منصة مدرستي تسجيل خروج — عقاب العواجي وشمر

Thursday, 13-Jun-24 03:43:56 UTC

منصة مدرستي الخروج 1444. بعد ذلك تختار المربع المكتوب به أعداد الجدول والفصول وتحدد الفصول المدرسية. قم بتحميل المرفقات عند الحاجة. إذا واجهت عزيزي الطالب نسيان كلمة السر الخاصة بك، ولم تعرف حل تلك المشكلة عليك أن تقرأ الخطوات التالية: - أولا تقوم بالدخول على موقع مدرستي وتستطيع الوصول إليه بشكل مباشر من هنا. بعد ذلك تقوم بتعبئة رقم الهاتف الجوال وتضغط على المربع المكتوب به أنا لست روبوت. يمكن للطالب تفعيل مدرستي من خلال ثقتنا عام 1444 هـ على النحو التالي. وتعد هو النظام الوجاهي الذي يستطيع يستخدمها الطلاب للتعرف على المناهج والمقررات الخاصة بها، ولكن هناك بعض المشاكل التي يواجهها الطلاب عند استخدام منصة مدرستي، ويتم تكرار تلك المشاكل بشكل مستمر وسوف نتعرف على جميع المشاكل التي يواجها الطلاب وكيفية حلها. وفي الختام لمقالنا هذا نكون قد تحدثنا لكم عبر السطور السابقة حول التعرف منصة مدرستي تسجيل الخروج 1444، سبب المشكلة وحلها ، و كيفية إنشاء حساب على منصة مدرستي دون الوثوق بنا 1444 ، و سبب مشكلة تسجيل الخروج في منصة مدرستي. انقر فوق إرسال بعد التحقق.

• تسجيل الخروج من منصة مدرستي
• كيفية التسجيل في منصة مدرستي
• تسجيل خروج من منصة مدرستي
• منصة مدرستي تسجيل جديد

تسجيل الخروج من منصة مدرستي

سوف تظهر لك نافذه أخرى تزود بها بياناتك الشخصية وتضغط على تقديم التذكرة. انقر فوق إرسال للحصول على كلمة المرور. مشكلة الخروج من منصة مدرستي. والجدير بالذكر أن إذا لم تتمكن عزيزي الطالب أن تقوم بحل تلك المشكلة تستطيع أن تتواصل عبر خدمة عملاء الدعم الفني الخاصة بمنصة مدرستي على رقم 920033988 حتى يتم حل تلك المشكلة في اسرع وقت. ثم يقوم المستخدم بكتابة اسمه ويضغط على الأيقونة المكتوب عليها تم حفظ من تطبيق توكلنا. انقر على رابط الدرس. و ينبغي عليك أن تقوم بحفظها بشكل جيد حتى لا تفقدها مرة ثانية. يتعرض العديد من الطلاب في المملكة العربية السعودية لمشكلة تكمن في عدم القدرة على تسجيل الدخول إلى حساباتهم على المنصة مع ظهور رسالة تحدد الحساب الذي يريدون تسجيل الخروج منه، وإليك بعض التفاصيل حول هذه المشكلة. من أبرز المشاكل التي يعاني منها الطلاب والطالبات هو تسجيل الخروج من المنصة أثناء الوقت الذي يتصفح به الطالب على الموقع، وتستطيع حل لتلك المشكلة من خلال التعليمات الآتية: - أولا تقوم بفتح المتصفح من على الشبكة العنكبوتية ستظهر أمامك ثلاث نقاط توجد في أعلى الصفحة ، اضغط عليهم. انقر فوق خيار الحذف المتقدم.

