طريقة استخدام الساونا للتفتيح, اني مسني الضر

Monday, 01-Jul-24 02:25:58 UTC

يجب ان يبرد الجسم تماما قبل ارتداء الملابس. يجب ان لا يتجاوز الجلوس داخل الساونا أو حمام البخار أكثر من 15 – 20 دقيقة، و ذلك لتقليل خطر حدوث الجفاف. الاستلقاء التام بعد الخروج حتي يهدا الجسم تماما. يمكنك ايضا قراءة: كيفية استخدام الزنجبيل المطحون للتنحيف. والاستحمام قبل الدخول يمكن يقلل من مصدر البكتيريا. طريقة استخدام الساونا للتفتيح فالساونا من الطرق الرائعة للغاية التي يتبعها الكثير من الاشخاص لتفتيح البشرة والتخلص من الاسمرار الذي يوجد بها، لذا دعونا نتعرف على اهم الخطوات الواجب اتباعها. Shouvy White Body Lotion With Glutathione & Kojic Acid, Co-Enzyme Q10, Vitamin C. - Pure Kojic Acid Skin Lightening Body Lotion. و الاجابة نعم و بكل تاكيد يمكن الاعتماد بشكل قوي على الساونا المنزلية لتنظيف البشرة بعمق فارتفاع درجة الحرارة يؤدي الي التعرق و الذي يقوم بدوره فى فتح مسام الجلد بشكل هائل مما يساعد على ازالة الاوساخ المترسبة و التي تمنع الخلايا من الاستنشاق الطبيعي بجانب ما تسببه الساونا من انتظام الدورة الدموية بشكل سليم و صحى و تغذية الخلايا بالاوكسجين و المواد الغذائية من خلال تدفق الدم اليها. الاستحمام قبل دخول الساونا وغرف البخار العامة لتنظيف الجلد، خصوصاً عند دخول غرفة البخار لان الحرارة والرطوبة قد توفر بيئة جيدة لنمو البكتيريا. اتباع ارشادات الساونا قبل الدخلو و الالتزام بها. بيوديرما وايت أوبجيكتيف كريم تفتيح الوجه سريع المفعول. ممنوع تماما حلق و ازالة او تنظيف و حتي تسريح الشعر داخل الغرفة. و تعتبر الساونا من اهم الوسائل التي يتبعها خصوصا السيدات فى التنحيف و التخسيس حيث اثبتت الدراسات انه قد تخسر 5 كجم اذا اتبعت استخدام الساونا بشكل متكرر مرتين اسبوعيا و اتباع الخطوات و ارشادات غرفة الساونا مع استهلاك الكثير من الماء قبل الدخول و الاكتفاء بوجبة خفيفة بعد الانتهاء منها بجانب عصير الفاكهة. تسخين الساونا باستخدام حرق الخشب و تلك هي الطريقة التقليلدة و لكنها نادرا ما تسخدم الا فى اماكن معينة فقط.

• رب اني مسني الضر
• ربي اني مسني الضر سورة
• ربي اني مسني الضر فاستجبنا له

فوائد الساونا وحمام البخار. لاروش بوزيه بيجمنت كبار كريم تفتيح للبشرة الدهنية. يصاب البعض بالغثيان، والدوار داحل الساونا، وأحياناً ضيق في التنفس ، واللهاث. بعض النصائح عند المشاركة فى استخدام الساونا: - الاستحمام و شطف الجسم جيدا و بصورة سريعة قبل الدخول الي غرفة الساونا.

نضيف الليمون الحامض ونخلط كل المكونات مع بعضها البعض حتى يصبح لدينا خليط متجانس. اقرا ايضا:كيفية استخدام الصمغ العربي للتخسيس. حمام البخار: يختلف حمام البخار عن الساونا حين ان الرطوبة فيه تكون عالية جدًّا و يمتلئ ببخار الماء على عكس الساونا و يوجد فى معظم الاحيان في الصالات الرياضية أو المنتجعات الصحية و يعتمد على ضخ البخار بصوة قوية في مكان مغلق تماما. اقرأ أيضاً: الساونا وعلاقتها بحرق الدهون. تسخين غرفة السونا عن طريق استخدام الاشعة تحت الحمراء. تعمل الساونا بشكل هائل جدا فى عملية التفتيح حيث تقوم بفتح مسام الجلد مما يساعد على استنشتاق الخلايا و وصول العناصر الغذائية اليها بشكل صحي و التخلص من الخلايا الميتة و ازالة الاوساخ التي تسد الخلايا و كما يلاحظ انها تساعد بشكل مباشر ف ىعلاج و التخلص من حب الشبابولكن يجب اتباع بعض الارشادات للحصول على النتيجة المرجوة و هي: - شرب كميات كبيرة من الماء قبل الدخول الي الساونا من اثنين الي اربعة كوب من الماء. خلع جميع الملابس قبل الدخول الي غرفة الساونا و الاكتفاء بلف منشفة حول منطقة الصدر و الخصر. كريمات تفتيح البشرة السمراء. تبريد الجسم وضع الماء الفاتر او الاستحمام السريع.

كريم افالون لتشققات الكعبين. يجب أن تقوم بتدريج الحرارة عند الدخول وعند الخروج. كريم تفتيح المناطق الحساسة افالون. نقوم بخلط ملعقة كبيرة من الحمص المطحون مع ملعقة كبيرة من الدقيق. يفضل بعد ذلك ترليك الجيم باي من الزيوت المرطبة للجسم و البشرة. تعمل الساونا على الشعور بالاسترخاء وزيادة مرونة الجسم. يمكن تكرار الدخول الساونا أو حمام البخار إلى حد مرتين إلى ثلاث مرات في الأسبوع.

