كيف تتكون قطرات المطر - فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى

Monday, 01-Jul-24 04:07:49 UTC

تعلمنا من النشاط الإستقصائي " كيف تتكون قطرات المطر ؟ ". ما التغيرات التي تحدث للماء في دورة الماء بعد تبخره. يا استاد وو شرحك 🤩🤑😝🥰😙💗👋👌👊🤘🤙🧠🫀🫁👩🦱👩⚕️👯♀️🛀🌹🕋🇸🇦. ادارة التعليم بخميس مشيط. Johan Rockstrom says we do, if we use it correctly. و نلاحظ أن بخار الماء بداخل الوعاء عندما صعد إلى الأعلى قد برد. كما في الصورة التالية: كما نشاهد فقد تكثف بخار الماء (غاز) و تحول إلى قطرات ماء ( سائل). لماذا سميت دورة الماء بهذا الاسم. 2- نضع الغلاف البلاستيكي على الجزء العلوي من الوعاء. كيف يتكون المطر للاطفال. و ذات الأمر يحدث عندما تتكون الأمطار فإن.

• كيف يتكون المطر للاطفال
• كيف يتكون المطر الحمضي
• كم فترة حمل القطط
• هل قطرة الاذن تفطر
• فمن يعمل مثقال ذرة خيرا
• ‏فمن يعمل مثقال الذرة خيرا يارا
• فمن يعمل مثقال ذرة
• فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره تفسير

كيف يتكون المطر للاطفال

Earth & Sky interview, discusses capturing rainfall and reducing runoff, partly through conservation tillage......................................................................................................................................................................... كيف تتكون قطرات المطر. فيم يتشابة الضباب والغيوم وفيم يختلفان. يكثر هذا النوع من الأمطار في الجهات الاستوائية ويرجع سقوطة إلى ارتفاع درجة حرارة سطح الأرض بفعل ارتفاع درجة حرارة الجو, وتتساقط هذه الأمطار خلال فترة ما بعد الظهيرة, وتتساقط الأمطار الانقلابية طوال السنة, وتتسم بغزارتها وتسقط في صورة زخات منهمرة, وهي غير مفيدة للنشاط الزراعي بل تؤدى إلى تجريف التربة وتعريتها. أبغا من كثر الجمال هذا أبغا أتوجه. كم فترة حمل القطط. العوامل المؤثرة على سقوط الأمطار. دورة الماء المطويات أنظم أفكاري. الضباب غيوم تتشكل بالقرب من سطح الأرض. ماذا يحدث لبخار الماء عندما يصعد إلى أعلى. الدرس الثاني: التجوية والتعرية.

ابتدائية تحفيظ القرآن الأولى بالخميس. الدرس الثاني: تقلبات الطقس. هل قطرة الاذن تفطر. فمثلاً مراحل تكون الركام و هو أحد أنواع الغيوم الممطرة هي كالآتي: - المرحلة الأولى: هي مرحلة الدفع حيث تحمل الغيوم أو تدفع بواسطة الرياح. أين يذهب الماء الساقط على سطح الأرض. في مادة العلوم الفصل الثامن ( دورة الماء و المناخ). وهنا يمكن أن نتحدث عن ثلاث عمليات رئيسة مختلفة تؤدي إلى صعود الهواء ، ومن ثم ميز الباحثون ثلاثة أنواع مختلفة كذلك من الأمطار: الأمطار الانقلابية أو أمطار التيارات الصاعدة. الدرس الأول: تغيرات الأرض الفجائية.

كيف يتكون المطر الحمضي

يصعد بخار الماء إلى أعلى فيبرد ثم يتكثف على شكل قطرات ماء وتتشكل الغيوم. هل يتبخر الماء من التربة. قد قمنا بأداء التجربة في الفصل و هي كالتالي: الأدوات: 1- إناء زجاجي به ماء. 3- كرات الثلج ( تم وضعها بداخل البالونات). و يتم تثبيته برباط مطاطي. معالي تك: تجربة العلوم"كيف يتكون المطر؟. الدرس الأول: التربة. ولكي يسقط المطر يجب ان تتجمع هذه القطرات الضئيلة الحجم في مجموعات أكبر حجماً......................................................................................................................................................................... تكون الأمطار. الدرس الأول: عناصر الطقس. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. الفصل السابع: الطقس وتقلباته. ارسم لوحة توضح كيف تعمل دورة المياه. بينما لو كانت الرياح متجهة من اليابس إلى البحر فإنها تكون رياحاً جافة، وتقل فيها الرطوبة، ويُطلق عليها اسم الرياح الجافة وفرصة سقوط الأمطار بسببها تكاد تكون منعدمة.