أدخل رقم الهاتف المحمول، ثم تحقق. يمكن للطالب تسجيل الخروج من منصة My School على النحو التالي. ثم تضغط على تسجيل الدخول. اذهب إلى مدرستي "" مباشرة. ما هي طريقة حل مشكلة نسيان كلمة السر في منصة مدرستي. اضغط على أيقونة الطالب في أعلى القائمة الرئيسية. ثم يدون كلمة السر القديمة وكلمة السر التي استلمها من خلال تطبيق توكلنا. يحتاج الطلاب، بما في ذلك اختبار التقييم وأعضاء هيئة التدريس، إلى أدوات تفاعلية للمعلمين والطلاب للتواصل مع بعضهم البعض من أجل طرح الأسئلة والاستفسارات التي يجب فهمها في الدورات التدريبية. منصة مدرستي الجديدة تربط.

كيفية التسجيل في منصة مدرستي

اختر تسجيل الدخول باستخدام حساب طالب Microsoft. كيفية تسجيل الدخول إلى منصة مدرستي 1444. منصة مدرستي تسجيل دخول الطالب 1444. كيفية إنشاء حساب على منصة مدرستي دون الوثوق بنا 1444. ثم تقوم بكتابه اسمك المتواجد على المنصة وتضغط على التالي.

منصة مدرستي التعليمية التفاعلية. بعد ذلك تقوم باختيار الطريقة التي تتناسب مع بعض حتى تحصل على كلمة مرور جديدة. انقر فوق زر البحث عند الانتهاء. ما هي حل مشكله لم يتم استنادا إلى الفصل المدرسي بعد مراجعة قائد المدرسة. يجب على الطالب اتباع الخطوات التالية لاستخدام Microsoft Teams. ما هو حل مشكلة تسجيل الخروج من منصة مدرستي. بعد ذلك تضغط على محو بيانات التصفح. ما هي طريقه ربط حساب منصة مدرستي من خلال تطبيق توكلنا لعام 1443.

تسجيل خروج من منصة مدرستي

انقر فوق خيار تسجيل الدخول للطلاب. ثم تضغط على كلمة تحقق. حدد جميع خيارات البيانات. ثم تختار الحساب الخاص بك وتضغط على التالي. ما هو رقم الدعم الفني لمنصة مدرستي. اضغط على الأيقونة المكتوب عليها ومصادقة الجوال مع البريد الإلكتروني أو مع الموقع. انقر فوق My Table من القائمة اليمنى.

من المشاكل التي يواجها الطلاب مع بداية العام الدراسي الجديد هي لم يتم استنادا إلى الفصل الدراسي، وتعد من أبرز المشاكل التي يعاني منها جميع الطلاب في كافة المراحل التعليمية وتستطيع التخلص من هذه المشكلة من خلال الخطوات الآتية: - أولا تقوم بتسجيل الدخول على من الصرف مدرستي التعليمية وتستطيع الوصول إليها بشكل مباشر من هنا. انقر فوق أيقونة التحقق لإنشاء الحساب. قم بتنزيل ثقتنا على الهاتف المحمول "" مباشرة. والجدير بالذكر أن العمل مستمر على منصهر مدرستي الدعم الفني من يوم الأحد حتى يوم الخميس من الساعة الثامنة صباحا حتى الساعة الثامنة مساءا. بعد ذلك تقوم بإدخال رقم الهاتف الجوال. قم بزيارة منصة "العودة إلى المدرسة". يمكن إنشاء حساب جديد في مدرستي عام 1444 هـ بدون إذن منا كالتالي. تستطيع الأن عزيزي القارئ أن تقوم بربط منصة مدرستي على حسابك الشخصي مع تطبيق توكلنا سواء طالب أو كنت معلم أو كنت ولي أمر وذلك من الخطوات القادمة: - أولا تقوم بتحميل تطبيق توكلنا من الروابط السابق ذكرها. لتحميل تطبيق توكلنا لمستخدمي هواتف الهواوي من هنا. بعد ذلك تضغط على المربع المكتوب به نسيت كلمة السر. ثم تدون بياناتك الشخصية التي يطلبها منك الموقع.