المحافظة علد تدريج درجة الحرارة فى الغرفة. كريم فير اند لفلي الاصلي fair and lovely. و للحصول على نتيجة مجدية علينا اتباع الخطوات الاتية للتعرف على كيفية استخدام الساونا للتخسيس: - شرب الكثير من الماء قبل الدخول للساونا. عدم العبث بأدوات التحكم بدرجة الحرارة, وإذا كانت غرفة الساونا أو البخار ساخنة جداً أو باردة، يجب استشارة العامل المتخصص. تكرار العملية و الدخول الي الساونا للمرة الثالثة و الاخيرة لمدة ربع ساعة ثم الخروج منها. بعدها نقوم بغسل المنطقة بالماء الدافئ ثم الماء البارد وبعدها ارطب المنطقه بزيت اللوز الحلو وعمل مساج خفيف. Kojie San Body Lightening Lotion. تعمل الساونا على مرونة الجسم و الشعور بالراحة و الاسترخاء و الحصول على بشرة نضرة خالية من الجلد الميت نظيفة تمام مما يساعد بشكل مباشر فى تفتيح البشرة عن طريق استخدام الساونا. كيفية استخدام الساونا: - الاستحمام جيدا ثم شرب كوباين من الماء الفاتر قبل دخول غرفة الساونا. علاج الربو: تعمل على فتح الممرات الهوائية فى الرئتين و التقليل من عرض الاصابة بالربو و تخفيف اعراضه.

لكي تستفيد من استخدام حمام البخار والساونا، وتقلل من الإعراض الجانبية لها، عليك اتخاذ بعض الإجراءات عند دخول الساونا وحمام البخار: - شرب كوب من الماء قبل الدخول، حيث أن الساونا وغرف البخار تؤدي إلى التعرق الشديد، والتي يمكن أن تسبب الجفاف، وهبوط في ضغط الدم. توصى المرأة الحامل بتجنب الساونا وغرف البخار حتى الولادة. لوشن تفتيح الجسم افضل 5 منتجات 2021. الدخول الي الساونا و عدم القضاء اكثر من عشرون دقيقة متواصلة داخل غرفة الساونا. الساونا مكان للراحة فلذلك ينصح بعدم كثرة الحديث و يفضل الامتناع عنه تمام داخل غرفة الساونا. تنشط الدورة الدموية و تعمل على تمرين الأوعية القلبية. تعمل على استرخاء الجسم و بالتالي تخفيف التوتر و القلق.

الحفاظ على تدريج درجات الحراراة تدريجيا و عدم رفع درجة الحرارة بشكل مفاجي. كريم افالون العضلات وعلاج ألم العضلات. يجب ارتداء ثوب السباحة أو جلب منشفة للجلوس عليها؛ لأن هذا يعزز النظافة حتى لا تنتقل البكتيريا للجسم أو العكس. قم الخروج ثانيا و الاستحمام بالماء الفاتر و شرب عصير الليمون او اي عصير طازج منعش. كريم فير اند لفلي هو مكون من مجموعة كبيرة للغاية ومتطورة من الفيتامينات، والتي لها تأثير إيجابي وفعال على البشرة، فهو يحتوي على فيتامين C الذي له دور كبير كمضاد للأكسدة، وفيتامين B3 والذي يساعد في تحسين الصحة العامة للبشرة، ويمنحها الحيوية والإشراق، وفيتامين E والذي له دور رائع للغاية في حماية البشرة من التصبغ وتكوين البقع الغامقة، والعديد من الفيتامينات الهامة. اقرا ايضا:كيفية استخدام الزيوت العطرية للشعر. انواع الساونا: و تختلف انواع الساونا بطريقة الحصول على درجة الحراراة العالية و كيف يتم تسخين الغرفة و انواعها هي: - تسخين غرفة الساونا كهربيا. اقرأ أيضاً: حمام الساونا قد يقلل من تعداد الحيوانات المنوية.

تعمل على إرخاء العضلات والتخفيف من آلامها. كريم افالون للمرضعات. كريم فولدكس foldex cream من الكريمات الرائعة للغاية. كريم افالون للجلد الجاف. ان تكون عملية الدخول و الخروج بشكل سريع و غلق الباب جيدا و ذلك للمحافظة على ردجة حرارة الغرفة.

عدم تناول اي نوع من الكحليات قبل الشروع فى الدخول الي غرفة الساونا كما تنمنع ايضا فى حالات الاشخاص المصابين بامراض القلب. يمنع تجاهل او نسيان او ترك اي متعلقات شخصية و لو كانت بسيطة و غير هامة مثل الدبابيس و توك الشعر الخ داخل الغرفة. كريم تفتيح البشرة للرجال من نيفيا. نقوم بشرب الكثير من الماء قبل الدخول إلى الساونا بمقدار اربع اكواب من الماء. كريم افالون للأطفال.

يوجد الكثير من اوجه الشبه بين غرف الساونا و غرفة البخار في درجة حرارتها العالية و دفئها و النتائج المترتبة على كلاهما إذ تشعرك في نهاية الجلسة بالراحة والاسترخاء. استنشاق البخار الموجود داخل حمام البخار يؤدي الى فتح القصبات الهوائية وتخفيف التهاب الجيوب الأنفية، التهاب القصبات، و السعال. يقوم بتفتيح المسام وتطهير الجلد من اى اوساخ وازاله الجلد الميت و يعالج حب الشباب. كريم فيد اوت fade out cream من أفضل كريمات التفتيح المضمونة. بيزلين كريم تفتيح للبشرة.

