الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج42 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول – إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان

Monday, 01-Jul-24 13:24:00 UTC

لا يلعب الشيطان في راسك وتقراها وتقفلها وتقول أنا ما عندي وقت. القيامة " وفيه انقطاع و أعله بالانقطاع أيضاً السخاوي في القول البديع ص: 179 و الألباني في الضعيفة (5788). عبد السلام العمراني الخالدي ،الاستاذ. يخبرني من صلى علي باسمه و نسبه إلى عشيرته فأثبته عندي في صحيفة بيضاء". في تخريج إحياء علوم الدين (1/334) رواه الطبراني من حديث أبي الدرداء رضي. الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى علي حين يصبح عشرا.

1. مصباح الظلام وبهجة الأنام شرح نيل المرام من أحاديث الأنام - محمد بن عبد الله/الجرداني
2. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج42 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول
3. تحفة المخلصين بشرح عدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين (ص) للشيخ شمس ... - الفاسي/محمد بن عبد القادر

مصباح الظلام وبهجة الأنام شرح نيل المرام من أحاديث الأنام - محمد بن عبد الله/الجرداني

إبراهيم بن محمد بن زياد قال سمعت خالد بن معدان يحدث عن أبي الدرداء رضي. يحبون القصور وينسون القبور. Pages displayed by permission of. أما الحديث الذي لا أصل له أو الذي ثبت أنه موضوع فلا كلام فيه إذ لا يجوز الاستدلال به ولا ذكره إلا بالتنبيه على وضعه. وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرصلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات '. باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج42. فنرجو التفهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فهذه الامور من المسائل الغيبية التي لا تثبت و لا تاخذ من الاحاديث الضعيفة. الله عليه و سلم من صلى علي في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة. Uploaded on February 10, 2017.

الحديث الثانى " من صلى علي في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه " حديث ضعيف. فإن كنت تأخذ برأي من لا يرى العمل بالضعيف مطلقا فذلك من حقك لكنه لا يلزم غيرك. صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى. مصباح الظلام وبهجة الأنام شرح نيل المرام من أحاديث الأنام. الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*. قال الحافظ العراقي في تخريج. مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة و ثلاثين من حوائج. حدثنا سهل بن متويه حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عباس بن بكار حدثنا أبو بكر. يحبون المعصية وينسون التوبة. وقد سبقه إلى ذلك الحافظ العراقي، حيث قال في تخريج الإحياء: فيه انقطاع. مع أن فيها ما هو فوق الضعيف عند بعض العلماء. أرسل هذه الرسالة لـ 10 أشخاص خلال ساعة تكون كسبت 10 ملايين.

الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج42 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول

لكنني وجدت تضعيفكم لهذا الحديث في الفتوى رقم: 80745، على الموقع، فنرجو تصحيح هذا الخطإ؟. وكذلك الحافظ السخاوي في القول البديع. وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام'. قال رسول الله صلي الله علية وسلم: يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس... يحبون الدنيا وينسون الآخرة. ما صحة هذا الحديث: "من صلى علي حين يصبح عشرًا وحين يمسي عشرًا أدركته... منذ 2006-12-01. اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد. "هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل". وبارك على محمد وعلى آل محمد كما. يوم القيامة " وفيه انقطاع و أعله بالانقطاع أيضاً السخاوي في القول. سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه " إسناده ضعيف. قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم: إن أقربكم مني يوم القيامة في كل. بن عطية عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و.

وفي السلسلة الضعيفة برقم: 5788. الهذلي حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى. من صلّى عليّ في يومٍ ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة. يكتب حديثه ولا يحتج بحديثه وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه. محمد بن عبد الله/الجرداني. وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة '. الطبراني في المعجم الكبير حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي حدثنا محمد. هذه الاحاديث لا تتطرق فقط الى فضائل الاعمال و انما فيها امور غيبية كاثبات الجنة لمن قال هذا القول او ان يقضي الله له امرا او تحقق الشفاعة بها.

تحفة المخلصين بشرح عدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين (ص) للشيخ شمس ... - الفاسي/محمد بن عبد القادر

و صحح الحديث ابن حبان (903) و الحاكم (1/550) و ضياء الدين المقدسي في المختارة (1566) و الألباني في صحيح النسائي (1230). Dar Al Kotob Al Ilmiyah. فهذا الحديث أورده الشيخ الألباني في صحيح الجامع بالفعل، ولكنه عاد وضعفه في ضعيف الترغيب والترهيب برقم: 396. "ال"سيوطي، عبد الرحمن بن ابى بكر،. خالد بن معدان الحمصي لم يسمع من أبي الدرداء رضي الله عنه. تحفة المخلصين بشرح عدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين (ص) للشيخ شمس... By. الفاسي/محمد بن عبد القادر. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فشكر الله للسائل حرصه على الصواب. نقاط تحت التجربة: 15340. السائل: ما صحة هذا الحديث: ( من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة).

قال: الرسول صلى الله عليه وسلم. جاء من حديث أبي الدرداء رضي. وبذلك أعله الشيخ الألباني بعد أن كان حسنه، ولذلك أورد هذا الحديث مؤلف رسالة: تراجعات العلامة الألباني في التصحيح والتضعيف. إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل: يارب عندي هم كبير.... ولكن قل: يا هم لي رب كبيــــــــــر. وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية. يحبون المخلوق وينسون الخالق. والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. الأبشيهي/شهاب الدين محمد. جاء من حديث أنس رضي.

عدد المساهمات: 2980. التيسير بشرح الجامع الصغير 1-3 ج3.

