كريم مرطب للوجه النهدي – موسوعة المدير | اسماء العوائل الخضيرية في السعودية – المنصة

Friday, 28-Jun-24 04:43:33 UTC

المكونات: عسل البرتقال، غذاء ملكة النحل، استرات الجوجوبا، زبدة الشيا. بابي مرطب للوجه 50 مل. كريم مرطب للوجه النهدي يعد تبييض الوجه من أكثر الأمور التي تشغل بال النساء، خاصة قبل أي مناسبة هامة، فتجدهم يجربن جميع الوصفات التي يحصلن عليها دون التأكد من صحتها أو حتى فعاليتها ولكن من الاشياء الجيدة التي يجب ان يقوموا بتجربتها هي كريمات الترطيب. المكونات: ماء ، نياسيناميد ، جلسرين ، كحول سيتريل ، بيهينتريمونيوم ميثوسلفات ، ثنائي ميثيكون ، Bht ، سيراميد Np ، سيراميد أب ، سيراميد إيوب ، كاربومير ، ثلاثي إيثوكسيكابريليلسيلان ، ميثيل بارابين ، الصوديوم لوريل لاكتيلات ، كوليسترول ، نشا هيدروكسيل الألمنيوم حمض ، فيتوسفينجوزين ، صمغ الزانثان.

1. كريم مرطب للوجه النهدي الطبية
2. يوسيرين - كريم مرطب لليدين - 78g
3. كريمات ترطيب
4. كريم مرطب للبشرة الدهنية

كريم مرطب للوجه النهدي الطبية

التوصيل للمنزل خلال ساعتين. نجد أن هناك عدد كبير من كريمات التفتيح السريع خاصة للركبة ومن أهم تلك الكريمات هي. كليف كريم مرطب للبشرة بالعسل 50 مل. 0،25٪ فيتامين E مع خصائص مضادة للأكسدة. تحتوي التركيبة على مزيج من المكوّنات المغذية، بما في ذلك العسل وغذاء ملكة النحل، ما يضمن للبشرة استعادة حاجز الرطوبة الطبيعي كما وإصلاح البشرة الجافة. نيتروجينا هيرو جيل مائي. كريم لتفتيح الركب سريع المفعول. وفي الواقع، يُعتبر العسل مرطّبًا طبيعيًا، ولذلك يضمن ترطيب البشرة من دون ترك ملمس دهني عليها، هذا من دون أن ننسى تأثيره الإيجابي في تحسين مظهر البشرة. كليف كليف ماء ميسيلار مبيض للبشرة 240 مل27. بيبانثين بيبانثين ديرما جل منظف يومي للجسم للبشرة الجافة 400 ملسعر خاص 89.

يوسيرين - كريم مرطب لليدين - 78G

مناسب للبشرة الجافة. وصف المنتج: يحتوي كريم الترطيب CeraVe على ثلاثة سيراميدات أساسية وحمض الهيالورونيك لترطيب البشرة بشكل فعال واستعادة الحاجز الواقي للبشرة. نيب بلس فاب مقشر احماض الفواكه. قوام المنتج: كريم مرطب للأطفال. مختبر من قبل أطباء الجلد. كريم اكسترال لتفتيح الركب والاكواع واحد من افضل الكريمات الرائعة لتفتيح الركب. مقشر فرانك صيدلية النهدي.

كريمات ترطيب

يستفز مقشر الوجه بالشاى الاخضر لازالة الرؤوس السوداء 170 مل بسعر 32 ريال سعودي. ايزدين ايسدن نيوتراتوبك غسول ترطيبي للأكزيما 400 مل241. إرشادات الاستخدام: وزّعي هذا الكريم على بشرتك بعد غسلها أو بعد الاستحمام، وذلك من أجل الحفاظ على ترطيبها وتعزيز حماية حاجز الرطوبة فيها.