هيمالايا himalaya كريم تفتيح للبشره الدهنيه من الصيدليه. تستعد فى حل مشاكل الجلد:تساعد الساونا الجافة على جفاف الجلد و هو ما يترتب علىه التخفيف من أعراض بعض الامراض الجلدية مثل حالات الصدفية. تناول وجبة خفيفة و عصائر طازجة. سيروم ليراك الفرنسي Lierac serum وهو يأتي بسعر 425 ريال سعودي ويعتبر واحد من أفضل انواع السيرم التي يمكن استخدامها للبشرة، فإن السيروم حل مثالي للغاية للتخلص من الاسمرار وأيضا علاج مشكلات البشرة الأخرى التي قد يعانون منها وذلك لانه خفيف على البشرة ولا يعمل على تنشيط الغدد الدهنية. استخدام الساونا وحمام البخار بطريقة صحيحة. قراءة كل التحذيرات والإرشادات المنشورة خارج الساونا أو حمام البخار. كما تستخدم ايضا بشكل قوي و فعال فى علاج التوتر النفسي و ينصح بها للراغبي فى الراحة و الهدوء و الاستلقاء بما تعطيه من راجة نفسية و تغيير فى المزاج العام. اما السونا فتوفر درجة حرارة عالية و جافة دون بخار و تنخفض فيها الرطوبة على العكس فى حمام البخار على الرغم من ارتفاع درجة الحرارة بها عن حمامات البخار و يؤدي استخدام الساونا لرفع درجة حرارة الجسم و قد تصل الي 40 درجة تقريبا و هو ما يؤدي بالشخص إلى التعرق الشديد و ارتفاع معدل ضربات القلب خلال محاولة الجسم الحفاظ على برودته الطبيعية. يفيد الاستعمال المعتدل لحمامات البخار والساونا الجسم ويمنحه آثاراً إيجابية مختلفة ومتعددة، ولكن قد يؤدي الافراط أو الاستخدام الخاطئ إلى مشاكل، منها التالي: - يصاب الجسم بالجفاف: يسبب التواجد لفترات طويلة في درجات الحرارة المرتفعة كما هو الحال في غرف البخار والساونا، فقدان لسوائل الجسم عن طريق العرق، مما يهدد الشخص بالجفاف، خاصة مرضى الكلى. Vaseline Healthy White, Skin Lightening Lotion with Active Whitening System. و تعمل السونا على العديد من الفوائد و اهمها الاسترخاء و تخفيف الشعور بالالام و تنظيم الدورة الدموية داخل الجسم كما تساعد ايضا فى حرق الدون و عملية التخسيس و تعمل بشكل مبهر فى الحصول على بشرة نضرة بما تقوم به من تفتيح مسام الجلد و المساعدة فى علاج الكثير من الامراض الجلدية مثل مرض الصدفية و غيرها من الامراض المتعددة و الفوائد الكثيرة و طرق الاستخدام التي سوف نرسدها سويا. تفتيح المناطق الحساسة في يومين. المكوث فى غرفة الساونا الجافة لفترة ما بين عشرة الي 15 دقيقة قبل اضافة اي رطوبة.

يفضل عدم وجود اطفال حولك خاصة في أول 15 دقيقة من دخول الحمام. قد يمتلك بعض الاشخاص جهاز سونا منزلي داخل البيت و هؤلاء من يتمتعون بكثير من الخصوصية بينما يلجا الكثير الي المشاركة فى غرف الساونا فى الاماكن المخصصية لها مثل البيوتي سنتر و اماكن الاهتمام بالبشرة و الجسم و هؤلاء يجب عليهم اتباع بعض الناصئح الاحترازية قبل استخدام الساونا. قد يصاب البعض بانخفاض في ضغط الدم ، لذا يوصى مرضى اضطرابات ضغط الدم باستشارة الطبيب أولاً، كذلك أصحاب أمراض القلب والشرايين. يجب العلم أن كريم أفالون متوفر منه العديد من الأنواع المختلفة، كل نوع من هذه الأنواع له استخدامات خاصة به، ومن اهم أنواع كريم افالون هي. و على الرغم من ذلك يوجد فرق بين الساونا و حمام البخار. LightenUp GOLD Anti-Aging Lightening Body Lotion.

بوبانا كريم لتفتيح البشرة السمراء بشكل سريع للغاية. تتأثر البشرة الدهنية كثيراً، وتزداد افرازاتها. و تعمل ايضا على زيادة نضارة و نعومة البشرة وا لتخلص من الجلد الميت. اضرار الافراط في الساونا وحمام البخار. الدقيق يمكن استبداله بنشا. و بعد ان تطرقنا بالحديث عن الساونا و اهم فوائدها للجسم و ما تسببه من راحة و استرخاء و مساعدة فى التخسيس وتقتيح الشرة و علاج الكثير من الامراض و كيفية استخدام الساونا و انواعها. كيفية استخدام الساونا.

فَلَمَّا دَعَا اِسْتَجَابَ لَهُ, وَأَبْدَلَهُ بِكُلِّ شَيْء ذَهَبَ لَهُ ضِعْفَيْنِ, رَدَّ إِلَيْهِ أَهْله وَمِثْلهمْ مَعَهُمْ, وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ: { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْد إِنَّهُ أَوَّاب}. فَلَمَّا بَعَثَ اللَّه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, حُجِبَ مِنْ الثَّلَاث الْبَاقِيَة, فَهُوَ مَحْجُوب هُوَ وَجَمِيع جُنُوده مِنْ جَمِيع السَّمَاوَات إِلَى يَوْم الْقِيَامَة { إِلَّا مَنْ اِسْتَرَقَ السَّمْع فَأَتْبَعَهُ شِهَاب مُبِين}, 15 18 وَلِذَلِكَ أَنْكَرَتْ الْجِنّ مَا كَانَتْ تَعْرِف حِين قَالَتْ: { وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا}... 72 8 إِلَى قَوْله: { شِهَابًا رَصَدًا}. فَيَنْصَرِف عَدُوّ اللَّه مِنْ عِنْده لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا مَا يُرِيد. ربي اني مسني الضر سورة. قَالَ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا أَيُّوب نَفَذَ فِيك عِلْمِي, وَبِحِلْمِي صَرَفْت عَنْك غَضَبِي, إِذْ خَطِئْت فَقَدْ غَفَرْت لَك, وَرَدَدْت عَلَيْك أَهْلك وَمَالك وَمِثْلهمْ مَعَهُمْ, فَاغْتَسِلْ بِهَذَا الْمَاء, فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءَك, وَقَرِّبْ عَنْ صَحَابَتك قُرْبَانًا, وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ, فَإِنَّهُمْ قَدْ عَصَوْنِي فِيك! قلت: وقول سادس عشر: ذكر ابن المبارك: أخبرنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوما النبي صلى الله عليه وسلم وما أصابه من البلاء؛ الحديث.