دخول: المنهج السعودي. الأمطار الإعصارية أو أمطار الجبهات. أتمنى أن يكون الشرح واضحاً و مفهوماً. مادة العلوم للصف الثالث الابتدائي. و بالتالي عندما يبرد بخار الماء فإنه يتكثف و يتحول من الحالة الغازية إلى الحالة السائلة. BBC article on rain-making. أي مراحل دورة الماء يمكنني رؤيتها بالعين.

كم فترة حمل القطط

واقسم بل الله مرررررررره حلووووووو. يسقط المطر من السماء ترى من أين يأتي ماء المطر. فيبرد بخار الماء و يتحول من الحالة الغازية إلى الحالة السائلة ---> فينتج عن ذلك هطول قطرات المطر. يؤدي اتجاه الرياح دوراً هاماً في كمية بخار الماء التي تحملها الرياح. ظلت كيفية تكون الأمطار لغزاً كبيراً حير كثير من العلماء مع الزمن ، ولم يكن من الممكن اكتشاف مراحل تكون الأمطار إلا بعد اكتشاف الرادار.

3- نضع كرة زجاجية في منتصف الغلاف البلاستيكي و نحيطه بمكعبات الثلج. هل جميع قطع الثلج التي تسقط على الأرض تأتي من الغيوم الباردة جدا. ليكون بهذا الشكل: بعد ذلك نلاحظ الجزء السفلي من الغلاف البلاستيكي. بناء المهارة / أجرب. حينما تتكون حبات المطر و البرد و تصبح أكبر ثم أكبر و عندما تصبح حبات المطر و البرد ثقيلة جداً على التيارات الهوائية بحيث يتعذر عليها حملها تبدأ بالهطول من السحب الممطرة على شكل مطر أو حبات ثلج أو غيرها. ولقد توصل العلماء إلى حقائق بالنسبة لتكون الغيوم الممطرة فالغيوم الممطرة تتكون و تتشكل وفق مراحل محددة.

هل قطرة الاذن تفطر

ويتكون المطر نتيجة تبخر مياه البحار و الأنهار بسبب الحرارة كما تطلق النباتات كمية من بخار الماء ليتصاعد البخار إلى طبقات الجو العليا لخفته ثم يبرد و يتكاثف على شكل غيوم ثم تحمل الرياح الغيوم و تأخذها إلى اليابسة وعندما ترفعها إلى أعلى طبقات الجو تنخفض حرارتها أكثر فتسقط الأمطار. التركيز على المهارات مهارة الاستقصاء / التوقع. دورة المياه - العلوم 2 - ثالث ابتدائي. الفصل الثامن: دورة الماء والمناخ.

يؤثر قرب أو بُعد المناطق عن البحار والمحيطات على توزيع الأمطار وكمياتها، فالمناطق، التي تحيط بها بحار واسعة ومسطحات مائية كبيرة، تكون في الغالب أكثر مطراً من المناطق، التي تبعد عن البحار، ولذا تُعد الجهات الساحلية من أغزر الجهات مطراً في العالم. ملخص مصور دورة الماء. بخار الماء المتصاعد من البحار يصعد إلى الغلاف الجوي ( السحب و الغيوم). أمّا إذا حدث العكس، خاصة في المناطق، التي يقل بها المسطحات المائية، فيلاحظ أن انخفاض درجة الحرارة يؤدى إلى انخفاض نسبة الرطوبة في الهواء وعدم حدوث أي تكاثف. وهذا هو ما يعرف بالتكثف. الدرس الثاني: المناخ وفصول السنة. Do we have enough fresh water? ما الذي يحدث بعد الهطول.

مقدار هطول الامطار/ أوجد معدل هطول الأمطار في الأيام الثلاثة. الفصل السادس: موارد الأرض. وهي أكثر أنواع الامطار شيوعا وتسقط عندما تعترض المرتفعات الرياح المحملة ببخار الماء, وتتوقف كمية هذه الأمطار على مقدار بخار الماء في الهواء وهي الأمطار التي تسقط عند قمم الجبال. الخطوات: 1- نملئ الوعاء بالماء الدافئ. What are clouds, and why does it rain? تسجيل الدخول بواسطة.

الدرس الثاني: الأحافير والوقود الأحفوري.