كريم مرطب للبشرة الدهنية

سويس اميج سويس ايمج كريم الليل لشد البشرة 50 مل66. كريم كاب سنفره 500 مللى بسعر 52 ريال سعودي. التحذيرات والاحتياطات: غير كوميدوغينيك. كريم يورياج من الكريمات الجيدة للغاية لتفتيح الركب بشكل آمن ومن دون الحاجة الى اضافة اي مواد وذلك لأنه يخلص الجلد من الخلايا السوداء التي توجد فيها. سكيب هوب سكيب هوب حقيبة تغيير الحفاض برونتو شرائط أسود وأبيضسعر خاص 156. إرشادات الاستخدام: ضعي مرطب أبى للأطفال على وجه الطفل ودلكيه حتى يتم امتصاصه بالكامل. وصف المنتج: كريم لوجة الأطفال هو لعناية يومية محددة لترطيب وجه الأطفال وحديثي الولادة٫يرطب البشرة الحساسة ويحميها من العوامل الخارجية دون تأثرها٫ كما أنه يقوي حاجز البشرة بينما يحمي البشرة من العوامل الخارجية.

اكس بريست قناع على الوجه. بالإضافة إلى ذلك، تعمل جميع البروبيوتيك ومضادات الأكسدة والمغذيات والإنزيمات التي يحتويها العسل على تغذية البشرة وتعزيز امتلائها. ايزدين ايسدن اكنيبن بخاخ التخلص من حبوب الجسم 150 مل195. كريم مقشر احماض الفواكه لويس ويدمر. كريم سيتافيل مرطب للوجه. مقشر احماض الفواكه من الصيدلية النهدي. يغذّي بشرتك ويوفّر لها ترطيبًا يدوم طويلًا ليضمن لها ملمسًا ناعمًا ومالسًا. مقشر بلسان واحد من افضل المنتجات الألمانية التي يمكن استخدامها للبشرة وذلك لأنه يتكون من هيدروكسيد البوتاسيوم وهيدروكسيد الصوديوم والجلسرين وماء وله عدد كبير من الفوائد الهامة التي تعمل على ازاله الطبقه الميته من الجلد ويزيل الشعر الخارجي ايضا بدون اي اضرار للبشرة ولكن يجب أن يتم استخدامه بحذر لأنه من الممكن ان يكون سببا في احمرار الجلد والتهابه وظهور بعض القرح او الالتهابات لانه من المنتجات القويه للغايه التي يمكن استخدامها. يتوفر في صيدليه النهدي عدد كبير من الكريمات المرطبه للبشره وباسعار مناسبه للغايه فيوجد. نيتروجينا غسول مقشر يومي لحب الشباب 150 ملل سعر 56 الريال السعودي. موستيلا موستيلاكريم سيكا ستيلا لترطيب البشره 40 مل77. ناتيورا سايبريكا ناتيورا سايبريكا ديتوكس صابون الوجة للتنظيف العميق 120 ملسعر خاص 22. مقشر اورديناري الأحمر النهدي.

4- الأمير سعد بن فهد بن سعد آل سعود 1392هـ. ولما علمت بنو عامر بما جرى لسيدهم نحوه عن رئاستهم وأقاموا عليهم علقمة بن علاثة بدلا من ابن الطفيل, وخرجوا لقتال بني نبهان قوم زيد, ومعهم الشاعران المعروفان الحطيئة وكعب بن زهير. كانت مساكن آل علي في أسفل بلدة حائل في مكان يعرف بـ "السويفلة". وهي موقع اثري شرقي حائل على مسافة 38 كلم، وتوجد على صخوره كتابات ثمودية ورسوم. وكذلك ما كان من شيوع ذكر طيء خلال القرن الثالث الميلادي في كل من نجد والحجاز, حتى صارت طيء ترادف كلمة العرب في سائر أنحاء الجزيرة عند الفرس والسريان وغيرهم من الأمم المعاصرة. وهكذا لم يبق من جديلة إلا بنو رومان بمنطقة حائل, وكان من اشهرهم تيم بن ثعلبة, وكان يقال لبنيه بعدها مصابيح الظلام ومنهم السيد المشهور اوس بن حارثة بن لأم ممن سبقت الإشارة إلى زعامته في حربهم مع قبيلة اسد وانتصاره عليهم. وانتهت المعركة بنصر المسلمين.. وهرب من سلم من المرتدين ، منهم طليحة بن خويلد ألأسدي.. وقد استشهد في هذه الموقعة الصحابي الجليل (عكاشة بن محصن) ودفن في "الشري" قرب قرية طابه بجبل سلمى وقيل قرب قرية النعي, ولم يقم للمرتدين قائمة بعد ذلك في منطقة الجبلين.