منصة مدرستي تسجيل جديد

وتستطيع تسجيل الدخول عبر منصة مدرستي بواسطة حساب ولي الأمر مباشرة من هنا. العودة إلى مدرستي وتسجيل الدخول. ثم تختار حساب مايكروسوفت أوفيس. حدد الطالب من القائمة. اتبع التعليمات حتى نهاية تسجيل الدخول. انتظر بضع دقائق سوف تأتي لك رسالة نصية بها رقم سري خاص بك تقوم بتعبئة في الخانة الخاصة بها. والي هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا تعرفنا على حل جميع مشاكل منصة مدرستي التي يمكن أن يواجها الطلاب وأولياء الأمور أو المعلمين للتسجيل على منصة مدرستي التعليمية، نشكركم على المتابعة وانتظروا الجديد من مجلة انوثتك. بعد ذلك تقوم بكتابة رقم الإقامة إذا كنت من المقيمين.

بعد ذلك تضغط على المربع المكتوبة تسجيل الدخول على حساب قائد المدرسة. اختر الاستمرار من خلال المتصفح. وتختار تسجيل الدخول على مايكروسوفت أوفيس وذلك بالنسبة للمعلم أو الطالب أو ولي الأمر. نوهت منصة مدرستي عن وجود خدمة الدعم الفني لكل من يواجه مشكله عند تسجيل الدخول أو في أي خدمة من الخدمات التي تقدمها سواء لطلاب، أولى أمر أو المعلم، وذلك من خلال الخطوات التالية: - أولا تقوم بالدخول على صفحة الدعم الفني بمنصبك مدرستي وتستطيع الوصول اليها من هنا. من أبرز المشاكل أيضا التي يعاني منها العديد من أولياء الأمور والطلاب هي عدم ظهور بيانات التسجيل على منصة مدرستي، ويمكنك حل تلك المشكلة من خلال الخطوات القادمة: - أولا تقوم بتحميل تطبيق توكلنا من خلال الروابط الآتية: - لتحميل تطبيق توكلنا على هواتف الأندرويد من هنا. اكتب رقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة. سوف تنتقل إلى نافذة جديدة يوجد بها حساب ولي الأمر أو حساب التابعين له. ثم تقوم بتعبئة البريد الإلكتروني الخاص بك. بعد ذلك تضغط على المربع المكتوب به الدخول بحساب مايكروسوفت الخاص بالطالب أو المعلم. عليك بعد ذلك تدون اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بك. يواجه بعض أولياء الأمور والطلاب عدم القدرة على التسجيل عبر منصة مدرستي و تستطيع التخلص من تلك المشكلة من خلال الخطوات التالية: - عليك أن تقوم بالبحث على منصة مدرستي وتسجل الدخول عليها وتستطيع الوصول إليها من هنا. انقر فوق تحقق وأدخل الرمز.

حتى عبيد ابن رشيد لم يسلم منه جعله خاين. أما التبيناوي بعد ان علم باعتاق رقبه عقاب قال قصيدته اللي منها: ياحيف ياعدوان ياحيف ياحيف**** اعتقت ربع(ن) عقب ماطيرهم حام. اخواني اعضاء مضايف شمر وخصوصاً ابنا ء شمر انا اعرف انني دئماً اقف ضدكم ليس حيداً. الاخ خلف انا لم احطي على أبو يزيد وما زلت اكن له الاحترام وكما يقال الاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية:). يا عزيزي يا صديقي ويا رفيقي ويا مشرف قصة وقصيده على اي اساس عرفت أن عقاب العواجي قد حلف بانه سيذبح هذول ذبحة الشاه يا اخي الكريم عقاب توفي سنة 1245 هـ يعني قبل 180 سنه وخبر ان عقاب حلف انه يذبح هذلول ذبحه الشاة كلام غريب جدا خصوصا اذا كان قبل 180 سنه يعني من هذا الشخص الطيب اللي سمعه انه حلف هذا الحلف. كما أوصل أسفي للأخ نجم سهيل. ،،،،،،،،،،،،،،،سلام. فعليه أن يبحث عن مجلس لايتصف بهذه الصفات. إن كان (هيفا)ترعج العام بالاصوات.... (نوت)يروع اليوم جضة قطينه. أما استشهادك بحديث المصطفى "لاتسبوا الاموات فقد افضوا الى ماأدوا ". وكذلك الاخت صاحبة الموضوع شموخ.. ،،،،،،،سلام.