اردو - جالندربرى: تو جس نے ذرہ بھر نیکی کی ہو گی وہ اس کو دیکھ لے گا. وأخرج في مسنده الحسن بن سفيان في الحلية عن وأبو نعيم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: شداد بن أوس أيها الناس إن الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل أيها الناس كونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن كل أم يتبعها ولدها، اعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم وأنكم ملاقوا الله لا بد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. Maka barang siapa yang mengerjakan seberat zarah) atau seberat semut yang paling kecil (kebaikan, niscaya dia akan melihatnya) melihat pahalanya. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن أبي عدي, عن داود, عن عامر الشعبي, أن عائشة أم المؤمنين قالت: يا رسول الله, إن عبد الله بن جدعان, كان يصل الرحم, ويَقْرِي الضيف, ويفكّ العاني, فهل ذلك نافعه شيئا؟ قال: " لا إنَّهُ لَمْ يقل يوما: " رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ". Indonesia - Tafsir Jalalayn: فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة ، فحضر صنيع القوم ، فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود ، والرجل يجيء بالعود ، حتى جمعوا سوادا ، وأججوا نارا ، وأنضجوا ما قذفوا فيها. وأخرج عن ابن مردويه قال: أبي إدريس الخولاني كان الصديق أبو بكر [ ص: 587] يأكل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نزلت هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فأمسك يده وقال: يا رسول الله إننا لراءون ما عملنا من خير أو شر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبو بكر أرأيت ما رأيت مما تكره فهو من مثاقيل الشر ويدخر لك مثاقيل الخير حتى توفاه يوم القيامة وتصديق ذلك في كتاب الله أبا بكر وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير. ภาษาไทย - ภาษาไทย: ดังนั้นผู้ใดกระทำความดีหนักเท่าละอองธุลี เขาก็จะเห็นมัน. وفي الحديث الآخر: " ردوا السائل ولو بظلف محرق ".

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا

ولهذا قال: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره). والأولى الاختيار; لقوله تعالى: يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا الآية. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: எனவே எவர் ஓர் அணுவளவு நன்மை செய்திருந்தாலும் அதற்குரிய பலனை அவர் கண்டு கொள்வார். Português - El Hayek: Quem tiver feito o bem quer seja do peso de um átomo vêloá. Uyghur - محمد صالح: كىمكى زەررىچىلىك ياخشى ئىش قىلىدىكەن، ئۇنىڭ مۇكاپاتىنى كۆرىدۇ. وأخرج عن عبد بن حميد في الآية قال: هو الكافر يعطى كتابه يوم القيامة فينظر فيه فيرى فيه كل حسنة عملها في الدنيا فترد عليه حسناته وذلك قول الله: عكرمة وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا فأبلس واسود وجهه وأما المؤمن فإنه يعطى كتابه بيمينه يوم القيامة فيرى فيها كل سيئة عملها في دار الدنيا ثم يغفر له ذلك وذلك قول الله: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات فابيض وجهه واشتد سروره. وأخرج عن ابن المبارك زيد بن أسلم أن رجلا قال: يا رسول الله ليس أحد يعمل مثقال ذرة خيرا إلا رآه ولم يعمل مثقال ذرة شرا إلا رآه قال: نعم، فانطلق الرجل وهو يقول: واسوأتاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: آمن الرجل. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, قال: ثنا ليث, قال: ثني المعلى, عن محمد بن كعب الْقُرَظي, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أحْسَنَ مِنْ مُحْسِنٍ، مُؤْمِنٍ أوْ كَافِرٍ إلا وَقَعَ ثَوَابُهُ عَلى الله فِي عاجِل دُنْيَاهُ, أَوْ آجِلِ آخِرَتِهِ". حدثني محمود بن خِداش, قال: ثنا محمد بن يزيد الواسطي, قال: ثنا محمد بن مسلم الطائفي, عن عمرو بن دينار, قال: سألت محمد بن كعب القرظي, عن هذه الآية: ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) قال: من يعمل مثقال ذرَّة من خير من كافر, ير ثوابها في نفسه وأهله وماله, حتى يخرج من الدنيا وليس له خير; ومن يعمل مثقال ذرة من شر من مؤمن, ير عقوبتها في نفسه وأهله وماله, حتى يخرج وليس له شر. Shqiptar - Efendi Nahi: ai që ka punuar ndonjë të mirë qoftë ajo e vogël madje sa thërmia do ta shohin atë. وروي عن عائشة أنها تصدقت بعنبة ، وقالت: كم فيها من مثقال ذرة. 中国语文 - Ma Jian: 以便他们得见自己行为的报应。.