وحلفت بالله العزيز لنحبس. كان لعبدالله بن رشيد مشاركة مع الإمام فيصل بن تركي - في وقت لاحق - بتخطيطه الجيد و تنفيذه البارع في عملية القضاء على مشاري بن عبدالرحمن وقد كان الأخير معارضا للإمام فيصل. وقد أطلق عليها اسم مفتاح الصحراء نظرا لكونها المعبر الرئيس للمتجهين شمالا أو جنوبا في شبه الجزيرة. ولهذا فقد شغل المؤرخون بتلك الأحداث و لم يكن للصحراء العربية نصيب من التدوين و الأخبار بالقدر الذي يمكن أن يوفر المادة الكافية التي تربط أحداث القبائل في أنحاء نجد ، لذا فقد أصبحت الروايات و الملاحم و الأساطير من الأمور المألوفة في ذكر بعض أحداث نجد و صراعات القبائل فيها. النصار في حوطة سدير. أسرة المشيقح في القصيم.

وقد تناقل الشعراء والرواة الكثير من قصص جودهم وشجاعتهم في جميع إرجاء الجزيرة العربية... وقد تعايش الجميع من طيء وتميم وأبناء مختلف القبائل في منطقة حائل كأسرة واحدة. ولكن بني سنبس من قبيلة الغوث قبلوا التحدي ورفضوا دخول جيش ملك الحيرة بلادهم, فاستعدوا لمنازلة أعدائهم, كما تجهز حاتم الطائي مع قومه بني اخزم للقاء المغيرين عليهم, وكانوا يجاورون إخوانهم السنبسين من جهة الشمال, يقول حاتم في موقف اوس الطائي المتخاذل يومئذ: و لقد بقي بجلاد اوس قومه. ياقوت الحموي قال: حائل واد في جبل طي. وبعد إن انتقل الرسول العظيم محمد عليه الصلاة والسلام إلى الرفيق الأعلى ، وتولي خلافة المسلمين أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، تمردت بعض القبائل العربية عن أداء الزكاة ، فقال الصديق قولته الشهيرة (والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه) ، فأرسل خالد بن الوليد رضي الله عنه لقتال من ارتد في منطقة الجبلين ممن منع الزكاة ، وبعد أن وصل إلى قرب جبل أجا ، هبط لمناصرته جمع كبير من قبيلة طيء بقيادة (عدي بن حاتم الطائي) واشتركوا مع خالد في موقعة (بزاخة) وأبلوا فيها بلاء حسنا. أما ما يعرف سابقا باسم "القرية" على إنها أقدم أماكن الاستيطان والتحضر على ضفة وادي حائل "الأديرع" الشرقية ، فهي ما يسمى الآن "السويفلة". الماوية: موقع اثري يعود إلى العصر الثمودي وفيه بعض المدافن الحجرية الأثرية وعددها تسعة مقابر وكذلك فيها مجموعة من الكتابات الثمودية. تقع مدينة حائل في منطقة جبل شمر غربي وادي الاديرع الذي يعرف أيضا باسم وادي حائل ووادي الديعجان. لمحات تاريخية:: منذ القرن الثاني عشر الهجري. ومن الأدلة على ذلك إن (عدي بن حاتم الطائي) عندما وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة على رأس وفد طيء كان يضع في عنقه صليبا من ذهب.. فقال له صلى الله عليه وسلم: يا عدي أخلع عنك هذا الوثن.