أولا اخي قاسي الباس قصة أسر عقاب العواجي من عدوان بن طوالة ليست متعلقه أبدا بمناخ ظفرة هذا أولا ً. أتمنى من كان يرد الرد علي أن يرد بشيء مفيد أو يترك رده لغيره وأنا أرى أن الاخ أبو يزيد هو الشخص الكفو الذي يمكن أن يناقش معي موضوعا كهذا وهذا ما تلمسته في نقاشه لاكثر من موضوع خصوصا وأننا خضنا حورات مع بعض وحرجنا منها بحوار راقي بعيد عن المهاترات والالفاظ الغير لائقة.. ثم قمت أنا بتعقيب وحسب معرفتي با اسلوب نجم سهيل توقعت انه يقلب على ابو يزيد فقلت في تعقيبي. كاتب الرسالة الأصلية: خلف الرويتع. ثم ناتي الى ردك وتعقيبك حيث انك قلت هذا الكلام عن الكاتب القدير الاصمعيحيث انك قلت. إذا ماشالك المكان تشيلك العين. اخي العزيز نجم سهيلاً اهلاً وسهلاً بك في بيتك الثاني مضايف شمر. على سبيل المثال مفرج السبيعي والمهادي هذه القصة معروفة لدى الجميع. ودي وتقديري يا شموخ. بدأت بالتهجم لأنه حيلة العاجز. اخواني انا عارف اني زودتها شوي بس معليش تحملوني. في حكمة يا أخي أبو يزيد تقول اذا كان المتكلم مجنون فالمستمع يجب أن يكون عاقل.

وتشهد ابواعه والقرايا يشهدني ،،،، ورمان يشهد والعماير وطابه. الموضوع هو عن ابا الوقي وعقاب العواجي وبما ان طرحه كان موسعاً لذا جاء تعقيبي كذالك على الرغم أن لي عوده اخرى وبتعقيب أكثر شمولاً لذا استبيحكم العذر لضيق الوقت لديّ.

واعذرونا على الفلسفة والاطالة. هنا وكتبه اخي قاسي الباس وخلف الرويتع وغيرهم فإن اخذت به أو لم تأخذ. الاخ العزيز نجم سهيل.