رواه الطبراني وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف. 17156- عن معاذ بن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مر على قوم وهم وقوف على دواب لهم ورواحل، فقال لهم: "اركبوها سالمة، ودعوها سالمة، ولا تتخذوها كراسي لأحاديثكم في الطرق والأسواق، فرب مركوبة خير من راكبها، وأكثر ذكراً لله تبارك وتعالى منه". 17090- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أراد أحدكم السفر فليسلم على إخوانه، فإنهم يزيدونه بدعائهم إلى دعائه خيراً". 17139- وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً، لم يصبه ذلك البلاء". 17094- وعن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سمع أباه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "على [ظهر] كل بعير شيطان، فإذا ركبتموها فسموا الله عز وجل ولا تقصروا عن حاجاتكم".

وإذا دخل إلى أهله قال: "توباً إلى ربنا أوباً، ولا يغادر علينا حوباً". 17085- وعن البراء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج لسفر قال: "اللهم بلاغاً يبلغ خيراً، مغفرة منك ورضواناً، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم هون علينا السفر، واطو لنا الأرض، اللهم أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب". 17087- وفي رواية عنده: كان إذا رجع من غزوة. فحدثت بهذا الحديث يزيد بن خصيفة فقال: هكذا حدثني السائب بن يزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

مغرز وجاه الجني ابو فانوس. قال: قل أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق يطرق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن، قال: فطفئت نارهم، وهزمهم الله تعالى. صحيح ؟ وهل المقصود بالأذان الذكر عموما أم ألفاظ الأذان المعروفة ؟ وجزاك الله خيرا. 17170- عن عبد الله بن وهب - قلت: صوابه ابن موهب - أن عثمان قال لابن: عمر اذهب قاضياً، قال: أو تعفيني يا أمير المؤمنين؟ قال: اذهب فاقض بين الناس، قال: أو تعفيني يا أمير المؤمنين؟ قال: عزمت عليك إلا ذهبت فقضيت، قال: لا تعجل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من استعاذ بالله فقد عاذ بمعاذ". رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات وفي بعضهم خلاف. رواه أبو يعلى عن شيخه عمرو بن الحصين وهو متروك. 17162- وعن عبد الله بن مسعود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كفارة المجلس أن يقول العبد بعد أن يقوم: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك". أفضل ما في تويتر في مكان واحد! 17104- وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن لله ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر، فإذا أصاب أحدكم عرجة بأرض فلاة فليناد: أعينوا عباد الله". رواه الطبراني، ويحيى بن إسحاق بن يحيى بن عبادة لم يسمع من عبادة، وبقية رجاله رجال الصحيح. 17065- وعن خالد بن الوليد قال: كنت أفزع بالليل فآخذ سيفي فلا ألقى شيئاً إلا ضربته بسيفي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات علمني الروح الأمين".

17099- عن أبي تميمة الهجيمي، عن من كان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كنت ردفه على حمار، فعثر الحمار فقلت: تعس الشيطان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تقل: تعس الشيطان، فإنك إذا قلت: تعس الشيطان تعاظم في نفسه وقال: صرعته بقوتي، وإذا قلت: بسم الله، تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب". معنى قول النبي ﷺ لا غول للشيخ سالم الطويل. فقال: "ما من بعير إلا في ذروته شيطان، فاذكروا اسم الله عز وجل إذا ركبتموها كما أمركم الله، ثم امتهنوها لأنفسكم، فإنها تحمل بإذن الله عز وجل". قال: بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي فإنما شكوت هذا إليك رجاء هذا منك، قال: "قل أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه، وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون".

ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الرحمن بن خالد بن نجيح وهو ضعيف. 17124- وعن سلمة بن الأكوع قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتدت الريح قال: "اللهم لقحاً لا عقيماً". رواه أحمد والبزار وإسناد البزار متصل ورجاله ثقات وكذلك رجال أحمد إلا أن في نسختي من المسند عن ربيح بن أبي سعيد، عن أبيه، وهو في البزار عن أبيه عن جده. رواه البزار والطبراني في الصغير والأوسط بنحوه وإسناده حسن. 17092- عن هشام بن قتادة الرهاوي عن أبيه قتادة قال: لما عقد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومي، أخذت بيده فودعته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جعل الله التقوى زادك، وغفر ذنبك، ووجهك للخير حيثما توجهت". غول يهاجم شباب في منطقة مهجوره. رواه الطبراني وفيه يحيى بن كثير أبو النضر وهو ضعيف.

17082- وعن سليم بن حنظلة أن عبد الله - يعني ابن مسعود - أتى سدة السوق فقال: "اللهم إني أسألك من خيرها وخير أهلها، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها". 17102- وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أمان أمتي من الغرق إذا ركبوا السفن أو البحر أن يقولوا: بسم الله الملك. قال صلى الله عليه وسلم. رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه صالح بن عبد الله أبو يحيى وهو ضعيف. 17151- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أنعم الله على عبد من نعمة في أهل ولا مال أو ولد فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، فيرى فيه آفة دون الموت". رواه أبو يعلى وفيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو متروك. صحه حديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان الشيخ مصطفي العدوي. التحذير من الغول أو الغيلان سحرة الجن التي توهم الناس بالضوء أو النار في السفر. 17080- وعن ميمونة قالت: ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: "اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أجهل أو يجهل علي، أو أظلم أو أظلم".

قلت: وقد تقدمت أحاديث فيما يقول إذا دخل السوق في البيوع. مصنف ضمن: الأذان والإقامة.