ويذكر أبو عبيد السكوني أن أجا نزلت به ثعل احد بطون طيء, وان سائر بني الغوث وبني نبهان كان نزولهم بسفح سلمى, أما بنو جديلة البطن الثالث من بطون طيء فلم يكن لهم في الجبلين نصيب, يتضح ذلك من رواية ابي عبيدة عندما اشترط عمرو بن الغوث حينما صارع زعيم جديس فقتله, وهكذا نزلت جديلة السهل أو الوادي بين الجبلين. ومن الأيام التي تذكرها مصادر التاريخ والأدب ما وقع بين قبيلة عنترة العبسي والطائيين, فقد تعاقبت بينهم الغارات والحروب, والتي كان من أهمها تلك الغارة التي شنها بنو ثعلبة من بقية جديلة على بني عبس, وأدت إلى قتل عنتر بن شداد العبسي. وقد بلغ من شهرته حينذاك في أعمال الغزو والقتال شأن بعيد, حيث ظل بنو رومان الطائيين يفخرون بذلك فترة طويلة. الشرهان في روضة سدير. 4- عيسى بن عبيد الله بن علي: تولى الحكم على حائل في سنة 1253هـ بمساعدة القوات التركية و تمكن من جعل عبدالله بن رشيد يغادر حائل. من ابرز العوائل الخضيرية المنتشرة في كافة انحاء المملكة، ومن ابرزها هذه العوائل الخضيرية: - الدكان في الحوطة. قال عدي:- فلقد رأيت اثنتين ، و أحلف بالله لتجيئن الثالثة ، يعني فيض المال). لقد ثبت لدى المؤرخين أن شمر بطن من طيء ترعرع على أرض الجبلين و انتشر في سهولها و جبالها ، وقد ورثت شمر طيئا في السلطة و المكان حتى أصبحت تمثل الثقل لدرجة أن معظم بطون طيء الأخرى انصهرت في اسم القبيلة البديلة التي هي شمر. ذلا وقد علمت بذلك سنبـس. أسرة الخريجي في عنيزة والمدينة. وتسقط الأمطار عادة في فصل الشتاء ، وقد تكون مصحوبة بالبرد، وسقوط الثلج نادرا جدا ، وسبق إن شهدته المنطقة في ربيع عام 1402هـ. كما تبدو العلاقة الوثيقة قبيل ظهور الإسلام بهؤلاء الطائيين, وذلك عندما اتجه كثير منهم إلى اعتناق النصرانية والتي انتشرت في بلاد الشام آنذاك, يتجلى ذلك في حديث عدي بن حاتم وقوله: "كنت ملك طيء آخذ منهم المرباع وأنا نصراني, فلما قدمت خيل رسول الله صلى الله عليه و سلم هربت إلى الشام, وقلت الحق بأهل ديني من النصارى فلما قدمت الشام أقمت بها". منطقة حائل وهجرة الطائيين إليها:: تمتد جبال الحجاز شمال المدينة نحو الشمال الشرقي حتى مدينة حائل فتكون منطقة مرتفعة كانت تعرف ببلاد الجبلين ( أجا وسلمى) أو جبلي طيء وذلك بعد نزوح قبيلة طيء من اليمن إليها, كما يطلق عليها جبل شمر, وذلك نسبة إلى اسم القبيلة التي نزحت بعد ذلك وهي إحدى بطون طيء, حيث ذاعت شهرة حائل فغدت قصبة جبل شمر والحاضرة الأميرية الهامة في بلاد العرب في العصر الحديث.

وهكذا وقف بنو سنبس مع بني أخزم قوم حاتم ضد هؤلاء المغيرين فحالوا دون تحقيق السيطرة عليهم, ولم يقبلوا بالخضوع لسلطان المناذرة أو الفرس ولعل فشل النعمان في تحقيق أهداف كسرى فارس كان احد تلك الأسباب الهامة التي أدت إلى غضب كسرى, فلم يلبث أن أرسل في استدعائه إلى عاصمة ملكة بالمدائن حينذاك. فقال صلى الله عليه وسلم: هذه خصال المؤمنين حقا.. لو كان أباك مسلما لترحمنا عليه.. خلوا عنها فإن أباها يحب مكارم الأخلاق. منطقة حائل منطلق الهجرات السامية الأولى:: ---------------------------------------------------------------. واستشهد منهم عدد كبير. المزيني في حائل والقصيم والمجمعة. 8- سلطان بن حمود العبيد آل رشيد: قتله أخوه سعود سنة 1326هـ وتولى الأمارة. 10- سعود بن عبد العزيز آل رشيد: قتله عبدالله بن طلال بن نايف بن طلال بن عبد الله آل رشيد في موقع يقال له ( الغبران) في شرق جبل أجا, طمع بالحكم فقام أحد رجال سعود وهو درعان الدرعان بقتل عبد الله في الحال, وكان قد خرج للنزهة وأعادوهما جثتين على بعير واحد سنة 1338هـ. الجابر في ملهم والرياض. علاقة الطائيين بملوك كنده في نجد:: -----------------------------------------------------. أما من حيث التنظيم الإداري فيحد حائل من الشمال منطقة الحدود الشمالية ومنطقة الجوف، ومن الجنوب منطقة القصيم وتشترك في الحدود الإدارية الشرقية مع منطقة الرياض ، ومن الغرب مع منطقة تبوك ومنطقة المدينة المنورة. والظاهر أن نزوحهم لم يحدث دفعة واحدة على اثر انهيار سد مأرب سنة 115 ق.

