيان معنى " المتكأ ", إذ كان معلومًا معناه. وقوله: (وقطعن أيديهن) ، اختلف أهل التأويل في معنى ذلك. وهناك عبارةالعراقيون يستعملونها للتعبير عن وصول الأنسان أوالشيئ بسلام هي عبارة صاغ سليم وصاغ تعني فيالسومرية رأس أو جسم. أمثلة:" لحد أبناء قرية الميمون قبورًا للصدقة؛ مساعدة لفقراء القرية الذين لا يملكون قبورًا... ". 19233 - حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا حكام, عن عيسى بن يزيد, عن الحسن: أعطي يوسف وأمه ثلث حسن الدنيا, وأعطي الناس الثلثين.

وَلَحَدَ فِي الدِّينِ يَلْحَدُ وَأَلْحَدَ: مَالَ وَعَدَلَ، وَقِيلَ: لَحَدَ مَالَ وَجَارَ. وَرُوِيَ عَنِ الْأَحْمَرِ: لَحَدْتُ جُرْتُ وَمِلْتُ، وَأَلْحَدْتُ مَارَيْتُ وَجَادَلْتُ. و" الآنف" جمع" أنف" ،" الخثم" جمع" أخثم" ، وهو الأنف العظيم الكثير اللحم ، ليس برقيق ولا أشم ، وهو ذم. ترجمة لحد باللغة الإنجليزية. وكلمة بلاء وردت بمعناها العربي فينصوص سومرية عديدة dul --- ذو ظل --- بمعنى السر أو ذو سر أو في الظل, غامض gubba --- ذي قبة --- أي قبة أو المكان المغطى ويعتبر موقف naaka --- ذي ناقة --- محل أو موضع النياق sáalamha --- ذي سلامة --- البلاط الملكي, دار السلام sahar --- الصحراء --- مكان أومنطقة الصحراء ud — - عاد أو عدن --- موقع عاد أوعدن zúurra --- كسورة --- منطقة حافات صخرية حادة --- كر --- صغير الحمار --- قرن أو قرون --- وكانت تستخدم أحيانا لشرب الخمرة. 19227 - حدثنا أبو كريب, قال: حدثنا وكيع; وحدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبي, عن سفيان, عن أبي إسحاق, عن أبي الأحوص, عن عبد الله, قال: أعطي يوسف وأمه ثلث حسن الخلق. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ثم رُوي عن مجاهد عنه، ما: -. وَيُقَالُ: مَا عَلَى وَجْهِ فُلَانٍ لُحَادَةُ لَحْمٍ وَلَا مُزْعَةُ لَحْمٍ أَيْ مَا عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ اللَّحْمِ لِهُزَالِهِ. أَيِ الْجَائِرِ بِ مَكَّةَ.

أمثلة:" لحد الأب ابنه والدموع تتساقط من عينيه، وخرج للناس يقول ابني شهيد حي عند اللهِ... ". وكلمة حر هيالأنسان الطليق عكس المستعبد وأخيرا هي تعنيأيضا رحم الأنثى --- دجلة --- و يعرف بالألف فيسمى أو تسمى الدجلة. وذلك أن الله تعالى ذكره أخبر عن إيتاء امرأة العزيز النسوةَ السكاكينَ, وترك ما لَهُ آتتهن السكاكين, إذ كان معلومًا أن السكاكين لا تدفع إلى من دعي إلى مجلس إلا لقطع ما يؤكل إذا قطع بها. 19238 -.... قال: حدثنا عبد الوهاب, عن عمرو, عن الحسن: (حاش لله): معاذ الله. مكرًا بها لتريهن يوسف, وكان يوصف لهن بحُسنه وجماله;(فلما سمعت بمكرهن (1) أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ). 5) ولم يعطين السكاكين لذلك. 19215 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا عمرو بن محمد, قال: حدثنا أسباط, عن السدي: (وقطعن أيديهن) قال: جعل النسوة يحززن أيديهن, يحسبن أنهن يقطعن الأترج. ان هذا الأسم هو أسم مركب أو مدمج من أسمين الأول قيل والثاني خامس أي ان اسمه هو القيل الخامس أو الملك الخامس, وهذا ماكان عليه فعلا كخامس ملك على أوروك تلك المدينة العريقة التي شهدت أول تطور للكتابة في العالم, مما يعني ان كلا الكلمتيتن موجودتين في العربية والسومرية الا ان كلمة قيل سقط استعمالها منذ أمد بعيد في العربية الا ما ندر وهذا الشعر للمتنبي يذكر بها. و" الملحاة" مصدر ميمي من" لحوت الرجل ولحيته" ، إذا ألححت عليه باللائمة ، وكأنه يعني المشاغبة. وذلك أن نص الأول المطول:" أعطى يوسف وأمه ثلثي حسن الناس". فقال بعضهم: معناه: أنهن حَززن بالسكين في أيديهن، وهن يحسبن أنهن يقطعن الأترُجّ. 19178 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا ابن علية, عن أبي رجاء, عن الحسن, مثله. 19237 - حدثنا الحسن بن محمد, قال: حدثنا شبابة, قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: (حاش لله): معاذ الله.