رب اني مسني الضر

وَكَانَ لَهُ فِيهَا مِنْ أَصْنَاف الْمَال كُلّه, مِنْ الْإِبِل وَالْبَقَر وَالْغَنَم وَالْخَيْل وَالْحَمِير مَا لَا يَكُون لِلرَّجُلِ أَفْضَل مِنْهُ فِي الْعِدَّة وَالْكَثْرَة. قَالَ لَهَا أَيُّوب:. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. رحمة من عندنا} أي فعلنا ذلك به رحمة من عندنا. فَيَقُول أَيُّوب مِثْل ذَلِكَ. قَالَ: فَسَلَّطَهُ عَلَى مَاله وَوَلَده. ثُمَّ إِنَّ اِمْرَأَته قَالَتْ: أَرَأَيْت إِنْ كَانَ طَرَدَنِي إِلَى مَنْ أَكِلهُ ؟ أَدَعهُ يَمُوت جُوعًا أَوْ يَضِيع فَتَأْكُلهُ السِّبَاع ؟ لَأَرْجَعَنَّ إِلَيْهِ! 18679 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ جَرِير بْن حَازِم, عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عُمَيْر, قَالَ: كَانَ لِأَيُّوب أَخَوَانِ, فَأَتَيَاهُ, فَقَامَا مِنْ بَعِيد لَا يَقْدِرَانِ أَنْ يَدْنُوَا مِنْهُ مِنْ رِيحه, فَقَالَ أَحَدهمَا لِصَاحِبِهِ: لَوْ كَانَ اللَّه عَلِمَ فِي أَيُّوب خَيْرًا مَا اِبْتَلَاهُ بِمَا أَرَى, قَالَ: فَمَا جَزِعَ أَيُّوب مِنْ شَيْء أَصَابَهُ جَزَعه مِنْ كَلِمَة الرَّجُل. ثُمَّ خَرَجَ إِبْلِيس مُتَمَثِّلًا بِقَهْرَمَانِ الْحَرْث, حَتَّى جَاءَ أَيُّوب وَهُوَ قَائِم يُصَلِّي, فَقَالَ لَهُ مِثْل قَوْله الْأَوَّل, وَرَدَّ عَلَيْهِ أَيُّوب مِثْل رَدّه الْأَوَّل. قال الحسن: مكث بذلك تسع سنين وستة أشهر. فقال أيوب عليه السلام (ما أدري ما يقولان غير أن ربي عز وجل يعلم أني كنت أمر على الرجلين يتزاعمان وكل يحلف بالله - أو على النفر يتزاعمون - فأنقلب إلى أهلي فأكفر عن أيمانهم إرادة ألا يأثم أحد ذكره ولا يذكره أحد إلا بالحق) فنادى ربه { أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين} إنما كان دعاؤه عرضا عرضه على الله تبارك وتعالى يخبره بالذي بلغه، صابرا لما يكون من الله تبارك وتعالى فيه. رب اني مسني الضر. السادس: أن تلامذته الذين كانوا يكتبون عنه لما أفضت حال إلى ما انتهت إليه محوا ما كتبوا عنه، وقالوا: ما لهذا عند الله قدر؛ فاشتكى الضر في ذهاب الوحي والدين من أيدي الناس. فلما أراد الله أن يفرج عنه قال الله تعالى له { اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب} [ص: 42] فيه شفاؤك، وقد وهبت لك أهلك ومالك وولدك ومثلهم معهم.

تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي. الشيخ الشعراوي - فيديو. الثاني عشر: لما ظهر به البلاء قال قومه: قد أضر بنا كونه معنا وقذره فليخرج عنا، فأخرجته امرأته إلى ظاهر البلد؛ فكانوا إذا خرجوا رأوه وتطيروا به وتشاءموا برؤيته، فقالوا: ليبعد بحيث لا نراه. فقالوا: إنها تتناوله وتخالطنا فيعود بسببه ضره إلينا. قَالَ: فَقَالُوا لَهُ: أَيْنَ مَكْرك ؟ أَيْنَ عِلْمك الَّذِي أَهْلَكْت بِهِ مَنْ مَضَى ؟ قَالَ: بَطَلَ ذَلِكَ كُلّه فِي أَيُّوب, فَأَشِيرُوا عَلَيَّ! وَيَا لَيْتَنِي مِتّ فِي بَطْنهَا فَلَمْ أَعْرِف شَيْئًا وَلَمْ تَعْرِفنِي! فَعِنْد ذَلِكَ دَعَا. ربي اني مسني الضر فاستجبنا له. قَالَ: قَدْ سَلَّطْتُك عَلَى جَسَده إِلَّا عَلَى لِسَانه وَقَلْبه وَنَفْسه وَسَمْعه وَبَصَره. بعيد لا يقدران أن يدنوا منه من نتن ريحه، فقال أحدهما: لو علم الله في أيوب خيرا ما ابتلاه به البلاء؛ فلم يسمع شيئا أشد عليه من هذه الكلمة؛ فعند ذلك قال { مسني الضر} ثم قال { اللهم إن كنت تعلم أني لم أبت شبعان قط وأنا أعلم مكان جائع فصدقني} فنادى مناد من السماء { أن صدق عبدي} وهما يسمعان فخرا ساجدين.