منعوا زمار ابيهم ان يدنسوا. ومن خير الأدلة على ذلك أن هجرتهم هذه لم تقتصر على منطقة حائل وحدها, وإنما كما يذكر الهمداني كان نزوحهم بعد ذلك إلى جهة تيماء والى دومة الجندل من إقليم الحجاز. والله يحب مكارم الأخلاق. الغنام في جنوبية سدير. وهو يقع بين العظيم وسميرا وفيه صفوف من الحجارة الممتدة إلى مسافة تقارب 750 مترا. وتواعدوا ورد القرية غدوة. وكان الساميون الغربيون أعظم بأسا وأشد رغبة في التوسع لأنهم كانوا يحصلون على المدد البشري المتزايد من الصحراء كما هي الحال بالنسبة إلى جميع القبائل البدوية, وهم أقرب الى الكنعانيين الذين استوطنوا غربي بلاد الشام. أما بالنسبة للطائيين في الجبلين فقد ظلت بطون منها في مواقعها في أجا و سلمى و ما حولهما من السهول وموارد المياه ، وقد قامت و نهضت بطون منها و أصبح لها شأن في نجد كلها ، حيث بدأت في التوسع نحو الجنوب الشرقي من نجد و الجنوب الغربي من جنوب نجد حتى مشارف الحجاز. 4- أخلاط من قبائل أخرى كقبيلة *** بن وبرة وهي بطن من قضاعة وبطون من قبيلة تميم القبيلة العدنانية الكبيرة.

لم يكن طيئ جلهمة في الواقع معهم في ذلك الوقت, وإنما كان احد أحفاده وهو أسامة بن لؤي هو الذي قادهم إلى ذلك المكان, عندما عثروا على ذلك الوادي بين الجبلين حيث الخصب والنماء والمناخ المناسب, فأجا ذلك الجبل ووادي حائل وهواؤهما كان أطيب الاهوية حينذاك. كذلك كان نزول الشاعر الكندي المعروف على بني جرم وزعيمهم ثعلبة بن عمرو بن الغوث, وهكذا ظل يتنقل أمير كنده امرؤ القيس بين قبائل طيء وشيوخها عساه يجد عونا منهم على قتلت أبيه, ولكنة لم يوفق في مسعاه. في السنة التاسعة للهجرة بعث الرسول صلى الله عليه وسلم سرية علي بن أبي طالب التي حطمت (الفلس) واستولت على الممتلكات والأنعام.. وكان من بين السبايا من النساء (سفانه) أخت عدي بن حاتم الطائي.. الذي هرب إلى الشام فلما مثلت بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم قالت: يا محمد.. هلك الوالد.. وغاب الرافد فإن رأيت إن تخلي عني.. ولا تشمت بي أحياء العرب.. فإن أبي كان يفك العاني, ويحمي الذمار, ويفرج عن المكروب, ويطعم الطعام, ويفشي السلام, ولم يطلب إليه طالب حاجته فرده.. أنا ابنة حاتم. المسعودي في المجمعة. وهكذا أقامت تلك البطون الطائية بأرض الغساسنة في الشام. وقد اخذ الشيخ حمد الجاسر بقول "موزل" ، إن قرية حاتم هي السويفلة ، التي كانت نواة حائل المدينة والتي استقر بها الطائيون. كان من اشهر أيام العرب التي وقعت بين الطائيين وبني اسد بعد عقدهم الحلف بينهم يوم ظهر الدهناء, وكان سبب العودة إلى نشوب الحرب, أن بشر ابن ابي حازم الاسدي كان قد هجا اوس بن حارثة, فطلبه اوس فلجأ الى قومه بني اسد, فرأوا أن تسليمه من العار عليهم فأبوا ذلك, فجمع لهم اوس وكان سيدا مطاعا في قومه من بني جديلة وبني رومان حيث تلاقيا بظهر الدهناء, فأوقع بهم أوس وظفر بهاجية بشرا بعد أن تمكن من قتل الكثيرين منهم.