وللجميع مع الشكر والتحية. وفي النهاية يا أبو يزيد لك وللاخت الفاضلة شموخ ومن أراد الخير تذكر حديث النبي صلى الله علي وسلم لمعاذ عندما سأله أمؤاخذون يارسول الله بما نتكلم: فقال له ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد ألسنتهم)). ويقول أيضا ( المؤمن يسرق المؤمن يزني المؤمن لايكذب)). نجم سهيل اظاهر اني تحملتك الى ابعد حد والم اشطب مواضيعك وتجاوزاتك الكثيره وهذا ليس من اجل عيونك ولكن كنت اريد ان اكشفك الى الجميع. شكرا اخواني الاعزاء ارجو من الجميع ان يتوقف عن مناقشه نجم سهيل بخصوص تهجمه على اي شخص. اخي خلف من قراءتي لردك تبين لي استنتاجات كثيرة وكان هناك شيئا في نفسك قله بصراحة:) دعك من التدخل بيني وبين أبو يزيد فهو رجل يستطيع النقاش.. ووصفتني بالمفلس في النقاش والله لم أجد مفلسا غيرك في النقاش حتى أنك تشطح شطحات في ردودك غريبة بعض الشيء يا أخي خلف الرويتع. وفي ذات يوم بلغ سعدون ان اراضي بيضا نثيل مخصبة وهذه يملكها مسلط التمياط شيخ قبيلة التومان من شمر امر سعدون العرب بالرحيل لأخذ بيضا نثيل من التمياط وقال سعدون:ساارسل له هذه القصيدة ان يترك بيضا نثيل بدون حرب. عزيزي حتى لو اتعبت نفسي كما زعمت!!!! طيب أخي العزيز وانت ماذ تصنف نفسك هل أنت عاصرت الحدث. فنجال طين ولانت فنجال صيني.......................... تبرك مباريك الجمل وانت ناقة. على أن الجبلين واراضيهما ((جبال شمر)) بقيت على ماهي عليه من قبل. الروايه اللي عندي تقول:رغم ان شمر انتصروا بهذه المعركه ( يقصد معركة اللي على المنهل المسمى بظفرة) فان سعدون العواجي وابناءة لم يفقدوا شيئا من الاراضي التي كسبوها من شمر...... على كلام الكاتب انهم كسبوا اراضي غير بيضا نثيل بس ماذكر اسماءها. 3- المصادر الموجودة لا تذكر شيئا من هذا القبيل. اشكر جميع من ناقش الموضوع.

وليس حنا متقاضبين الشوش على الكيبورد. أعاذنا الله من الكذب وجزاك الله خير ا على هذه النصائح.. الاخ قاسي الباس: والله والف نعم بك يابن الاجواد وبشمر كلها من أصغر شمري لاكبر شيخ ولاسرة الطوالة بالذات مكانة خاصة بالذات من التقدير لدي وأعلم أن الاجواد لا يأتي الا الطيب منهم وماحصل هو من الشيطان وأنا عذرك أيضا. ونركب على من فوق حرش اليدينا،،،،عرب عراب مكرمات سمانـــا. على العموم أنا آسف وحقكم علي.

اعلم اخي العزيز انني كنت استطيع ان احذف تلك العباره وابقي الموضوع. وقد اختلف الفقهاء في اعتبار ألفاظ الكناية قذفاً يوجب الحد. ولم والن نهين اياً منهم. وبيضاء النثايل بالمعارك خذينـــاه،،،،بالسيف ماهي للجدود الاوايــــــل. وتقول اخي خلف: سالفه هذلول الشويهري (( ابن نوابان)) لم يحمي واجه وسلم هذلول الشويهري الى عقاب وهذه ليسه من سلوم العرب ولكن سطوه عقاب على عنزه كانت قويه. نعم الحكمة وجهتها لمن قرأ مشاركاتي واولهم انت:) ولكن اقصد بالمجنون ماتفوه به هؤلاء الرواة على وصفهم عقاب بليس مافيه وهو بهتان وانت كنت هنا في دور المسمتع فيجب ان تكون عاقلا;). واذا نبي نعد ليس الاردان فقط لم اذكرها حتى في امريكا ونيوزلندى وجميع دول العالم لاتكاد تخل دوله من شمر والله الحمد. في الحقيقة موضوع جميل وشدني.