ربي اني مسني الضر سورة

فَصَدَّقَ وَهُمَا يَسْمَعَانِ. قَالَ: فَجَعَلَ يَتَلَفَّت وَلَا يَرَى شَيْئًا مَا كَانَ لَهُ مِنْ أَهْل وَمَال إِلَّا وَقَدْ أَضْعَفَهُ اللَّه لَهُ, حَتَّى وَاَللَّه ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْمَاء الَّذِي اِغْتَسَلَ بِهِ تَطَايَرَ عَلَى صَدْره جَرَادًا مِنْ ذَهَب. ثُمَّ جَاءَ عَدُوّ اللَّه إِلَى أَيُّوب فِي صُورَة قَيِّمه عَلَيْهَا هُوَ فِي مُصَلًّى فَقَالَ: يَا أَيُّوب أَقْبَلَتْ نَار حَتَّى غَشِيَتْ إِبِلك فَأَحْرَقَتْهَا وَمِنْ فِيهَا غَيْرِي, فَجِئْتُك أُخْبِرك بِذَلِكَ. فأوحى الله إليه: قد أثنيت عليك بالصبر قبل وقوعك في البلاء وبعده، ولولا أني وضعت تحت كل شعرة منك صبرا ما صبرت. أَوْ كَمَا قَالَ عَدُوّ اللَّه. قَالَ لَهُ إِبْلِيس: فَأْتِ الْغَنَم وَرُعَاتهَا!

وقيل: إنها لما اشترت القوت بذوائبها جاءه إبليس في صفة رجل وقال له: إن أهلك بغت فأخذت وحلق شعرها. الرابع: أنه أجراه على لسانه إلزاما له في صفة الآدمي في الضعف عن تحمل البلاء. التاسع: أنه أبهم عليه جهة أخذ البلاء له هل هو تأديب، أو تعذيب، أو تخصيص، أو تمحيص، أو ذخر أو طهر، فقال { مسني الضر} أي ضر الإشكال في جهة أخذ البلاء. وفيه أن بعض إخوانه ممن صابره ولازمه قال: يا نبي الله لقد أعجبني أمرك وذكرته إلى أخيك وصاحبك، أنه قد ابتلاك بذهاب الأهل والمال وفي جسدك منذ ثمان عشرة سنة حتى بلغت ما ترى ألا يرحمك فيكشف عنك! قَالَ: فَسُلِّطَ عَلَى جَسَده, فَأَتَاهُ فَنَفَخَ فِيهِ نَفْخَة قَرِحَ مِنْ لَدُنْ قَرْنه إِلَى قَدَمه. يَقُول اللَّه تَعَالَى: { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْد إِنَّهُ أَوَّاب} 38 44 يَقُول اللَّه: { وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْله وَمِثْلهمْ مَعَهُمْ رَحْمَة مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَاب}. فَانْطَلَقَ يَؤُمّهُمْ, وَذَلِكَ حِين قَرَّبُوا الْفَدَادِين وَأَنْشَئُوا فِي الْحَرْث, وَالْأُتُن وَأَوْلَادهَا رُتُوع, فَلَمْ يَشْعُرُوا حَتَّى هَبَّتْ رِيح عَاصِف تَنْسِف كُلّ شَيْء مِنْ ذَلِكَ حَتَّى كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ. وفي الخبر: إن الله بعث إليه جبريل عليه السلام حين ركض برجله على الأرض ركضة فظهرت عين ماء حار، وأخذ بيده ونفضه نفضة فتناثرت عنه الديدان، وغاص في الماء غوصة فنبت لحمه وعاد إلى منزله، ورد الله عليه أهله ومثلهم معهم، ونشأت سحابة على قدر قواعد داره فأمطرت ثلاثة أيام بلياليها جرادا من ذهب. فَلَمْ يَزَلْ يَقُول هَذَا وَنَحْوه, وَلَمْ يَزَلْ يُرَقِّقهُ حَتَّى رَقَّ أَيُّوب فَبَكَى, وَقَبَضَ قَبْضَة مِنْ تُرَاب فَوَضَعَهَا عَلَى رَأْسه, فَاغْتَنَمَ إِبْلِيس الْفُرْصَة مِنْهُ عِنْد ذَلِكَ, فَصَعِدَ سَرِيعًا بِاَلَّذِي كَانَ مِنْ جَزَع أَيُّوب مَسْرُورًا بِهِ. ثُمَّ يَأْتِي مَاشِيَته مِنْ الْبَقَر فَيُحَرِّقهَا بِالنِّيرَانِ, ثُمَّ يَأْتِي أَيُّوب فَيَقُول لَهُ ذَلِكَ, وَيَرُدّ عَلَيْهِ أَيُّوب مِثْل ذَلِكَ. هَلَكَ بَنِيَّ وَبَنَاتِي, وَلَوْ بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَد أَعَانَنِي عَلَى بَلَائِي وَنَفَعَنِي. 38 43 18675 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن طَلْحَة الْيَرْبُوعِيّ, قَالَ: ثنا فُضَيْل بْن عِيَاض, عَنْ هِشَام, عَنْ الْحَسَن, قَالَ: لَقَدْ مَكَثَ أَيُّوب مَطْرُوحًا عَلَى كُنَاسَة سَبْع سِنِينَ وَأَشْهُرًا مَا يَسْأَل اللَّه أَنْ يَكْشِف مَا بِهِ. وَرَاجَعَ أَيُّوب التَّوْبَة مَا قَالَ, فَحَمِدَ اللَّه, فَسَبَقَتْ تَوْبَته عَدُوّ اللَّه إِلَى اللَّه; فَلَمَّا جَاءَ وَذَكَرَ مَا صَنَعَ, قِيلَ لَهُ قَدْ سَبَقْتُك تَوْبَته إِلَى اللَّه وَمُرَاجَعَته.