أسرة الطبيشي في الخرج وحائل. إذا كان كثير من المؤرخين يقطع بان الطائيين هم أول من استقر في هذه المنطقة كحضارة بعد خروجهم من اليمن في إعقاب انهيار سد مأرب وخروج العديد من القبائل العربية إلى مواقع مختلفة في الجزيرة وبلاد الشام فان ثمة من يؤكد سكنى قبائل عربية أخرى لهذه المنطقة قبل قبيلة طيء منها: 1- أشارت بعض الدراسات إلى أن سكانها الأقدمين هم من العرب البائدة.. استنادا إلى تلك النقوش الثمودية.. وهذا ما تؤكده الدكتورة "وفاء النديوني" في كتابها "شعر طيء وإخبارها في الجاهلية والإسلام". أدى ذلك إلى نزوح بني جديلة إلى بلاد الشام, وقد عرفت تلك الجهة التي نزحوا إليها بحاضر طيء, ويشير البلاذري إلى ذلك الموضع بالشام فيقول: انه بعد حرب الفساد التي وقعت بينهم حين نزلوا الجبلين فتفرق منهم سائر بني فطرة وتفرق باقون منهم في البلاد حيث لحقوا بحاصر قنسرين من إعمال حلب وخالطوا هناك الأسباط وغيرهم وتزوجوا منهم. وقد ورد في تاريخ بن جرير اسم "مناع" إشارة إلى جبل أجا في قصة تشير إلى إن الطرماح بن عدي الطائي عرض على الحسين بن علي رضي الله عنهما ، عندما خرج على يزيد بن أبي سفيان ، بان يسير معه حتى يصل إلى "مناع" ، حيث امتنعت به طيء عن ملوك غسان وحمير والنعمان بن المنذر. 5 - الأمير مقرن بن عبد العزيز آل سعود 1400هـ. آل رشيد:: آل رشيد ينتمون إلى الفخذ الذي ينتسب إليه آل علي وهو آل جعفر أحد بطون عبده. ولم يكون دخول طيء وهي إحدى القبائل التي تقطن الجبلين الإسلام دفعة واحدة.. وقد ذكر كتاب المصادر أن أول اتصال بين الإسلام وطيء.. تم في السنة الخامسة الهجرية.. عندما وجه الرسول صلى الله عليه وسلم سرية بقيادة أبي عبيدة الجراح إلى أسد وطيء وقيل في السنة السادسة للهجرة.. وقد وجهت إلى أجا وسلمى. 1- عبد الله بن علي آل رشيد: بداية حكمه سنه 1254هـ الموافق 1838م إلى سنه 1265هـ الموافق 1848م وقد مات موتاً طبيعياً. لمحات تاريخية:: طيء. وقد أوردت مشاهداتها في مدينة حائل في مذكراتها، كما زارها عدد من الأمريكيين ومنهم مايكل بارون الذي نال شهادة الدكتوراه من جامعة ميتشيجن عن الرسالة التي وضعها عن تاريخ حائل.