واخيراً للمشرف والأخوان الأعزاء: إخواني لانرضى بأي حال من الأحوال ان يحذف هذا الموضوع وحتى ردود نجم. تقولين: اختي شموخ كلام لايقوله الا العقلاء واصحاب العقول الرزينة من سلم المسلمون هذا المسلم ومن لم يسلم منهم الاموات ماذا تقولين فيه... يقول الرسول عليه الصلاة والسلام:(( لاتسبوا الاموات فقد أفضوا الى ما أدوا)). ظعاين تسري وتجري من السيـف ،،،، ومن واقصه ما شيعوا للمقامـي. سهيل أو اي عضو آخر طالما النقاش يتعلق في الموضوع لأن الحق للجميع في طرح وجهة نظره. يلفن سعدون حلي الجبينــــــــا،،،قل هرجك مسرة خاطري يوم جانــا. جوكم ، ولم يقل ارحلوا عن جونا فهنا الضمير يفيد ملكية بيضاء نثيل حتى لحظه هذه القصيدة لمسلط التمياط وقد رد عليه شاعر شمر بقصيدةذكرتهافي ردي السابق أنهم مستعدين للقتال... لا اخي الكريم صحيحة عبدالله بن رشيد عندما هرب من من حاكم حائل والجبل انذاك ابن علي ذهب الى قفار واشترك في مناخ ظفره وساعده رجال قبيلة بني تميم هذاك الوقت لانه لم يكن حاكما وكان ابن علي يريد قلته ثم ذهب الى جبة واختباء هناك عند الرمال وثم ذهب الى الجوف وبعدها الى العراق ويقال انه مع التومان الذين رحلوا من بيضاء نثيل. قب عليهم لابة مترفينــــــــا،،،من فوقهن ملح الفرنجي عصانــــا. فوات قبل مدوّ رين الجمالات............ ياليت عقّال الملا حاضرينه. والقذف إما أن يكون، صريحاً، أو كناية، أو تعريضاً. هذه سلوم بيننا يالقراباه..... يازين بيع المنسمح يابن وايل. حيث قيلة قصيده في عدوان وكانت هجاء. واخيراً قال نجم سهيل. هذه حقائق من اباء واجداد يروونها لابناءهم وهم اصدق من بعض الكتب.

يا اهل الخيل كلن يعسف امهاره ،،،،، والمنع مانطريه هم ولاحن. وياعقاب حدوني على غير ماطاب..... وقالوا تورد من ورى الما وتعديت. كاتب الرسالة الأصلية: شموخ. عنزة وفرسان شمر.... دمتي الى من تحبي. المقصود بهيفا بالبيت الاول ام هذلول الشويهري الذي قتله عقاب في احدى المعارك ، اما نوت فهي زوجة عقاب. أما بالنسبة للإفحام كما قلت فأخي خلف أعطاك الرد الشافي وكما قال اخي خلف: (((اخي العزيز ونحن مستعدين ان نفحم العشرات بقوة الحجة والشواهد..... ويااخي الغرور مقبره فاحذر من الغرور))).

نعم اخي العزيز نحن نطمح بحوار راقي بعيد عن المهاترات. ونظرت ربعي عايزين التواصيـف ،،،،الى الخيل بالزهام والجمع زامـي. اليس الاولى بك الاعتذار من قاسي الباس شخصياً على ماتلفظت به! عقاب رمنّه يوم الأفراس عجلات............. وكلن حثّات البراثن وتينه. جميل جدا وكلام منطقي يشرحه كلامي الذي سبق ولكن لا أعلم كيف يفهم البعض هنا والله لافض فوك ، ولاتنسي أنه يعتريها الخلط والزيادات والنقصان كذلك.. وكررت هذا مليا. ردك ماني قاشعه ابد ادري اني امون بس ردك لايخالف سياسة المنتدى. أما المرة الثالثة فكانت الطامة الكبرى و الطرحه القاتلة على يد الفارس البطل مفيز العفر في ملحمة ليس المجال هنا لذكرها.