ربي اني مسني الضر فاستجبنا له

أَحْمِل لِحَافِي بِيَدِي, وَأَسْنَانِي فَمَا أُطِيق حَمْله حَتَّى يَحْمِلهُ مَعِي غَيْرِي. الحادي عشر: أن ضره قول إبليس لزوجه اسجدي لي فخاف ذهاب الإيمان عنها فتهلك ويبقي بغير كافل. وقول سابع عشر: سمعته ولم أقف عليه أن دودة سقطت من جسده فطلبها ليردها إلى موضعها فلم يجدها فقال { مسني الضر} لما فقد من أجر ألم تلك الدودة، وكان أراد أن يبقي له الأجر موفرا إلى وقت العافية، وهذا حسن إلا أنه يحتاج إلى سند. حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ لَهُ مَال أَتَى أَهْله وَوَلَده, وَهُمْ فِي قَصْر لَهُمْ مَعَهُمْ حَظْيَانُهُمْ وَخُدَّامهمْ, فَتَمَثَّلَ رِيحًا عَاصِفًا, فَاحْتَمَلَ الْقَصْر مِنْ نَوَاحِيه فَأَلْقَاهُ عَلَى أَهْله وَوَلَده, فَشَدَخَهُمْ تَحْته. وَكَانَ سَبَب ذَلِكَ كَمَا: 18673 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَهْل بْن عَسْكَر الْبُخَارِيّ, قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الْكَرِيم بْن هِشَام, قَالَ: ثَنِي عَبْد الصَّمَد بْن مَعْقِل, قَالَ: سَمِعْت وَهْب بْن مُنَبِّه يَقُول: كَانَ بَدْء أَمْر أَيُّوب الصِّدِّيق صَلَوَات اللَّه عَلَيْهِ, أَنَّهُ كَانَ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْد. سورة الأنبياء الايات 79 - 87. حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا سَلَمَة, عَنْ اِبْن إِسْحَاق, قَالَ: وَقَدْ سَمِعْت بَعْض مَنْ يَذْكُر الْحَدِيث عَنْهُ أَنَّهُ دَعَاهَا حِين سَأَلَتْ عَنْهُ, فَقَالَ لَهَا: وَهَلْ تَعْرِفِينَهُ إِذَا رَأَيْته ؟ قَالَتْ: نَعَمْ, وَمَا لِي لَا أَعْرِفهُ ؟ فَتَبَسَّمَ, ثُمَّ قَالَ: هَا أَنَا هُوَ, وَقَدْ فَرَّجَ اللَّه عَنِّي مَا كُنْت فِيهِ.

قوله تعالى { وأيوب إذ نادى ربه} أي واذكر أيوب إذ نادى ربه. قَالَ وَهْب: إِنَّ لِجِبْرِيل بَيْن يَدَيْ اللَّه مَقَامًا لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ الْمَلَائِكَة فِي الْقُرْبَة مِنْ اللَّه وَالْفَضِيلَة عِنْده, وَإِنَّ جِبْرِيل هُوَ الَّذِي يَتَلَقَّى الْكَلَام, فَإِذَا ذَكَرَ اللَّه عَبْدًا بِخَيْرٍ تَلَقَّاهُ جَبْرَائِيل مِنْهُ ثُمَّ تَلَقَّاهُ مِيكَائِيل, وَحَوْله الْمَلَائِكَة الْمُقَرَّبُونَ حَافِّينَ مِنْ حَوْل الْعَرْش. وَشَاعَ ذَلِكَ فِي الْمَلَائِكَة الْمُقَرَّبِينَ, صَارَتْ الصَّلَاة عَلَى ذَلِكَ الْعَبْد مِنْ أَهْل السَّمَاوَات, فَإِذَا صَلَّتْ عَلَيْهِ مَلَائِكَة السَّمَاوَات, هَبَطَتْ عَلَيْهِ بِالصَّلَاةِ إِلَى مَلَائِكَة الْأَرْض. وَكَانَ مَعَهُ ثَلَاثَة قَدْ آمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ وَعَرَفُوا فَضْل مَا أَعْطَاهُ اللَّه عَلَى مَنْ سِوَاهُ, مِنْهُمْ رَجُل مِنْ أَهْل الْيَمَن يُقَال لَهُ: أليفز, وَرَجُلَانِ مِنْ أَهْل بِلَاده يُقَال لِأَحَدِهِمَا: صوفر, وَلِلْآخَرِ: بلدد, وَكَانُوا مِنْ بِلَاده كُهُولًا. قَدْ وَقَعَ عَلَيَّ كَيْدِي, وَأَسْخَطْت رَبِّي بِخَطِيئَتِي, وَأَشْمَتّ أَعْدَائِي, وَأَمْكَنْتهمْ مِنْ عُنُقِي, وَجَعَلْتنِي لِلْبَلَاءِ غَرَضًا, وَجَعَلْتنِي لِلْفِتْنَةِ نُصْبًا; لَمْ تُنَفِّسنِي مَعَ ذَلِكَ, وَلَكِنْ أَتْبَعَنِي بِبَلَاءٍ عَلَى إِثْر بَلَاء. قَالَ: رَبّ أَقْبِلْ عَلَيَّ بِرَحْمَتِك, وَأَعْلِمْنِي مَا ذَنْبِي الَّذِي أَذْنَبْت! ثُمَّ رَجَعَ إِبْلِيس إِلَى أَصْحَابه خَاسِئًا ذَلِيلًا, فَقَالَ لَهُمْ: مَاذَا عِنْدكُمْ مِنْ الْقُوَّة, فَإِنِّي لَمْ أَكْلِم قَلْبه ؟ قَالَ عِفْرِيت مِنْ عُظَمَائِهِمْ: عِنْدِي مِنْ الْقُوَّة مَا إِذَا شِئْت صِحْت صَوْتًا لَا يَسْمَعهُ ذُو رُوح إِلَّا خَرَجَتْ مُهْجَة نَفْسه. وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. قَالَ وَهْب: فَأَوْحَى اللَّه فِي قَسَمه لَيَضْرِبهَا فِي الَّذِي كَلَّمْته, أَنْ { وَخُذْ بِيَدِك ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَث} 38 44 أَيْ قَدْ بَرَّتْ يَمِينك. فَلَمَّا اِنْتَهَى الْأَجَل وَقَضَى اللَّه أَنَّهُ كَاشِف مَا بِهِ مِنْ ضُرّ أَذِنَ لَهُ فِي الدُّعَاء وَيَسَّرَهُ لَهُ, وَكَانَ قَبْل ذَلِكَ يَقُول تَبَارَكَ وَتَعَالَى: لَا يَنْبَغِي لِعَبْدِي أَيُّوب أَنْ يَدْعُونِي ثُمَّ لَا أَسْتَجِيب لَهُ! قَالَ: أَنَا هَذَا قَدْ دَنَوْت مِنْك, فَقُمْ فَاشْدُدْ إِزَارك, وَقُمْ مَقَام جَبَّار, فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِي أَنْ يُخَاصِمنِي إِلَّا جَبَّار مِثْلِي, وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُخَاصِمنِي إِلَّا مَنْ يَجْعَل الزِّمَام فِي فَم الْأَسَد, وَالسِّخَال فِي فَم الْعَنْقَاء, وَاللَّحْم فِي فَم التِّنِّين, وَيَكِيل مِكْيَالًا مِنْ النُّور, وَيَزِن مِثْقَالًا مِنْ الرِّيح, وَيَصُرّ صُرَّة مِنْ الشَّمْس, وَيَرُدّ أَمْس لِغَدٍ. فَلَمَّا سَمِعَهَا طَمِعَ أَنْ تَكُون كَلِمَة جَزَع, فَوَقَعَ فِي صَدْرهَا فَوَسْوَسَ إِلَيْهَا فَذَكَّرَهَا مَا كَانَتْ فِيهِ مِنْ النِّعَم وَالْمَال وَالدَّوَابّ, وَذَكَّرَهَا جَمَال أَيُّوب وَشَبَابه, وَمَا هُوَ فِيهِ مِنْ الضُّرّ, وَأَنَّ ذَلِكَ لَا يَنْقَطِع عَنْهُمْ أَبَدًا. نُودِيَ فَقِيلَ: يَا أَيُّوب!