‏فمن يعمل مثقال الذرة خيرا يارا

"فمن يعمل مثقال ذرة"، وزن نملة صغيرة أصغر ما يكون من النمل. عربى - التفسير الميسر: فمن يعمل وزن نمله صغيره خيرا ير ثوابه في الاخره ومن يعمل وزن نمله صغيره شرا ير عقابه في الاخره. وأخرج عن ابن مردويه قالت: عائشة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اتقوا النار ولو بشق تمرة، ثم قرأت فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. و { مثقال ذرة} مثَل في أقل القلة وذلك للمؤمنين ظاهر وبالنسبة إلى الكافرين فالمقصود ما عملوا من شر ، وأما بالنسبة إلى أعمالهم من الخير فهي كالعدم فلا توصف بخير عند الله لأن عمل الخير مشروط بالإِيمان قال تعالى: { والذين كفروا أعمالهم كسراب بِقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً} [ النور: 39]. حدثني محمد بن إبراهيم بن صدران وابن عبد الأعلى, قالا ثنا المعتمر بن سليمان, قال: ثنا داود بن أبي هند, عن الشعبي, عن علقمة, عن سلمة بن يزيد, عن النبي صلى الله عليه وسلم, بنحوه. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا ابن عليّ, عن الأعمش, عن إبراهيم التيمي, قال: أدركت سبعين من أصحاب عبد الله, أصغرهم الحارث بن سويد, فسمعته يقرأ: ( إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا) حتى بلغ إلى: ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) قال: إن هذا إحصاء شديد. حدثني إسحاق بن وهب العلاف ومحمد بن سنان القزّاز, قالا ثنا أبو عاصم, قال: ثنا شبيب بن بشر, عن عكرمة, عن ابن عباس, في قوله: ( مِثْقَالَ ذَرَّةٍ) قال ابن سنان في حديثه: مثقال ذرّة حمراء. قال: يكتب لكل بر وفاجر بكل سيئة سيئة واحدة. وذكر بعض أهل اللغة أن الذر: أن يضرب الرجل بيده على الأرض ، فما علق بها من التراب فهو الذر ، وكذا قال ابن عباس: إذا وضعت يدك على الأرض ورفعتها ، فكل واحد مما لزق به من التراب ذرة. وقيل: إن الذَّرَّة دُودة حمراء ليس لها وزن.

فمن يعمل مثقال ذرة

Россию - Кулиев: Тот кто сделал добро весом в мельчайшую частицу увидит его. فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمر ، فقال: " ما أنزل الله فيها شيئا إلا هذه الآية الفاذة الجامعة: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره). English - Tafheem -Maududi: فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (99:7) So, whoever does an atom's weight of good shall see it; - Français - Hamidullah: Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome le verra. وهو مثل قوله تعالى: إن الله لا يظلم مثقال ذرة. وأخرج عن عبد بن حميد عطاء بن فروخ أن سعد بن مالك أتاه سائل وبين يديه طبق عليه تمر فأعطاه تمرة فقبض السائل يده، فقال ويحك يقبل الله منا مثقال الذرة والخردلة وكأين في هذه من مثاقيل الذر. وأخرج عن ابن أبي حاتم قال: أبي سعيد الخدري لما أنزلت هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قلت: يا رسول الله إني لراء عملي قال: نعم، قلت: تلك الكبار الكبار قال: نعم، قلت: الصغار الصغار، قال: نعم، قلت: واثكل أمي، قال: أبشر يا فإن الحسنة بعشر أمثالها يعني إلى سبعمائة ضعف والله يضاعف لمن يشاء والسيئة بمثلها أو يعفو الله ولن ينجو أحد منكم بعمله، قلت: ولا أنت يا نبي الله قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمته. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا حفص, عن داود, عن الشعبي, عن مسروق, عن عائشة, قالت: قلت: يا رسول الله, ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم, ويُطعم المسكين, فهل ذاك نافعه؟ قال: "لا يَنْفَعُهُ, إنَّهُ لَمْ يَقُلْ يوما: " رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ". وأخرج إسحاق بن راهويه، وعبد بن حميد والحاكم، عن وابن مردويه أبي أسماء قال: بينما يتغدى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نزلت هذه الآية أبو بكر فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فأمسك وقال: يا رسول الله أكل ما عملنا من سوء أبو بكر [ ص: 586] رأيناه فقال: ما ترون مما تكرهون فذاك مما تجزون ويؤخر الخير لأهله في الآخرة. كان يصل الرحم ويفي بالذمة ويكرم الضيف، قال: مات قبل الإسلام قال: نعم، قال: لن ينفعه ذلك ولكنها تكون في عقبه فلن تخزوا أبدا ولن تذلوا أبدا ولن تفتقروا أبدا. ورجل ربطها تغنيا وتعففا ، ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها ، فهي له ستر.