19171 -.... قال: حدثنا إسحاق, قال: حدثنا عبد الله بن يزيد: من قرأ: " مُتْكَأً" ، خفيفة, يعني طعامًا. 19222 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: قطعن أيديهن حتى ألقينَها. لوحة المفاتيح بالعربية. ثم فسر بعضهم " المتكأ " بأنه الطعام على وجه الخبر عن الذي أعدّ من أجله المتكأ ، وبعضهم عن الخبر عن الأترج. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ; قِيلَ: الْإِلْحَادُ فِيهِ الشَّكُّ فِي اللَّهِ، وَقِيلَ: ڪُلُّ ظَالِمٍ فِيهِ مُلْحِدٌ. ولكن الخبر، إن كان صحيحًا عن ابن عباس على ما روي, فخليقٌ أن يكون كان معناه في ذلك أنهن حضن لِمَا أكبرن من حسن يوسف وجماله في أنفسهن، ووجدن ما يجد النساء من مثل ذلك. 9) لسان العرب ( كبر). Mašgána --- مسكن أوسجن --- وقد تأتي بمعنى معسكر. و" حماد بن سلمة" ، ثقة ، مضى مرارًا.

ومِـــنْ ذَمِّ الرِّجـــالِ بِمُنْــتَزَاحِ. أمثلة:" حد الساطور يشبه كثيرًا حد السيف... " الشروق. و" الندى" المجلس ، واراد أهله. قال: وهذا أبطل باطل في الأرض, ولكن عسى أن يكون مع " المتكأ " أترج يأكلونه. و" عبد الله بن محمد الرازي" ، شيخ الطبري ، لم أعرفه ، وفي التاريخ:" حدثني عبد الله بن محمد ، وأحمد بن ثابت الشيان.. " ، ولا أدري ما هذا ؟. 19242 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (إن هذا إلا ملك كريم) ، قال: قلن: ملك من الملائكة. His carelessness could have.