أَرَأَيْت مَا تَبْكِينَ عَلَيْهِ مَا تَذْكُرِينَ مَا كُنَّا فِيهِ مِنْ الْمَال وَالْوَلَد وَالصِّحَّة وَالشَّبَاب ؟ مَنْ أَعْطَانِيهِ ؟ قَالَتْ: اللَّه. وَكَانَ إِبْلِيس لَا يُحْجَب بِشَيْءٍ مِنْ السَّمَاوَات, وَكَانَ يَقِف فِيهِنَّ حَيْثُ شَاءَ مَا أَرَادُوا, وَمِنْ هُنَالِكَ وَصَلَ إِلَى آدَم حِين أَخْرَجَهُ مِنْ الْجَنَّة. قَالَ: فَكَانَ يَأْتِي بِالْمَاشِيَةِ مِنْ مَاله مِنْ الْغَنَم فَيُحَرِّقهَا بِالنِّيرَانِ, ثُمَّ يَأْتِي أَيُّوب وَهُوَ يُصَلِّي مُتَشَبِّهًا بِرَاعِي الْغَنَم, فَيَقُول: يَا أَيُّوب تُصَلِّي لِرَبِّك! فَانْطَلَقَ يَؤُمّ الْغَنَم وَرُعَاتهَا, حَتَّى إِذَا وَسَطهَا صَاحَ صَوْتًا جَثَمَتْ أَمْوَاتًا مِنْ عِنْد آخِرهَا وَرِعَاءَهَا. قال ابن العربي: وهذا بعيد جدا مع أنه يفتقر إلى نقل صحيح، ولا سبيل إلى وجوده. وَسُرَّ بِهَا عَدُوّ اللَّه مِنْهُ; فَأَصْعَدَ إِلَى السَّمَاء جَذِلًا. أَشْهَد عَلَى اللَّه الَّذِي لَا يُقَدَّر قَدْر عَظَمَته وَلَا يُحْصَى عَدَد نِعَمه, الَّذِي يُنْزِل الْمَاء مِنْ السَّمَاء فَيُحْيِي بِهِ الْمَيِّت وَيَرْفَع بِهِ الْخَافِض وَيُقَوِّي بِهِ الضَّعِيف, الَّذِي تَضِلّ حِكْمَة الْحُكَمَاء عِنْد حِكْمَته وَعِلْم الْعُلَمَاء عِنْد عِلْمه حَتَّى تَرَاهُمْ مِنْ الْعِيّ فِي ظُلْمَة يَمُوجُونَ, أَنَّ مَنْ رَجَا مَعُونَة اللَّه هُوَ الْقَوِيّ, وَأَنَّ مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ هُوَ الْمَكْفِيّ, هُوَ الَّذِي يَكْسِر وَيَجْبُر وَيَجْرَح وَيُدَاوِي! قَالَ الْحَسَن: ثُمَّ إِنَّ اللَّه رَحِمَهَا بِصَبْرِهَا مَعَهُ عَلَى الْبَلَاء أَنْ أَمَرَهُ تَخْفِيفًا عَنْهَا أَنْ يَأْخُذ جَمَاعَة مِنْ الشَّجَر فَيَضْرِبهَا ضَرْبَة وَاحِدَة تَخْفِيفًا عَنْهَا بِصَبْرِهَا مَعَهُ. قَالَ: فَأَنَا إِلَه الْأَرْض وَأَنَا الَّذِي صَنَعْت بِصَاحِبِك مَا صَنَعْت, وَذَلِكَ أَنَّهُ عَبَدَ إِلَه السَّمَاء وَتَرَكَنِي فَأَغْضَبَنِي, وَلَوْ سَجَدَ لِي سَجْدَة وَاحِدَة رَدَدْت عَلَيْهِ وَعَلَيْك كُلّ مَا كَانَ لَكُمَا مِنْ مَال وَوَلَد, فَإِنَّهُ عِنْدِي! إِنْ أَحْسَنْت لَمْ أَرْفَع رَأْسِي, وَإِنْ أَسَأْت لَمْ تُبْلِعنِي رِيقِي وَلَمْ تُقِلْنِي عَثْرَتِي, وَقَدْ تَرَى ضَعْفِي تَحْتك وَتَضَرُّعِي لَك, فَلِمَ خَلَقْتنِي ؟ أَوْ لِمَ أَخْرَجْتنِي مِنْ بَطْن أُمِّي ؟ لَوْ كُنْت كَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَكَانَ خَيْرًا لِي, فَلَيْسَتْ الدُّنْيَا عِنْدِي بِخَطَرٍ لِغَضَبِك, وَلَيْسَ جَسَدِي يَقُوم بِعَذَابِك, فَارْحَمْنِي وَأَذِقْنِي طَعْم الْعَافِيَة مِنْ قَبْل أَنْ أَصِير إِلَى ضِيق الْقَبْر وَظُلْمَة الْأَرْض وَغَمّ الْمَوْت! فَرَجَعَتْ, فَلَا كُنَاسَة تَرَى, وَلَا مِنْ تِلْكَ الْحَال الَّتِي كَانَتْ, وَإِذَا الْأُمُور قَدْ تَغَيَّرَتْ, فَجَعَلَتْ تَطُوف حَيْثُ كَانَتْ الْكُنَاسَة وَتَبْكِي, وَذَلِكَ بِعَيْنِ أَيُّوب قَالَتْ: وَهَابَتْ صَاحِب الْحُلَّة أَنْ تَأْتِيه فَتَسْأَل عَنْهُ, فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَيُّوب فَدَعَاهَا, فَقَالَ: مَا تُرِيدِينَ يَا أَمَة اللَّه ؟ فَبَكَتْ وَقَالَتْ: أَرَدْت ذَلِكَ الْمُبْتَلَى الَّذِي كَانَ مَنْبُوذًا عَلَى الْكُنَاسَة, لَا أَدْرِي أَضَاعَ أَمْ مَا فَعَلَ. قَالَ بلدد: كَيْف يَقُوم لِسَانك بِهَذَا الْقَوْل وَكَيْف تُفْصِح بِهِ ؟ أَتَقُولُ إِنَّ الْعَدْل يَجُور, أَمْ تَقُول إِنَّ الْقَوِيّ يَضْعُف ؟ اِبْكِ عَلَى خَطِيئَتك, وَتَضَرَّعْ إِلَى رَبّك عَسَى أَنْ يَرْحَمك وَيَتَجَاوَز عَنْ ذَنْبك, وَعَسَى إِنْ كُنْت بَرِيئًا أَنْ يَجْعَل هَذَا لَك ذُخْرًا فِي آخِرَتك!