واتمنى ان تزول الاحقاد الدافنة ويتم تصفية الخواطر فهذا شيء قضى مع علمي ان البعض ما زال يغلي ويتقطع كثيرا ويتعصب على شيء زال واصبح اطلال ، ربما البعض سيأتي الى هنا ويقول أن هذا ضعفا مني أو هروب أو افلاس او تبهير;) فليكن ذلك ايضا لطالما نجم سهيل عرف ما يفعله. فالذي استشفيته أن الاخ العزيز والمحترم خلف الرويتع يتحدث عن عنزة وكأنها لاشيء أو لاتعني شيئا بالنسبة له وأتمنى الابتعاد عن مثل هذه المواضيع أو اذا اريد النقاش بها ان يكون المناقش متصفا بالحياد والامانة. واسف ان قلت خطأ فهي ليست خطأ عفوا أخطأت التعبير بل كذب × كذب والادلة يا اختي شموخ المذكورة تؤكد ذلك وانشاءالله دليلي الاخير سيكون الطامة الكبرى لاسكات من ادعى بتلك الاباطيل فترقبوها والتي ستجعلني ايضا اقسم على ذلك وانا لااقدم على شيئا هكذا.. نعم قذف يا اختي الكريمة واعلم ماهو القذف وليس القذف فقط بالزنى اوغيره... القذف شرعا: رمي البالغ، العاقل، المختار، العالم بالتحريم، وغيره، بزنى، أو بنفي نسب من أبيه. اخي الاصمعي اسمح لي ان اخالفك الراي بالعكس نريد ان نناقش كل الاغاليط ونصحح الخطا بالحجه والدليل. اعذروني فاني احب الفلسفة كثيرا ولكن سادخل في صلب الموضوع.. مسألة انتصار سعدون العواجي واخذه بيضاء نثيل من القبائل التي كانت متواجد من شمر هناك لم تكن سهله.. فبعد أن عادت مكانه سعدون ورد له ابنائه المشيخة كانوا على ما عتقد بنجد وتحديدا في روضة التنها لقوله: في روضة التنهات قرطن الالبــــاس،،،،وذبـح لياما جيت بيضا نثايـل. ياضبيب لو ذبحت كل الزماميل.......... ذبحة دخيل البيت ماترفع الراس. الاحترام والتقدير ماالله به عليم, وياتي بعد ذلك بالفاظ..... ؟ كاللتي في. ولكن أخي انت قلتها وأنا أعذرك: هذه هي المصيبة أخي قاسي الباس أنا مانقلته هو خطأ متوراث من أجيال سابقة وأنت ستورثه لابنائك غدا وكل سيورث للذي بعده رغم أن الحق معروف والعقل والمنطق هو الذي يفصل وقد أوضحت للاخ خلف الرويتع برسالة خاصة حول ماذكرت وأتمنى أن يوصل لك الرسالة.. لان آفة الاخبار رواتها... والحمدلله كما ذكرت أننا أخوة في الاسلام والدين والذي بعث لنا الملك عبدالعزيز رحمه الله الذي وحد هذه البلاد تحت شرع الله... ولك مني التقدير يا اخي لهذا الاسف وأن ماحدث هو من الشيطان. تضر ماتنفع والمساس بتاريخ مشرف كبير نقش بماء الذهب. بعد هذا ارسل مفتاح الغيثي الى قبائل شمر يستحميهم ويطلب منهم النجدة فحضرعدد منهم ووقفوا في وجه سعدون وقفة الابطال وحصلت بينهم وبين سعدون معركة هائلة على المنهل المسمى بظفرة وهو من مياه شمر انتصر فيها شمر على العواجي وقبائله وقال شاعر شمر رشيد بن طوعان قصيدة منها. ويجب احترامهم من الجميع وعدم النقاش بامور سابقة.

عقب المعزه صرت ياعقاب مرعاب...... والناس حيّين وانا عقبكم ميت. هذا خطأ فادح ومردود لان العرب نفسهم تأبى هذا الشيء الذي لايفعله انسان ضعيف وكان سيفضل الموت حفاظا على كرامته. اخي في تعقيبك طلبت مني ان احذف الردود المذكوره، وان شئت الموضوع كله، فلا نريد ان نناقش اغاليط ابن عبار في مضيفنا، فنحن هنا اخوه وتهمنا المصلحه العامه، ولكن بدون ان يكون ذلك على حساب تشويه تاريخ قبيلتنا ارضاء لمن لم يحترموا المكان الذي يكتبون فيه. شكرا لمداخلتك وكلنا نبحث عن الروايه الصحيحه.