الهجري قال: هو واد يفلق بين الرمال وأجا. وقد كان الأخوين "عبدالله" و "عبيد" ممن خرج لمساعدة تلك القبيلة ، و أبلي بلاء حسنا في معركة انتهت بانتصار شمر على عنزة. الشنار في الدلم والحوطة. يجيب على هذه الأسئلة الثلاثة العالم العراقي الدكتور أحمد سوسة في كتابه "حضارة وادي الرافدين" الصفحة 56 فيقول: "هناك شبه إجماع على إن المنطقة الجنوبية من جزيرة العرب هي الوطن الأصلي للشعوب السامية التي نزحت من جزيرة العرب إثر الجفاف الذي حل بها في إعقاب الدورة الجليدية الرابعة. غير إن العديد من الأسر من قبيلة بني تميم قد استوطنت بلاد الجبلين منذ أمد بعيد.. حتى قيل إن كثيرا من فروع بني تميم هاجروا إلى بلدة "قفار" في منطقة حائل الواقعة جنوب مدينة حائل وتتوزع هذه الأسر العريقة في مختلف قرى منطقة حائل ، كقرى "رمان" وتشتهر هذه الأسر الكريمة بالجود والكرم.. حتى أصبحوا مضرب المثل في الشهامة والجود والكرم. وهذا ما أغضب الأمير "صالح" فقام بنفي الأخوين من بلدة حائل. وألف عنها كتابا اسماه (صورة من شمال جزيرة العرب)، والانجليزي وليم بلجريف سنة 1864م، والانجليزية ليدي آن بلنت سنة 1879م، ووضعت عنها كتابا، والفرنسي شارل هوبير الذي زارها مرتين سنتي 1883م و1884م، والانجليزية جرترودبل. أسرة الغشيان في الدرعية. وكما يذكر ياقوت فتنه لم يبق من جديلة إلا بني رومان, حيث نزح جلهم إلى الشام, أما ابن الاثير فأنه يشير إلى أن البقية الباقية منهم كان نزوحها بعد هزيمتهم في يوم اليحاميم المذكور. 7- متعب بن عبد العزيز آل رشيد: قتله خاله سلطان بن حمود آل عبيد سنة 1326هـ. في فترة منتصف القرن الثالث الهجري كان الصراع على أشده في أجزاء الدولة العباسية ، وقد صاحب ذلك ظهور الفرق الدينية و تدخل الوزراء و أصحاب المطامع في شئون الخلافة.

وقد دارت الحرب يومئذ على "مناع" إحدى مواضع أجا, حين أقبلت قبائل الغوث كل قبيلة عليها رئيسها منهم زيد الخيل وحاتم بن عبدالله الطائي الجواد, حيث التقوا بجديلة بعد اجتماعها على اوس بن حارثة, وقد اقتتلوا يومئذ قتالا شديدا فانهزمت جديلة وقتل منها الكثير. ويمتد وادي حائل في اتجاه الشمال الشرقي عبر ممر ضيق يصل المدينة بجبل شمره ، وتشكل صحراء النفوذ الكبير الجزء الشمالي من المنطقة. وكان في طليعة أولئك الزعماء آل جرباء. وتمنع من رماة سعد ونائل. تخب نزائفا خبب الركـاب. ولم يحضر حاتم بن عبدالله الطائي هذه الحرب فكان مجاورا لبني بدر من جيرانهم آنذاك وكان من جراء يوم اليحاميم أن نزحت بقية جديلة من حائل, يقول ابن الاثير: "ولم تبق لجديلة بقية للحرب بعد يوم اليحاميم, فدخلوا بلاد *** فحالفوهم وأقاموا معهم". من الجذير بالذكر بان لكل قبيلة عوائل تنحدر من هذه القبيلة، ولكل عائلة قبيلة تنحدر منها، ولاسيما بان هناك اندماج بين العديد من القبائل، وذللك منها الانساب والمصاهرة، وغيرها من الاسباب التي تجعل العوائل والقبائل تختلط في عوائهلا لتصبح هناك عوائل تنحدر من قبيلتين او اكثر، فالخضيرية تضم العديد من العوائل التي يعود باصولهم الي الخضيرية، علي الرغم من انهم اقلة الا انهم يضمون العديد من العوائل، فمن ابرز اسماء العوائل الخضيرية في السعودية: العوائل الخضيرية البارزة في السعودية. 2- الأمير عبد العزيز بن مساعد بن جلوي.. وقد تسلم إمارة حائل أواخر عام 1341هـ وبقي في الأمارة لمدة 50 عاما إلى إن استقال من عمله 28 صفر 1391 هـ. أيام الطائيين | حرب الفساد | المناذرة | الغساسنة |كندة |.