قَالَ عِفْرِيت مِنْ الشَّيَاطِين: أُعْطِيت مِنْ الْقُوَّة مَا إِذَا شِئْت تَحَوَّلْت إِعْصَارًا مِنْ نَار فَأَحْرَقْت كُلّ شَيْء آتِي عَلَيْهِ. قلت: لأنهم ماتوا ابتلاء قبل آجالهم حسب ما تقدم بيانه في سورة [البقرة] في قصة { الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت} [البقرة: 243]. فَبَاءَ بِالْغَلَبَةِ وَرَفَضَهُ. يَسْمَعنِي وَلَا أَسْمَعهُ وَيَرَانِي وَلَا أَرَاهُ, وَهُوَ مُحِيط بِي, وَلَوْ تَجَلَّى لِي لَذَابَتْ كُلْيَتَايَ, وَصَعِقَ رُوحِي, وَلَوْ نَفَّسَنِي فَأَتَكَلَّم بِمِلْءِ فَمِي وَنَزَعَ الْهَيْبَة مِنِّي, عَلِمْت بِأَيِّ ذَنْب عَذَّبَنِي! أَمَا سَمِعْتُمْ بِمَا أَصَابَنِي وَمَا شَغَلَكُمْ عَنِّي مَا رَأَيْتُمْ بِي ؟ لَوْ كَانَ عَبْد يُخَاصِم رَبّه, رَجَوْت أَنْ أَتَغَلَّب عِنْد الْحُكْم, وَلَكِنَّ لِي رَبًّا جَبَّارًا تَعَالَى فَوْق سَمَاوَاته, وَأَلْقَانِي هَا هُنَا, وَهُنْت عَلَيْهِ, لَا هُوَ عَذَرَنِي بِعُذْرِي, وَلَا هُوَ أَدْنَانِي فَأُخَاصِم عَنْ نَفْسِي. قال ابن عباس: سمي أيوب لأنه آب إلى الله تعالى في كل حال. قلت: وأصح من هذا والله أعلم ثماني عشرة سنة؛ رواه ابن شهاب عن النبي صلى؛ ذكره ابن المبارك وقد تقدم. يذكر تعالى عن أيوب عليه السلام ما كان أصابه من البلاء في ماله وولده وجسده؛ وذلك أنه كان له من الدواب والأنعام والحرث شيء كثير وأولاد كثيرة ومنازل مرضية، فابتلي في ذلك كله وذهب عن آخره. قَالَ: فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ الثَّلَاثَة وَهُوَ فِي بَلَائِهِ, فَبَكَّتُوهُ; فَلَمَّا سَمِعَ مِنْهُمْ أَقْبَلَ عَلَى رَبّه, فَقَالَ أَيُّوب صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَبّ لِأَيِّ شَيْء خَلَقْتنِي ؟ لَوْ كُنْت إِذْ كَرِهْتنِي فِي الْخَيْر تَرَكْتنِي فَلِمَ تَخْلُقنِي!