أي ان كلمة معدان هي تعني من عدن وهم نفسهم ---العدنانيون --- الدور --- أي دور القرية أو القرية. 19170 -.... قال: حدثنا عمرو بن عون, قال: أخبرنا هشيم, عن أبي الأشهب, عن الحسن أنه كان يقرأ: (مُتَّكَآءً)، ويقول: هو المجلس والطعام. يجب التنويه أيضا بأن هذه القائمة تم جمعها من خلال القواميس السومرية وبشكل أساسي من قاموس السومرية لجون أ هالوران والذي يحوي الآلاف من المفردات السومرية وهوخلاصة اربعين سنة من الدراسة ويعتبركاتبه من اهم وأشهر الباحثين في هذا الحقل والذي اعتمد بدوره فيه على العشرات من الدراسات المثبتة في أسفل بحثنا هذا. Doubts about this plan. 19199 - حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق: (وآتت كل واحدة منهن سكينًا) ، ليحتززن به من طعامهنّ. نَــأْتِي النِّسَــاءَ إِذَا أَكْـبَرْنَ إِكْبَـارَا (9). Réiš --- رئيس أو رئيسةU, o --- أو، وUdun --- أتون كانون وفرن, um --- أم --- ويطلق على المرأة العجوز أيضا. ذكر من قال ذلك: 19167 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا يحيى بن اليمان, عن أشعث, عن جعفر, عن سعيد: (وأعتدت لهن متكأ) قال: طعامًا وشرابًا ومتكأ. عقوبة معينة وجَبت على الجاني. وزعم أن معناه: إذا حضن (10). إذ كان في الكلام: ( وآتت كل واحدة منهن سكينًا)، لأن السكين إنما تعد للأترج وما أشبهه مما يقطع به ، وبعضهم على البزماورد. 19176 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا ابن إدريس, عن أبيه, عن عطية: " وأعتدت لهن متكأ " ، قال الطعام. Lú gašum --- الغاشمLug --- لغو أو لغةLu silim --- الرجل السليم --- لو رجل وسليم صحيح البدن أو الرجل الجيد --- لب --- أي لب الشيء وقلبه أو بمعنى الطري واللينكلب الفاكهة مثلا أو حتى اللحم بالنسبة للعظم عندالحيوان úb --- عب --- أي عب الرجل أوعليقته التي يحملها معه وغالباما تكون من الجلد. Èš --- عز، حج؟ --- مكان مقدس --- الشخيرÉšša --- عشاء أو حشى ويحشوEššu --- عيش --- بمعنى الخبزوكذلك تعني باقة من الشعير --- غابة --- أي الأشجار الموجودة على سفح الجبل --- قابل --- بمعنى تحدى --- جبارGada --- قطن أو كتانGamur --- قيمر --- نوع من القشطة أو الزبدة البيضاء الحلوة المذاق منحليب الجاموس الدسم وما زالت موجودة في العراق --- غنمGaráš --- غراس --- من الغراسين أي المزارعين الأجراء وقد تنطق قراشوقراشون أي الذين يتقاضون النقود.

19181 - حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا عبد الرحمن, قال: حدثنا سفيان, عن منصور, عن مجاهد, قال: من قرأ (مُتَّكَأ) فهو الطعام, ومن قرأها " مُتْكًأ " فخففها, فهو الأترجّ. و" عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي" ، كان أميرًا بمكة ، وذكره العقيلي في الضعفاء. نَظَـــرَ النَّــدِيُّ بِــآنُفٍ خُــثْمِ. 19219 - حدثني سليمان بن عبد الجبار, قال: حدثنا محمد بن الصلت, قال: حدثنا أبو كدينة, عن حصين, عن مجاهد, عن ابن عباس, قال: جعلن يقطعن أيديهن وهن يحسبن أنهن يقطعن الأترج. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله أخبر عنهن أنهن قطَّعن أيديهن وهن لا يشعرن لإعظام يوسف، وجائز أن يكون ذلك قطعًا بإبانة ، وجائز أن يكون كان قطع حزّ وخدش ، ولا قول في ذلك أصوب من التسليم لظاهر التنـزيل. وهذا خبر صحيح الإسناد ، ولا يضره كذب" أحمد بن ثابت" ، فالثقات قد رووه ، رواه أحمد في مسنده 3: 286 ، عن عفان نفسه ، بهذا اللفظ. أمثلة:" لحد أبو جهل عن دين الإسلام، ولم يرضح لما جاء به النبي... ". 6) في المطبوعة:" وأخبرنا في قوله" ، لم يحسن قراءة المخطوطة. وقوله: (ما هذا بشرًا) ، يقول: قلن ما هذا بشرًا, لأنهن لم يرين في حسن صورته من البشر أحدًا, فقلن: لو كان من البشر، لكان كبعض ما رأينا من صورة البشر, ولكنه من الملائكة لا من البشر، كما:-.

19217 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد: جعلن يحززن أيديهن بالسكين, ولا يحسبن إلا أنهن يحززن الترنج, قد ذهبت عقولهن مما رأين! وهي مفتعل ، من الاتكاء ، إلا أنه أشبع الفتحة فتولدت منها الألف كما قالوا": وَأَنْـتَ مِـنَ الغَـوَائِل حَـيْثُ تُـرْمَى. ورواه الطبري في تاريخه من هذا الطريق نفسه 1: 173. 19164 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا عمرو بن محمد, قال: حدثنا أسباط, عن السدي: (فلما سمعت بمكرهن) ، يقول: بقولهن.

19207 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (اخرج عليهن) ، فخرج، فلما رأينه أعظمنه وبُهِتن.