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره تفسير

وأخرج الزجاجي في أماليه عن أنس بن مالك أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 594] فأعطاه تمرة فقال السائل: نبي من الأنبياء يتصدق بتمرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما علمت أن فيها مثاقيل ذر كثيرة. وأخرج ابن أبي شيبة في الحلية عن وأبو نعيم أنه قرأ الحارث بن سويد إذا زلزلت حتى بلغ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره قال: إن هذا الإحصاء شديد. قال: " نعم " فقال الأعرابي: واسوأتاه! ص: 591] وأخرج عن ابن جرير سليمان بن عامر أنه قال: يا رسول الله إن. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, عن محمد بن كعب, أنه قال: أما المؤمن فيرى حسناته في الآخرة, وأما الكافر فيرى حسناته في الدنيا. وأخرج عن سعيد بن منصور المطلب بن عبد الله بن حنطب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في مجلس ومعهم أعرابي جالس فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقال الأعرابي: يا رسول الله أمثقال ذرة قال: نعم، فقال الأعرابي: واسوأتاه، ثم قام وهو يقرؤها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد دخل قلب الأعرابي الإيمان. وأخرج عن هناد في قوله: " مثقال ذرة " أنه أدخل يده في التراب ثم رفعها ثم نفخ فيها وقال: كل واحدة من هؤلاء مثقال ذرة. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) وذلك لما نزلت هذه الآية: ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [ الإنسان: 8] ، كان المسلمون يرون أنهم لا يؤجرون على الشيء القليل الذي أعطوه ، فيجيء المسكين إلى أبوابهم فيستقلون أن يعطوه التمرة والكسرة والجوزة ونحو ذلك ، فيردونه ويقولون: ما هذا بشيء. إعراب القرآن: فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وفي الموطأ: أن مسكينا استطعم عائشة أم المؤمنين وبين يديها عنب; فقالت لإنسان: خذ حبة فأعطه إياها. لا أبالي ألا أسمع غيرها.

Italiano - Piccardo: Chi avrà fatto [anche solo] il peso di un atomo di bene lo vedrà. وقال ابن وهب في حديثه: نملة حمراء. Hausa - Gumi: To wanda ya aikata wani aiki gwargwadon nauyin zarra na alheri zai gan shi. فارسى - آیتی: پس هر كس به وزن ذرهاى نيكى كرده باشد آن را مىبيند. مرارا: ثم قام وهو يقولها; فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " لقد دخل قلب الأعرابي الإيمان ".

حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن أبي عديّ, عن داود, عن عامر, عن علقمة, أن سلمة بن يزيد الجعفي, قال: يا رسول الله, إن أمنا هلكت في الجاهلية, كانت تصل الرحم, وتَقْرِي الضيف, وتفعل وتفعل, فهل ذلك نافعها شيئا؟ قال: " لا ". حدثنا ابن المثنى وابن بشار, قالا ثنا أبو داود, قال: ثنا عمران, عن قتادة, عن أنس, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ المُؤْمِنُ حَسَنَةً يُثابُ عَلَيْها الرّزْقَ فِي الدنْيا, ويُجْزى بِها فِي الآخِرَةِ; وأمَّا الكافِرُ فَيُعْطِيهِ بِها فِي الدنْيا, فإذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ, لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنةٌ". Turkish - Diyanet Isleri: Kim zerre kadar iyilik yapmışsa onu görür. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. و " المثقال " مفعال من الثقل ، ويطلق على الشئ القليل الذى يحتمل الوزن ، و " الذرة " تطلق على أصغر النمل ، وعلى الغبار الدقيق الذى يتطاير من التراب عند النفخ فيه. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثنا كثير بن زيد ، عن المطلب بن عبد الله ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا عائشة ، استتري من النار ولو بشق تمرة ، فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان ".

وقد تقدم الكلام هناك في الذر ، وأنه لا وزن له. وكان آخرون يرون أنهم لا يلامون على الذنب اليسير: الكذبة والنظرة والغيبة وأشباه ذلك ، يقولون: إنما وعد الله النار على الكبائر. وقد اتفق العلماء على عموم هذه الآية; القائلون بالعموم ومن لم يقل به.